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我们只有主动地学习，不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师所不可缺的“精神底子”。

其次，“谈谈对后进生的工作”这条建议也对我帮助很大。

对后进生我一直认为这是属于智力问题，是先天因素造成的。

无论是谁，无论用什么方法教育都是无济于事的。

但读了这本书后，我的观念转变了，从心底里认可了“后进生是可以转变的”这个道理，只是认为操作起来还是会相当困难。

书中的那个“费加”给我的印象特别深刻。

他和我常认定的笨学生非常相似，我平时对这样的学生往往采用补课的方式，使他们掌握该掌握的知识，傍晚留下来反复地给他讲解、背诵直到她“懂了、会背”为止。

而苏霍姆林斯基却不这样做，他给她编了一本特别的习题集——《给思想不集中的儿童的习题集》，给她搜集了一套供她阅读的书籍，都是关于智力训练的。

苏霍姆林斯基也从来没有给她补过课。

后来，费加的学业成绩赶上来了，并成了一名高度熟练的机床调整技师。

苏霍姆林斯基这样的教育为她今后的一生打下了扎实的基础。

我也从中得到启发，对费加这样的孩子，我们要注重训炼他们的思维，发展智力，为他们今后的不断学习提供动力。

另外，这本书对我触动最大的是它字里行间洋溢出来的对学生的那种人性化的尊重与热爱。

一切的教育方法都是基于对孩子成长的学习需要而引发的，在那里教育是再自然不过的事情。

虽然有国别的限制，但我仍深深的感受到教育者对孩子作为一个独立个体的那种神圣的尊重。

书中还特别重视德育教育，重视学生良好行为习惯的养成教育，重视对学生足够的尊重，是真正以人为本的教育。

在大师眼里，德育教育绝对不是空洞的说教和口号式的响亮文字，而是生活中的细节，是一个微笑的眼神，一句亲切的话语„„“应当教会儿童去爱，而不是教他们去谈论爱，应当教会儿童体验和珍藏自己的感情，而不是教他们寻找词句去诉说并不存在的感情„„”反思自己的教育，是不是缺了些什么？

在阅读过程中，我从苏霍姆林斯基清新的笔调中读到了很多的东西，他没有空洞的理论训导，而是以提“建议”的形式，将他对教育的认识和体验与你娓娓道来。

他不喜欢大而空的说教，而是深入你的内心，联系教育生活的实际，用了很多生动的事例和实际体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、给我们提出许多饱含教育学、心理学知识的建议。

整本书读来令人倍感亲切、深受启发。

那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。

苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了教育的真谛，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，仍有着重要的意义。

教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。

书中的许多经验都值得我学习和反思，这些都将成为我一生享用不尽的财富！

关于什么是从事教师工作的才能，我是这么想的，才能不外乎知识和能力，例如各学科的知识，处理事情的能力、解决问题的能力、与人交往的能力、面对问题的能力等。

那么这些也是我在教学中所要面对的东西，需要摸索着去锻炼自己的能力，苏霍姆林斯基告诉我们：

“一些优秀教师的教育技巧提高，正式由于他们持之以恒的读书，不断的补充他们知识的大海。

如果一个教师在他刚参加工作的头几年里所具备的知识，与他要教给学生最低限度知识的比例为10：

1，那么到他有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变成为10：

1、30：

1、50：

1。

”这也使我看到了自身的差距，明白教育工作不能心急吃热豆腐，一名合格的教师都是经过不懈的努力和通过不断的教学，积累丰富的教学经验而成长起来的。

这也使我更加坚定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的决心。

在读完前苏联当代教育家苏霍姆林斯基的遗著《给教师的一百条建议》，感觉受益菲浅。

做为一名教师，在不断完善自己各方面能力的同时，还应该提高自己的教学水平，谈谈其中印象深刻的几条建议和自己的体会。

最后谈一下自己总结出来的想法，原本以为教师这个职业是个很简单的职业，等到自己亲身经历了，才知道其中的苦也累，但也对教师这个职业有了更深刻的理解，面对着一张张天真的笑脸，学生的声声问好，我也为之动容。

每个孩子的一生只有一次，同样他所受教育的机会也只有一次，我希望我带给自己的学生是灿烂的明天。

虽然未来从教之路会充满艰辛与坎坷，但我会用爱心去呵护每一个孩子的成长，用知识去教育学生，这也是我的目标。

好书犹如一泓清泉，不仅清澈明净，可当镜子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。

书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到相关的问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是教育教学中的实例，娓娓道来，真让我感触颇深，启发非浅。

《班主任工作漫谈》读后感怀着对魏书生的敬仰，我翻开了他的著作《班主任工作漫谈》，读来豁然开朗，感受良多。

魏老师的《班主任工作漫谈》，它蕴涵着深刻的哲理，闪耀着智慧的光芒，吸引着我一口气把它读完。

魏书生在书的自序中写道：

“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。

班主任是在广阔的心灵世界播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。

愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。

”读完这段话，我一下子觉得“班主任”这三个字是那样的神圣而高贵，班主任的形象在我心中也越来越高大，痴痴地觉得自己不能愧对“班主任”这三个神圣的字眼。

书中“尊人者,人尊之”，“能受委屈的人才是强者”，“坚持道德长跑——写日记”，“每天点燃一盏思想的明灯”„„这些内容强烈地震撼了我，他是确确实实地在育人。

教书先育人，育人先做人，他的教改,他的思想，他的班级管理，他的一切，都是真真切切地从学生怎样做人开始的。

教会了学生怎样做人，筑好了思想教育这一“地下工程”，知识之树也就根深叶茂，硕果累累了，也就水到渠成了。

魏老师说过：

“我是属于愿意当班主任的那类老师。

做教师而不去当班主任，那真失去了增长能力的机会，吃了大亏。

”跟他相比，我离魏老师的境界相差实在太远了。

从我踏上工作岗位，当起了班主任，学生就一直是我生活中的主要部分：

与学生谈心；

督促学生按时完成作业、遵守纪律；

批评学生不团结，不讲文明礼貌；

辅导学有困难的同学等等„„种种琐碎而又繁杂的事情充斥着我的每一天，但从心底里说我还是没有厌烦过这些事。

这些经历都已经让我和我的学生们建立了一定的感情，我割舍不掉这份情。

但是读了这本书后我明白了，只是停留在“愿当班主任”这个境界上是远远不够的，不去注意提高自己当班主任的能力，那可真是要栽跟头的。

回望自己管理的班级，总认为学生太小，不懂事。

我对他们倾注了所有的爱，为他们牺牲了多少休息的时间，可他们毫无感觉，不能体谅。

有时自己一副恨铁不成钢的样子，可学生照样若无其事，不知发生了什么。

特别是几个捣蛋鬼，处处与你作对。

细想之下，这也应该是自己管理的败笔，没有引导学生去尊重人，理解人，帮助人，体谅人，没有让他们形成这些良好的品质，没有从小培养学生的责任心，不能体谅老师也就在情理之中了。

最后，我想用魏老师的话来表达我的感受：

“班主任是在广阔的心灵世界中播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。

愿我们以神圣的态度，在神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天晴日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。

”我相信，走近魏老师，必定能为自己寻找到一座指引航向的灯塔。

作为年轻班主任。

更要学习魏老师的那种事业、责任心、爱心、积极面对人生的态度等内在的精神，只要学会了用心教育，我们一定可以发展。

篇二三年级推荐书目及古诗《时代广场的蟋蟀》作者：

乔治。

塞尔登《宝葫芦的秘密》作者：

张天翼《查理和巧克力工厂》作者：

（英）罗尔德。

达尔《皮皮鲁传》作者：

郑渊洁《爱丽斯漫游仙境》作者：

（英）卡洛尔《淘气包埃米尔》作者：

林格伦《秘密花园》作者：

白涅德夫人《海底两万里》必背古诗教材9首：

《游子吟》《村居》《绝句》《乡村四月》南》《江上渔者》《小儿垂钓》《观书有感》《石灰吟》《江补充背诵古诗劝学（唐）颜真卿《冬夜读书示子律》宋陆游三更灯火五更鸡，古人学问无遗力，正是男儿读书时。

少壮功夫老始成。

黑发②不知勤学早，纸上得来终觉浅，白首③方悔读书迟。

绝知此事要躬行。

明日歌（清）钱鹤滩明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？

请君听我明日歌。

步出夏门行龟虽寿三国魏曹操神龟虽寿，犹有竟时；

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

龚自珍-已亥杂诗己亥杂诗龚自珍九州生气恃风雷，浩荡离愁白日斜，万马齐喑究可哀。

吟鞭东指即天涯。

我劝天公重抖擞，落红不是无情物，不拘一格降人才。

化作春泥更护花。

泊秦淮【唐】杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊②秦淮近酒家。

商女③不知亡国恨，隔江犹唱后庭花④。

王夫石王建望夫处，江悠悠。

化为石，不回头。

山头日日风复雨，行人归来石应语。

清平调三首李白其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓②。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢③。

其二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠④。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆⑤。

其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看⑥。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干⑦。

篇三高考作文素材：

推荐引用古诗词及释义1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求（诗经王风黍离）释义：

了解我心情的人，认为我心中惆怅；

不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。

2、人而无仪，不死何为。

（诗经风相鼠）释义：

人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。

3、言者无罪，闻者足戒。

（诗经大序）释义：

提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。

听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

4、他山之石，可以攻玉。

（诗经小雅鹤鸣）释义：

别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。

原比喻别国的贤才可为本国效力。

后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。

5、投我以桃，报之以李。

（诗经大雅抑）释义：

简单说，就是礼尚往来。

往而不来，非礼也。

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

（尚书）释义：

上天降下的灾害还可以逃避；

自己造成的罪孽可就无处可逃。

多被引用自作自受时的感受。

也可以理解为：

人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。

7、满招损，谦受益。

（尚书大禹谟）释义：

谦虚可以得到益处，自满会招致损失。

8、从善如登，从恶如崩。

（国语）释义：

从，顺随。

顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。

比喻学好很难，学坏极容易。

9、多行不义必自毙。

（左传）释义：

多做恶事者，必自速其亡。

10、居安思危，思则有备，有备无患。

居，处于；

思，想。

虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。

指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。

11、人非圣贤，孰能无过？

过而能改，善莫大焉。

一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？

错了能够改正，没有比这更好的了。

12、知人者智，自知者明。

（老子）释义：

能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。

13、信言不美，美言不信。

真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的（也就是花言巧语）；

花言巧语是不能相信的。

善良的人不会进行硬行地争辩；

硬行地争辩的人是不会善良的。

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

意思是祸与福互相依存，可以互相转化。

比喻坏事如果吸取经验并认真改变，可以引出好的结果，好事如果不认真做，也可以引出坏的结果。

15、合抱之木，生于毫末；

九层之台，起于累土；

千里之行，始于足下。

合抱的大树，生长于细小的萌芽；

九层的高台，筑起于每一堆泥土；

千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

警示人们再大的事情，再高的成就，都是踏踏实实，从小做起的。

16、敏而好学，不耻下问。

（论语公冶长）释义：

敏：

聪明；

好：

喜好。

天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

警示要谦虚谨慎，才容易汲取他人经验，以利自己。

17、己所不欲，勿施于人。

（论语颜渊）释义：

欲：

想做的事；

勿：

不要；

施：

强加。

自己不想做的事情，不要强加给别人。

18、工欲善其事，必先利其器。

（论语卫灵公）释义：

要做好工作，先要使工具锋利。

比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语述而）释义：

戚，忧愁、烦恼。

君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。

（论语子罕）释义：

年岁寒冷，才知道松树和柏树最后萎谢的道理。

比喻经过严酷考验，能力才会提高。

21、学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语为政）释义：

学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；

思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

知道的人不会疑惑。

仁爱的人不会忧愁。

勇敢的人不会惧怕。

23、知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语为政）释义：

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。

24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（论语雍也）释义：

懂得它的人，不如爱好它的人；

爱好它的人，又不如以它为乐的人。

25、其身正，不令而行；

其身不正，虽令不从。

（论语子路）释义：

当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；

相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

26、三人行，必有我师焉：

择其善而从之，其不善者而改之。

几个人一起走路，一定有可以当我老师的人在里面，我要选择他们的长处来学习，他们的短处，如果我有就去改正。

27、大道之行，天下为公。

（礼记礼运）释义：

天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私有制带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。

28、凡事预则立，不预则废。

（礼记中庸）释义：

预：

预先，指事先作好计划或准备；

立：

成就；

废：

败坏。

不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

29、学然后知不足，教然后知困。

（礼记学记）释义：

学习之后，才知道自己的缺点；

教学以后，才知道自己的知识贫乏。

30、玉不琢，不成器；

人不学，不知道。

玉如果不雕琢便不可能成为美丽的玉器，人如果不学习便不可能知道世间道理。

意思是说凡事都要修练才可以变得美好，只有不断学习才可以走向成功。

31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原离骚）释义：

在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

32、尺有所短，寸有所长。

（楚辞卜居）释义：

短，不足。

长，有余。

一尺也有不足的时候，一寸也有多余的时候。

比喻各有长处，也各有短处，各自都有可取之处。

33、尽信书，不如无书。

（孟子尽心下）释义：

读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。

34、生于忧患，死于安乐。

（孟子告子下）释义：

恶劣的环境可以激起人的忧患意识，使之为改变现状，生存发展而积极奋发，最终能得以发展，强大起来；

安逸的环境容易消磨人的意志，易使人堕落，最终在安乐的环境中灭亡。

35、得道多助，失道寡助。

（孟子公孙丑）释义：

站在正义的方面，会得到多数人的支持和帮助，违背正义，必然陷于孤立。

36、民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子尽心上）释义：

人民放在第一位，国家其次，君在最后。

这是因为，有了人民，才需要建立国家；

有了国家，才需要有个“君”。

国家是为民众建立的，“君”的位臵是为国家而设立的。

37、穷则独善其身，达则兼济天下。

不得志时就洁身自好修养个人品德，要不断地完善自己，且甘于寂寞，修身养性，博闻强识。

被时代和当局所器重时，就要负起重任，就要有所作为，开济天下。

38、天时不如地利，地利不如人和。

有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子滕文公）释义：

即使自身富贵，但也不做过份的事，不穷奢极侈，不为声色所迷。

即使自身贫困，但身虽贫而志不贫，不为五斗米折腰，不做不仁不义之事。

即使自身勇武，但也只以德服人，而不以武屈人，滥用武力。

做到以上三点,便是真正的男子汉大丈夫。

40、锲而不舍，金石可镂。

（荀子劝学）释义：

只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。

引申义为：

只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。

41、吾生也有涯，而知也无涯。

（庄子养生主）释义：

我们的生命是有限度的，而知识是没有边界的。

42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

（庄子）释义：

君子：

品行端正的人。

君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。

小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，不讲信用，所以老得互相套话、打听、摸底，这就得经常来往，为了麻痹别人，套出内情，必须把关系搞得甜甜蜜蜜的（扭头就骂别人傻）。

43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（中庸）释义：

讲的是治学求进的道理。

意思是：

要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。

44、临渊羡鱼，不如退而结网。

（淮南子说林训）释义：

与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。

比喻做事时，最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。

45、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（战国策荆轲刺秦王）释义：

比喻要做某件事情时，拥有坚定的不达目的不罢休信念。

46、桃李不言，下自成蹊。

（史记李将军传）释义：

原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。

比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

47、燕雀安知鸿鹄之志哉。

（史记陈涉世家）释义：

比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

48、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

（史记高祖本纪）释义：

比喻善于方方面面都思索周全了，就有必胜的把握。

49、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

（史记留侯世家）释义：

好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。

现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

50、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

（史记报任少卿书）释义：

人终有一死，要么比泰山更重（死得有意义），要么比鸿雁的羽毛还要轻（死了都不值一提）。

51、智者千虑，必有一失；

愚者千虑，必有一得。

（史记淮阴侯列传）释义：

不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也会出现个别错误。

而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。

意思是提醒聪明的人要更加谨慎为人处世，以免犯错；

警示愚笨的人要多加谦虚，鼓励像聪明人一样多多静心思索。

52、绳锯木断，水滴石穿。

（汉书枚乘传）释义：

绳锯木断——用绳当锯子，也能把木头锯断。

比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

水滴石穿——滴：

液体一点一点地往下落。

穿：

破，透。

指水一滴一滴不断地往下落，把石头穿透。

比喻坚持不懈，力量虽小也能做出看来很难办的事情。

53、若要人不知，除非己莫为。

（汉枚乘上书谏吴王）释义：

要想人家不知道，除非自己不去做。

指干了坏事终究要暴露。

54、少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府长歌行）释义：

年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

55、疾风知劲草，岁寒见后凋。

（后汉书王霸传）释义：

风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的；

天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。

比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。

80、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（唐李白行路难）释义：

相信总有一天能乘长风破万里浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。

鼓励人们在逆境中不要气馁。

81、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。

（唐李白江上吟）释义：

兴致正浓的时候提笔写成的诗文气势震动摇撼山岳，作成的诗文乐观向上56、失之东隅，收之桑榆。

（后汉书冯异传）释义：

东隅：

东方日出处，指早晨；

桑、榆：

指日落处，也指日暮。

比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

57、精诚所至，金石为开。

（后汉书广陵思王荆传）释义：

人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。

比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

58、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

（后汉XX弘传）释义：

对贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。

59、志士不饮盗泉之水，廉