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莫似樆横终不设,儿家乌桕认当门④。
1自君句:
《乐府诗集》卷六九:
“汉徐干有《室思诗》五章,其第三章曰:
‘自君之出矣,明镜暗不治。
思君如流水,无有穷已时。
《自君之出矣》,盖起于此。
齐虞羲亦谓之《思君去时行》。
”宋孝武帝《自君之出矣》:
“自君之出矣,金翠暗无精。
思君如日月,回还昼夜生。
”唐雍裕之《自君之出矣》:
“自君之出矣,宝镜为谁明。
”殆如《诗·
卫风·
伯兮》“自伯之东,首如飞蓬”也。
无缝句:
晋杨方《合欢诗》:
“衣共双丝绢,寝共无缝绸(一作“綯”)。
”清王士祯《蝶恋花·
和漱玉词》:
“忆共锦衾无半缝,郎似桐花,妾似桐花凤。
”“无缝”喻亲密无间。
2屋角句:
宋张文胜《夏日》:
“蝶衣晒粉花枝午,蛛网添丝屋角晴。
”清兰皋主人《绮楼重梦》第十一回:
“屋角蛛丝络新网,拈针瑶阁抬珠幌。
”黄遵宪《养疴杂诗》:
“雨尘飘漾香烟袅,中有蛛丝屋角横。
”泥中句:
《乐府诗集》卷四六《读曲歌》:
“朝看莫(同“暮”)牛迹,知是宿蹄痕。
”“丝”谐“思”,“蹄”谐“啼”,皆古诗抒情惯技。
○此拟古之什,故多托思妇为辞也。
3锦机句:
《乐府诗集》卷四四《子夜四时歌·
夏歌》:
“昼夜理机縳,知欲早成匹。
”又《子夜歌》:
“理丝入残机,何悟不
成匹。
”宋无名氏《九张机》:
“戏里生死,天涯契阔,心丝织成
匹。
”“匹”双关匹偶。
石阙句:
《乐府诗集·
读曲歌》:
“石阙生口中,衔碑不得语。
“玉林语石阙,悲思两心同。
”又《华山畿:
“将懊恼,石阙昼夜题,碑泪常不燥。
”“石阙”即“衔碑”(谐“衔悲”)也。
4莫似句:
清商曲辞一·
子夜歌》:
“郎为傍人取,负侬非一事。
摛(当作“樆”,即“篱”)门不安横,无复相关意。
”“樆”即“篱”,见《集。
韵《》说文·
手部》:
“摛,舒也。
从手离声。
丑知切。
”儿家句:
唐丁仙芝《江南曲》:
“长干斜路北,近浦是儿家。
”宋李从周《清平乐》:
“叮咛记取儿家,碧云隐映红霞。
直下小桥流水,门前一树桃花。
”辛弃疾《江神子·
和人韵》:
“儿家门户几重重,记相逢,画楼东。
”“乌臼”指鸟或树。
“打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。
《玉台新咏·
西洲曲》:
“日暮伯劳飞,风吹乌桕树。
树下即门前,门中露翠钿。
开门郎不至,出门采红莲。
”二句谓当设篱防嫌,免遭物议;
坚守爱情,始终如一。
袷衣寥落卧腾腾,差似深林不语僧①。
捣麝拗莲情未尽,擘钗分镜事难凭②。
槎通碧汉无多路,梦入红楼第几层③。
已怯支风慵借月,小园高阁自销凝④。
注释:
1袷衣句:
李商隐《春雨》:
“怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。
”杨万里《迓使客夜归》:
“浄洗红尘烦碧酒,倦来不觉睡腾腾。
”元无名氏《冯玉兰》第一折:
“掩篷窗且捱过了今宵时分,不觉的困腾腾越减神。
”明谢谠《四喜记·
梦后伤怀》:
“你为何困腾腾昼不醒,闷恹恹宵废眠。
”差似句:
唐司空图《偈》:
“后生乞汝残风月,自作深林不语僧。
”此诗旧题《蒲园且住楼作》。
2捣麝句:
温庭筠《达磨支》:
“捣麝成尘香不灭,拗莲作寸丝难绝。
”擘钗句:
白居易《长恨歌》:
“钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
”晏殊《破阵子》:
“惟有擘钗分钿侣,离别常多会面难,此情须问天。
”晏几道《蝶恋花》:
“分钿擘钗凉叶下。
香袖凭肩,谁记当时话。
”明李开先《宝剑记》第十九出:
“啼痕界破残妆面,德言分镜几时圆?
”高明《琵琶记·
南浦嘱别》:
“懊恨别离轻,悲岂断絃,愁非分镜,只虑高堂,风烛不定。
”《神异经》:
“昔有夫妻将别,破镜各执半以为信。
”又《本事诗·
情感》载陈徐德言与乐昌公主破镜重圆事,以喻夫妻分别。
3槎通句:
龚自珍《秋心三首》:
“槎通碧汉无多路,土蚀寒花又此坟。
”晋张华《博物志·
杂说下》:
“旧说云:
天河与海通。
近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来,不失期。
人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮,乘槎而去。
十余日中,犹观星月日辰,自后茫茫忽忽,亦不觉昼夜。
去十余日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇。
见一丈夫,牵牛渚次饮之。
牵牛人乃惊问曰:
‘何由至此?
此人具说来意,并问:
‘此是何处?
答曰:
‘君还,至蜀郡访严君平则知之。
竟不上岸,因还如期。
后至蜀,问严君平,曰:
‘某年月日,有客星犯牵牛宿。
计年月,正是此人到天河时也。
”梦入句:
白居易《秦中吟·
议婚》:
“红楼富家女,金缕绣罗襦。
”辛弃疾《鹧鸪天》:
“肠已断,泪难收,相思重上小红楼。
”纳兰性德《饮水诗·
别意》:
“今宵便有随风梦,知在红楼第几层。
”“红楼”指女人居所。
4已怯句:
宋朱敦儒《鹧鸪天·
西都作》:
“曾批给露支风券,累上留云借月章。
”意即支配风露的权力。
怯,怕也;
慵,懒也。
小园句:
李商隐《落花》:
“高阁客竟去,小园花乱飞。
”“销凝”,魂销神凝,形容凄苦。
宋柳永《夜半乐》:
“对此佳景,顿觉销凝,惹成愁绪。
”秦观《八六子》:
“正销凝,黄鹂又啼数声。
”贺铸《要销凝·
清商怨》:
“春风深闭绣户,尽便旋、一庭花絮。
要自销凝,吟郎长短句。
”杨绛《记钱钟书与〈围城〉》说本诗是“寄托当时羁居沦陷区的怅望情绪”的。
代拟无题七首
缘起
杨绛
“代拟”者,代余所拟也。
余言欲撰小说,请默存为小说中人物拟作旧体情诗数首。
默存曰:
“君自为之,更能体贴入微也。
”余笑曰:
“尊著《围城》需稚劣小诗,大笔不屑亦不能为,曾由我捉刀;
今我需典雅篇章,乃托辞推诿乎?
”默存曰:
“我不悉小说情节,何从著笔?
”余乃略陈人物离合梗概,情意初似“山色有无中”,渐深渐固,相思缠绵,不能自解,以至忏情绝望犹有余恨,请为逐步委婉道出。
并曰:
“君曾与友辈竞拟《古意》,乃不能为吾意中痴儿女代作《无题》数首耶?
”默存无以对,苦思冥搜者匝月,得诗七首掷于余前曰:
“我才尽此,只待读君大作矣。
”余观其诗,韵味无穷,低徊不已。
绝妙好辞,何需小说框架?
得此空中楼阁,臆测情节,更耐寻味。
若复粘着填实,则杀尽风景。
余所拟小说,大可“不著一字,尽得风流”也。
纵说疏疏落落,仍看脉脉憧憧①。
那得心如荷叶,水珠转念无踪②。
①疏疏落落:
稀疏冷清的样子。
脉脉:
唐吴融《情》:
“依依脉脉两如何,细似轻丝渺似波。
月不长圆花易落,一生惆怅为伊多。
”憧憧:
往来不定貌。
《易·
咸》:
“九四:
贞吉,悔亡;
憧憧往来,朋从尔思。
”又有模糊不清的样子。
《三国志·
蜀志·
先主传:
》“先主舍东南角篱上,有桑树生高五丈余,遥望憧憧如小车盖。
”此首写相思心绪,隐隐约约,游移飘忽,如珠之在荷,游走无定。
乃杨绛《缘起》所谓“山色有无中”者也。
下六首写情爱“渐深渐固,不能自解”。
②那得水珠二句:
宋刘筠《无题》:
“荷心出水终无定,萝蔓从风莫自持。
”
风里孤蓬不自由,住应无益况难留①。
匆匆得晤先忧别,汲汲为欢转赚愁②。
雪被冰床仍永夜,云阶月地忽新秋③。
此情徐甲凭传语,成骨成灰恐未休④。
①风里句:
《商君书》:
“今夫飞蓬,飘风而行千里,乘风之势也。
”刘向《说苑》:
“鲁哀公曰:
‘秋蓬恶其本根,美其枝叶,秋风一起,根本拔矣。
”(《文选》曹植《杂诗》李善注引)隋江总《贞女峡赋》:
“迹飘飖于转蓬,情缭绕于悬旆。
”二句谓己身如飞蓬,所爱又不可得,留之无益,去则难舍。
②“匆匆”句状其患得患失心理如画。
汲汲:
进取貌。
曹植《释愁文》:
“坐不安席,食不终味,遑遑汲汲,或惨或悴。
”谓求欢乐反赚得愁苦也。
3雪被句:
陈灌顶大师自序云:
“菜羹水斋,冰床雪被。
”(志磐《佛祖统纪》卷七)钱谦益《题僧卷》:
“雪被冰床云水隈,死关生断不曾开。
”《管锥编》:
“若夫始不与语,断不与食,则衾余枕剩、冰床雪被之况,虽言诠未涉,亦如匣剑帷灯(109页)床被如冰雪,正见孤栖独宿之苦。
元王实甫《西厢记》第二折:
“院宇深,枕簟凉,一灯孤影摇书幌。
纵然酬得今生志,着甚支吾此夜长。
睡不着如翻掌,少可有一万声长吁短叹,五千遍捣枕捶床。
”此意肇自《诗·
周南·
关雎:
》“悠哉悠哉,辗转反侧。
”悠、永皆长貌,所谓“寂寞恨更长”也。
云阶句:
杜牧《七夕》:
“云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
”陆游《梅花》:
“月地云阶暗断肠,知心谁解赏孤芳。
”张孝祥《鹧鸪天》:
“月地云阶欢意阑,仙姿不合住人间。
”宋曹冠《念奴娇》:
“十二灵峰,云阶月地,中有巫山女。
须臾变化,阳台朝暮云雨。
”黄景仁《感旧》:
“云阶月地依然在,细逐空香百遍行。
”“云阶月地”喻指美景,而心念不遂,乃生愁怨,故曰“忽新秋”。
“秋”喻愁苦。
④此情句:
《史记·
齐悼惠王世家》:
“齐有宦者徐甲,入事汉皇太后。
皇太后有爱女曰修成君,修成君非刘氏,太后怜之。
修成君有女名娥,太后欲嫁之于诸侯,宦者甲乃请使齐,必令王上书请娥。
皇太后喜,使甲之齐。
⋯⋯甲既至齐,风以此事。
”又老子奴名徐甲,徐甲乃奴婢的代称,故可为主人传语达情。
女则红娘也。
成骨句:
“生为并身物,死为同棺灰。
”李白《长干行》:
“十五始展眉,愿同尘与灰。
”李商隐《和韩录事送宫人入道》:
“当时若爱韩公子,埋骨成灰恨未休。
”清谭嗣同《似曾诗》:
“徐甲傥容心忏悔,愿身成骨骨成灰。
”二句谓若得徐甲通款曲,虽死不恨。
情之深者,死亦不止,故贾宝玉每言化灰。
作者《哀望》云“身即化灰尚赍恨”是也。
辜负垂杨绾转蓬,又看飞絮扑帘栊①。
春还不再逢油碧,天远应难寄泪红②。
炼石镇魂终欲起,煎胶续梦亦成空③。
依然院落溶溶月,怅绝星辰昨夜风④。
①辜负句:
刘禹锡《杨柳枝》:
“如今绾作同心结,将赠行人知不知。
”《随园诗话》卷一:
“壬申春,余过良乡,见旅店题诗云:
‘满地榆钱莫疗贫,垂杨难系转蓬身。
离怀未饮常如醉,客邸无花不算春。
欲语性情思骨肉,偶谈山水悔风尘。
谋生消尽轮蹄铁,输与成都卖卜人。
”乃陶元藻诗。
宋陈长方《步里客谈》卷下:
“古人多用‘转蓬'
,竟不知何物。
外祖林公使辽,见蓬花枝叶相属,团栾在地,遇风即转。
问之,云‘转蓬'
也。
”又看句:
清西林春(顾春,字子春,号太清)《江城子·
落花》:
“恼煞纷纷,如雪扑帘栊。
”杨不绾,絮扑帘,以示春心缭乱。
②春还句:
《玉台新咏》卷十《钱塘苏小歌》:
“妾乘油壁车,郎骑青骢马。
”唐罗隐《江南行》:
“西陵路边月悄悄,油壁轻车苏小小。
”李贺《苏小小墓》:
“油壁车,夕相待。
”晏殊《寓意》:
“油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。
”清李慈铭《雨夜戏效义山无题》:
“小别东风不自由,香车油壁几句留。
”“碧”当是“壁”,作者借与下句“红”相对,故改。
而借对实不必改。
泪红:
晋王嘉《拾遗记》卷七:
“魏文帝所爱美人,姓薛名灵芸,常山人也。
⋯⋯灵芸闻别父母,歔欷累日,泪下沾衣。
至升车就路之时,以玉唾壶承泪,壶则红色。
既发常山,及至京师,壶中泪凝如血。
”李贺《蜀国弦》:
“谁家红泪客,不忍过瞿塘。
”欧阳修《阮郎归》:
“泪红满面湿胭脂,兰芳怨别离。
”二句写不得见所欢的相思之苦。
③炼石句:
《淮南子·
览冥训》:
“女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。
”汉史游《急就章》:
“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。
”元陶宗仪《南村辍耕录》:
“今人家正门适当巷陌桥道之冲,则立一小石将军,或植一小石碑,镌其上曰‘石敢当'
,以厌禳之。
”《云笈七签》卷八六《洞生太帝君镇生五脏诀》:
“先筑土起基高二尺,作灶屋,屋成,作好灶,以灶口向西,屋亦用西户,当得新大铁釜安灶上,是九月九日申酉时,向灶口跪,东向,内五石子于釜中。
于是乃先投一枚于釜中,祝曰:
黄帝公石,老君同威。
太一帝君,理魂镇脾。
守养脾神,使无崩颓。
脾上生华,白日上升。
”石镇心魂云云,大约如此。
煎胶句:
杜甫《病后遇王倚饮赠歌》:
“麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。
”白居易《和微之梦春游诗一百韵》:
“心惊睡易觉,梦断魂难续。
”宋刘澜《瑞鹤仙·
海棠》:
“欢易断,梦难续。
”清叶炜《煮药漫抄》卷下:
“乐安蒋幼节节,著有《闲偍斋诗稿》,未梓。
兹就所见,录存数首。
⋯⋯《江上》云:
‘欢如好梦醒难续,愁比青山叠更多。
”二句状思心不止,思梦难成,表达刻骨相思。
4依然句:
晏殊《寓意》:
“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
”怅绝句:
“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂塘东。
”二句以景寓情,篇终混茫。
四
吴根越角别经时,道远徒吟我所思①。
咒笋不灵将变竹,折花虽晚未辞枝②。
佳期鹊报谩无准,芳信莺通圣得知③。
人事易迁心事在,依然一寸结千思④。
1吴根越角:
指偏远之区。
杜牧《昔事文皇帝三十二韵》:
“溪山侵越角,封壤尽吴根。
”元陈樵《北山别业三十八咏·
越观》:
“吴根越角两茫茫,石伞峰头俯大荒。
”清钱谦益《西湖杂感》:
“潋艳西湖水一方,吴根越角两茫茫。
”道远句:
张衡《四愁诗》:
“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰。
”二句写异地相思。
2咒笋句:
《五灯会元》卷八襄州清溪山洪进禅师:
“又一日,师问修山主曰:
明知生是不生之理,为甚么为生死之所流?
修曰:
笋毕竟成竹去,如今作篾使还得么?
”周邦彦《浣溪纱》词“新笋已成堂下竹,落花都上燕巢泥”即此意。
黄庭坚《戏赠彦深》:
“几日怜槐已著花,一心咒笋莫成竹。
”杨万里《晨炊杜迁市煮笋》:
“不须咒笋莫成竹,顿顿食笋莫食肉。
”折花句:
杜秋娘《金缕衣》:
“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
”③佳期句:
王仁裕《开元天宝遗事》:
“时人之家,闻鹊声,皆为喜兆,故谓灵鹊报喜。
”《敦煌零拾·
鹊踏枝》:
“叵耐灵鹊多满语,送喜何曾有凭据。
”姚述尧《洞仙歌·
七夕》:
“喜鹊儿、向织女报佳期,停机杼,草草便谐欢会。
”晏几道《鹧鸪天·
七夕》:
“当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。
”芳信句:
“芳信”指花开信息或情书。
梁刘孝绰《酬陆长史》:
“薄暮阍人进,果得承芳信。
”刘元济《怨诗二首》:
“玉关芳信断,兰闺锦字新。
”《(乐府诗集》卷四二)苏轼《谢关景仁送红梅栽》:
“年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。
”史达祖《双双燕·
咏燕》:
“应自栖香正稳,便忘了天涯芳信。
”“圣得知”谓迅速灵敏地知道。
黄庭坚《次韵中玉早梅》:
“罗帷翠叶深调护,已被游蜂圣得知。
”陆游《命禽》:
“新晴池馆春来早,帘外鸣禽圣得知。
”吕胜己《鹧鸪天》:
“门前恰限行人至,喜鹊如何圣得知。
”宋吴可《海藏诗话》:
“昌黎云:
青蛙圣得知。
汪彦章云:
灯花圣得知。
子苍云:
蛙不圣所以言圣,便觉有味;
灯花本灵,能知事,辄言圣得知,殊少意味。
”四句状绝望与希望杂糅的
矛盾心理。
④人事句:
元好问《甲午除夜》:
“暗中人事忽推迁,坐守寒灰望复燃。
”依然句:
杜甫《冬至》:
“心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
”李商隐《无题四首》:
“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
”李清照《点绛唇》:
“寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。
”黄景仁《绮怀》:
“检点相思灰一寸,抛离密约锦千重。
二句谓世易时移,爱心不变。
五
远来犯暑破功夫,风调依然意态殊①。
好梦零星难得整,深情掩敛忽如无②。
休凭后会孤今夕,纵卜他生失故吾③。
不分杏梁栖燕稳,偏惊塞雁起城乌④。
1风调:
《北齐书·
崔瞻传》:
“偃弟儦,学识有才思,风调甚高。
”白居易《和殷协律琴思》:
“秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
”意态:
杜甫《丽人行》:
“态秾意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
”王安石《明妃曲》:
“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
”二句写冒暑探看意中人,而此人态度似比以前不同(麟按:
此皆由情人眼里看出,旁人不会)。
2深情句:
杜牧《赠别》:
“多情恰似总无情,惟觉樽前笑不成。
”秦观《南乡子》:
“无情,任是无情也动人”可参。
二句写所欢对自己若有意若无意的态度。
3休凭句:
《元曲选·
来生债》:
“想居士这等疏财仗义,高才大德,今日相别,后会有期。
”《三国演义》第二七回:
“后会有期,将军保重。
”《诗·
唐风·
绸缪》:
“今夕何夕,见此良人。
”杜甫《赠卫八处士》:
“今夕复何夕,共此灯烛光。
”谓不当因后会有期而使今夕孤凄也。
纵卜句:
李商隐《马嵬》:
“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
”宋王炎《元日书怀》:
“年光除日又元日,心事今吾非故吾。
”《甘泽谣》:
“后十二年秋八月,(李源)直诣余杭,赴其所约。
时天竺寺,山雨初晴,月色满川,无处寻访。
忽闻葛洪川畔,有牧竖歌竹枝词者,乘牛叩角,双髻短衣,俄至寺前,乃圆观也。
李公就谒曰:
‘观公健否?
却问李公曰:
‘真信士矣。
与公殊途,慎勿相近。
俗缘未尽,但愿勤修,勤修不堕,即遂相见。
李公以无由叙话,望之潸然。
圆观又唱竹枝,步步前去。
山长水远,尚闻歌声,词切韵高,莫知所谓。
初到寺前歌曰:
‘三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。
惭愧情人远相访,此身虽异性长存。
”谓他生纵可卜,故吾非今吾,徒劳无益。
写出恋爱中男人的猴急相。
4“不分”犹“不(愤见”《杜工部集》卷十二《送路六侍御入朝》:
“不愤(一本作“分”)桃花红胜锦,生憎柳絮白于绵。
”)。
宋史达祖《双双燕》:
“还相雕梁藻井,又软语、商量不定。
⋯⋯应是栖香正稳,便忘了、天涯芳信。
”明沈谦《一萼红》:
“栖不稳、画梁双燕,为营巢、终日语呢喃。
”偏惊句:
温庭筠《更漏子》:
“惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。
”爱而不得,故迁怒于燕乌。
二句写情累之苦。
愁喉欲斮仍无着,春脚忘疲又却回①。
流水东西思不已,逝波昼夜老相催②。
梦魂长逐漫漫絮,身骨终拼寸寸灰③。
底事司勋甘刻意,此心忍死最堪哀④。
1愁喉句原注曰:
“薛浪语《春愁》诗:
‘欲将此剑斮喉断,昏迷不见愁之喉。
”春脚:
“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为‘有脚阳春'
,言所至之处如阳春煦物也。
”“春脚”即“阳春有脚”之省,此用字面,谓又是一年春回时也。
宋李昴英《兰陵王》:
“孤酌,住春脚,便彩局谁忺,宝轸慵学。
”谓相思又一年矣。
2流水句:
魏徐幹《室思诗》:
“思君如流水,何有穷已时。
”逝波句:
梁萧子范《夏夜独坐》:
“一伤年志罢,长嗟逝波速。
”意本《论语·
子罕》:
“子在川上曰:
‘逝者如斯夫?
不舍昼夜。
'
二句谓流光催人老,情事渺无凭。
3梦魂句:
五代顾夐《虞美人》:
“玉郎还是不还家,教人魂梦逐杨花,绕天涯。
”毛滂《调笑》:
“薄情年少如飞絮,梦逐
同棺灰。
”李白《长干行》:
“十五始展眉,愿同尘与灰。
”杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》:
“白发千茎雪,丹心一寸灰。
”李商隐《和韩录事送宫人入道》:
“当时若爱韩公子,埋骨成灰恨未休。
”又《无题四首》:
“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
”清谭嗣同《似曾诗》:
“徐甲傥容心忏悔,愿身成骨骨成灰。
”此参合而用,谓为情死甘。
4底事句:
李商隐《杜司勋牧》:
“刻意伤春复伤别,人间惟有杜司勋。
”黄景仁《绮怀诗》:
“司勋绮语焚难尽,仆射餘情忏较多。
”(赵翼《陔余丛考》卷四三:
“底:
江南俗语,问何物曰底物,何事曰底事。
唐以来已入诗词中。
按《北史·
徐之才传》:
高德正故犯之才家讳,之才问坐客曰:
‘个人讳底?
则六朝以来已有是语,而入之书策,则自《北史》始也。
颜师古《匡谬正俗》:
问云:
‘俗谓何物为底物,底义何训?
答曰:
‘此本言何等物也,其后遂省,但言等物,又转而讹为底耳。
”)忍死:
《三国志·
魏志·
明帝纪》:
“宣王顿首流涕”,裴松之注曰:
“朕忍死待君,君其与爽辅此。
”唐卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》:
“山中老僧眉似雪,忍死相传保扃鐍。
”龚自珍《己亥杂诗》:
“亦曾忍死须臾坐,正用此时持事来。
”麟按:
死而可忍,其孰不能忍?
故曰“最堪哀”。
极写刻骨相思。
作者情诗有“除蛇深草钩难着,御寇颓垣守不牢”之句,固是写情高手也。
七
少年绮习欲都刊,聊作空花撩眼看①。
魂即真销能几剩,血难久热故应寒②。
独醒徒负甘同梦,长恨还缘觅短欢③。
此日茶烟禅榻畔,将心不必乞人安④。
①绮习:
犹华靡淫放之习气。
明胡应麟《少室山房笔丛·
双树幻钞下》:
“《心王铭》古朴显赡,不作西域方言,不落南朝綺习,必当时一才士也。
”空花:
喻指虚妄不实之境。
梁昭明太子《讲解将毕赋三十韵》:
“意树发空花,心莲吐轻馥。
”王安石《北窗》:
“空花根蒂难寻摘,梦境烟尘费扫除。
”黄庭坚《玉芝园》:
“乱我朱碧眼,空花坠便翾。
”此首总结前爱,归于无情,犹之宝玉悬崖撒手,以情悟道也。
②魂即血难二句:
李煜《子夜歌》:
“人生愁恨何能免,销魂独我情何限。
”李清照《醉花阴》:
“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
”此亦坐实以为凿空的“曲喻”。
意谓魂真可销蚀,则不当有剩馀,有剩馀则知未尝销蚀;
血难以久热,则应当变冰冷,不冷则知未尝寒也。
二句以理化情,匹似弗罗伊德所云:
爱情是突然发作而又自然痊愈的热病。
3同梦:
魏应瑒《正情赋》:
“翩翩而夕游,甘同梦而交神。
”儒林医隐《医界镜》第十六回:
“花间蝴蝶甘同梦,月下鸳鸯不羡仙。
”此句谓誓言同梦却独醒,乃同床异梦也,安见情爱之可靠哉?
脂砚所谓“极情之毒”,归于大荒者是也。
长恨句:
欧阳修《渔家傲》:
“别恨长长欢计短,疏钟促漏真堪怨,此会此情都未半。
”“长恨”与“短欢”相对,正见得不偿失,即以理化情,证道之路也。
4此日句:
唐牟融《游报本寺》:
“茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
”郑谷《雪中偶题》:
“乱飘僧舍茶烟湿
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