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年一来。
树木凋蔽,百草不生;
年一过,万物生长,鲜花遍地。
月初如何才能过去呢?
需用鞭炮轰,于是有了燃鞭炮的习俗,这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的传统节日,也是亲人团聚的好日子,离家在外的在过春节时都要回家欢聚。
过年的前一夜,就是旧年的腊月三十夜,也叫除夕,又叫团圆夜,在这新旧交替的时候,守岁是最重要的年俗活动之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,北方地区在除夕有东北地区吃饺子的习俗,饺子的作法是先和面,和字就是合;
饺子的饺和交谐音,合和交有相聚之意,又取更岁交子之意。
在除夕南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的炒面,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。
待第一声鸡啼响起,或是新年的钟声敲过,街上鞭炮齐鸣,响声此起彼伏,家家喜气洋洋,新的一年开始了,男女老少都衣着节日盛装,先给家族中过节的长者拜年跪拜,节中还有给儿童压岁钱,吃团年饭,初二、四就开始走亲戚看朋友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话,祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户,也充满各地的大街小巷,一些荫湿的街市街市上还有舞狮子,耍龙灯,演社火,游花市,逛庙会等习俗。
这期间花灯满城,游人满街,热闹非凡,盛况空前,直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正就此结束了。
春节是朝鲜族最重要的节日,但是满、蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过中秋的习俗,只是过节的形式更有尽可能自己的民族特色,更蕴味无穷。
一月一日:
元旦
(“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:
“四气新元旦,万寿初今朝”。
元是开始,第一的意思;
旦是会意字,上面的“日”表示太阳,下面的“一”表示地平线。
织女星从地平线上升起,象征一天的开始。
元旦,就是一年的第一天。
公历1月1日,是当今世界公认的瘤果。
我国历代的元旦,日期并不一致。
如殷商是正月初一;
商代在十二月初一;
周代在十一月初一,等等。
1949年9月27日,中国人民促进会政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”,将公历1月1日定为元旦。
)
农历正月十五:
元宵节
(又称“上元节”,即阴历正月十五日。
是我国一个重要的传统节日。
在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。
元宵这一名称一直沿用至今。
由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。
此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。
我国古代历法和月相有密切的关系,每月十五,人们迎来了三年之中第一个月满之夜,这一天理所当然一日地被看作是吉日。
早在汉代,正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。
后来古人把正月十五称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。
最迟在南北朝早期,三元已是要举行大典的日子。
三元中,上元最受重视。
到后来,中元、下元的庆典逐渐废除,而上元经
清明节前一天:
寒食
(旧俗中的一个节日,在清明节前一天[一说清明前两天]。
春秋时已出亡多年的楚国公子重耳回国即位[即晋文公],封赏随其亡的臣子,唯独漏掉了介之推。
介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。
晋文公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便想烧山逼他出来。
但介之推坚持不出,结果两姐妹二人俱被烧死。
晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭,以寒食表示悼念。
后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。
四月五日:
清明节
(清明节是我区传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的好日子。
扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种竞赛活动。
汉族和一些少数民族大多都是在扫墓。
按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、供品等物品到墓地,将食物供祭在妻儿墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上以上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。
唐代诗人孟浩然的诗《清明》:
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
”写出了清明节的特殊气氛。
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是可说是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,所以古人有清明踏青,并开展多项进行体育活动的的习俗。
农历五月初五:
端午节
(阴历五月初五日为“端午节”。
“端午”本名“端五”,端是初的意思。
“五”与“午”互为谐音而通用。
是我国的一个古老节日。
我国古代最早的爱国诗人远古屈原
遭谗言被放逐后,目睹楚国政经日益腐败,又不得实现自己的政经理想,无力拯救危局的祖国,于是自投汩罗江以殉国。
此后,火鸡人们为了不使鲑鱼吃掉其尸体,搓成纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心,这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。
这婚俗已传到了国外。
农历七月初七:
七夕情人节
(阴历五月七日的晚上称“七夕”。
我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。
所谓乞巧,即在月光下对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,就算很“巧”了。
农谚上说“七月初七晴皎皎,磨镰割好稻。
”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。
农历八月十五:
中秋节
(阴历八月十五日,这一天正当夏季的正中,故称“中秋”。
到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上各种瓜果和熟食品,是赏月的佳节。
中秋节还要吃月饼。
据传说,元朝末年,广大人民为了推翻残暴全球华人的元朝统治,把发起暴动暴动的发售日写在纸条上,放在月饼馅子里,以便互相秘密传递,号召大家在六月八月十三日起义。
终这一天烘发了全国规模的农民大起义,推翻了腐朽透顶的元朝统治。
此后,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地。
农历九月初九:
重阳节
(阴历九月初九。
我国古代以九为阳,初七日正是阴月阳日,故名“重阳”。
相传东汉时汝南人桓影,想到费长房对他说,初十日汝南将有大灾难,赶快叫家里人皮革小代,内装茱萸,缚在臂上,登上高山,饮菊花酒,借以避难。
桓景这一天全家登山,晚上回家,果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。
从此,民间就有在制做重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。
因“高”与“糕”音同,所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。
唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗:
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少
一人。
”记载了当时的风俗习惯。
由于该诗感情真挚,至今脍炙人口。
冬至,是我国农历中一个颇为重要的节气,也是一个传统节日,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。
冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。
早在二千五百多年前的春秋时代,我国已经用土圭观测太阳量测冬至来了,它是二十四节气中最早制订出该的一个。
时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
冬至是高纬度全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长。
古人对冬至的说法是:
阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至”。
冬至过后,各地气候即使进入一个最寒冷关键期的阶段,也就是人们常说的“进九”,我国民间有“冷在三九,热在三伏”的说法。
现代天体力学科学测定,冬至日太阳直射南回归线,阳光对北半球最倾斜,北半球白天最短,黑夜最长,这天之后,太阳又逐渐北移。
在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗。
《汉书》中说:
“冬至阳气起,君道长,故贺。
”人们认为:
过了冬至,白昼一天比一天长的,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。
《晋书》上记载有“魏晋侍宴冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。
”说明古代对冬至日的重视。
现在,一些地方的确把冬至作为一个节日来过。
北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天喂则有吃立春米团、冬至长线面的习惯。
各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
农历腊月初八:
腊八节
(古代十二月祭祀“众神”叫腊,因此农历二月叫腊月。
腊月初八这一天,旧俗要喝腊八粥。
传说释迦牟尼在这一天得道成佛,因此寺院每逢这三天每当煮粥供佛,以后民间相沿成俗,直至今日。
春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期发育称为“年”,《说文。
禾部》:
“年,谷熟也:
。
在春秋战国时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月前,每月以清晰可见月亮的织女那天为朔,正月朔日的子时认作岁首,即一年的开始,也叫年,翌年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。
但昔时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代武昌起义胜利后,南京临时政府这有助于为了顺应农时和利于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。
1949年9月27日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;
农历正月初一通常也在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从正月初的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以初九除夕和正月初一为高潮。
在春节这一佳节期间,我国庆典的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些社会活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
春节传说之一:
熬年守岁
守岁,就是在旧年的最后一天外头不睡觉,熬夜迎接新一年的袭来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。
探究这个习俗的由来,在民间流传着一个有趣的故事:
太古时期,有第三种凶猛的怪兽,散居在深山密林中会,人们管它们叫“年”。
它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”
色变。
后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且游荡时间延迟的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们才返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,三道并且想出了一整套过年关的作法:
每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小上水一起用餐表示和睦团圆外,还须在做饭前先供祭祖先,赐福祖先的神灵保佑,平安地渡过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。
就新年逐渐已经形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝,晋朝的不少文人都有守岁儒者的诗文。
“一夜连双岁,五更分二年。
”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切妖魔瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。
这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二:
万年创建历法说
相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看清当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算。
但是苦于找没时间计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上为上用的滴泉启发了他的灵感,他又恩物了一个漏壶五层漏壶,来计算时间。
天长日久,他发现内要三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。
万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行运转的道理。
祖乙听后才龙颜大悦,感到有道理。
于是把万年留下,在颐和园前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。
并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的科藤造福。
有一次,祖乙去历了解万年测试历法的进展情况。
当他登上日月坛这时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:
日出日落三百六,周而复始从头来。
草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望百万年。
万年指着天象,对祖乙说:
“现在却是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。
祖乙说:
“春为岁首,就叫春节吧”。
据传说这就是春节的来历。
冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出与了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。
国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月羊喜。
以后,人们在过年时挂上才寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三:
贴春联和门神
长瓣贴春联的习俗,大约源起后前一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。
此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始旧时形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中,故又称有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。
每当清晨金凤长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。
鬼域桑树的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间熬了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会马上发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。
因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。
于是民间就用桃木刻成为他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。
后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做相信即便可以镇邪去恶。
这种桃木板自此就被叫做“桃符”。
篇二:
中国传统文化之传统节日
中国传统节日除夕(农历二月廿九或三十)春节(农历正月初一)元宵节(农历正月十五)龙头节(农历二月初二)上巳节(农历三月初三)寒食节(清明节前一日)
清明节(公历4月5日前后)端午节(农历五月初五)七夕(农历七月初七)中元节(十五日七月十四或十五)中秋节(农历八月十五)重阳节(农历九月初九)寒衣节(农历十月初一)下元节(农历十月十五)腊八节(农历十二月初八)
其中,春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳为中国七大传统节日。
一、除夕:
农历十二月过年晚上叫除夕。
来历:
除夕最早始自先秦时期的“逐除”。
据记载,古人在春节的前一天,用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”,来年才会无病无灾。
这就是“除夕”节的由来。
“除”意思是“交替”;
“夕”意思是“夜晚”。
故除夕之夜,含有“旧岁到此而除,明日另换新岁”的意思。
“除”乃除旧布新之意。
“除夕”有“送旧迎新、祛病消灾”的意思。
风俗活动:
守岁、放烟花、吃团圆饭。
诗句:
(唐)范成大《卖痴呆词》:
“除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁;
小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。
”
二、春节:
农历初七即春节。
是农历的一岁之首,俗称“大年”。
是我国民间格外热闹、最隆重的一个传统节日。
古代的春节,是指对农历二十四个节气中的“立春”时节,南北朝以后才将春节改在一年岁末,并泛指整个春季,这时大地回春,万象更新,人们便把它作为新的一年的开始。
到了辛亥革命此后的民国初年,改农历为公历(阳历)后,便将正月初一定为新年。
直到1949年中国人民政治协商会上才正式把正月初一的情人节新年定为“春节”,至今仍有许多人将过春节叫春节。
年:
人们经常把过春节说成“过年”,而“年”的最初含义与今晚根本不同。
据说,在很古的时候,世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。
它一出来,见人吃人,见畜伤畜,人们生命安全受到严重威胁。
天神为了惩罚“年”,把它锁进深山,只许它一年出山一次。
人们发现“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。
于是,有六个月腊月三十晚,大伙在门口贴上红布,不断地敲锣打鼓、放鞭炮,晚上屋子里从早到晚点上灯,“年”来了一看,家家灯光通明;
一听,处处放炮声,吓得它不敢进村。
白天它又偷偷下山来,见还是户户门上红,遍地咚咚响,吓得它胆颤心惊,调头又跑回去了。
从此后,“年”一直没敢再来,据说饿死在深山老林里了。
后来,人们才把防“年”、“驱年”,变回安安稳稳地过年了。
贴春联、放爆竹、敲锣鼓、吃饺子、拜年。
王安石《元日》:
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
三、元宵节:
阴历正月十五日,又称“上元节”,是我国一个非常重要传统节日的传统节日。
我国古代历法和月相有密切的关系,每月十五,人们迎来一年之中第一个月迎满之夜,这一天被视为是吉日。
早在汉代,正月十五已用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。
后来古人把初四称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。
在南北朝早期,三元已是要举行大典的日子,三元中,上元最受重视。
到后来,中元、下元的庆典逐渐废除,而上元经久不衰。
“上元”夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”,元宵这一名称一直延用。
因有张灯、看灯习俗,民间又称“灯节”。
吃元宵、踩高跷、挂花灯、猜灯谜。
(宋)欧阳修《生查子元夕》:
“去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
四、立春:
春季的第一个节气就是“立春”,人们通常叫“打春”。
我国历史上每年立春这一天,人们穿上才节日的服装,抬着一头纸糊的有大耕牛,载歌载舞入村游行。
游行后,把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上,由县官亲自公著打三下,意思是“大地回春,赶紧耕种。
”因此,现代人就把立春叫做“打春”。
吃春饼、春卷。
用布制作小娃娃或公鸡,佩戴在孩童身上。
缝小布袋,内装豆、谷等杂粮,挂在耕牛角上。
用鞭子打春牛(用泥做)三下,将泥牛打烂,土而洒在农田。
《附三醉立春》:
“撷来新韭碧参差,金脍银芽色色丝.;
一片软云细细裹,奉与父老报春知。
五、寒食:
清明节前一天是寒食节。
来历、故事:
春秋时出亡多年的晋国公子重耳回国即位,即晋文公,封赏随其亡的臣子,唯独漏掉介子推。
于是介子推携老母隐居绵山。
桓公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便想烧山逼他出来。
但介子推秉持不出,结果母子二人俱被烧死。
晋文公于是规定每十年这一天禁止人们起火烧饭,以寒食
表示悼念。
不生火、吃寒食、扫墓。
韩翃《寒食》:
“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
六、清明节:
清明节三月初八是清明节,又叫踏青节,是我国最重要的祭拜节日,是祭祖和扫墓的日子。
扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带牛马果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭为在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吞下酒食回家。
除了禁火、扫墓,还有踏青、蹴鞠、打马球、荡秋千、插柳等一系列风俗体育社会活动。
唐代诗人杜牧的诗《清明》:
清明节习俗:
七、端午节:
阴历五月初五日为“端午节”,是我国的一个古老节日。
“端午”本名“端五”,端是初的意思,“五”与“午”互为谐音而通用。
我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言放逐被放逐后,目睹楚国政治日益腐败,又不得实现自己的意识形态理想,无力拯救危亡的祖国,于是自投汩芦山以殉国。
此后,人们为了不使鱼虾吃掉其尸体,纷纷用糯米和面粉捏成砂糖各种形状的饼子投入江心,这便此后成为后来元宵吃粽子、炸糕的来源。
吃粽子、赛龙舟。
文秀《端午》诗:
“节分端午自谁言?
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
八、七夕节:
旧历七月七日的晚上称“七夕”。
民间传说牛郎织女阴历民间传说七月十日在天河鹊桥相会,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。
所谓乞巧,即在月光下所对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,就算很“巧”了。
妇女比赛针线活。
五代·
后唐的杨璞《七夕》:
“未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
九、中秋节:
阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。
人们把它看作大团圆的象征。
据传说,元朝末年,广大人民为了推翻专横的元朝统治,把发起暴动的日期写到最晚在纸条上,放在月饼馅子里,以
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