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六、举例说明拈连和比拟的区别。
1在高原的土地上种下一株株的树秧,也就是种下了一个美好的希望。
2群山肃立,江河挥泪,辽阔的祖国大地沉浸在巨大的悲痛之中。
例①是拈连。
拈连的特点主要是利用上下文的联系,即甲乙两事物连起来的时候,把适用于上文甲事物的词语巧妙地用于下文乙事物上。
“种下”与“希望”的搭配是顺着“种下”和“树秧”的搭配关系而临时运用的。
拈连的成立是依赖甲乙两事物都出现。
例②是比拟。
比拟是由本体和拟体构成,在字面上只出现本体,而拟体是不出现的。
“群山”江“河”大“地”都是本体,它们有共同的拟体——人,然而拟体并没有出现,字面上只是把人的特征——“肃立”挥“泪”沉“浸在巨大的悲痛之中”,直接加在本体上。
“修辞”思考和练习五
三、举例说明婉曲和反语、双关的区别
1今天光明的新中国已经到来,他这个最有资格看见它的人却永远闭上了眼睛。
(巴金《忆鲁迅先生》)
2流氓欺乡下佬,洋人打中国人,教育厅长冲小学生,都是善于克敌的豪杰。
3夜正长,路也正长,我不如忘却不说的好吧。
例①是婉曲。
它是用委婉曲折的话来正面表达本意。
这里不说“去世了”,而用“永远闭上了眼睛”来委婉地表达。
例②是反语。
它是故意使用和本意恰好相反的词语或句子来表达本意。
这里“豪杰”的本意与句中本意恰恰相反。
反语的意思一定是与本义截然相反,或者是感情色彩上的对立的,对立越鲜明,反语的效果也就越明显。
例③是双关。
它有意利用语音和语义的条件,使词语或句子具有双重含义,言在此而意在彼。
这里的“夜”和“路”在本句可以是实指,但更重要的一层意思却在于它们暗指黑暗的社会和革命的征途。
双关的两重意思一般只有意义上的联系或语音上的联系,并不一定要求对立。
四、下面的诗文都用了什么辞格?
1朱毛会师在井冈,红军力量坚又强。
不费红军三分力,
打败xx两只羊。
诗中末句用的是谐音双关。
“羊”与“杨”谐音,指的是敌军师长杨池生、杨如轩。
2希望大家积极支持文字改革工作,促进这一工作,而不是“促退'
这'
一工作。
(周恩来《当前文字改革的任务》)“促退”仿“促进”而造,是仿词。
3中国军人屠戮妇婴的伟绩,八国联军惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。
(鲁迅《记念刘和珍君》)屠戮妇婴的“伟绩”、惩创学生的“武功”,都是反语。
4要不是咱们今天搞到这口袋小米,你们的行军锅就要挂起来当锣敲哩。
(杜鹏程《保卫延安》)
“你们的行军锅就要挂起来当锣敲哩”,是婉曲。
5我妈呀,心里总想着别人,就是不想自己,老是说:
咱是党员,是人民代表,只能奉献,不能索取。
别人家里都现代化了,我们还是一贯制。
例⑤中末句用的是婉曲和映衬辞格,不直说自己家还没现代化,不比别人富裕。
“修辞”思考和练习六三、就下面两例谈谈排比和层递的相同点和不同点。
①首都人民,全体中国人民,在自己的歌声中,表明了自己的要求,自己的愿望,自己的意志,自己的力量⋯⋯
②后来我才体会到,这位老教师是怎样关心青年一代,关心教育事业,关心祖国的未来。
例①是排比,例②是层递。
两者的相同点:
(一)都有三个以上事物较整齐地排列着;
例①是四个偏正短语并列,例②是三个动宾短语并列。
(二)都有提示语,例①是“自己”,例②是“关心”。
两者的不同点:
(一)从形式上看,排比要求相同或相似,要求有共同的提示语,层递没有这样的要求。
(二)从内容上看,层递要求有层递性(递升或递降),排比没有这样的要求。
四、下面的句子都用了什么辞格?
1时代变了,延安的歌就增加了新的曲调,换上了新的内容,歌唱革命,歌唱抗战,歌唱生产。
“歌唱革命,歌唱抗战,歌唱生产”,三项并举,都是动宾短语,这是排比。
“歌唱”一词又三次出现,这是反复。
2村子靠着山,山脚下有个大龙潭,龙潭的水流到村前成了小溪,溪水碧清的。
句中的“⋯山⋯,⋯山⋯⋯、”“龙潭,⋯龙潭”、“溪,..溪”,这是顶真。
3生产产诗歌,诗歌歌生产,热带作物区里作诗,诗情最热。
“生产——诗歌,诗歌——生产”和“热带——诗,诗——热”,这是回环。
4我的许多作品,尤其是剧本,差不多都得到周总理的亲关怀。
他在日理万机之中挤出时间读剧本,看演出,提意
见,使我深受感动和激励。
句中的“读剧本,看演出,提意见”,既有时间上的先后,又有事理上的先后,这是层递。
五、举例说明顶真和回环的区别。
①有翼的屋头仿佛靠着一个谷仓,仓前边有几口缸,缸上边有几只箱,箱上边有几只筐。
②生产促进科学,科学促进生产。
例①是顶真,它由两个或两个以上的词或短语或句子构成。
它从甲到乙,从乙到丙,从丙到丁等,一环扣一环,递接而下,是上萱下接的关系。
例②是回环。
它只由两个词或短语或句子构成。
它是在词语基本相同的情况下,用颠倒语序的手段,巧妙地调遣它们,从甲到乙,又从乙回到甲,是回环往复关系。
六、试给下面的①、②、③出句(上联)按正对、反对、串对分别填出相应的对句(下联)。
①靠山吃山靠水吃水
种豆得豆种瓜得瓜(正对)
无粮要粮无钱要钱(反对)
捕鸟得鸟捕鱼得鱼(串对)
②乐观者从灾难中看到希望
开拓者从挫折中看到光明
(正对)
悲观者从幸运中看到失望
(反对)
革命者从失败中看到成功
(串对)
③xx添秀色
天地沐xx(正对)
风雨送xx(反对)
人民庆xx(串对)
“修辞”思考和练习七
一、对比与映衬有什么不同?
指出下列句子对比、映衬的表达作用。
①我急急走前几步伏在他身上,叫着、喊着。
灶膛里火光能熊,他的身体却在我的胸前渐渐变冷了。
有的人死在战场上,有的人死在酷刑下,而我们的钱班长却死在他的岗位上——锅灶前。
②俗话说:
人逢喜事精神爽。
偏巧,这天风和日暖,一路上山溪婉转,鸟语花香。
莲子虽然没有坐上花轿,心里依然是喜气洋洋。
对比是表明对立现象的,两种对立的事物并无主次之分,而是相互依存的。
映衬是用陪衬事物说明被陪衬事物的,是用来突出被陪衬事物的。
例①中的“灶膛里火光熊熊”与“身体⋯⋯渐渐变冷”是映衬手法,写出了钱班长忠于职守,死于工作岗位的敬业精神。
又以钱班长死于锅灶前与“有的死在战场上”有“的死在酷刑下”对比,死的环境虽然不同,但公而无私,其死重如泰山,是相同的,两者对比,可收到相得益彰的效果。
文中的映衬和对比连用更能表现出钱班长生命不息、工作不止的革命精神。
例
②中的“风和日暖”山“溪婉转”鸟“语花香”用来映衬莲子的喜悦心情。
这是用陪衬的自然景物来衬托被陪衬的人物心情,以收到“绿叶扶花花更红”的效果。
三、什么是设问?
设问和一般的疑问句有什么不同?
试从形式和效果上加以比较说明。
设问有时是自问自答,如“是谁把天安门打扮得这么漂亮?
是劳动人民巧手一双。
”设问有时是明知故问。
设问可以使语言有波澜,引导人们注意和思考问题,或激发人们的感情。
一般疑问句是有疑而问,要求对方回答的,如“你知道明天有雨吗?
”对方回答:
“我不知道。
”它的效果就是使对方明白自己的疑问而作出回答。
七、下列诗文都用了什么辞格?
①言简意赅,是凝练、厚重;
言简意少,却不过是平淡、单薄。
对比。
②杨嗣信艰难地翻了个身,转脸眺望着窗外。
夜空阴云
密布,看不见一颗星星。
可他那颗跳跃的心却是明亮的。
映衬。
3xx城里,有不少这样别致的小街小巷:
长长的,瘦瘦的,曲曲又弯弯;
石子路面,经过夜雾洒过,阵雨洗过,光滑、闪亮。
在它的旁边,往往淌着一条小河,同样是长长的,瘦瘦的,曲曲又弯弯。
间隔反复。
4瞧!
车车马马哪里去?
葡萄公社庆丰收。
听!
园林深处什么响?
一曲欢歌拂绿州。
两个设问。
5然而,如果拿这点成绩和整个共产主义事业比较起来,又到底有多大呢这对于具有共产主义世界观的人来说,又有什么可以值得骄傲的呢?
两个反问。
6悦华瞟了世信一眼,这一眼像香槟酒一般使世信禁不
住舔着嘴唇。
通感。
7修辞学是一门xx而又年轻的科学。
警策。
“修辞”思考和练习八
二、从综合运用的角度分析下文的辞格。
①那黄河和汶河又恰似两条飘舞的彩绸,正有两只看不
见的大手在耍着;
那连绵不断的大小山岭,却又像许多条龙灯一齐滚舞。
——整个山河都在欢腾着啊!
分号前是明喻与拟人连用,分号后是明喻,破折号后是拟人。
②书山有路勤为径,
学海无涯苦作舟。
对偶、警策兼用,其中套用暗喻。
3由谁来教育文艺工作者,给他们以营养呢?
马克思主
xx的回答只能是:
人民。
人民是文艺工作者的母亲。
首先设问,其次是暗喻。
4这种感情像红松那样,根深蒂固,狂风吹不动,暴雨浸不败,千秋万载永不凋谢。
首先是明喻,其次是夸张、对偶兼用。
5在古老的年代,玛瑙河对岸是一片森林,森林边上的村落里,有一个名叫米拉朵黑的年轻人,他是一个出色的猎手。
论力气,米拉朵黑能和野熊摔跤。
论人才,米拉朵黑像天神一般xx。
论性情,米拉朵黑像)-个温柔的少女。
“⋯森⋯林--森林⋯⋯这”是顶真,其次,三个“论⋯.
其中套用夸张、xx。
6东方白,月儿落,
第二行是拟人兼夸张,第三行晕拟物,第四行是拈连。
7好!
xx,我大声为你叫好,
谁有你挺得硬,扎得稳,站得高!
九万里xx,八千里风暴,
劈不歪,砍不动,轰不倒!
第一行是拟人,第二行是排比,后两行是夸张,其中第三行兼对偶,第四行是排比。
“修辞”思考和练习九
一、下列句子在声音配合上有不和谐的地方,请改正过来,并说明理由。
1动人的事数说不尽,丰收的喜讯到处传。
改为:
动人的事迹说不完,丰收的喜讯到处传。
把“事”改为“事迹”,把“数说”改为“说”;
改“尽”为音节相称,配合得当,声音和谐。
2我是一名清洁工,
为人民服务记心怀,
挥舞革命铁扫帚,
扫除一切旧传统。
这是一首诗歌,诗歌一般要讲究押韵,要将第二句末尾的“怀”改为“中”,韵脚才和谐,读起来才上口、好听,也比较好记。
二、比较下面两例的原文和改文,从音节方面谈谈为什么改。
1原文:
扫开一块雪,露出地面,用一枝短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到筛下时,将绳一拉,便罩住了。
改文:
扫开一块雪,露出地面,用一枝短棒支起一面大
的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到筛子底下的时候,将绳一拉,便罩住了。
(鲁迅《从百草园到三味书屋》)
原文中的“筛下时”,是三个书面色彩的单音节词,读时音短促,语气急速,不很适应上下文的要求。
改文为“筛子底下的时候”,是三个口语色彩的双音节词,读时音节和谐匀称,自然顺口,语气舒缓,适应语言环境的需要。
2原诗:
桥靠桩,
屋靠xx,
黑夜走路靠灯光,
幸福生活就靠共产党。
改诗:
幸福就靠共产党。
原诗第三行是七个音节,第四行用了九个音节,有失对称和谐美。
改诗把第四行中的“生活”删去,同前行诗的音节数目相同,整齐匀称,韵律和谐优美自然,而且行文比较精练。
三、比较下面各例的原文和改文,从词语的意义上说说为什么修改。
①原文:
蜂王是黑褐色的⋯⋯每只蜜蜂都愿意用采来的花精供养它。
蜂王是黑褐色的⋯⋯每只工蜂都愿意用采来的花精供养它。
(杨朔《荔枝蜜》)原文中的“蜜蜂”是个大概念,它包括工蜂、蜂王(母蜂)和雄蜂,用“花精”供养蜂王的只是工蜂。
改“蜜蜂”为“工蜂”,表意准确贴切,符合实际。
②原文:
白天在图书馆的小书库一角,夜晚在煤油灯底下,他又在爬,爬,爬了,他要找寻一条一步也不错的最近的登山之途,又是最好走的路程。
白天在图书馆的小书库一角,夜晚在煤油灯底下,
他又在攀登,攀登,攀登了,他要找寻一条一步也不错的最近的登山之途,又是最好走的路程。
(徐迟《哥德巴赫猜想》)
原文中的“爬”,是比喻陈景润攻关所做出的努力。
“爬”是手脚同时着地向前移动的意思,它的方向可以是向上,向下,向水平方向,表意不很确切,人物形象也不够高大。
改“爬”为“攀登”,是特指抓住东西向上爬,用手“攀”,用脚“登”,生动形象,既从正面写出陈景润攻关时坚忍不拔的神情,又从侧面烘托了科研山路之险阻,高峰之巍峨。
四、比较下面两例的原文和改文,从句式选择上说说改文的好处。
正说着,门被推开了。
一个须眉花白、手提着一杆明火枪、肩上扛着一袋米的瑶族老人站在门前。
正说着,门被谁开了。
一个须眉花白的瑶族老人站在门前,手里提着一杆明火枪,肩上扛着一袋米。
(彭荆风《驿略梨花》)
原文第二句是一个定语过多、结构过于复杂的单句,文学作品不宜多用,因句子显得冗长,不便阅读。
改文是结构较松的复句。
它由三个短分句组成,内容突出,能更好地表达语意。
语气比缓,便于阅读和理解。
碧梧园里游人实在不少,彩色的衣裙在温热阳光中闪耀着,人的视神经被刺得晕晕的。
碧梧园里的游人很不少,彩色衣裙在炎热的阳光中闪耀着,人们只觉得眼花缭乱。
(xx《两样》)
原文中的“人的视神经被刺得晕晕的”是被动句。
陈述的是“人的视神经”,其中的“视神经”是专用语,不通俗;
从上下看,语体色彩也不很协调。
改文为“人
们只觉得眼花缭乱”是句,用语简练明确,通俗易懂,语体色彩协调一致。
五、比较下列各例的原文和改文,从辞格运用上谈谈为什文好。
几只木船从下游上来,帆篷给阳光照得像透明的白色羽翼⋯⋯
几只木船从下游上来,帆给阳光照得像透明的白色羽翼⋯”刘(白羽《长江三日》)船上挂在桅杆上的布篷叫帆,也叫篷,把“帆”和“篷”合成一个词有点生硬,不好念,改用“帆”,念起来就顺畅得多。
“篷”是口语,如改用“篷”,就和下面的词语格调不一致了。
四周的人挤得紧紧,皇帝要避没法避;
想要蹲下来,缩做刺猬似的一团,也办不到。
人围得风雨不透,皇帝东撞西窜,都被挡回来,他又想蹲下,学刺猬,缩成一个球,可是办不到。
(叶圣陶《皇帝的新衣》)
原文用“四周的人挤得紧紧”,比较抽象;
改文用“人围得风雨不透”,是夸张说法,更好地描绘出入多的情态。
原文用“缩做刺猬似的一团”,是比喻,也具体,但“一团”比较笼统;
改文用“学刺猬,缩成一个球”,仍是比喻,但形象生动得多。
3原文:
武震一到桥头,先听见一片人声,鬼哭狼嚎地从桥南头滚过来,转眼就有无数朝鲜
人从烟火里涌出来⋯⋯
武震一到桥头,先听见一片人声,连哭带叫地从桥南头滚过来⋯⋯杨(朔《三千里江山》)
原文中的“鬼哭狼嚎”,纯为贬义,不能用来比喻描绘朝鲜老百姓从烟火里逃出来的情景。
改用中性词语“连哭带叫”,就比较贴切,符合实际。
六、改取下列各句中所用辞格的错误,并说明理由。
①这歌声似一盏明灯把我的红心照亮。
这是用的比喻(明喻)手法,把“歌声”比作可见的“明灯”,二者毫无相似之处。
可改为:
“这歌声将变成一盏明灯把我的红心照亮。
”
②登山远望,对岸一方池的稻田,好像天上的繁星一样。
这里用的是比喻(明喻),把“稻田”比作“繁星”,也不恰当,二者无相似点。
登山远望,对岸——方块一方块的稻田,好像绿色的方格锦缎一样。
3收割那天,我们拿着镰刀,走向田野,金黄的稻子吓得浑身发抖,低头求饶,好像在说,别割我,别割我!
啊,我痛死了!
这是用拟人的手法描写割稻的景况。
镰刀割稻,稻子发抖、求饶、痛死,这与丰收的环境气氛很不协调。
“收割那天,我们拿着镰刀,走向田野,金黄色的稻浪,随风起伏,好像在欢迎我们,齐唱:
“来吧!
来吧!
快收获!
4人群欢跃,泥土也从地下伸出头来向着人们微笑。
这是用拟人的手法描写“泥土”,但缺乏真实的思想感情。
“泥土”怎么能“从地下伸出头来”可?
“人群欢跃,土块也微笑。
5xx踏xx,晚披红绸。
这是对偶,句中的“红绸”,语意不明。
联系上文看,好像指的是晚霞。
可改为:
“xx踏xx,晚披xx。
6一个xx如地球,
结在xx山上头。
把它架到xx,
世界又多一个洲。
这首诗歌是通过比喻来夸张的,但夸张得不合情理,没有实际基础。
既然南瓜如地球那么大,又如何“结在”地球上的“五岳山上头”,又怎样把它“架到大西洋”,怎么好说“世界(指地球)又多一个洲”思?
维混乱,矛盾百出。
这是假话、大话、空话,故意虚张声势。
应根据实际情况,重新创作。
7大家决心学习雷锋人,走雷锋路,接雷锋枪,使雷锋精神不断发扬光大。
这里用的是排比手法。
“雷锋人”是生造词语。
可改为“大家决心做雷锋式的人物,走雷锋的道路,接雷锋的枪支,使雷锋精神不断发扬光大。
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