伏羲班的启示精华本Word格式.docx

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附录之三 

孩子输在父母手………………………………96

附录之四 

吴鸿清在公益论坛上的演讲（节选）………97

编者语……………………………………………………100

一、用事实回答钱学森之问

2005年，钱学森提出“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”之问，并且举例说明国家最高科学技术奖自2000年设立以来，共有20位科学家获奖，其中15位都是1951年之前大学毕业。

答案在哪？

源远流长的中华文化早已给出明确答案。

古圣先贤所讲“正心修身齐家治国平天下；

行有不得、反求诸己；

己所不欲、勿施于人；

物极必反”等无穷无尽的思想学说，我们后人能超越吗？

经邦济世的《论语》，博大精深的《史记》；

空前绝后的《孙子兵法》等著作，我们今天的专家能写出来吗？

古代优秀的经典教材和成功的教育经验，既然培养出无数的思想家、教育家、杰出人才……今天为何不能？

难道过时了吗？

吴鸿清教授伏羲班教学实验的成功，再次证明：

古圣先贤的优秀经典教材和成功的教育经验永不过时！

经典教材最适合孩子学习，完全能为现代社会培养出杰出人才，这就是伏羲班给我们的启示。

二、中国梦从教育开始

每个人的理想和追求都和实现民族复兴的中国梦联系在一起。

民族复兴首先表现在文化复兴。

优秀的传统文化历久弥新，用之当今依然是修身齐家治国平天下的瑰宝。

具体如何做？

吴教授创办的伏羲班，为传统文化纳入全日制公办学校，进行系统教育开启了一扇天窗；

为以人为本的素质教育开了个头；

为中华传统文化的全面复兴开了个头。

伏羲班是恢复优秀传统文化的一种教育，能真正实现“少年智，则国智；

少年强，则国强……”的伟大理想。

几千年来培养出无数杰出人才的教育体系，始终坚持德育为先的素质教育。

今天做起来难不难？

难就难在是否有一颗真诚心，能将事情落实到实处！

所谓空谈误国，实干兴邦！

三、办伏羲班的目的

1、探索用中华民族优秀文化培养人才之路

说起人才，我们马上联想到耳熟能详的，有着深厚人文修养的杰出人物，如鲁迅、茅盾、巴金、沈从文等文学大家，钱伟长、钱学森、李四光、华罗庚、陈景润、苏步青等著名科学家。

他们小时候都接受过《三字经》、《千字文》、《千家诗》等传统文化经典的启蒙教育。

优秀经典教材的特点是少而精，内涵丰富，适合幼儿园孩子，以及在校小学生的身心成长规律。

现在学生负担重的主要原因是课程多而杂，作业过多，并且不讲效率。

要想让优秀经典进入小学课堂，必须用事实说话。

因此，吴教授设想从一个班开始，用传统启蒙教材和传统教学经验，恢复并且再次证明古代教育不过时，同样可以挖掘培养出优秀人才。

2、培养能够弘扬优秀传统文化的苗子

1995年，赵朴初、冰心等九位政协委员在第八届政协上的提案指出：

我国文化之悠久及其在世界文化史上，具备罕有其匹的连续性特征，形成一条从未枯竭、从未中断的长河，但时至今日，某些方面面临中断的危险……

现在的成年人在基础教育阶段，没有打下坚实的传统文化基础，很难担负起文化复兴的使命。

所以，吴教授设想在伏羲班教学改革的同时，发现苗子重点培养，为民族复兴留下“火种”。

3、培养能够胜任教学的教师队伍

现在的学校中很难找到胜任传统文化经典教学的教师。

因此，在教学改革的过程中培养教师，为日后推广做准备。

4、减轻师生负担

学生有更多的时间在更广阔的空间里自由发展，老师有更多的时间学习和研究。

伏羲班概况

伏羲班教学实验的宗旨：

利用优秀的中华传统文化经典，以及古代教育经验，通过改革课程和教材，探索落实以人为本，全面实施素质教育的途径。

第一节　伏羲班简介

国家开放大学文法学院吴鸿清教授，为实践基础教育改革，于2006年9月在甘肃省天水市甘谷县土桥小学（今天的永安伏羲学校）创办实验班。

因为甘谷是人文始祖伏羲的故里，所以实验班命名为伏羲班。

第一个伏羲班的学生全部来自土桥村。

从一年级入学新生中招收了32名学生。

一年后伏羲班在当地小有名气。

2008年、2010年陆续增加不少城里的学生，县城里的家长开始包车接送学生，外县市的家长不惜代价在村里租房陪读。

伏羲教学实验班不设门槛，不挑学生，每天必修课有语文、数学、书法、武术，每周各有两节音乐和美工课。

语文课以《论语》等传统经典为主要教材。

除数学用现行教学大纲教材外，其它教材都是自编自选。

六年级开始集中学习英语，每天两节。

普通班学习的品德课、科学课、语文课等内容的教材，作为课外读物让学生自行阅读。

伏羲班的老师全部来自当地。

老师没学过，能讲吗？

学生能理解吗？

小学是储宝阶段，语文课主要任务是识字和熟练读诵背诵经典，不需要老师讲义理。

将经典烙印到记忆深处，随着学生成长，读书增多，人生经历的丰富，自然就能理解和受用。

这就好象存钱，小孩不懂事时不知道有什么用，先存起来，存得越多越好，知道钱的用途时掏出来就用。

关键是必须存真钱，如果存假币，到时候就一点用没有。

伏羲班学生学的都是优秀经典，货真价实，永远不过时。

伏羲班学生在轻松愉快的氛围中度过六个春秋，学习过《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《论语》、《大学》、《中庸》、《周易》和数百篇古今诗文，书法、武术、乐器演奏更令普通班学生望尘莫及。

2012年7月1日，中央电视台国际频道播出《教之道》节目，在和台湾花莲县同仁同学的对话中，伏羲班大胆而全面的基础教育改革，让以推广中华传统文化教育为自豪的同仁感到非常惊讶。

随着节目播出，伏羲班引起人们极大的兴趣。

事实胜于雄辩！

只有在现行体制内的公办学校开办实验班，和同年级的普通班进行零距离比较才会有真正的说服力。

一、为什么要办伏羲班

1、披星戴月，辛辛苦苦，学生到底学了多少终生受益的？

2、极其缺少书香门第家庭的今天，亟待解决幼儿、小学阶段的蒙正教育，这是培养杰出人才的关键时期和首要因素。

不及时播下良种就培育不出好苗，没有好苗就不可能有参天大树！

3、证明“食品”，也就是课程设置和教材是第一位的。

中华民族文化蕴藏着无数可为现代社会造福的无价之宝。

经过历史长河沉淀下来的，优秀经典教材和教育经验永远不过时，利用这些完全可以为现代社会培养杰出人才。

4、没有成功的教育就没有文化的传承和创造。

二、教学实验的基本目的

用事实说明小学阶段应该设置哪些课程，学什么教材才能终生受益。

为什么确定这样简单的目的

1、培养人才是非常复杂的过程，小学、中学、大学各个阶段的任务不同，怎样启蒙和筑基是小学阶段需要解决的中心问题。

2、当前小学教育的课程设置犹如营养配比，教材内容犹如营养含量。

如果存在严重问题，学生就无法健康健全的成长。

父母也无法避免学生思想方面的残疾和夭折。

高明的教师可以依据学生素质培养出优秀学生，但成千上万的教师都在执行统一的教学大纲，再高明的教师也无能为力。

3、很难找到胜任古代启蒙教育的老师，只能让学生通过经典直接向古代圣贤学习。

第二节　育人为本

教学的核心理念：

教人伦，顺人性，终生受益。

什么是以人为本的素质教育？

就是按照学生的年龄特点和成长规律安排教学。

不能剥夺学生们睡眠和自由支配的时间。

尊重每个学生的差异，不能用一把尺子衡量。

从学生一生的需要出发，开设的课程和学习内容要让学生终生受益。

启蒙教育是一切教育的根基，“养正”是启蒙教育的根本任务，“养”是培养学生综合素质的基本方法。

古代启蒙教育的成功经验是千百年教育实践的智慧结晶，其基本课程、经典教材和有效的教法，完全可以为培养现代人才服务，伏羲班教学实验已经再次充分证明这一点。

要通过各种教学活动，培养学生的综合素质。

素质不是知识，而是融化到血液中的思维和行为。

使学生明白孝悌忠信礼义廉耻的理念，有强健的体魄，高雅的气质，培养出学生未来发展所需要的优良品质，以及远大志向和良好的行为能力，具体表现为德、智、体、美、劳全面发展。

一、教人伦

人与动物的根本区别在于文化。

文化的核心是教化人伦，具体到生活中的孝亲尊师等。

教育的本质就是教化，教授学生知识和技能的同时更要教化人伦。

《训蒙大意》中讲：

古之教者，教以人伦。

惟当以孝悌忠信礼义廉耻为专务。

孟子曰（音约）：

无恻隐之心；

无羞恶之心；

无辞让之心；

无是非之心，非人也。

恻隐之心，仁之端也；

羞恶之心，义之端也；

辞让之心，礼之端也；

是非之心，智之端也。

人之有是四端也，犹其有四体也。

夫妇关系——夫妇有别：

夫义妇德

父子关系——父子有亲：

父慈子孝

兄弟关系——长幼有序：

兄友弟恭

君臣关系——君臣有义：

君仁臣忠

朋友关系——朋友有信：

朋谊友信

五伦是人与人之间的基本伦理关系，具体通过八德孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻来规范、体现和落实，从小逐渐养成礼敬、言语、仪容、勤俭、饮食等方面良好的思想和行为，比如非礼勿视，非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动。

学会用感恩心来礼敬善待天下所有的人事物。

比如感恩父母养育之恩，感恩老师辛勤教导，感恩同学关心帮助，感恩农民辛苦劳作……

伏羲班教学在落实五伦八德上，重点力行《弟子规》的七个部分360句，113件事情。

其中不仅仅内容丰富，品德含量也非常非常高。

更主要的是这个品德看得见，摸得着。

百善孝为先。

“孝”是一切品德的根，没有这个根，什么都长不出来。

所以，伏羲班教学要将这个根牢牢抓住。

二、顺人性

顺人性，就是教学安排要符合人的生理和成长规律。

不顺性就会造成一段时间的厌学，甚至终生厌学。

长期压抑造成心理变态，遇到一定条件就会突然爆发而不可收拾。

首先，什么年龄学什么课程最有效率，最适合学生的生理特点，适时安排。

其次，必须保证学生的睡眠和玩耍时间。

1、幼儿养性

三岁前，心无分别，尘垢未染，性德纯正，心如明镜，朗摄无碍，先入为主，深深入心，终身不移。

幼儿怡养本性。

人生首先接触的饮食和母语口音都会带一辈子。

因此，怎样如理如法提供给孩子正面的一切因素很重要。

幼儿教育阶段就要为培养德、智、体、美、劳全面发展的人才筑基。

“德”是以力行《弟子规》为主

“智”是通过认字背诵经典开发智力潜能。

汉字是世界唯一寓意在表面的文字。

幼儿通过认字会自然产生对文字本身的翩翩联想，认字就会喜欢字，喜欢看书。

幼儿只要将注意力集中到背诵经典上就能开发智力。

另外，声音对开发潜能的作用也非常大。

需要注意的一点，不能在只认识部分甚至是少部分字的时候就去面对经典的阅读。

“体”是进行适合年龄特点的体能训练

“美”是用美丽的照片、建筑图案、各种图画养眼，创造审美的能力。

用令人心旷神怡的音乐养耳，从小养成高雅情趣。

“劳”是培养适合年龄特点，力所能及的动手能力。

要注意劳逸结合，不能太累太苦，如果小时候觉得太苦，长大后就会怕苦怕累。

2、童蒙养正

十三岁前，物欲微薰，烦恼潜伏，记性犹强，悟性微弱，童蒙蕴养正见。

常规条件下，教育是在孩子13岁前，将对天地自然以及人生的正确知见装进记忆中，也就是准备好材料。

13岁以后开始逐渐理解，如果记忆中没有任何材料就不会理解，因为记忆中没有信息线路也不会通达。

历史上的特例除外，比如唐朝的卢慧能、清末民初的王凤仪等出类拔萃的人才。

一个人没有正确的知见，必然会导致人生偏离轨迹，也必然无从谈起幸福人生、和谐社会。

所以，小学阶段就是背诵经典。

3、少年养志

十三岁后知识渐开，物欲既染，烦恼增多，真性渐隐，记性渐泯，然性向显发，崇效楷范，悟性转强。

少年启养心志，正宜此时。

小学阶段该储存的都储存了，中学阶段第一要务就是树立志向。

古人讲：

学问之道，首贵立志。

建立志向要结合经典与史料，树立自己的榜样。

比如宰相范仲淹从小立志不做良相就做良医，岳飞立志精忠报国，周恩来为中华之崛起而读书，等等，都是真正的立志。

如果有志向就可以解决生活中的很多问题，人生不容易偏离轨迹，老师可以放手，孩子发展也会很顺利。

否则，没有志向就会觉得人生迷茫，生出好逸恶劳，为所欲为等歪理邪说，层出不穷的严重问题接二连三，让老师束手无策。

4、成年养德

自幼扎根熟读经典，以诚意正心，格物致知，学以致用，必然为将来成学立业扎下深基，成为修身明德的根基。

唯德业无穷，学无止境。

成年学养行德，随时皆宜，无有终时。

第三节　“食品”的重要性

事实证明：

“食品”，也就是课程和教材是第一位的。

传统教育的基本课程设置和经典教材最适合孩子，是古圣先贤留给后人的无价之宝，永远不过时！

应试教育和素质教育的根本区别在于目标不同，而不在于是否考试。

应试教育是培养考试运动员，素质教育是培养人才。

真正落实素质教育，首先要解决课程和教材的素质含量问题。

如果含量不高，即使取消考试，也不是素质教育。

从健康角度看，食品是否有营养，自然属于第一位。

吴教授就将学生用的教材形象比喻为“食品”。

那么，以人为本全面实施素质教育，为学生的一生着想，首先要解决课程和教材的素质含量，也就是“食品”问题。

吴教授利用六年时间再次证明的恰恰就是这个问题，对基础教育来说，高含量的课程和教材必须名列首位。

香港中文大学古代汉语专业的一个研究生，到甘谷伏羲班支教一年。

吴教授一直没有让他给学生上课。

吴教授认为，让他讲课，这个实验至少失败一半，说一半还客气的，实际上整个实验都失败了。

为什么呢？

人家会以为研究生讲的好，将成功的原因全部放在老师这一边。

而教学实验要证明的是“食品”有营养的问题，也就是课程和教材是第一位，这是决定性因素。

即使身为大学教师的吴教授本人也不会亲自上课，只能提出教学计划和原则，具体教学由当地老师负责。

如果不是当地老师教，这个实验就没有普遍意义。

实践证明，到甘谷考察伏羲班的人，没有一个想请伏羲班老师给他们上课的。

因为对比看来，他们比伏羲班老师素质高得多。

“食品”的重要性是决定启蒙教育、基础教育，能否真正成功的先决条件，这不是伏羲班仅仅一次的实践证明，而是经过几千年来的实践证明。

身体的发育成长必然依靠营养丰富的食品，思想的发育成长同样如此。

从小吃着营养丰富的“精神奶粉”成长，人人自然崇敬古圣先贤、民族英雄、科学家。

相反，如果从小吃着有严重问题的“奶粉”成长，也就是课程设置不当，教材营养含量严重不足。

那么，教师再努力也无济于事，必然导致一系列问题发生。

相信我们中华儿女绝对不会出现如郁达夫在鲁迅追悼会上讲的那种局面：

一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重英雄的民族则是不可救药的生物之群。

想想，就知道究竟有多么可怕！

肉体可以经受痛苦，一个人乃至一个民族的精神一旦被摧毁，还能做什么？

优秀的传统文化经典最适合学生各方面特点，以及成年人弥补传统文化课，是最富有营养的“精神奶粉”！

是属于我们中华民族，属于全世界的。

如果教师能依据实际情况及时增补教学内容，则是补充营养的锦上添花！

所以说，遇上优秀的老师是人生无以伦比的最大幸福！

感恩古圣先贤！

感恩一切！

中国几千年启蒙教育、基础教育阶段，课程和教材没有根本变化，难道古人保守吗？

肯定不是！

只因为那是经过无数事实证明，最适合中国人的“母乳”。

有些书香门第可以依靠自身家庭教育的力量，连续几代为社会培养出杰出人才，成功的秘诀就在这里。

比如著名的司马迁父子，曹操、曹丕、曹植“三曹”，苏洵、苏轼、苏辙“三苏”……梁启超家族、钱学森、李政道、丁肇中……启蒙阶段学的都是古代传统文化领域的经典教材。

一个人永生不忘而又能受益无穷的，是父母在他孩提时代播洒的智慧种子。

老师和父母无一例外的选择优秀经典，为学生做启蒙教育。

因为他们深深领悟，为了让学生成为社会卓越人才，必须让他们尽早接触人类文明的精华。

那些流传千年的经典名篇，即使是为培养一位科学家也同样需要。

文化之根扎得越深，成就的果实才能结得越丰硕。

在引导学生读书时，更能从读书的经验中，把握哪些书可以让学生修身养性，哪些书可以安身立命，哪些书可以培养出经邦济世的杰出人才。

愿我们的学生都能从小与经典同行，与圣贤为友，高起点展开创造性的幸福人生。

走进伏羲班伏羲班教学的基本原则

1、改革课程的设置和语文教材的内容，让学生食用终生受益的“绿色食品”。

2、切实减轻课业负担，包括一、二年级零书写作业，三年级后每门功课书写作业时间不超过20分钟，四年级以前不参加统考。

3、老师引领，家长带头全面力行《弟子规》，并辅助以传统文化意义上的德育故事等方面教学。

4、一切以学生有兴趣，老师能放松，切实提高教学效率为标准。

教学实验的主要特点

一、语文教学

（一）熟练读诵的基础上背诵

中国传统的母语教学以背诵方法为主要手段，一代代古圣先贤和科学家，都靠这种方式获得非常坚实的童子功。

伏羲班的语文课如何上？

教学以熟练读诵背诵古代经典为主。

老师能教吗？

老师做的是能让学生高高兴兴的熟练读书，不求甚解的背诵，不需要老师讲解义理。

科学家研究证实，不求理解、大量背诵的方法是培养天才的捷径，右脑教育法是想象力、创造力的原动力。

右脑潜能仅存储一项功能就相当于左脑的100万倍。

左脑思维擅长理解力与逻辑推理，右脑擅长直觉式、全面的、整合性的心智活动。

成人的记忆属于左脑记忆，需要先理解再记忆，儿童擅长不理解，但能记忆复杂内容，属于深层次悟解，是一个人本来具有智慧德能的初步显现。

成年人常常将自己的左脑思维方式强加于学生，这是在严重抹杀学生的天赋。

犹太教育培养出很多诺贝尔奖获得者，他们的学生从三岁开始，接受每天六到十个小时反复朗读经典的教育，进行不求理解而大量背诵的训练。

结果呢？

经典都刻入每个人的记忆深处。

日本二战前获得诺贝尔奖的十位科学家同样有过如此经历。

为什么语文课以背诵为主

１、开发记忆力

背诵多少并不重要，重要的是在背诵过程中要有意识开发学生的记忆力。

一天背诵八个小时的经典就错了。

因为学累了，记忆力反而受到影响。

２、小学阶段是储存珍宝的阶段，真正珍藏文化底蕴上的财富，不是理解运用的阶段。

３、正心定性，开启本来具有的智慧。

４、培养天才最理想的教学法

（二）为什么学习原始经典

古圣先贤承传下来的传统文化经典是高度浓缩的智慧结晶，是我们中华民族文化的精髓。

未经修饰解读的经典是最原始、最本源的学说，是一切思想文化的源头，相当于大树根，经过他人解读的都是枝枝叶叶。

学习掌握原始经典能以一御万，比如儒学原始经典是孔子学说。

古代文化经典是中华文化之根，根深才能叶茂。

童蒙时期是播种的时节，此时不播下良种培根，纵然有再多的枝叶也是没有生命力的摆设，与时俱散。

每个成年人都可以回顾一下，求学时代学到的留下了什么？

如果重新读书，你最希望学什么？

（三）为什么重视阅读

第一、没有一个老师可以陪伴学生一生，没有一个老师可以教给学生一生够用的知识，而书籍则是陪伴学生一生的良师益友。

第二、师傅领进门，修行在个人。

自古以来的仁人志士、科学家等等最终都是自学成才。

学生是否爱读书是未来能否成才的基本条件和标志。

学生爱读书，会读书就能获得永不枯竭的成长动力。

因此要特别重视培养独立阅读的能力，这是一个人获得才智的根本和源泉。

重视学生的状态，是否爱学，是否轻松快乐，因为关系到学生的精神是否能够健康健全的成长。

从根本上说，学生是否懂事有早晚。

只要不厌学，长大了，知道学习的时候就有可能赶上来。

如果学生厌学，一切都无从谈起，甚至终生都会远离学习。

（四）为什么语文教学要少讲解

语文教学重点是培养学生联想能力、反应能力、引经据典的能力。

如何讲解？

目前还没有多少经验，那就少讲，只讲大意，不求甚解，不要过多讲解义理，更不要发挥，这样才能有益无害。

老师多讲有害无益

1、耽误读诵时间

2、导致学生思维不能专一，不知道应该记什么，搅乱学生的记忆。

3、很难遇到融会贯通的高明老师。

如果讲错了，先入为主很难纠正。

总的说，弊多利少啊！

只要学生能熟练读诵背诵，且轻松快乐，即达到教学目标。

能随口回答针对经典内容的提问，能引经据典说明日常生活中的问题，是最理想的教学效果。

（五）经典导航人生

一、二年级启蒙阶段以《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《幼学琼林》、《声律启蒙》等为主要教材，以相关德育故事和现行语文教材为补充。

用经典引导帮助学生树立正确的人生观。

基本目标

1、能够认读常用字，具备基本阅读能力。

2、能够熟读主要教材，开发记忆力。

3、写好毛笔字

4、会讲故事，有较好的口语表达能力。

5、作简单的对联、造句、局部作文能口述。

三年级以后主要教《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和古今中外优秀的诗文，由短到长。

通过大量阅读，培养自主读书和写作能力。

汉字教学要求认字、写字分开，先求认字！

一切都以提高教学效率为标准。

（六）为什么首先解决识字问题

急用先学。

一、二年级解决认字问题，培养学生早日具备独立阅读能力。

广泛阅读古今中外书籍，从中获得更多营养，同时培养学生在知识海洋里遨游的能力，使学生能全方面成长。

所以，读书越早越爱读书，越能学会读书。

如此，语文教学的任务就基本完成。

识字比较容易，学会写字晚一些影响不大。

（七）为什么语文教材这样设置

通过熟练读诵背诵古代经典，使身心能够安定下来，可以逐步恢复人人本来具有的智慧德能。

（八）竖排版教材能防止近视

有学者研究证实：

汉字文章从右往左书写有利于保持正确姿势，读诵竖排版书籍或文章时，眨眼次数明显比横排增多。

竖读能迫使眼睛与书本保持一定距离。

竖读竖写时，一市尺左右距离正合适。

为了保持这个距离，阅读大段文章后必将进行自我调节，能有效防止近视。

从书法实践和生理学角度探讨，竖读竖写还有很好的健身作用。

二、书法是必修课

（一）书法培养人综合素质

书法自古以来就是文人墨客修心养性不可缺少的课程。

如果从实用角度讲，硬笔都将被电脑取代。

从培养综合素质角度看，这门课非开不可。

从让人容易理解的角度讲，书法可以培养人的“五力”，比如持之以恒的毅力，专心致志的定力，细致入微的眼力，辩证思维的脑力，准确表现的手力。

如果再说美感、文学素养等等就更多。

如果从提高学习效率角度看，不仅能够培养学生的观察力、手眼协调与控制力，还可迅速让烦躁不安的情绪稳定下来，再去读诵经典，事半功倍。

想想，哪门课程能培养学生这么多、这么好的素质呢？

书法课就是要下功夫“养”，所谓欲速则不达。

速成必疾亡，晚则善终。

书法是古代社会培养和考察一个人综合素质的重要途径。

比如唐代选拔官员的标准是“四才”。

择人之法有四：

一曰身，体貌丰伟；

二曰言，言辞辩证；

三曰书，楷法遒（音求）美；

四曰判，文理优长。

四才皆可取，则先德行。

德均以才，才均以劳。

得者为留，不得者为放。

身，指身体，要求相貌端正，体格健壮。

言，指讲话口才，要求口齿清楚，语言流利，能言善辩。

书，指书法，要求字体优美，遒劲有力。

判，指判牍（音读），通过对国家大事和疑难案件的分析判断，考察其实际工作能力，要求思维敏捷，论事有理，判辞优美。

四才以书、判为重点。

四才相等，以德行优者先录取；

德行相等，以才能高者优先；

才能相等，以劳绩大效率高者优先。

吴教授认为，学校真正