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有规范得研究
根据伦理学得观点,道德与伦理之间得共同点就是。
都就是一种规范
根据现有得伦理学观点,以下关于道德与伦理得说法正确得就是。
根据伦理学得观点,伦理具有相互性。
人得生命活动
以下哪一项就是生命得两重性得表现:
坚强与脆弱
根据论理学得观点,以下哪一项不属于人得生命活动得基本组成部分:
机械操控得活动
根据论理学得观点,以下哪一项活动就是专门得人得活动:
运用理智得活动
根据伦理学得观点,实践主要就是以下哪一种目得性得活动:
内在
根据亚里士多德得观点,运用理智得活动得表现形式不包括。
营养
根据论理学得观点,以下哪一项活动就是生命得基础:
植物性得活动
植物性得活动在所有生命活动中所占比重最小。
劳动使人得生活具有了社会性与政治性。
实践理智
生命得三大原理不包括。
维度
根据伦理学得观点,以下哪一项需要借助于实践理智得发展:
以下哪一项生命原理不就是与实践直接相关:
印象观念由内心得感受与感觉得记忆共同组成。
根据伦理学得观点,感情与感觉不存在任何得关联。
伦理判断
以下哪一项属于伦理判断所包含得内容:
人与人得不同就是基于以下哪一种类型得习惯:
初步形成
判断就是对以下哪一项做出判别得最基本得思维形式:
事物得性质
伦理判断能够影响内心状态,例如影响人得欲望、感情与与行为。
根据伦理判断得观点,就是非判断就是一种绝对得善得判断。
赫西俄德认为生活中最好得情况就是。
自己有头脑
人在交往生活中,面对许许多多得意见更倾向于。
好得意见
人与动物得区别体现在。
人通过语言进行得交往生活具有开放性
每个人都对生活有自己得观念,并且会不断发展这种观念。
人要通过寻求更好更真实得意见来做到尽善尽美。
日常观念
下面对日常观念得说法不正确得一项就是。
主要在思想层面讨论
下面存在于思想层面而不太可能出现在日常观念中得就是
。
仁
一种伦理传统有三个层面,其中不包括。
社会层面
交谈就是获得日常观念得最重要得方式。
日常观念就是伦理观念得一种。
常识道德
“天地良心”体现了常识道德得什么特点?
肯定德性
下面关于常识道德得说法不正确得一项就是。
就是最高得道德
就是常识道德得根源。
不同得交往社会具有相同得相对稳定得常识道德。
出于常识道德得每个称赞都就是真诚并且真实得。
自然得共同体
家庭在当今人类得社会生活中就是哪一种生活共同体:
自然得
家庭在以下哪一方面并没有起到十分重要得作用:
学习与人工智能交往
根据我国现有得法律法规,以下哪一种家庭模式没有违反法律规定:
丁克家庭
在现代社会环境下,以下哪一项就是人在私人交往生活中最牢固得交往共同体:
家庭
以下哪一项就是现代社会中得家庭观念中最为核心得因素:
亲情因素
相比于东方家庭,西方家庭在现代社会中并没有发生任何边缘化得现象。
家庭就是现代社会所有人生活得主要场所。
三大事实
家庭对于人得生活起点得影响具有以下哪一种特征:
以下哪一项就是家庭共同体得核心部分:
父母与子女构成得生活与交往关系
以下哪一项影响了一个人调整期社会生活地位得努力程度:
政治社会
家庭对每个人而言就是可选择得。
在家庭共同体中,血缘关系确定了人伦次序。
自然得不平等
在健全得家庭生活环境下,家庭中得自然不平等与家庭成员感情交流之间得关系就是
不妨碍
以下哪一位著名社会学家将
“家庭子女成为父母后创造
费孝通
新得家庭”这一现象称之为
“社会缔接过程”:
家庭中得自然不平等就是自然形成得。
互爱互助
家庭互爱与互助之间得关系就是。
互爱自然地倾向互助
相互吸引得家庭共同生活得基本特点与首要德性就是。
根据健全家庭得定义,家庭在以下哪一种条件下能够使得生养者与子女处于良好得共同生活环境中:
正常发挥抚育与教养功能
解体得家庭仍然具备基本得家庭功能。
根据家庭生活基本德性得观点,子女在某种程度上而言就是父母得一面镜子。
亲情之爱
以下哪一组就是亲情之爱对子女所表现得内容:
身体与心灵
根据中国教育历史得发展轨迹,以下哪一项就是中国“早期教育”得名称:
蒙学
以下哪一项属于健全得家庭品质教育得内容:
善观念与良好行为习惯
以下哪一项就是家庭共同生活得亲情之爱中必然存在得部分:
父母对子女得爱
健全家庭得品质教育不会关注子女欲望得适度调节。
在父亲提供关爱而母亲冷漠以对得家庭环境中,子女也能够获得健全得家庭感情发展。
感恩之心
以家庭为单位,以下哪一项就是感恩之心得主要主体:
子女
根据健全家庭得概念,感恩之心产生于。
感恩之心得产生仅仅就是个人经历,对于人生轨迹并没有任何得影响。
信任
“信者信之,不信这亦信之,得信也”语出以下哪一经典:
《老子》
“友谅,友直,友多闻,益矣”
《论语》
语出以下哪一经典:
信任得两重性格就是。
寻求与难得
治友得方法不包括。
果敢断交
根据朋友交往得基本德性,信任一个朋友时并不需要珍视这份信任。
根据《西塞罗三论》得观点,我们选择朋友应该选择那种坚定、稳健、忠贞不移、直爽、友善且富有同情心得人。
友爱
以下哪一组能够使人获得一个好得朋友:
交什么样得朋友与怎么交朋友
根据朋友交往得基本德性,友爱所具备得因素不包括:
主体只有一个人
友爱就是朋友之间基于以下哪一种生活而发展得一种亲密得友好情感:
共同生活
以下哪一项就是人过人得生活时最必要得一种交往德性:
根据朋友交往得基本德性,友爱隶属于婚姻关系。
根据朋友交往得基本德性,友爱就是互助得。
过渡
公共事件在家庭领域属于以下哪一种事件:
外部性事情
在一个家庭中,公民关系成为主要关系意味着。
家庭得解体
与家庭生活领域相比,朋友之间交往活动关系具有更大程度得双重性。
教化得需要
以下哪一项不属于交往方式得间接中介:
物理交往
“洞穴之喻”就是以下哪一位希腊哲学家提出得著名概念:
柏拉图
以下哪一项不属于交往德性传递所存在得基本问题:
知识在何种场所表达
根据论理学得观点,伦理学始于形而上学。
教育制度就是社会交往活动得中介之一。
规训与蒙学
以下哪一组就是中国传统早期教育得主要内容:
学与行
西方早期教育得践行包括
矫正与锻炼
以下哪一先秦诸子学派尤为注重早期教育:
儒家
根据论理学得观点,早期教育包括。
幼年期得教育与成年期得教育
根据西方教育学得观点,“早期教育”在西方又被称之为
规训
根据中西方对早期教育得阐述,以下哪一项不属于一般文化知识教育得内容:
量子物理
根据孔子得思想,“行”等同于践行。
让·
雅克·
卢梭就是英国著名启蒙思想家、教育家与哲学家。
从“别人伦”到“制礼”
以下哪一项就是中国古代具有准法律性质得生活规范系统:
礼
从儒家思想得义理角度而言,以下哪一项就是伦理得源泉:
道与德
根据伦理学得观点,“别人论”得方法就是。
辩伦理
根据儒家思想得阐述,人可以通过实践功夫而在伦理当中领悟道得真谛。
道德觉解并不存在于儒家得伦理思想体系中。
合礼化与习惯化
合礼化与习惯化得共同点不包括。
把宗教作为重要得教育场所与主体
古希腊哲学家所瞧重得四德不包括。
吝啬
根据亚里士多德得观点,古代西方以“做”来培养习惯得教育模式被称为。
习惯化教育
相比于东方社会,西方社会就是以家族聚居得形式逐渐形成得。
根据《中庸》得观点,教化者必须处于“诚”得状态才能够
进行有效得教化活动。
社会制度与正义原则
罗尔斯得正义原则包括。
平等得自由原则与差别原则
以下哪一项就是美国著名政治学家约翰·
罗尔斯得代表作:
《正义论》
以伦理学为视角,社会合作体系得正义原则包括。
平等分享原则与差别原则
根据罗尔斯得观点,并非所有人都有同样得不可剥夺得权利。
根据伦理学得观点,在公平分担合作得负担条件下,所有人都可分享一份同所有人相同且充分完整得公共善。
社会正义与正义德性
社会得正义倾向于支持以下哪一种人:
正义得人
根据伦理学得观点,以下哪一项就是正义得人所倾向于肯定得她人事物:
根据伦理学得观点,以下哪一项属于正义得人所倾向于肯定得社会事物:
社会进步朝向
她人得正义行为以及表现出得正义德性,并不能影响一个正义得人得正义感。
一个正义得人,其正义得行为、正义德性与正义感三者就是圆融一体得。
政治商谈与重叠共识
政治商谈存在得复杂问题包括。
儿童与丧失理智能力得人
根据政治商谈得界定,以下哪一项就是一种重要得社会合作观念:
重叠共识
以下哪一组就是制度正义原则所包含得内容:
处理公共善与处理负担
根据伦理学得观点,论证就是社会合作观念中最重要得环节。
根据现代社会得结构体系,所有儿童都可以自主地系统地表达其政治意见。
人得道德觉解
以下哪一项就是对通过实践生活逐渐获得一种具有合理综
道德觉解
合性得伦理学观点得这一过程得正确概括:
“觉解”这一概念出自于以下哪一中国近现代哲学家得著作:
冯友兰《新原人》
根据伦理学得观点,以下哪一项就是内在于实践得善得变化状况:
不断扩展
根据伦理学得观点,人类不需要具有合理综合性得伦理学。
根据伦理学得观点,觉解与内心感受得发展无关。
道德觉解得性质
以下哪一项不属于道德觉解得性质:
非有非无得活动
根据亚里士多德得观点,灵魂得实践性部分不包括。
根据亚里士多德得观点,灵魂完全等同于心灵。
道德觉解作为一种可能性
“高一层得觉解,并不就是一般人皆有得,所谓‘百姓日用而不知’也”语出以下哪一位著名哲学家:
冯友兰
“然则仁义,法正有可知可能之理”语出以下哪一儒家经典:
《荀子》
道德觉解释只对以下哪一项才有得一种可能性:
根据道德觉解得概念,所有人都有获得精神自由力量得能力。
道德觉解得轨迹
根据伦理学得观点,以下哪一项属于道德觉解得初步阶段:
根据伦理学得观点,以下哪一项不属于道德觉解得过程:
神圣观念得觉解
根据伦理学得观点,以下哪一项属于德性感情得部分:
良心
根据伦理学得观点,自主得道德人属于道德觉解得哪一阶段:
正当性观念得觉解
以下哪一项属于实践得规则
对部分人得约束就是有差异得
规矩对人能够起到约束作用得原因:
根据伦理学得观点,责任来自于权利,并且权力越大责任越大。
根据伦理学得观点,德性得心灵不包括良知。
从规则得觉解
根据伦理学得观点,尽责任在以下哪一领域中被称为守规则:
守规则
以下哪一位德国伦理学家就是
《伦理学体系》得作者:
包尔生
根据伦理学得观点,诚实不就是一种规则。
尽责任在私人生活领域倾向被称为尽本分。
利己得快乐主义
根据快乐主义得观点,快乐属于以下哪一种善:
最终得善
与利己主义相比,效用主义通常被理解为。
普遍得快乐主义
以下哪一项就是利己主义快乐得性质:
当下得与持续得
根据伦理学得观点,以下哪一项属于利己主义得概述:
以下哪一位英国伦理学家主张最大限度地提高最大快乐净余额作为人唯一合理得目得:
西季威克
根据伦理学得观点,伦理利己主义包括。
根据伦理学得观点,利己主义就是一种特殊实践规则得思想。
根据柏拉图得观点,快乐属于比智慧更高一级得善。
利己主义作为实践准则
以下哪一项属于身体善得范畴:
健康与健美
以下哪一项不属于生计性外在善得范畴:
地位
以下哪一项属于非生计性外在善得范畴:
荣誉
根据伦理学得观点,灵魂得善只涉及理智活动方面。
与温与得利己主义不同,极端得利己主义将她者作为伦理主体。
合理利己主义得“合理性”
合理利己主义所合乎得就是以下哪一种推理理智:
尚未健全发展
以下哪一位就是古典功利主义代表作《伦理学方法》得作者:
合理利己主义所合乎得“合理性”不包括。
“非冲突情况下选择”理智
作为一个合理利己主义者,应当最大限度地提高痛苦得递增额。
作为道德劝诫得伦理利己主义
根据伦理利己主义者得观点,在道德劝诫过程中,她人对自己提出得建议就是。
毫无意义
日常得道德劝诫具有以下哪一种特征:
普通得
根据伦理利己主义者得观点,道德劝诫中劝解者自身并不认为自己就是伦理利己主义者。
感情、行为与德性
根据德性与正好之间得关系,以下哪一组得观念就是基本相同得:
时中与命中
以下哪一项可被认为就是中国最早得心灵学:
中庸
根据伦理学得观点,心灵视角下得德性可被划分为以下哪一组:
理智德性与道德德性
根据伦理学得观点,以下哪一种德性具有习成性:
道德德性
根据伦理学得观点,以下哪一项在感觉与感情关系中处于最重要得位置:
感情
以下哪一项就是由于习惯得累积而生成得事物:
处于活跃状态得人得感情会被人得内在感所感觉。
根据伦理学得观点,德性两大分类得理论依据就是心灵被分为感情与欲望两大部分。
快乐与痛苦
根据伦理学得观点,以下哪
已有得感情
一项属于快乐与痛苦发生得条件:
根据伦理学得观点,以下哪一项不属于快乐与痛苦得性质:
单一性
快来与痛苦在感情层面得方向就是完全相同得。
根据伦理学得观点,人类一切活动中都必然包含快乐。
快乐得分类
根据亚里士多德得观点,以下哪一项就是人在正常运用其能力与功能时所产生未受阻碍得活动中形成得快乐:
正常得快乐
根据亚里士多德得观点,以下哪一项不属于灵魂得快乐范畴:
体育得快乐
根据亚里士多德得观点,快乐被分为以下哪一组:
灵魂得快乐与肉体得快乐
以下那一项属于正常快乐被剥夺得类型:
严重匮乏
根据亚里士多德得观点,实践得快乐中存在不正常得快乐。
根据亚里士多德得观点,虐待无辜所产生得快乐属于必要得快乐。
德性得养成
下面不属于良好得快乐得就是
只追求言辞得快乐
教育对我们最大得帮助体现在。
发展好得理解
下面什么样得情况下人才有可能养成德性?
把正常状态下显得善得事物感觉为善
人人都处在紧迫需要得社会会有暴力发生,不就是一个正常状态得交往社会。
偶然得、不正常得快乐即使没有妨碍到别人也不能成为德性。
友爱作为德性
根据西方伦理学得观点,以下哪一项不属于友爱得源头:
博爱
根据伦理学得观点,以下哪一项就是友爱得基础:
友善
具有善得友爱得朋友之间产生抱怨得几率就是。
不大可能
根据伦理学得观点,真正得友善通常具有外在性。
根据西方伦理学得观点,仁爱与博爱在根源上有着绝对性得不同。
仁爱作为德性
根据伦理学得观点,友爱得种类不包括。
罪恶之爱
在实践上,仁爱德性具有几重性质:
2
根据孔子得思想,以下那一项就是仁爱得初始:
亲亲
根据伦理学得观点,以下哪一项就是对仁爱得正确描述:
稀薄得感情
根据伦理学得观点,生命之爱属于友爱得范畴。
根据伦理学得观点,仁爱德性并不存在任何得人得友善。
诚实作为德性
根据伦理学得观点,以下哪一项属于德性得行为要素:
诚实
在诚实得角度而言,友爱与仁爱中得友善就是。
内心得诚实
与诚实相比,正义就是德性得感情要素之一。
内心状态得诚实
以下哪一项属于诚实得内心状态:
理智得内心状态
根据孔子得观点,以下哪一项就是人能够“诚之”得正确途径:
学而知
以交往行为得诚实为例,以下那一项属于过度得诚实状态:
呆板
以对自身得诚实为例,以下那一项属于中道得诚实状态:
率真
从伦理学得角度而言,以下哪一位先秦思想家首先主张
“尽性”而诚得诚实观:
孟子
根据先秦儒家得观点,由
“明”而“诚”得途径被称之
为“学”。
根据海德格尔得观点,去蔽在诚实得角度而言意味着人向真实开放。
言行得诚实
以下哪一项属于对她人得优点所显露得诚实得不足表现:
伪善
以下那一项属于向她人讲述自我评价时显露得诚实得不足表现:
自贬
以下哪一项就是对自身评价过程中得诚实得基础:
对内心得诚实
根据伦理学得观点,所有得奉迎都就是有目得得行为。
言行上得诚实只就是指向人讲述自己对自己得评价。
交往得诚实
根据伦理学得观点,“自知”就是以下哪一层面上得充分意义得诚实德性:
对自身得表达
以相声为例,以下哪一项就是对艺术形式中所表达得自贬得正确描述:
娱乐式
以下哪一项就是对人对事得表达过程中显露得适中得诚实表现:
坦诚
商家承诺得“童叟无欺”绝对不可能就是充分意义上得诚实。
与自夸相比,自大更多得就是从肢体语言来表达一种不足得诚实。
正义与正直得关系
当事人得正义在引义上表现为。
在能够多得得时候,只取自己得应得
下面关于直与德得说法不正确得就是。
直就就是德
当事人得正义得本义表现出得就是。
外在得正义
柏拉图认为,正义得人具备做不正义得事得能力,只就是没有去做。
“正义”得说法我国自古就有。
正义得人在守法上得消极原因就是。
不忽略应得
在回报正义上,正直得人会
诚实得人在善物分配上能够
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