初中文言文《三峡》原文译文赏析Word文档下载推荐.docx
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山献)
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”
【译文】
在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方。
悬崖峭壁重峦叠嶂,遮挡了天空和太阳。
如果不是正午半夜,连太阳和月亮都无法看见。
等到夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行船只的航路都被阻断,无法通行。
有时皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的快马,也不如船快。
等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋着清波,碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。
极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏,山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。
水清,树荣,山峻,草盛,确实趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨,树林和山涧就显出一片清凉和寂静,常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫,声音持续不断,显得非常悲惨凄凉,在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转,很久才消失。
所以三峡中渔民的歌谣唱道:
“巴东三峡之中巫峡最长,猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪满衣裳。
【注释】
自:
在,从。
三峡:
指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
三峡全长实际只有四百多里。
略无:
毫无,完全没有。
阙:
通“缺”,缺口,空隙。
嶂(zhà
ng):
直立如屏障一样的山峰。
自非:
如果不是。
自:
如果。
非:
不是。
亭午:
正午。
夜分:
半夜。
曦(xī):
日光,这里指太阳。
襄(xiāng):
上,这里指漫上。
陵:
大的土山,这里泛指山陵。
沿:
顺流而下(的船)。
溯:
逆流而上(的船)。
或:
有的时候。
王命:
皇帝的圣旨。
宣:
宣布,传达。
朝发白帝:
早上从白帝城出发。
白帝:
城名,在重庆奉节县东。
朝:
早晨。
江陵:
今湖北省荆州市。
虽:
即使。
奔:
奔驰的快马。
御:
驾着,驾驶。
不以:
不如。
此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快,或为“以”当是“似”之误。
(见清赵一清《水经注刊误》)疾:
快。
素湍:
白色的急流。
素:
白色的。
绿潭:
碧绿的潭水。
回清倒影:
回旋的清波,倒映出(山石林木)的倒影。
绝巘(yǎn):
极高的山峰。
绝:
极。
巘:
高峰。
悬泉:
悬挂着的泉水瀑布。
飞漱:
急流冲荡。
漱:
冲荡。
清荣峻茂:
水清,树荣(茂盛),山高,草盛。
良:
实在,的确,确实。
晴初:
(雨后或雪后)天刚刚放晴的时候。
霜旦:
下霜的早晨。
属引:
连续不断。
属(zhǔ):
动词。
连接。
引:
延长。
凄异:
凄凉怪异。
哀转久绝:
悲哀婉转,猿鸣声很久才消失。
消失,停止。
转:
通“啭”鸣叫。
巴东:
汉郡名,在今重庆东部云阳,奉节,巫山一带。
三声:
几声。
这里不是确数。
沾:
打湿。
裳(shang):
衣服。
【赏析】
郦道元的《三峡》(选自《水经注》三十四卷《江水》)是一篇的山水之作,作者只用不到两百字的篇幅就描写出了长江三峡雄伟壮丽的景色。
全文四段,即是四幅挺拔隽秀的水墨山水画。
第一段作者先写山。
用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到三峡的狭窄,寥寥数笔就形象的勾勒出三峡雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快就被三峡的雄险气势所吸引。
第二段开始写水。
作者按照自然时令,先写水势最急的夏季。
用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。
“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水之迅疾。
第三段写春冬三峡之景。
“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;
“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。
“清荣峻茂”一句话四字写四物:
“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。
“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。
极为精练的四字,状写了四种景物,且各具特色,由景境导出了作者的心境。
第四段写秋天三峡之景:
水枯气寒,猿鸣凄凉。
以“霜”暗指秋季,以实景补足前意。
这时已无江水喧腾,却也不见草木争荣,而是充满了凄清肃杀之气。
写秋峡用猿来表现,写猿又分两层,一是直接叙述,一是引渔歌为证。
写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点,从而显示秋天三峡的特色。
以“高”形容猿,指明是高山上的猿,以“长”形容啸,送声长远,暗示是在长峡之中。
“空谷传响”,直言在山中。
“久绝”,回应“两岸连山,略无阙处”。
写渔歌也是一言“峡长”,一言声哀。
从猿鸣之中,使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长,同时山猿哀鸣,渲染了秋天的萧瑟气氛。
也让人从这句渔歌中体会到了,渔者们的辛苦和生活的艰苦。
凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
《三峡》以凝练生动的笔墨,写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。
写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。
写水,则描绘不同季节的不同景象。
夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。
“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。
而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”。
三峡的奇异景象,被描绘得淋漓尽致。
作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峡万千气象尽收笔底。
写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;
写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。
文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰。
写水则分不同季节分别着墨。
在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。
高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。
引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染三峡秋色悲寂凄凉的气氛。
扩展阅读:
郦道元为官经历
太和十三年(489年),父亲郦范去世,郦道元承袭永宁侯爵位,依例降为伯这一等级。
太和十七年(493年)秋季,北魏迁都洛阳,郦道元担任尚书郎。
太和十八年(494年),跟随魏孝文帝出巡北方,因执法清正,被提拔为治书侍御史。
御史中尉李彪认为道元执法公正严厉,自太傅掾引进为书侍御史。
李彪被仆射李冲所弹劾,郦道元也被免职。
景明年间(500—503年),郦道元被下放为冀州镇东府长史。
郦道元在那里为官三年,为政严酷,人们非常敬畏他,以至于奸人盗贼纷纷逃往他乡,冀州境内大治。
后来郦道元又做了鲁阳郡太守,上表朝廷建立学校,推崇教育,教化乡民。
朝廷下诏说:
“鲁阳原本是南部边境的地区,没有设立过学校。
现在可以在那里设立学校,使鲁阳像西汉文翁办学那样成为有文化教养的地区。
”郦道元在鲁阳郡的日子,老百姓佩服他的威名,不敢违法。
延昌年间(512—515年),郦道元任东荆州刺史,以威猛为政,就像在冀州一样。
当地百姓到朝廷向皇帝告状,告他苛刻严峻,请求前任刺史寇祖礼回来复任。
等到寇祖礼回来并派遣戍边士兵七十名送郦道元回京时,两人都因为犯事被罢官。
魏孝明帝正光四年(523年),郦道元担任河南尹,治理京城洛阳。
其后,奉诏前往北方各镇,整编相关的官吏,筹备军粮,作好防守边关的必要准备。
孝明帝把沃野镇、怀朔镇、薄骨律、武川镇、抚冥镇、柔玄镇、怀荒镇、御夷镇诸镇都改为州,它们的郡、县、戍的名称,令准古城邑。
朝廷诏令道元为持节兼黄门侍郎,急速与大都督李崇筹划应设置,裁减去留。
恰逢各镇起义叛乱,裁减之事没有结果就返回了。
孝昌初年,梁朝派遣将领攻打扬州,然而刺史元法僧又在彭城反叛。
诏令道元为持节、兼侍中、兼行台尚书,调度各军,依照仆射李平的先例。
军队到达涡阳,叛军战败撤退。
后郦道元追逐讨伐,多有斩杀俘获。
后来被授任御史中尉。
郦道元执政平素严厉,颇遭豪强和皇族忌恨。
但当地豪强却因郦道元为朝廷官吏,不能把郦道元怎么样,他们的声望也随之慢慢下降。
皇亲元微诬陷叔父元渊,郦道元力陈事实真相,元渊得以昭雪。
元微因此嫉恨郦道元。
司州牧、汝南王元悦宠幸丘念左右亲近的人,常与他们起居。
到选州官的时候,多取决于丘念。
丘念经常高兴且偷偷地收下元悦送给他的宅第,有时两人还一起去此宅第,郦道元秘密查访得知此事,逮捕了丘念并将其关进监狱。
元悦上奏灵太后,请保全丘念之身,便诏令赦免丘念。
郦道元(抢在命令下达之前)就把丘念处死,并用此事检举元悦的违法行为。
元悦从此怀恨在心。
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