永州导游词文档6篇Word格式.docx
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篇章1:
阳明山国家森林公园位于湖南省西南部,永州市郊区,双牌县东北隅,属五岭山脉,1982年批准为省级自然保护区,1992年被批准为国家森林公园,自古以来,就是天下名山,被誉为人间“灵山福地”。
是国内外少有的自然历史文化遗产,也是少数尚未得到很好开发的旅游宝地。
阳明山具有鲜明的特色:
一是古。
阳明山有三山五岳同样深厚的历史文化底蕴。
早自东汉起,就是周边地区的朝佛圣地,鼎盛时有大小寺庵108座,万寿寺、歇马庵、白云寺等皆为历史上有名的寺庵。
明朝皇室妙竹公主逃婚至阳明山歇马建庵,被朱皇封为一品仙姑;
明嘉靖年间,郑秀峰禅师在此坐化成佛,其身不朽,被皇帝封为七世佛祖。
如今寺庵虽大多只剩遗址,但身处其中,浓厚的历史文化气息扑面而来,越是挖掘,越是厚重。
此外,大禹斩杀黑龙、感化黄龙,秦始皇南巡时路过天子山等许多历史传说广为流传。
二是奇。
阳明山拥有万亩杜鹃花海、十万亩竹海、流泉飞瀑、奇峰怪石、云山雾海五大奇观。
境内奇石奇水奇树奇花,比比皆是。
情侣石、八戒望月、大禹试剑石等情形并在:
恋人竹、夫妻树、阴阳树、石中树等趣味横生:
山中水质清冽甘甜,万寿寺古井酷暑不竭,大雨不溢,饮之回味无穷,誉为“阳明圣泉”;
山上共有32溪、84潭、18可观瀑布,龙潭幽深莫测,紫气升腾,尤其是藏在深山的大黄江源,是柳宗元《游黄溪记》黄溪河的源头,其间一条山溪飞流直下,连成五重瀑布,世界罕见,被旅游专家誉为“湖南的九寨沟”。
白云寺遗址四面奇峰妙岭,天然生成一巨大龙首,龙角、龙鼻、龙须栩栩如生,令人浮想联翩。
三是灵。
作为历史上著名的佛教胜地,阳明山常年聚集了周边3省18县58个香会约100万的香客,据说,阳明山的菩萨十分灵验,人们求官得官,求财得财,求子得子,求福得福,被誉为“福地”。
其中万寿寺乃“七祖活佛”郑秀峰坐化之地,素有“名山千古仰,活佛万家朝”之盛况。
七祖生日前后,周边县区数万善男信女接踵而至,顶礼膜拜,场面宏大,至今每年香客有20多万人。
蒋介石当年崇尚阳明山,曾上山拜佛,经仙光大师指点“胜不离川,败不离湾”,蒋介石逃往台湾后,遂将台湾的草山改为阳明山,留下了一段难解的阳明山情结。
四是秀。
阳明山是国内罕见的生态宝库,自古就有“北有庐山、南有阳明”之说,山脚的竹、山腰的原始次森林、山顶的杜鹃花构成了奇特丰富的生态画卷。
境内森林覆盖率达96%,原始次森林分布数万亩,华南最大的华东黄杉和红豆杉群落分布其中;
境内年均气温14.2℃,空气清新无比,平均负氧离子含量达38000个/cm3,其中小黄江源达到66800个/cm3’,有“天然氧吧”、“湘粤凉岛”之美称。
阳明山旅游开发具有独特的优势。
阳明山位于华南经济圈内旅游热线的枢纽,距永州中心城仅35公里,永连公路从山腰穿过,通过永州机场和即将修通的洛湛铁路、太澳高速公路,到桂林或南岳2小时,到长沙3小时,到广州4小时,到华南经济圈内的大中城市均可朝发夕归,成为名副其实的湘粤桂旅游热线上的枢纽。
今天,像这样有山有水有文化,功能齐全而离中心城市如此之近又未得到很好开发的旅游区,在湖南甚至国内也属少见
篇章2:
永州萍岛导游词文档【按住Ctrl键点此返回目录】
永州萍岛又称频洲,位于永州市零陵区城北4公里,潇水和湘江两水汇合处。
岛呈橄榄状,周长约600米,面积0.6平方公里。
相传岛有随水涨落之奇,故又有"
频洲春涨"
之称。
岛上竹蕉繁茂,风帆与岛上竹林相映,橹声与洲上鸟语共鸣,诗情画意,风物宜人,系永州八景之一。
潇湘八景中的"
潇湘夜雨"
指的就是这个地方,这里初春桃李比绿,盛夏芭桑争艳,深秋金桂飘香,严冬修竹摇影,被宋代著名诗人米芾称之为"
瑶台"
仙境。
萍洲八景是萍洲的自然景观,显示着萍洲的天然之美与环境特色。
萍洲八景为:
潇湘听雨、白苹骋望、湘口观渔、潇湘之浦、南极潇湘、潇湘水云、清夺湘流、萍洲金桂。
"
潇湘听雨"
,在风雨亭。
元杨显之杂剧有《临江驿潇湘秋夜雨》。
清周皑著有《潇湘听雨词》五卷,江昱著有《潇湘听雨录》八卷。
零陵多雨,云雨祁祁,娴静以听,随遇而安。
至风雨亭而听雨,亦一乐也。
白苹骋望"
,在风雨亭下观景平台。
对面青峦中有潇湘庙,右侧南望,远山高峻。
屈原《九歌·
湘夫人》云:
"
登白薠兮骋望"
,王逸注:
'
薠'
或作'
苹'
,《昭明文选》引作"
白苹"
。
骋望,放眼远望,原意指湘妃望九疑山。
湘口观渔"
,在萍洲南端,对面为犁头尖渔村。
湘口为潇湘交汇处水道的别称,柳宗元有《湘口馆潇湘二水所会》诗。
而零陵渔船夜晚打渔,
潇湘渔火"
为旧日一大景观。
元结《欸乃曲》:
零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中,溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁?
邢恕《朝阳岩》诗:
岩巅风雨落泉声,岩下江流见底清,夹岸松筠倒疏影,炊烟渔火近寒城。
钱邦芑《潇湘赋》云:
或夜渔之方出,又火照而网张"
,自注:
湘中渔人每夜中用火照捕鱼"
潇湘之浦"
,在萍洲西侧江边。
命名出自《山海经》。
潇湘"
一语最早出现于《山海经》:
洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊。
澧沅之风,交潇湘之渊,是在九江之间,出入必以飘风暴雨。
古书引文,有"
、"
潇湘之渊"
潇湘之川"
潇湘之源"
诸说。
浦,水濒也,有平缓、安和之意。
南极潇湘"
,在萍洲西北角,北望衡山、岳麓、洞庭,连绵不绝。
范仲淹《岳阳楼记》:
北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此"
,以潇湘之交为南国之极致。
潇湘水云"
,在萍洲北端望江亭。
命名出自郭沔的古琴曲《潇湘水云》。
《潇湘水云》为古琴大曲。
郭沔字楚望,南宋著名琴家。
元兵南侵,移居南岳,眼望潇湘、九嶷,有家国将亡之感,因作此曲。
朱权《神奇秘谱》解题云:
先生每欲望九嶷,为潇湘之云所蔽,以寓惓惓之意也。
然水云之为曲,有悠扬自得之趣,水光云影之兴,更有满头风雨、一蓑江表、扁舟五湖之志。
《潇湘水云》曲谱共分十段,各段标题为:
洞庭烟雨、江汉舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飞、风起云涌、水天一碧、寒江月冷、万里澄波、影涵万象。
清夺湘流"
,在萍洲东侧,碧梧桐下。
命名出自《唐才子传·
元结传》:
《大唐中兴颂》一文,灿烂金石,清夺湘流。
潇"
字本义为"
清"
,潇湘自古以"
深清"
著称。
罗含《湘中记》云:
湘川清照五六丈,下见底石,如樗蒲矣,五色鲜明。
白沙如霜雪,赤岸若朝霞,是纳'
潇湘'
之名矣。
于此可观潇湘之清,亦可想见古人忠孝廉节之大义。
萍洲金桂"
,在萍洲书院院落内。
每逢中秋时节,桂花飘香,传布四野。
月中之桂与人间之桂相应,人间之香与月中之香相应。
可赏桂,可赏月,月圆之夜,读书论学,尤见雅致。
篇章3:
永州柳子庙导游词文档【按住Ctrl键点此返回目录】
柳子庙是柳子景区的核心景点。
公元820xx年,永州人民为纪念唐代进步思想家、政治家和著名文学家永州司马柳宗元而建。
柳子庙坐落在永州潇水之西的柳子街上,始建于北宋仁宗至和三年(公元1056年)。
南宋始兴十四年(公元1144年)、清朝光绪三年(公元1877年)皆有重建。
柳子庙占地面积达20xx多平方米,砖木结构,面对愚溪,背靠青山。
庙门上镌有柳子庙三字石刻,两边有联。
进入大门可见庙为三进三开,首先一座双檐八柱戏台。
后行至二进中殿,再后为三进正殿,殿中有柳宗元塑像供人祭祀。
历代碑碣甚多,其中《荔子碑》、《捕蛇歌》、《寻愚溪谒柳子庙》等堪称文物珍品。
正殿后墙的石碑,亦是“三绝碑”,碑文为韩愈所撰,由苏轼书写,内容却是颂扬柳宗元的事迹,此碑首句为“荔枝丹兮焦黄”,故又名“荔枝碑”。
柳宗元(公元773-820xx年),唐代著名文学家,唐宋八大家之一。
柳宗元因参与王叔文改革失败遭贬至永州谪居20xx年,写下了《永州八记》、《江雪》、《捕蛇者说》等大量诗文,同时因心系民众而广受百姓爱戴。
永州虽有胜景恐亦在闺中人不识,但柳宗元在永州写下那么多关于永州的华文诗赋,为永州传播声名作出了贡献。
篇章4:
在永州城北,潇湘二水汇流处,为永州著名风景胜地,唐宋以来,即负盛誉。
此景是“潇湘八景”之一的“潇湘夜雨”,亦是“永州八景”之首,又名“萍洲春涨”。
唐宋即负盛誉。
是“潇湘八景”之一的“潇湘夜雨”,萍洲春涨是“永州八景”之首。
每逢春夏水涨,立于岛上石矶,举目四望,黄叶古渡,迥龙宝塔,江天风月,远浦归帆,渔舟唱晚,画意诗情,尽入眼底。
岛如随水沉浮一叶扁舟,风韵万般。
每逢潇潇落雨漫天弥下,游人夜宿萍岛就可手把一盏香茶卧听江涛,或手执一把罗伞踽行于江畔,领略迷蒙夜雨所带来的静谧氛围和朦胧之美。
每当此时,游人心中的劳累亦或烦躁都会飘散无踪,只有如诗如画的美景在眼前展开,如梦如幻的感觉在心中萦绕。
萍岛如江中一叶浮萍。
站于岛上,举目四望,黄叶古渡,迥龙宝塔,远浦归帆,尽收眼底。
岛上有“萍洲书院”等旧址。
“潇湘八景”之首“萍洲春涨”就在此处。
岛如随水沉浮一叶扁舟,风韵万般。
篇章5:
潇湘八景中的"
萍洲书院始建于清乾隆四年(1739),由零陵人、江苏桃源(今泗阳)县令眭文焕父子创建。
光绪十三年(1886),湘军名将王德榜、席宝田重建,周崇富为山长。
近些年第三次重建。
自创建至今历时274年之久。
萍洲书院清代又称白萍洲书院、白苹书院,因建于萍洲之上而得名。
萍洲"
因生长白苹而得名。
白萍洲"
名称源于《楚辞》。
屈原《九歌·
湘夫人》:
登白苹兮骋望,与佳人期兮夕张。
又作"
白薠"
,意义相同。
胡文英《屈骚指掌》云:
薠草有青白二种,青薠草似香附,生楚北平地,白薠草似藨草,生楚南湖滨。
柳宗元《得卢衡州书因以诗寄》诗:
非是白萍洲畔客,还将远意问潇湘。
所说"
为永州实景,"
用湘妃典故,诗句全由演绎《楚辞·
湘夫人》而成。
《尚书·
尧典》记载帝尧将二女下嫁给帝舜,"
厘降二女于妫汭,嫔于虞"
《史记》记载帝舜"
南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑"
《列女传》又载,帝舜为天子,娥皇为后,女英为妃。
帝舜死于苍梧,"
二妃死于江湘之间,俗谓之湘君"
《水经注》称,二妃常"
神游洞庭之渊,出入潇湘之浦"
尧舜一代史迹揭开了中国文明史的第一页,而帝舜与湘妃的感情传说也成为中国最早的爱情故事。
日本文学史家儿岛献吉郎称湘妃故事为"
古今恋爱文学之祖"
从屈原开始,湘妃故事频繁出现在包括诗词、散文、音乐、绘画等的古典文艺中,与之有关的事物诸如湘水、潇水、潇湘、潇湘楼、潇湘馆、潇湘阁、潇湘门、潇湘驿、湘妃庙、湘妃、江妃、湘君、湘夫人、湘妃泪、湘妃怨、潇湘八景、潇湘水云等等,由于被反复歌咏,早已成为古典文艺中凄清幽艳的风格基调和永恒意象。
篇章6:
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