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群众愿意采取哪种形式,就应该采取哪种形式,不合法的使它合法起来。
”主张从实际出发,发展我国生产力。
1975年,邓小平复出主持中央工作,在各条战线开展整顿,主张集中力量发展生产力。
这实际上是后来全面拨乱反正和改革的先导,也可以说是邓小平对社会主义本质问题的最初思考。
第二、从十一届三中全会到十三大,是邓小平主要从生产力方面揭示社会主义本质阶段。
1978年12月召开的中共十一届三中全会,决定停止使用“以阶级斗争为纲”的口号,作出把全党的工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策,重申了社会主义的根本任务是发展生产力。
1980年5月,邓小平指出:
“社会主义是一个很好的名词,但是如果搞不好,不能正确理解,不能采取正确的政策,那就体现不出社会主义的本质。
”这是邓小平最早提到社会主义本质概念。
也体现了他对以往社会主义理论和实践的深刻反思。
1982年9月,中共十二大在对过去关于社会主义认识拨乱反正的基础上,对我国社会主义的基本特征做出了初步的概括,这个概括,第一次提出了“建设有中国特色社会主义”这个总命题。
1987年10月,中共十三大阐述了社会主义初级阶段的理论,制定了党在社会主义初级阶段的基本路线,初步回答了我国社会主义建设的阶段、任务、动力、条件、国际环境等一系列基本问题。
这是邓小平对社会主义认识理论的丰富和发展。
第三、从中共十三大后到十四大,邓小平从生产关系和生产力的联系中揭示出社会主义本质。
中共十三大以后,邓小平进一步总结中国和世界社会主义运动的历史经验,总结中国改革开放和现代化建设的经验,围绕改革开放姓“资”姓“社”,解放思想加快发展,实践标准和生产力标准,计划经济和市场经济,物质文明和精神文明等问题展开思考和探讨,从理论上作了新的概括和阐发。
对“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这个根本问题作了新的回答。
在1992年初的“南方谈话”中提出了社会主义本质论断。
2、邓小平的社会主义本质论断对社会主义认识的升华
邓小平从中国实际出发,把马克思列宁主义与中国实际情况相结合,建设有中国特色的社会主义,就是从理论前提和思想方法上对以往人们关于社会主义认识而进行的正本清源。
也正是由于他坚持了从实际出发、解放思想、实事求是这一正确的方法,才实现了对传统意义上的社会主义模式的突破,搞清了什么是社会主义、如何建设社会主义这一重大问题,创立了崭新的社会主义理论。
1992年“南方谈话”中邓小平对社会主义本质做出了系统明确的阐述:
解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。
第一、从马克思恩格斯、列宁到毛泽东,尽管他们对社会主义的本质特征也进行过一些有益的探索,并提出了一些重要的论断,却没有提出“社会主义本质”的命题。
邓小平从马克思主义对社会主义基本特征和社会主义优越性的论述,发展到社会主义本质的认识。
社会主义的实践,要求人们对社会主义本质这个问题做出明确和系统的回答,这是时代的呼唤、历史的重任。
邓小平正是在总结了世界社会主义运动曲折发展的历史经验和教训,特别是总结了我们多年来的历史教训的基础上,对社会主义本质作出了科学的、完整的概括。
邓小平关于社会主义本质的科学概括,继承了科学社会主义的基本原则及其所体现的方法论,是探索建设有中国特色社会主义道路的最重大的理论成果之一,是社会主义思想发展历史上的认识飞跃,是对社会主义认识的升华。
第二、邓小平关于社会主义本质的理论,在什么是社会主义这个我们过去没有完全搞清楚的重要的问题上,突破了传统社会主义观念的束缚,确立了一种以发展生产力达到共同富裕为核心内容的崭新的社会主义观。
同传统的社会主义观念大都侧重于从社会主义的生产关系、上层建筑(制度)上来认识社会主义本质的不同,邓小平主要是从社会主义发展的内在要求和根本目的上来揭示社会主义的本质,因而更具有深刻性。
它已不仅是对社会主义的特征这些本质的外在表现的认识,而是对其内在规定性的揭示。
邓小平关于社会主义本质的论断,不仅明确规定了社会主义的目的,而且规定了实现这一目的的途径和条件,体现了本质和特征、内容与形式、目的与手段的高度统一,因而更具有准确性。
由于历史条件的限制,马克思主义的创始人不可能具体预见社会主义在实际运行中的具体情况和特点,邓小平的社会主义本质论,坚持从中国初级阶段的实际出发,实事求是地规定了社会主义在现阶段的根本任务和目标,因而不仅更加具有现实性,而且更便于操作。
第三、邓小平关于社会主义本质的概括,揭示了通过改革开放、解放和发展生产力、坚持和发展社会主义这个建设有中国特色社会主义的主题。
党的“一个中心两个基本点”的基本路线是依据邓小平关于社会主义本质的理论制定出来的,又是这一理论在党的政治路线上的集中体现。
只有深入理解、准确掌握邓小平关于社会主义本质的理论,才能准确地把握党的基本路线的实质,真正做到坚持党的基本路线不动摇,有效地防止来自“左”和右两个方面的错误倾向,坚定不移地走好社会主义道路。
无论来自“左”的,以坚持马克思主义的面目出现,攻击改革开放是走资本主义道路;
还是来自右的,以坚持改革开放的面目出现,主张放弃四项基本原则,把坚持四项基本原则说成是坚持极“左”路线,二者实质上都是违背邓小平关于社会主义本质的论断的。
只有深入理解和准确掌握邓小平的社会主义本质论,才能在坚持党的基本路线,反对“左”右两种倾向中,真正坚持社会主义,发展社会主义。
社会主义本质论的提出,为我们在实践中不断解放思想、开拓前进,提供了强大的思想武器。
只要真正掌握了社会主义本质论,就可以使我们不断解放思想,克服“姓社姓资”的纠缠,坚定不移地贯彻执行党的基本路线,沿着建设有中国特色的社会主义道路前进。
(二)社会主义本质的科学界定
邓小平关于社会主义本质的论断,是当代马克思主义理论的最重要的成果之一,奠定了中国特色社会主义理论的基石,完整准确地体现了邓小平关于社会主义的基本观点,集中回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义这两个过去长期没有搞清楚的问题,反映了邓小平从发展生产力出发,紧密联系生产关系和上层建筑的变革,坚持“一个中心、两个基本点”,推动社会全面进步和发展的崭新的社会主义理论与路线。
1、解放生产力,发展生产力,这是社会主义的根本任务,也是实现社会主义最终目的的根本途径
把解放生产力,发展生产力联系起来,作为社会主义的根本任务,归根到底是由社会主义社会的基本矛盾运动的规律决定的。
社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系与生产力、上层建筑与经济基础之间的矛盾。
社会主义制度的建立,解放了生产力,极大地促进了生产力的发展和社会的进步。
但是,随着生产力的发展和其他因素的作用,社会主义生产关系和上层建筑也不可避免地存在着阻碍生产力发展的某些环节和方面。
通过改革,解放生产力,对于推动生产力的发展就显得十分重要,它也就成为社会主义的一项具有根本意义的任务。
首先,把解放生产力、发展生产力作为社会主义的根本任务,体现了解决社会主义社会主要矛盾的客观要求。
我国社会主义制度建立后,国内的主要矛盾已经不再是阶级斗争,而是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
解决这一矛盾,最根本的是大力发展生产力。
其次,把解放生产力,发展生产力作为社会主义的根本任务,也是巩固和发展社会主义,最终战胜资本主义,实现共产主义的需要。
社会主义的存在和发展,需要有自己的物质基础。
这个基础越雄厚,社会主义本身的力量就越大,来自资本主义的威胁也就越小。
社会主义最终要战胜资本主义,实现共产主义,就必须把解放生产力,特别是大力发展生产力作为根本任务。
再次,把解放生产力,发展生产力作为社会主义本质的内容,既突破了过去认为在社会主义条件下,只有保护和发展生产力的任务,没有解放生产力的任务的传统观点,也有利于从根本上克服离开生产力抽象地谈论社会主义所造成的是非混淆。
解放生产力也是为了发展生产力。
因此,邓小平提出的用“三个有利于”作为标准,实际上也就是生产力标准。
2、消灭剥削、消除两极分化,这是社会主义的根本方向、根本要求
消灭剥削、消除两极分化,客观上就要求必须坚持公有制和按劳分配。
私有制是产生阶级剥削和压迫、产生两极分化,并由此引发阶级斗争的根本原因。
不消灭私有制、实行公有制,不用按劳分配代替按资分配,就不可能从根本上铲除阶级剥削和两极分化赖以存在的社会基础和根源。
因此,消灭剥削,消除两极分化,也可以说是社会主义之所以成为社会主义在生产关系方面的重要标志。
我国社会主义改造基本完成以后,就已经确立了以公有制和按劳分配为主要内容的社会主义经济制度。
随着改革开放和现代化建设的深入,邓小平又多次明确地提出要把坚持公有制为主体、不搞两极分化作为我们必须坚持的社会主义的根本原则。
但是,由于我国生产力水平很低,在社会主义发展的过程中,我们又允许一定的剥削现象和一定程度的贫富差别的存在。
对于这些现象,我们必须采取历史唯物主义的态度,从实际出发,从是否有利于解放和发展生产力的角度去理解,而不是凭主观愿望。
马克思主义认为,剥削现象的产生,是生产发展过程中的历史现象。
生产力充分发展是消灭一切剥削现象的先决条件。
只有生产力获得了很大的发展,创造了雄厚的物质基础,才能最终消灭剥削、消除两极分化。
衡量一个社会是否进步,首先是看它是不是能解放和发展生产力,而不是看它存不存在剥削现象。
社会主义要消灭剥削、要消除两极分化的危险,但不是一下子就可以彻底消灭和消除。
消灭剥削、消除两极分化,必然是一个历史过程。
为了发展生产力,允许一定范围的剥削现象。
这与社会主义要消灭、消除两极分化的要求并不矛盾。
离开生产发展,去搞消灭剥削、消除贫富差别,割“资本主义尾巴”,只能导致贫穷和落后,这方面我们有极为深刻的教训。
3、最终达到共同富裕,这是社会主义的根本目的。
把共同富裕作为社会主义的本质,不仅揭示了社会主义在经济制度方面的本质特征,而且体现了邓小平把发展生产力和提高人民生活水平联系起来的思想。
这里要明确:
贫穷不是社会主义,平均不是社会主义,两极分化也不是社会主义,只有共同富裕才是社会主义。
共同富裕既是社会主义的最终目的,也是社会主义发展过程中始终要坚持奋斗的方向。
它只能在保障生产力不断发展的基础上逐步实现。
共同富裕的直接含义,包括人们共同过上富裕的生活,也就是共同占有和消费更充裕的物质文化产品。
它是邓小平坚持唯物主义,从广大人民迫切关心的实际问题出发,用通俗朴实、简明扼要的语言概括社会主义实质和目的的一个新概念。
首先,共同富裕是以生产力的高度发达为前提的。
社会主义公有制的建立,在人类历史上第一次为人们实现共同富裕提供了物质条件,使人们在生产资料的占有方面基本实现了平等。
但是,社会主义的实践证明,光有生产关系方面的这种变革,还不能实现共同富裕,必须把解放生产力、发展生产力作为实现共同富裕的立足点。
离开了发展生产力谈共同富裕,只能陷入“左”倾色彩的种种空想。
其次,共同富裕是在生产力发展基础上的一个历史过程,而不可能是同步富裕。
必须允许某些经济发展较快的地区和某些劳动者先富起来,先富带后富,先富帮后富,逐步实现全体人民的共同富裕。
提倡共同富裕,并不意味着不允许一部分地区、一部分人先富起来,否则必将牺牲效率,最终也将失去公平,使共同富裕成为泡影。
很明显,立足发展生产力基础之上的共同富裕,不仅完全不同于少数人富、大多数人穷的资本主义两极分化,也完全不同否定任何差别的实际上是共同贫穷的平均主义,而是一个体现了社会主义本质属性的基本要求。
社会主义本质的三个基本方面,在内容上是有主有次的,在实践中是有先有后的,它们互相依存,互为条件,构成了一个辩证的统一体。
具体说来,解放生产力、发展生产力是实现共同富裕的物质基础;
消灭剥削、消除两极分化是实现共同富裕的根本保证;
而实现共同富裕则是解放生产力、发展生产力,消灭剥削、消除两极分化的最终目的和奋斗目标。
三个方面紧密配合,共同促进社会主义社会的进步与发展。
(三)社会主义本质理论的丰富发展
邓小平在总结社会主义实践经验的基础上,对社会主义本质作出了经典性的概括,这种概括从理论上和实践上把对社会主义的认识提到了一个新高度、新水平。
但应该明确的是邓小平对社会主义本质的概括并没有终结对社会主义的认识,而是为人们在新的基础上进一步深化对社会主义的认识奠定了基础。
1、江泽民对社会主义本质理论的丰富发展
自十三届四中全会江泽民主持中央工作以来,不断探索对社会主义本质的认识。
不断丰富和发展了社会主义本质理论。
第一、把促进人的全面发展概括进了社会主义本质论当中,丰富和发展了社会主义本质理论。
江泽民在2001年庆祝中国共产党成立八十周年的大会上的讲话中指出:
共产主义社会,将是物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的社会;
社会主义社会是共产主义社会的低级阶段,因此,社会主义社会要努力促进人的全面发展;
实现人的自由全面发展是共产主义的远大目标,需要经过一个漫长的过程。
“我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。
这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。
”表明以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体对社会主义本质的认识有了新的飞跃,是对邓小平社会主义本质论断的新发展。
邓小平将社会主义的本质概括为:
在社会主义本质论断中,把社会主义价值目的界定为共同富裕,这是符合当时中国实际的。
随着我国改革开放和现代化建设事业的发展,社会经济发生了巨大的变化,随着新技术革命的发展,人的素质的提高在社会发展中的作用越来越重要。
在新的历史条件下,江泽民发展和创新了社会主义本质理论,提出努力促进人的全面发展是社会主义新社会的本质要求的论断。
从对社会主义本质的规定中可以看出,社会主义制度是以人为本的制度,人的发展贯穿社会主义建设的各方面和全过程。
发展生产力,满足人民不断增长的物质文化生活需要,消除两极分化,实现共同富裕,这些规定充分体现了社会主义对认得全面发展价值诉求。
第二、“三个代表”重要思想使社会主义本质理论进一步系统化、并具有可操作性,丰富和发展了社会主义本质理论。
“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的第三个重大理论成果,它是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展,反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,是中国共产党集体智慧的结晶。
2000年2月,江泽民在广东考察工作时,第一次提出了“三个代表”的要求。
他说:
“总结我们党七十多年的历史,可以得出一个重要结论,这就是:
我们党所以赢得人民拥护,是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期,总是代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益,并通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗”。
同年5月在上海主持召开的江苏、浙江、上海党建工作座谈会上,江泽民同志进一步强调,始终做到“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
在2001年7月1日纪念建党八十周年的讲话中,江泽民同志全面阐述了“三个代表”重要思想,要求我们把它贯彻到社会主义现代化建设的各个领域。
“三个代表”重要思想在形成发展中,紧密结合新的实践,把治党治国、执政为民结合了起来,在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面,提出了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断。
它在邓小平理论的基础上进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题,创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题,集中起来就是深化了对中国特色社会主义的认识,发展了对社会主义本质的认识,使我党对社会主义本质的认识更加丰富起来。
在解放和发展生产力方面:
“三个代表”要求我们走新型工业化道路,大力实施科教兴国战略和可持续发展战略。
要加强基础研究和高科技研究,推进关键技术创新和系统集成,实现技术跨越式发展。
要尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。
在消灭剥削、消除两极分化、实现共同富裕方面:
“三个代表”要求我们要全面繁荣农村经济,加快城镇进程;
要积极推进西部大开发,促进区域经济协调发展;
要深化分配制度改革,健全保障体系;
要千方百计扩大就业,不断改善人民生活。
在实现人的全面发展方面:
“三个代表”强调要坚持和完善社会主义民主制度,加强社会主义法制建设,通过改革和完善党的领导方式和执政方式来保障人的发展;
要通过坚持弘扬和培育民族精神,切实加强思想道德建设,大力发展教育和科学事业来促进人的发展;
要在发展社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化中推进人的发展。
总之,“三个代表”重要思想使社会主义本质理论进一步的系统化、并具有可操作性。
它侧重回答了“怎样建设社会主义”的问题,是对邓小平社会主义本质论的进一步丰富和发展。
2、胡锦涛对社会主义本质理论的丰富发展
在新的历史阶段,以胡锦涛同志为总书记的党中央高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻“三个代表”重要思想,继往开来,与时俱进,立足于对“什么是社会主义”的深入理解与把握,着眼于对“怎样建设社会主义”的具体操作与运用,提出了关于我们党和国家事业发展全局的重大战略思想和战略目标:
即科学发展观和构建社会主义和谐社会。
这些既是实现社会主义本质的战略举措,又是对社会主义本质的进一步完善与提升。
第一、科学发展观对社会主义本质理论的丰富发展。
党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央,着眼于党和人民事业发展的全局,坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,紧紧围绕建设有中国特色社会主义这个主题,准确把握时代特征和中国国情,认真研究和回答了我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设面临的一系列重大问题,不断总结实践经验,不断扩展理论视野,不断作出理论概括,形成了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观这一重大战略思想。
科学发展观进一步回答了“什么是发展、为什么发展、怎样发展”的重大问题,赋予了马克思主义发展的理论以新的时代内涵和实践要求,进一步丰富了中国特色的社会主义理论,是与时俱进的马克思列宁主义发展观。
科学发展观深化了社会主义本质论。
党的十六届三中全会明确提出了“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观。
科学发展观对社会主义本质论的最新发展,就在于提出了科学判定社会主义的本质,必须着眼于事关社会主义全面发展的诸多要素,尤其要突出“以人为本”,促进人的全面发展的核心内涵。
邓小平的社会主义本质论。
包含着深刻的人的全面发展思想:
“解放生产力”是人的全面发展的前提条件;
“发展生产力”是人的全面发展的物质基础;
“消灭剥削”是人的全面发展的基本条件;
“消除两极分化”是人的全面发展的必要条件;
“最终达到共同富裕”是实现人的全面发展的理想境界。
科学发展观认为,社会主义要把“以人为本”确立为发展的基本价值取向,以和谐社会为奋斗目标。
社会主义的发展应当坚持以人为主体,以人为前提,以人为动力,以人为目的。
在研究和解决经济社会发展问题时,既要坚持并运用历史的尺度,又要坚持并运用人的尺度,坚持贯彻发展为了人民、发展依靠人民、发展的成果由人民共享的理念,要在经济社会发展的各个环节、各项工作中体现和保障人民的利益。
把实现人的全面发展和建立和谐社会的目标贯穿、体现在科学发展的所有方略和措施中。
正如胡锦涛总书记指出的,科学发展观坚持以人为本,“就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。
”为人的全面发展创造良好的政策环境、工作环境和生活环境,形成鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围,最大限度地释放人的潜能,使人们创新有条件,创业有机会,干事有舞台,发展有空间,激励人们为建设中国特色社会主义而奋斗。
第二、构建社会主义和谐社会理论对社会主义本质理论的丰富发展。
党的十六届六中全会通过了关于构建社会主义和谐社会的决议。
“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
”并指出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。
”在马克思主义发展史上第一次提出了“社会主义本质属性”这一概念,这是胡锦涛同志的一个理论创举。
胡锦涛同志把社会和谐与社会主义有机地统一起来,他把促进社会和谐作为党和国家全面工作的本质要求,明确认定中国特色社会主义是包括和谐社会建设的“四位一体”的格局,是我们对社会主义建设规律的又一次认识上的深化和发展,是一次重大的理论创新。
党的十六届六中全会提出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证”。
“是我们党不懈奋斗的目标”。
这些都是对在新的实践基础上关于社会主义本质新认识的集中体现,是对社会主义本质新认识的精练概括,深刻反映了在社会主义本质问题上的与时俱进,是对社会主义本质论的新发展和新贡献。
二、社会主义初级阶段理论
(一)社会主义初级阶段的基本国情
我国仍将处于并将长期处于社会主义初级阶段,这是从社会性质和社会发展阶段上对中国国情所做的全局性、总体性判断。
建设中国特色社会主义要从中国实际出发,首先从这个最大的实际出发。
1、社会主义初级阶段的含义
党的十三大明确提出,社会主义初级阶段包括“社会主义”和“初级阶段”两层含义。
党的十三大以来随着改革开放和现代化建设的不断深入以及人们对社会主义初级阶段的认识的深化,对社会主义初级阶段的科学内涵的界定已不断拓展。
“我国处于并将长期处于社会主义初级阶段”这一论断,包括以下三层含义:
一是我国已经是社会主义社会。
我国必须坚持而不能背离社会主义方向。
这是对我国社会性质的界定,说明社会性质的本质方面我国已经是社会主
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