五篇景点讲解.docx
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五篇景点讲解
晋祠各位游客,大家好,欢迎来到晋祠,晋祠自古以来就被誉为“三晋第一名胜”,晋祠初名“唐叔虞祠”,是奉祀西周初年唐国诸侯姬虞的祠堂,因姬虞在唐国治国有方,百姓安居乐业,其后人为了纪念他,修建了这座祠堂,又因其在晋水之源而得名晋祠,晋祠创建的年代已无从考证,不过根据郦道元水经注记载,早在1500年以前,晋祠已经蔚为壮观了,下面让我带领大家开始游览这处胜地吧!
走进大门,我们首先看到的建筑叫做水镜台,它在古代是唱戏的戏台,明清所建,大家看戏台东面是悬挂的横匾“三晋名泉”三个大字,为清代康熙年间中过武举的晋祠人杨廷翰所书,而眼前台中央悬挂的“水镜台”匾额,则是他的侄儿杨二酉所书,这块匾被誉为“晋祠三大名匾”之一,水镜台即为唱戏的场所,这小小的戏台又怎么能让远处的人听到呢?
这可难不倒古时候聪明的晋祠人,他们在戏台下埋了八口大瓮,这样在唱戏的时候,即使在百里之外的人们都能够听到。
参观完水镜台,我们现在来到这座小桥叫做会仙桥,在这座小桥下,有一条清澈的水渠,叫做智泊渠,别看它河清水浅,传说智泊渠水淹死过赵襄子。
,走过小桥,前面这座方形台叫做“金人台”,也称“莲花台”大家可以看到,在这座台的四角各立一尊高约两米的铁铸武士,大家猜猜看,古人为什么要用铁铸造武士呢?
其实是为了镇水,这四尊铁人,除了东北角这尊为1913年补铸的外,其余的都是北宋年间的原物,关于东北角这尊铁人,还有一个神话传说,据说北宋年间,有一次黄河发大水,玉皇大帝便派晋祠的铁人前去镇水,当他走到汾水岸边时,由于河宽水急铁人无法过河,便找来船家问“你这船载得动我么?
船家回答说”你又不是晋祠的铁人,怎么会载不动呢?
”一句话道破了天机,于是铁人现出了原型,永远留在了黄河岸边,当然这只是神话传说。
接下来我们来看牌坊,相信大家对牌坊都不陌生吧,牌坊是我国古代建筑中常见的一种形式,晋祠的这座牌坊名叫“对越牌坊”传说是明代著名书法家高应元为他母亲消灾去病而修建的功德牌坊,对是报答,越是宣扬的意思,对越一词是宣扬祖先的高尚功德,这块匾也被称为“晋祠三大名匾之一”。
经过对越牌坊,现在我们来到的这座看似凉亭的建筑叫做献殿,它是晋祠祭祀圣母是陈列贡品的场所,这座大殿修建于金代,为国内同时期现存的古建筑艺术所独有的,具有很高的历史文化价值。
现在呈现在我们眼前的这座造型奇特的十字形桥梁,名叫“鱼沼飞梁”是进入圣母殿的通道,相信大家对桥梁的名字感到十分好奇吧!
这是因为在古代,已圆形为池,方形为沼,因沼中有很多鱼,故名为鱼沼,上面为十字形桥梁,东西平坦,南北左右下斜连接沼岸,有如鸟翼,故称飞梁,我们都知道,古代桥梁多为一字型,这种结构奇特的十字形桥梁可谓匠心独具,同时,它也是世界上最早的立交桥的雏形。
现在我们来到的这座大殿,就是晋祠的主殿——圣母殿,它建于宋代是晋祠现存规模最大最古老的建筑,殿内供奉着的是圣母邑姜,她是周武王的妻子,姜子牙的女儿,周成王和唐叔虞的母亲,大家看着做大殿,它的前沿有8根廊柱,上面各雕有木雕盘龙一条,它们个个栩栩如生,造型精巧,令人赞叹,大家仔细观察可以看到,大殿内无明柱,而是在四周设廊柱和檐柱各一圈来承托殿顶屋架。
这样做既美观又节省了用料,并且殿周柱子都向内倾斜形成侧角整个前沿这样做柱册既具有抗震性,又增加了建筑的外观曲线之美,它运用了减柱法,柱升起.
角三大建筑手法,使我们不得不钦佩我们古人的智慧。
圣母殿43尊彩塑,是北宋时期的珍品,这些塑像大小人真人,比例准确,姿态自然,组合排列形成有如工种情景,是宋代宫廷生活和等级森严制度的真实写照,主像圣母邑姜,凤冠霞帔,仪态雍容,屈膝盘坐在殿内中央神龛内雕有风头的靠椅上,一副主人的仪表和贵妇人的气派,大家在看这尊侍女像,她的头部前倾低垂,粉面眉清目秀,颦眉含笑,一副感激和满足的神情,从侧面看,则隐约看见红肿的眼睛和含泪的眼角,一副含悲欲哭的样子,反映其内心的苦楚和对未来命运的担忧,由此可见。
古人的雕塑艺术是多么高超啊。
从圣母殿出来,在圣母殿的北侧的这两铢柏树,形似卧龙的是齐年周柏,挺拔碧翠的是擎天柏,据记载,齐年周柏是西周所种植,在种植齐年周柏的同时,在圣母殿的南侧还种植了有一株柏树,有比翼双飞之意,故称“齐年周柏”,遗憾的是南侧的这株柏树在清朝道光年间,被迷信的乡民砍掉,只剩下北侧这株柏树,齐年周柏作为晋祠3000年的历史的活动见证,于难老泉,宋塑侍女像合称为“晋祠三绝”。
我们面前的这座八角攒尖顶厅,就是难老泉亭了,泉亭匾额上的“难老”二字,为明末清初著名思想家书法家傅山先生所书,被誉为“晋祠三大名匾”之一,难老泉是晋水的主要源头,出自悬瓮山麓,终年恒温17度,泉水长流不息,被誉为“晋阳第一泉”。
乔家大院
各位游客朋友们,大家好!
伴随着乔家大院电视剧的热播,使得大院称为近几年来旅游观光旅游的胜地。
我身本次的导游王伟。
今天很荣幸伴随大家一起来感受这名副其实的乔家大院,这里祝大家玩得尽兴,游得开心。
乔家大院位于祁县乔家堡村郑重,这是一座雄伟壮观的建筑群体,从高空俯视院落布局,很似一个象征大吉大利的双喜字,整个大院占地8725平方米,分为六个大院,内套20个小院,313间房屋。
从外观看,大院形如城堡,从布局上看,大院体现了“内外有别,长幼有序”的伦理道德观念。
乔家大院三面临街四周全是封闭式的砖墙,高三丈有余,既安全牢固,又显得威武气派,被专家学者恰如其分的赞美为“北方民居建筑的一颗明珠”难关有的游客参观完乔家大院之后说“皇家有故宫,民宅看乔家”。
1985年乔家大院被开辟称为晋中民俗博物馆,随着一部大红灯笼高高挂电影使得乔家大院名扬海外,2005年拍摄的乔家大院更是让许多人了解看乔家大院,了解了晋商。
乔家大院大门坐西朝东,为拱形门洞,上有高大的顶楼,顶楼正中悬挂着山西巡抚收慈禧太后谕旨而赠送的匾额,上书“福种琅嬛”四个大字,黑漆门扇上装有一对椒图兽衔大铜环,并镶嵌着铜底板对联一副:
”子孙贤,族将大,兄弟睦,家之肥”,字里行间透露着乔家主人的希望和追求,也许正是遵循这样的治家之道,乔家经过连续几代人的努力,达到了后来人丁兴旺,家资万贯的辉煌。
进入乔家大院的大门是一条长80米的笔直石浦甬道,把六个大院非为南北两排,西尽头处是乔家的祠堂,与大门遥想的对应,北面三个大院,从东往西依次叫老院,西北院,正院,南面三个大院依次是东南院,西南院,新院。
南北六个大院的称谓,表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序,现在我们看到的大门正对的这个照壁,它叫做“百寿图”是有一百个寿字组成的,百寿图的上方还有“履和”二字,是从“端详步履由中道,怡然胸襟养泰和”一句中意化出来,体现了乔家主人的中庸思想。
老院既东北院是晋中一带典型的里五外三穿心楼院,你也许会疑惑什么是里五外三?
先跟您买个关子!
大院进院首先要夸过高高的门槛,寓意“高门出贵子,我才不外流”现在大家看到里外院落由穿心过厅连接,进入里院正方须连登三次台阶,暗寓“步步高升,连升三级,平步青云”的吉祥之意,您可以仔细数一下,里院的正房和厢房都是五间,而且外院都是三间,典型的“里五外三穿心楼院”。
现在我们参观的是正院,正院是一座建筑必有图,有图必有意,有意必吉祥的建筑宝库,所以这里是我们每个人决不能错过的精彩,您看古钱代表着富裕,铜镜代表着光明,龟图代表着长寿,我们还可以一数到十,如一蔓千枝、和合二仙、三星高照、四季花卉、五福捧寿、六合通顺、乞巧回纹、八骏、九狮、葡萄百子等等,令人赏心悦目,回味无穷,想了解晋中的民风民俗,南方东间看一下婚姻礼俗展是最完美的体现,民间有“十三留头,十四嫁,十五生个毛娃娃”的说法,还有穿红的讲究,一是由于出家的女孩年龄尚小,为了衬托像大人一样的丰满,所以穿上红棉袄,红棉裤,另外就寓意着娘家人的期望嫁到婆家的女儿的日子红红火火。
厚厚实实。
还有更有趣的是,在新娘子上轿时,要娘家的各个背上轿子,讲究的是“哥哥背妹妹。
好活一辈子。
”
1921年乔家子孙受到了教堂,学校等西洋建筑的影响,引进了西洋窗户,注意了采光,装嵌有一些新生事物,故称新院,考大家一下,谁知道乔家三宝?
那这第一宝是东室陈列的是犀牛么现在请大家跟着我的脚步来到乔家珍品陈列馆,
望月镜,此乃乔家镇宅之宝,现在市值300万人民币,这面镜子有三部分组成,上面圆形镜面,代表着月亮,中间是祥云,底座是犀牛,因犀牛同喜牛故是大吉大利从天而降的吉祥之物。
第二宝石悬挂于“在中堂”室内的万人球,制作于清代的圆形镜子,它能把上下左右前后360度内站立的所有人的影像,按照一定比例缩并一点不变形的照到球形镜面上,名不虚传。
第三宝,是同室内是两盏九龙灯,灯上刻有9条龙,晚上将灯身内的主灯同九龙头上的蜡烛一起点燃,与八棱形灯身的灯内的烛光交相辉映,流光溢彩,据说此灯是慈禧太后当年西逃是赐给乔家的,北京博物馆有意收回,但乔家却不肯割爱。
现在我们大家感受到了,乔家大院既是建筑艺术的宝库,也是民俗学的殿堂,步入期间,即会得到美得享受,又会使人增长许多知识,因此,来乔家大院一游,从艺术、科学、文化、趣味等每个方面,都会使您感受到获益匪浅,不虚此行。
中国煤炭博物馆
大家好!
欢迎来到中国煤炭博物馆。
博物馆自1981年10月1日建成开馆,坐落在太原市迎泽大街和晋祠路的交汇处,其分为东西两院,占地面积11公顷,是中国唯一的国家级煤炭行业博物馆,全国煤炭历史文物,标本,文献资料收藏研究与展示中心被中外游客誉为全国必去的博物馆之一,山西科技旅游首站。
现在我们进入的是煤炭精品馆,大家都知道,我国的煤炭种类齐全,但是储量的分布很不均衡,大家看这张图版,在昆仑山,秦岭,大别山一线以北的地区,煤炭资源占全国的93.6%,以南地区煤炭储量占全国的6.4%,煤炭主要分布在山西,陕西,宁夏,河南,内蒙古,新疆等富媒区。
因此,北煤南运,西煤东运,成为了我国煤炭产业布局的显著特点,其中,晋煤生产和外调具有重要作用。
这是是煤精厅,里面是这些是珍贵的黑宝石都是煤精雕成的工艺品,煤精又称为煤玉,质地坚韧,结构细腻,属于天然的有机宝石,目前,世界上只有德国,英国,智利,和中国产煤精,且只产于中国的辽宁抚顺。
19世纪至今,煤精工艺品一直都是欧洲人常用的珠宝饰品之一,随着人类的不断开采,日渐枯竭的煤精因为不可再生,其工艺品已被称为“绝世珍品”。
这14根立柱上的每一块煤,分别代表着用途不一的3类14种煤炭,有褐煤,烟煤,无烟煤,各种煤的含碳量是不一样,那么煤炭是怎样生成的呢?
大家请随我到前面的煤炭生成厅。
首先映入眼帘的植物照片和图片告诉我们,煤炭是古代植物生成的,左边这块图版告诉我们煤炭的化学成分主要是C、H、O、N等元素,其构成,比例与植物基本上是一致的,这一块像树枝一样的煤炭,就是“植物成煤”的有力证据,那么植物又是怎么生成煤炭的呢?
请大家跟随我倒四维动感厅,看一段视频就会明白了。
中国是全世界最早发现和利用煤炭的国家,古代厅里,这个沈阳新乐新石器遗址的考古复原场景,右边第二个展柜陈列的8快7000多年前的煤精制品就是中国人在全世界最早利用煤炭的直接证据,后面两个展柜陈列着的西周至西汉古墓出土的煤精制品,说明古人用煤炭和煤精殉葬,既能显示墓主人的身份地位,又可起到镇墓防潮的作用,周代的煤炭开采业有了相当的发展,并开始了地下采煤,汉代用煤炼铁,推动了冶金业的发展,北宋时期,实行煤炭买卖制度,用煤炭烧制瓷器,首创了焦炭炼铁,此后的明清时期,政府对煤炭开采行业给予扶持。
蒸汽机的发明使用引发了近代工业革命,蒸汽机的推广使用煤炭功不可没,近代厅这一台蒸汽机的模型,就展示了煤炭燃烧,促使蒸汽机工作的原理,到了现代社会,发电方式虽然已有很多种,但全球70%以上的用电还是煤炭火力发电,现代万里的这座火力发电厂模型,就展示了其发电原理,而这些展柜里的生活日用品,都是煤炭的衍生品,比如说瓦斯就是人造纤维和燃料不可缺少的原料。
煤炭在世界能源的地位举足轻重,更清洁,合理,有效的利用煤炭资源,控制污染,保护环境,才是人们所关注的,未来万里展示的煤变油技术,不但对我国的能源安全,具有重要战略意义,还可以开发出上万种产品。
我现在要进入的是模拟矿井,这个矿井分为古代,近代,现代三个部分,巷道共长800米,这里是古代巷道,窄小黑暗没有任何保护,煤块随时都会掉下来,照明靠小油灯,通风靠自然风,工作环境恶劣。
现在走进运输大港,可以感觉到相对古代矿井已经安这里已经开始运用半机械化半手工炮采法,环境有些变化,
全多了,再往前走呢?
就是现代综合挖掘工作场面,这里的采煤,落煤,装煤,运煤所有过程都实现了机械化,煤炭可以源源不断从地下送到地上供人们使用了。
绵山
各位游客朋友们,大家好!
今天我们将要游览的是介休绵山,绵山是太行山支脉,海拔高度为2000多米,因山势绵豆而取名为绵山,后因春秋时期晋臣介子推被焚于此山而名声大震,历代都在绵山兴建了许多寺院禅房,于是成了著名的佛教圣地。
而且绵山风景绝佳,也是我国北方著名的旅游风景区之一。
从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村,在兴地村有一处值得一看的地方,就是我们游览绵山之前参观的第一个景点-回銮寺
回銮寺是有唐太宗当年到绵山想登山未成而在此回銮而得名,大家请跟随我进寺内参观,这座寺庙在五代时曾遭战乱破坏,宋代是有重修。
寺内院落宽敞,主要建筑有天王殿,大雄宝殿,东西配殿,左右垛殿,从天王殿往寺内观看,寺内建筑不高,却显得庄严肃穆。
大雄宝殿是寺内的主殿,既有元代泥塑雕像群和铁佛像,木雕佛像,而且四壁绘有元代壁画,可惜十年动乱中被毁掉。
现在寺内生长有古松,龙槐,杉树,夏日槐荫蔽日,四季古松清幽,给寺内增添了勃勃生机。
朋友们,从回銮寺出发,再南行1.5公里的路程,我们就要开始登山了。
山上有自然景观和人文景观十分丰富,但景点较为分散,往返路程约9公里左右,俗称九里十八弯,二十四座诸天小庙,各处罗列。
我们现在已到达绵山的第一个重要景区-龙头寺,龙头寺是绵山人口处的咽喉,地势十分险要,从这里向南可直插绵山的腹地。
寺分为上下两层,上为龙头寺,下为关帝庙。
从龙头寺出来,沿途两山对峙,怪石嶙峋,风景绝佳。
小路像一条飘带盘绕山腰,朋友们请继续向上爬,在这个险要处,有一个举世堡垒当道而立,高约7米,宽4米,在堡门里有屋子,供人看守,门前是一条很深的沟,设有门板吊桥,从上面的瞭望口能看见进山的人,如果放行就将吊桥放下,待来人通过后,便将吊桥升起,门的左右是深渊绝壁真可谓一夫当关万夫莫开。
继续前行,不远处就可看到高数十米,宽之四余米的凹崖,崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁上,被称作为“石乳泉”。
据说此水可以治病。
过了石乳泉,山势更加险要了,沿途群峰环绕,烟云飘渺,两山对峙,不知脚下的路在何方。
其实“绵山十里画卷”这才刚刚开始,首先看到的是建于悬崖绝壁上的白云洞,洞内有团团白云不断涌出,据说此洞还能预测风雨,过了白云洞,来到一座木桥上,桥上怪石嶙峋,桥下万丈绝涧,行人都必须贴壁而行,万分小心,可见桥之险要传说绵山山主田志超初来绵山时,前有断崖挡道,后有猛虎追赶,幸有鹿兔以踢相撘,方才通过,所以这座桥就被后人称之为兔桥,前面1公里处的另一座桥被命名为鹿桥。
过了鹿桥和兔桥,再攀登127级石阶便是绵山的主要风景区-抱腹岩,著名的大唐汾州抱腹寺就深藏在这一巨大的岩洞中,除了抱腹寺外,此外还有宝王殿,千佛殿,介子推祠的等建筑,这些建筑都深藏在抱腹岩中的腹中,雨雪无法侵入,这种清幽险绝的景象实属罕见。
在抱腹岩寺内,仍保持着许多重要的碑刻,著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏在此,此碑通高3米,宽1米,厚35厘米,碑两侧刻有唐宋及金人题名。
铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭,游客手抓住铁链斜身而上,回头就是万丈深渊,使人头晕目眩,向上可到达绵山的最高峰,如登山峰顶,峰峦叠翠,一片绿色的世界,在东南处草坪上立着三块矩形巨石,据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。
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“火烧绵山”的故事,很多人都听过,在历史上也确有此事,据《左传》和《史记》记载,在春秋时期,晋国有一个人名叫介子推,他为人正直,是一个忠臣孝子,在晋国重耳被赶出国门在外避难处,介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊十九年,一次重耳途径卫国,饥渴难行,众臣皆采野菜煮食,重耳难以下咽,这时介子推便从自己的大腿上割除一块肉,煮成汤让重耳吃,重耳感动不已,夸介子推有割股奉君之功,重耳结束流亡生活,到国内当上了晋文公,当年跟随流亡时的群臣争相邀功,唯独介子推悄然离去,他说“我宁愿终生贫困。
也不愿意贪天功为己功”。
便背着老母进入绵山隐居起来,此事不久便被晋文公得知,立即前往绵山,但介子推死活不肯出来相见,晋文公知道介子推是个孝子,决定防火烧山,他认为这样一来,介子推为保全老母的性命,一定会背老母逃离山中,结果介子推宁死也不出山,和老母想抱,被熊熊烈火烧死在山中,晋文公焚山时正直清明节前一天,后人为了纪念介子推,每逢此日都不忍举火,冷食一日,“寒食节”从此便流传下来。
从抱腹岩下行,我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰,这就是“五龙墓”据传说是五条龙死后葬在这里,北宋文人认为这段山水作了写照,路尽通幽险,溪深水愈豪,寺楼今不在,依旧五山高。
朋友们,过了五龙墓,在不远处就是舍身崖,所谓的舍身崖,就是指旧时儿女们为父母消灾免难,舍身投崖处,这里地势险要,继续前行便到了“一锅泉”
。
这里地下埋了一铁锅。
水由崖壁流入锅内,游人常掬水而饮,味道甘甜,参观完一品泉我们就该往回返了。
女士们,先生们,秀丽壮美的绵山离我们渐渐远去,原今日之游给您给你留下美好回忆。
平遥古城
尊敬的各位游客,我是本次的导游,很高兴和大家一起畅游平遥,希望我的讲解能为大家的平遥之行锦上添花,真诚的祝福大家旅途愉快,一路平安。
地处三晋腹地的平遥县城,有着悠久的历史和灿烂的文化,1986年被国务院批准为国家级历史文化名城,1997年平遥古城连同城外的双林寺和镇国寺被联合国教科文组织正式列为世界文化遗产,从此,这座小城声名远扬,慕名前来的海内外游客络绎不绝。
平遥古城16世纪以来就是中国北方的商铺重镇,到19世纪中期达到鼎盛,一度成为中国近代金融业的中心,古城布局有序的城墙街巷楼阁寺庙以及大量的民居商铺都保持着17-19世纪的风貌,其中以市楼为中心,南大街为中轴线,形成的各种建筑的封建礼制格局十分明显,不仅在现存同类古城中绝无仅有,还是一座生机勃勃仍有居民生活的古城。
平遥城墙的外面,有一条宽深各约10米的护城河环绕四周,形成城墙外一道屏障,河上的吊桥-是进出城门的必要通道,在古时候,城墙外挖掘的壕沟,没有水的叫护城壕,有水的叫做护城河,一座城既有城墙又有水叫做城池,平遥古城的护城河已经开发成为环城公园。
想要进入城池,城池是关键,这也是战时攻守的重点,为了保护城门,确保城内的安全,古人便在城门的外围撍建了一道半月形的防御墙称为月城,月城平面呈半圆状似的大瓮,又称瓮城,隐含着一旦敌人攻入月城,便来个瓮中捉鳖之意。
这条与城墙平行连接,纵刨面呈直角三角形的斜坡叫做马道,是提供守城将士登城的一项不可或缺的城防设施。
城墙上面的城楼、堞楼、角楼都是一座城池的高空防御设施。
城楼市古代城防将领登高瞭望,指挥作战的地方。
明代的平遥城墙共有城楼6座,1948年均毁于战火,现在重建的这些城楼,已成为游客俯瞰古城全貌的观景楼。
据说,平遥古城的选址,布局采用了龟前戏水以险制塞的传统法则,也就是仿照灵龟的样式来设计,以祈求长久,永固。
龟在中国传统文化中象征吉祥,安宁,长寿。
民间认为,平遥古城像一座龟城,以6座城门及其瓮城象征龟的肢体,南门瓮城为龟首,北门瓮城为龟尾东西四门瓮城象征龟的四肢,其实是一种寓意性思想对城墙的具体部位,形制的形象反应,也是人们渴望城墙坚固永久并向往和平安宁,美好生活的心愿反映。
建筑在城池四周之上的楼阁,叫做城垣角箭楼,简称角楼,角楼早在周代的城垣上就有了角楼的出现是因为城池的拐角的墙体衔接处形成了直角,就会使守楼将士视线狭窄,造成作战盲区,形成城防死角,因此,城墙的四个角除建设成弧形抹去直角,还要建筑凸出墙面的角台,加大防守正面,角台上再建角楼,增大高空观察能力,能够居高临下射箭,从而清除城防死角,成为一座城池不可缺少的的防御设施。
在城墙上每隔40——100米,就有一个凸出墙外的墩台,墩台也叫墙台,能够使得城墙结构更加稳固,容纳较多的守城将士,是增强御敌功能的有效城防设施,墩台中央的两层小楼就是堞楼或敌楼,同城楼,角楼一样都是重要城防设施。
堞楼3米见方,高约7米,即可储存礌石,烟火灯兵器和给养,又可登高观察敌情,居高临下抗击攻城的的敌人,
放眼望去,环城共有72座堞楼和3000个垛口据说象征文圣孔子的3000弟子和72贤人,可见以孔子为代表的儒家思想影响深远,堞楼里面,还把兵圣孙斌的兵法语录石刻镶嵌在墙上,从而使得堡垒森严的城池也透露着不怕战争,追求和平的文明气息,显露出中华民族文雅和亲,先礼后兵的自信境界。
1997年,联合国人口中心的专家考察平遥后,由衷的赞叹,这座古城是中华大地的瑰宝,是世界独一无二的珍宝,并留下了“平遥是太阳”的赠言。
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