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(《隆中对》)
(五)音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》)
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
其
(一)第三人称代词。
可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译为"
他的"
,"
它的"
(包括复数)。
臣从其计,大王亦幸赦臣。
(二)第三人称代词。
一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为"
"
不能加"
秦王恐其破壁。
(《廉颇蔺相如列传》"
其破壁"
作宾语。
)
其闻道也固先乎吾。
(《师说》"
其闻道"
作主语。
此皆言其可目者也。
(《芙蕖》"
其可目"
(三)活用为第一人称。
可用作定语或小主语,视句意译为"
我的"
或"
我(自己)"
今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(四)指示代词,表远指。
那"
那个"
那些"
那里"
则或咎其欲出者。
(《游褒禅山记》)
今操得荆州,奄有其地。
(五)指示代词,表示"
其中的"
,后面多为数词。
如:
于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
2.用作副词。
放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为"
大概"
难道"
还是"
可要"
等,或省去。
其皆出于此乎?
(《师说》表测度。
其孰能讥之乎?
(《游褒禅山记》表反诘。
汝其勿悲!
(《与妻书》表婉商。
尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》表期望。
3.用作连词。
作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为"
如果"
;
或表选择,可译为"
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?
(《送东阳马生序》表假设。
第二课时
而
1.用作连词。
可连接词、短语和分句,表示多种关系。
(一)表示并列关系。
一般不译,有时可译为"
又"
蟹六跪而二螯。
(《劝学》)
(二)表示递进关系。
并且"
而且"
君子博学而日参省乎己。
(三)表示承接关系。
就"
接着"
,或不译。
余方心动欲还,而大声发于水上。
(四)表示转折关系。
但是"
却"
青,取之于蓝,而青于蓝。
(五)表示假设关系。
假如"
诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)
(六)表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
吾尝终日而思矣……(《劝学》)
吾恂恂而起。
2.用作代词。
只用作第二人称,一般作定语,译为"
你的"
偶尔也作主语,译为"
你"
而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。
(《记王忠肃公翱事》)
3.复音虚词"
而已"
,放在句末,表示限止的语气助词,相当于"
罢了"
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
(《口技》)
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
以
1.用作介词。
主要有以下几种情况:
(一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为"
用"
拿"
凭借"
依据"
按照"
用(凭)什么身份"
等。
以故法为其国与此同。
(《察今》)
愿以十五城请易璧。
(《廉颇蔺相如列传》)乃入见。
问:
何以战?
(《曹刿论战》)
余船以次俱进。
(《赤壁之战》)是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》)
(二)起提宾作用,可译为"
把"
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
(四)示动作、行为产生的原因,可译为"
因"
由于"
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。
时操军兼以饥疫,死者太半。
(四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同"
于"
,可译为"
在"
从"
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。
(《登泰山记》)
今以长沙豫章往,水道多绝,难行。
(《汉书·
西南夷传》)
(五)表示动作、行为的对象,用法同"
与"
和"
跟"
有时可译为"
率领"
带领"
天下有变,王割汉中以楚和。
(《战国策·
周策》)
(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。
(《信陵君窃符救赵》)
2.用作连词。
用法和"
而"
有较多的相同点,只是不能用于转折关系。
(一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为"
等,或者省去。
夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》)
(二)表示承接关系,"
以"
前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。
或省去。
余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》)
(三)表示目的关系,"
后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。
可译"
来"
用来"
以致"
作《师说》以贻之。
(《师说》)
剑赀财以送其行。
(《五人墓碑记》)
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
(《出师表》)
(四)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"
因为"
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
古人……以其求思之深而无不在也。
(五)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"
,或省去。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(陶渊明《归去来辞》)
以是"
是以"
,相当"
因此"
,引出事理发展或推断的结果。
以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)
是以十九年而刀刃若新发于硎。
(《庖丁解牛》)
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
于
是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为"
在……方面"
在……中"
向"
到"
自"
同"
对"
对于"
给"
得复见将军于此。
(《鸿门宴》在)
荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面)
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
(《出师表》在……中)
请奉命求救于孙将军。
(《赤壁之战》向)权起更衣,肃追于宇下。
(《赤壁之战》到)
谓狱中语乃亲得之于史公元。
(《左忠毅公逸事》从、自)
故燕王欲结于君。
(《廉颇蔺相如列传》跟、同)
于其身也,则耻师焉……(《师说》对、对于)
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》给)
2.放在形容词之后,表示比较,一般可译为"
比"
,有时可译为"
胜过"
良曰:
长于臣。
(《鸿门宴》)冰,水为之,而寒于水。
有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。
非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》)
3.放在动词之后,引进行为的主动者,可译为"
被"
,有时动词前还有"
见"
受"
等字和它相应。
或脱身以逃,不能容于远近……(《五人墓碑记》)
臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)
吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》)
4.复音虚词"
于是"
,用法与现代汉语的"
不完全相同。
(一)放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。
现代汉语也这样用。
于是秦王不怿,为一击缻。
吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。
(二)放在谓语之前或谓语之后,"
属介宾短语作状语或补语。
可根据"
的不同用法,分别相当于"
在这"
从这"
例如:
吾祖死于是,吾父死于是。
(“在这职业上”《捕蛇者说》)
第三课时
乎
1.用作语气助词。
(一)表疑问语气。
吗"
呢"
几寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
岂有相公此时出见客乎?
(《报刘一丈书》)
欲安所归乎?
(二)表测度语气,可译为"
吧"
王之好乐甚,则齐其庶几乎。
(《庄暴见孟子》)
(三)用于感叹句,可译为"
啊"
呀"
呜呼!
熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
(《捕蛇者说》)
(四)用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑何之?
(《归去来辞》)
2.用作介词
相当于"
生乎吾前……(《师说》)
此外,可作词尾。
如;
恢恢乎其于游刃必有余地矣!
乃
1.用作副词。
表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为"
这才"
等;
也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为"
竟(然)"
反而"
才"
还可表示对事物范围的一种限制,可译为"
仅"
刿曰:
肉食者鄙,未能远谋。
乃入见。
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
而陋者乃以斧斤考击而求之。
(《石钟山记》)
臣乃敢上壁。
(《谦颇蔺相如列传》)
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
只用作第二人称,常作定语,译为“你”也作主语,译为"
不能作宾语。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
3.用在判断句中,起确认作用,可译为"
是"
就是"
若事之不济,此乃天也。
(《赤壁之战》)
嬴乃夷门抱关者也。
乃"
有时还作连词用,释为"
若夫"
、"
至于"
例略。
则
1.用作连词,可表示多种关系。
(一)表示承接关系。
一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
便"
,或译为"
原来是"
已经是"
项王曰:
壮士!
赐之卮酒。
则与斗卮酒。
(《鸿门宴》)
故木受绳则直,金就砺则利。
(《劝学》)
徐而察之,则山下皆石穴罅。
子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。
(《大铁椎传》)
(二)表示假设关系。
有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于"
假使"
有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于"
那么"
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(《生于忧患,死于安乐》
向吾不为斯役,则久已病矣。
(三)表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的"
则"
连用,每个"
字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。
位卑则足羞,官盛则近谀。
入则孝,出则弟。
(《论语·
学而》)
(四)表示转折、让步关系。
表示意思有转折时,"
字用在后一分句,可译为"
可是"
表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,"
字用在前一分句,可译为"
虽然"
倒是"
于其身也,则耻师焉,惑矣。
其室则迩,其人甚远。
(《诗经·
东门之》)
2.用作副词。
用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"
此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
非死则徙尔。
何
1.用作疑问代词。
单独作谓语,问原因,后面常有语气助词"
哉"
也"
为什么"
什么原因"
何者?
严大国之威以修敬也。
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(《岳阳楼记》)
作宾语,主要代处所和事物,可译为"
哪里"
什么"
译时,"
何"
要后置。
豫州今欲何至?
(《赤壁之战》)大王来何操?
作定语,可译为"
哪"
然则何时而乐耶?
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
用在句首或动词前,常表示反问,可译为"
怎么"
何不按兵束甲,北面而事之?
徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
用在形容词前,表示程度深,可译为"
多么"
怎么这样"
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
何如"
何以"
(一)"
常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于"
怎么样"
什么样"
樊哙曰:
今日之事何如?
今单车来代之,何如哉?
君以袁某为何如人哉?
(《谭嗣同》)
(二)"
即"
以何"
,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"
拿什么"
凭什么"
荣禄遇足下素厚,足下何以待之?
第四课时
者
(一)助词,主要有两种用法。
一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语。
将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。
(《〈指南录〉后序》)
用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采。
(《采草药》
者"
的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用:
先用"
……者"
提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
古之让天之者,是去监门之养而离臣虏之劳也。
(《五蠹》)
有时放在时间词之后,起语气助词的作用,可不译。
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。
有时放在数词后边,可译为"
个"
样"
之类。
此数者用兵之患也,而操皆冒行之。
也
语气助词。
经常用在句末,表示各种语气。
1.表示判断语气的,
死生,昼夜事也。
(《〈指南录〉》后序》)
吾师肺肝,皆铁石所铸造业。
(《左忠毅归逸事》)
2.表示肯定语气的,
昔人云:
将以有为也。
(《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。
(《左忠毅公逸事》)
就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定。
众曰:
若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也。
(《书博鸡者事》)
3.表示疑问语气的,
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?
公子畏死邪?
何泣也?
4.表示感叹语气的,
吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!
君美甚,徐公何能及君也!
表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。
6.用在句中,表示停顿,以舒缓语气。
师道之不传也久矣。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中……(《送东阳马生序》)
矣
语气助词
1.用于陈述句尾。
或助肯定语气,有的可译为"
了"
,有的可不译;
或助已然语气,说明事情已实现,可译?
quot;
或助将然语气,说明事情将要实现,可译为"
此为长江之险已与我共之矣。
原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
(《伶官传序》)
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
事急而不断,祸至无日矣!
2.用于感叹句。
助感慨、讽刺、赞颂语气,可译为"
甚矣,汝之不惠!
(《愚公移山》)
呜呼,烈矣!
3.用于祈使句,助请求、劝勉、禁止语气,可译为"
愿君即以遂备员而行矣。
公子勉之矣,老臣不能从。
(《信陵君窃符救赵》)
4.用于疑问句末,助疑问语气。
年几何矣?
(《触龙说赵太后》)
焉
1、语气助词。
常用在句末,一般可不译出。
于是余有叹焉。
2、有时用于反诘语气,可译为"
万钟于我何加焉!
(《鱼我所欲也》)
哉
语气助词,经常用在句末。
1.表示感叹语气的,
痛定思痛,通何如哉!
呜呼,亦盛矣哉!
(《五人墓碑记》)
嘻,善哉!
技盖至此乎!
3.表示疑问语气的,
譬若以肉投馁虎,何功之有哉?
而此独以钟名,何哉?
(《时钟山记》)
表示反问语气的,
相如虽驽,独畏廉将军哉?
第五课时
或
1.用作代词。
有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分,有时泛指某人、某物或某种情况,可译为"
有人"
有的"
某人"
或师焉,或不焉。
回视日观以西峰,或得日或否。
或曰此鹳鹤也。
表示不敢或不能肯定,可译为"
或许"
也许"
可能"
予尝求古仁人之心,或异二者之为。
4.用作连词。
表示两种(或以上)情况可供选择或者动作行为的交替发生,可译为"
或者"
有时"
人或益之,人或损之,胡可得而法?
(《察今》)
蛟或浮或没。
(《周处》)
既
表示动作行为的完结。
……以后"
已经"
完全"
等,有时"
既已"
连用,可译为"
已经……之后"
也表示在隔了一段短时间以后,发生了某事,可译为"
不久"
,有时"
既而"
连用,意义不变。
相如既归,赵王以为贤大夫。
宋人既成列,楚人未既济。
(《子鱼论战》前"
既"
,已经;
后"
,完全。
弗听,既,又欲立王子职而黜太子商臣。
(《左传》文公元年)
既而以吴民之乱请于朝。
2.用作连词。
连接词与词、分句与分句,表示两种情况同时存在,或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。
常和"
且"
等词前后呼应。
既来之,则安之。
季氏将伐颛臾》)
三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。
(《谋攻》)
即
用在复句的前一分句表示让步,可译为"
即使"
纵使"
或表示假设,可译为"
即可不死,而离散不相见。
(《与妻书》)
即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?
(贾谊《论积贮疏》)
A.用在动词前,表示前后两件事紧相衔接,或表示两种情况紧相联系。
立即"
马上"
(樊)哙即带剑拥盾入军门。
郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之。
其无宿根者,即候苗成而未有花时采。
(《采草药》)
B.用在判断句中起确认作用,可译为"
例如:
水旱疾疫,即天地调剂之法也。
(《治平篇》)
虽
虽"
作连词,在文言中有两种用法。
1.用在假设关系的句子里,作用是先承认一种假设,然后转入正意,可译为"
今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣……(《捕蛇者说》)
虽乘奔御风,不以疾也。
(《三峡》)
2.用在转折关系的句子里,作用是先承认一事实,下面再转入正意。
豫州军虽败于长坂,今战士还者及关羽水军精甲万人……(《赤壁之战》)
3.复音虚词"
现在汉语用"
的地方,文言只用一个"
字。
文言的"
是转折连词,"
然"
是指敬剩岷显谝黄穑谐猩献碌淖饔茫嗟庇"
虽然如此"
话纵然这么讲"
虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!
(《唐雎不辱使命》)
第六课时
然
1.用作连词,主要表示转折关系,可译为"
然志犹未已,君谓计将安出?
然豫州新败之后,安能抗此难乎?
然不自意能先入关破秦……(《鸿门宴》)
“然”有时和“而”连用,“然”代指上文所说的情况,“而”表示转折,等于说“如此(这样),可是……”。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
(《得道多助,失道寡助》)
“然”还常常和“则”结合,“然”是承接上文事实,“然则”是由此进行阐述或论断,可译为“既然如此,那么(那就)”,也可单译为“那么”。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
2.用作代词。
相当于口语中“这样”“如此”。
柔使之然也。
谓为信然。
(《隆中对》)
吴广以为然。
(《陈涉世家》)
不然,籍何以至此?
3.用作助词,又分两种情况:
(一)用在形容词之后,作为词尾,相当于口语的"
……地"
蒋氏大戚,汪然出涕曰……(《捕蛇者说》)
蔚然深秀者,琅也。
(《醉翁亭记》)
杂然而前陈者,太守宴也。
颓然乎其间者,太守醉也。
有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
(《醉翁亭记》)欣然起行
其高下之势,岈然洼然。
(《始得西山宴游记》)
大石……森然欲搏人……(《石钟山记》)
(二)用在名词或短语之后,前面有"
若"
如"
犹"
等词与之照应的,可译为"
……的样子"
一般"
那样"
其人视端容寂,若听茶声然。
(《核舟记》)
环堵萧然,感极而悲者矣(《岳阳楼记》)
而半山居雾若带然。
还常作应对之辞,同口语中"
是的"
对的"
相似。
或者表示赞成、同意,即"
认为是"
认为对"
的意思。
墨子曰:
“然,胡不已乎?
”(《公输》)
袁曰:
然,固有所闻。
(《谭嗣同》)
成
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