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今天我们要学习的《闻一多先生的说和做》一文中就充分表现了这一点。
2.检查预习情况:
⑴一名学生朗读课文,听读的师生正音。
⑵全体学生解释下列词语:
望闻问切、兀兀穷年、迥乎不同、赫然
⑶简介臧克家、闻一多。
二、整体感知
1.教师朗读课文:
思考:
根据闻一多先生是著名的诗人,学者,民主战士。
课文可分为几部分?
每部分各写了几件事?
又是怎样衔接连缀的?
2.读后合作学习小组讨论二分钟,然后全班交流。
课文可分为两部分:
一部分“作为学者”的方面,写了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三部书的情况;
二部分“作为民主战士(革命家)的方面,则选取起稿政治传单,群众大会演说,参加游行示威三件事作为例证。
上下两部分之间,用了总承上文和总起下文的过渡句,使衔接紧密,过渡自然。
思考㈡本方是以什么来结构文章的?
作者是以议论结构文章的。
第一、二段是第一部分的叙述的纲领,第七段是第一部分的总结这两处都是议论。
第八、九两段是第二部分的纲,最后一段则是第二部分,也是全文的总结。
这两处也都是议论。
三、品味探究
1.一名学生朗读课文,听读学生思考上下两部分的共同点是什么?
2.合作学习小组次交流讨论一分钟,然后全班交流。
3.师生评论学生发言,归纳讨论意见:
本文叙述了闻一多先生不同阶段在“说”“和”“做”方面表现的不同特点,热情赞扬他救国救民的需要及“说”和“做”的爱国精神。
四、巩固拓展
请你列举一、二首闻一多的诗,说明他作为诗人也是忧国忧民的爱国者。
1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反帝爱国的火花。
1928年出版第二部诗集《死水》,表现出深沉的爱国主义激情。
第二课时
一、复习拓展
细读全文,画出精碎的语句,然后复述课文,并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点,前后期有什么变化?
(读文—复述—谈变化)
闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,十数年如一日,终于在学术上取得累累硕果。
后期则投身于民主运动,敢于为人民讲话,面对凶残的敌人,无所畏惧,视死如归,体现出民主战士的大度,成为中国革命知识分子的楷模。
闻先生在前后期年走的道路不同,反映了他时社会认识的变化。
但作为一名单越的学者,一名伟大的爱国者,一名言行一致的志士仁人,他却是始终如一的。
二、口味探究
1.作者写“作为学者和诗人的闻一多先生”的说和做是怎样起笔的?
这样写好在哪里?
文章引用闻一多先生自己的话起笔直接点题,言简意明。
它有两个特点:
一是运用比较的方法突出闻一多先生对“说”与“做”的态度:
二是语意递进加深。
文章采用这样的方法起笔,不仅开门见山,而且引起悬念:
闻一多先生是这样说的,做的又是怎样的呢?
使读者迫不及待地要读下文。
2.探究品味闻一多写作《唐诗杂论》的部分:
a:
齐读3.4的分段:
b:
这部分文章叙述闻一多的写作《唐诗杂论》的目的以及他为了这一目的而苦读钻石的特点。
请从文中找出表现这些内容的关键词句的表达作用。
c:
四人合作小组讨论,时间不少于三分钟。
要给民族“开一剂救济的文化药方”。
深宵灯火“大开光明之路”用比喻,拟人手法表达闻一多先生为探索救国道路而苦读古籍的目的。
“目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血”,以整齐的句式流泻的激情,热情赞美闻一多治学“潜心贯注,心会神凝”“无暇”“惜”,表现他治学专心致志的程度。
“贪”,表现他治学如饥似渴的欲望。
“辛苦”,“凝成”,表现其治学成果来之不易。
3.品味探究第二部分:
思考讨论:
文章怎样写“作为争取民主的战士”的闻一多先生的“说”与“做”的?
与第一部分写法有什么不同?
这样写能收到怎样的效果?
使学生明确:
作为争取民主的战士,闻一多先生既“说”又“做”,先“说”跟着“说”的就是“做”。
第一部分写法是引用闻先生的“言”,然后记其“行”,再进行议论。
第二部分把闻一多先生的“言”和“行”糅合起来写,把叙述和议论结合起来写,给人以飞流直下,一气呵成的感觉,表露了闻先生言行一致,以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。
议论中寓含深情,议论中夹以事实,扣击读者的心弦,使人对闻先生的凛然正气和高尚情操油然而生敬仰之情。
三、研讨问题
1.这篇课文在叙述中穿插了哪能些形象的描写?
说说这些描写的作用。
课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。
例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。
又有细节描写,例如“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”。
凡此种种,能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。
2.闻一多先生是怎样一个人?
闻一多先生是口的巨人,行的高标,是卓越的学者,大勇的革命烈士。
四、补充闻一多的一两个事例
设题意图是,加强学生课外语文活动,加深对课文的理解。
五、评议总结
1.回顾学习内容,自结学习收获,自评参与学习的主动程度。
2.以教师声情并茂的朗读结束。
第三课时
1.作者简介
2004年2月5日,我国文坛再失巨擘,99岁的著名诗人、作家臧克家与世长辞,一轮明月、万家灯火伴他西行……
臧克家(1905-20O4),他是对我国新诗作出了卓越贡献的著名诗人,创作生涯长达80年之久。
成果之丰,影响之大,被认为是“一部足以现身说法的活生生的中国新诗史”。
人们比较熟悉的是他为纪念鲁迅先生而写的《有的人》:
“有的人活着,他已经死了;
有的人死了,他还活着。
”如今,这句诗已经成为送给诗人自己最好的挽歌。
朱自清曾说:
“从臧克家开始,我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。
”
茅盾曾说:
减克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。
今天我们来学习他写的《闻一多先生的说和做》,一起来缅怀闻一多这位伟大的民主战士。
2.简介闻一多
指名学生介绍自己查阅的材料。
闻一多集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身:
①诗人:
新诗集《红烛》(1923)、《死水》(1928)是现代诗坛经典之作。
1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》,表达了深挚的爱国之情。
②学者:
1932年到清华任教后,开始全力专攻古典文学。
学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。
他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究(后汇成“新义”),被郭沫若称为“前无古人,后无来者”。
③民主战士:
他一身正气,抗战蓄髯八年。
1943年以后,面对国民党统治的日益腐朽,拍案而起,走出书斋,投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。
1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。
3.臧克家和闻一多:
知遇相惜,亦师亦友。
4.所以这篇文章展现给我们的是:
大师笔下的大师,巨人心中的巨人。
二、初读课文
教师邀请一位学生同读课文,一人一段,其他学生思考:
1.疏通字词,把生字词划下来。
2.文章从哪两个方面写闻一多的“说”和“做”?
闻先生恪守着怎样的“说”和“做”的原则?
从中看出闻一多先生是怎样一个人?
1.解决基础字词(略)。
2.文章从作为学者和作为革命家两个方面写闻一多的“说”和“做”。
闻一多恪守着“做了不说,做了再说”和“说了就做”的原则。
从中可以看出闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者,一位言行一致的民主战士。
三、研读课文
1.研读表现闻一多先生潜心学术,成就卓越的段落。
教师:
提起闻一多先生,我们头脑当中首先显现出来的是他怒对国民党反动派的手枪,拍案而起的镜头。
但事实上,闻一多先生一生中,主要的身份是学者、诗人。
他治学严谨、才华横溢、博古通今、学贯中西,给我们留下了一笔宝贵的精神财富,文章的哪一部分最能表现他的这一特点?
(第一部分)
默读文章的第一部分,把最能表现闻一多先生潜心学术、成就卓越的语句划下来,并进行圈点批注。
(不懂的可以标注出来。
)
教师巡视。
学生质疑。
师生讨论、交流,教师点拨指导(要注意朗读和艺术手法的指导)。
2.研读表现闻一多先生大无畏的英雄气概的段落。
一个如此“血性”的男儿,很长一段时间竟能“沉寂”下来做学问,甚至成了“何妨一下楼”的主人,这种性格反差看似悖理,实则不然。
1925年,闻一多先生在给梁实秋先生的一封信中,他这样说:
“我国前途之危险不独政治、经济有被人征服之虑,且有文化被人征服之祸患,文化之征服甚于其他方面之征服千百倍之。
杜渐防微之责,舍我辈其谁堪任之!
”可见,闻一多先生是想从探索我们民族历史、文化的渊源中,寻找出医治我们民族病症的药方。
闻先生有这样一句名言:
“诗人的主要天赋是爱,爱他的祖国,爱他的民族。
”在他的眼里,做一个中国人比作一个文学家更重要。
他是这样说的,也是这样做的。
他用他的言和行终生实践着这句话,甚至付出了生命的代价。
让我们一起有感情的朗读文章的第二部分,感受一下闻一多先生那种大义凛然,宁为玉碎,不为瓦全的气概。
①指导朗读;
学生齐读(如果朗读不到位.可以请个别同学范读)。
教师重点指导朗读闻一多的几句话:
指名读,齐读,师生配合读。
②造句。
按以下形式说说对作为革命家的闻一多形象的理解。
前一个空填写对人物的评价(用一个词语),后一个空要举例证明。
闻一多先生,他,你看。
四、拓展延伸
从古至今我国有很多像闻一多先生一样的文人,用自己的言行实践着自己的理想。
请你说出一两句表达他们理想追求的诗,并简要说说他们的事迹。
孔子:
“己所不欲,勿施于人。
陶渊明:
“道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
刘禹锡:
“斯是陋室,惟吾德馨。
鲁迅:
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
五、小结
在世界近代史上,闻一多先生是唯一一个被数颗子弹从背后卑鄙地射杀的诗人。
尽管时代已相隔久远,但一想到这残酷的事情,我们还是会禁不住一阵阵心疼!
正如闻一多是那样地心痛李公仆的死,正如那些“‘李公仆”们是那样地心疼万千底层百姓的挣扎着的生存。
面对死亡,闻一多先生没有丝毫的惧怕,他曾说过:
“生命的量至多不过百年,他的质却可以无限度地往高深醇美的境域发展,生命的艺化便是生命达到高深醇美的唯一方法。
”让我们永远称颂这位口的巨人,行的高标。
六、课后反思
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- 闻一多 先生 说和 教案