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曲靖“爨文化”;
景观设计;
城市文化
Introductiontoqujing“Cuanculture”Inthefusionofbaishiriverlandscape
Abstract:
CuanCulturewasauniqueculturalphenomenondistributinginChinaYunNanQuJingLuLiangregionfromeasternJindynastytobegansevenyearsofthenorthernandsoutherndynasty,hasmorethan400yearshistory.Afteronethousandyears‘accumulationanddevelopment,hasadistinctnationalityandthetypicalregionalculturecharacteristics.Landscapedesignisaproductofmodernsocial,isadesignformwhatcanBeautify
and
improvetheenvironmentsomethroughdesigningandrearranging,thehumanitieslandscapeandthenaturallandscape.
RealizationthecombinationofQuJingCuanCultureandlandscapedesign,diggingCuanCulture’sinnerspirit,lookingforCuanCulture’stypicalcharacteristics,analyzingCuanCulture’sforms,figuringoutCuanCulture’sdevelopmentcourse,atthesametimecombiningwiththefundamentalrequirementsandthebasicconceptofthelandscapedesign,makingCuanCulture’srichculturecolor,ethniccharacteristicsbecomelandscapedesign’sinnovationandbreakthrough,thusfundamentallypromotinglandscapedesignachievingathebreakthroughdevelopment
Keywords:
QuJing;
"
CuanCulture"
;
Landscapedesign;
Urbanculture
目录
摘要I
AbstractII
一、绪论1
(一)选题背景及意义1
(二)选题目的1
(三)研究方法2
1.文献分析法2
2.实地调查法2
3.实例分析法2
4.归纳总结法2
5.辨证研究法2
(四)研究内容解析3
1.城市滨水景观制造城市绿色生态环境3
2.城市滨水景观的意义4
二、“爨”文化与白石江滨水景观的联系探析6
(一)“爨”文化的解析6
1.“爨”文化的分布7
2.“爨”文化的遗存7
(二)白石江滨水景观现状9
1.对白石江文化性的理解9
2.对白石江生态性的理解10
3.小结10
三、“爨”文化与白石江滨水景观融合设计12
(一)白石江生态滨水景观的方案设计12
1.项目概况12
2.现状分析13
3.设计构思规划13
(二)设计融合分析15
1.生态景观治理区16
2.商业老街文化17
3.主题性广场17
4.景观小品18
5.景观规划种植设计20
四、结论21
参考文献22
谢词23
一、绪论
(一)选题背景及意义
曲靖“爨”文化是中国历史自秦朝之唐朝天宝七年(也就是749年)之间将近500年间“爨”氏统治云南时所创作的历史文明,它集中体现的是“爨”氏民族集体智慧与不懈创造,是中国民族传统文化与中华文明的重要组成部分。
“爨”文化在长期的发展历史中,无论是在文字文化方面,或者是在艺术生活方面,包括音乐、饮食文化、服饰生活等等,都呈现出独具体格的魅力与不可取代的美学价值。
在经过千年的积淀之后,“爨”文化在汉文化的强大影响力下不仅没有被历史掩盖,反而愈发光彩夺目、璀璨动人,这种独特的现象在某种程度上反映了文化的兼容性与渗透性,这是中原大地上不同文化能够呈现“百花齐放”、“百家争鸣”良好局面的根本原因。
传统文化与民族文化强大的生命力也给景观设计带来了诸多新鲜独特的设计灵感,让现代社会的景观设计从千篇一律、机械僵化的模式中解放出来,给予居住在城市中的居民更多独特的情感体验。
众所周知,不同地域的民族文化反映着该区域的历史民俗传统和精神世界,而自然环境则是人类赖以生存的外在条件。
曲靖“爨文化”是民族文化的结晶,是千年来“爨”氏文化的缩影,在现代景观设计中融合与渗透“爨文化”,用独特的民族文化装点景观设计,为景观设计增加诸多新颖的视觉元素,让民族文化丰富多样的文明成果、自强不息的奋斗精神在景观设计中得到延续与重现。
在景观设计不断前进与持续发展的今天,坚持不懈地从民族文化中汲取、吸收民族文化的精髓,一方面为景观设计指明了新的方向与思路,另一方面也让我国民族文化以一种非常特别的形式进入人们的视野,让其时刻保持强大的生命力与活力。
(二)选题目的
本论文从分析滨水景观在生态城市建设的重要性作用、曲靖爨文化的表现形式与曲靖城市文化建设的现状,全面挖掘与探析“爨”文化与宝石将生态滨水景观在景观规划设计中的应用,从而完成以下既定目标:
第一:
宣传与展示“爨”文化的特色与表现形式;
第二:
让世人感受“爨”文化的独特魅力与张力,带动曲靖文化走向全面繁荣;
第三:
从“爨”文化在景观设计中的表现形式,寻找景观设计与民族文化的结合点与融合之路,让现代景观设计理念与传统文化、文明互相碰撞,创造出更多独具特色的空间景观。
(三)研究方法
1.文献分析法
主要通过收集文献资料,对云南历史文化资源开发和云南城市建设的现状进行全面系统的整理,同时结合省内外专家、学者对历史文化资源研究的相关理论与实践,探索云南曲靖“爨”文化与景观设计之融合提供充足的文献资料。
2.实地调查法
作者先后到曲靖各县(区)考察,对曲靖“爨”文化的表达形式,诸如曲靖城区诸葛亮七擒孟获浮雕、一中内三十七部会盟碑等地进行现场调研。
同时通过采访、访问当地知情人等等方式广泛收集了第一手资料,亲身感受曲靖独特的自然景观与人文景观,使自己对本课题有更深刻、全面的理解。
3.实例分析法
结合国内外优秀的景观设计案例,从不同方面,诸如景观元素、表现形式、内在精神等发掘景观设计的先进经验,并立足于爨文化独特性,概括与总结景观设计的基本原则与主要方法,并在长期的摸索与研究中逐渐形成更为完善、成熟的景观设计模式。
4.归纳总结法
景观设计是一项内容繁复、项目众多的复杂工作体系,景观设计应该广泛吸收各学科的理论成果,从社会学、历史学、民族学、行为学、现代美学、建筑学、地理学、生态学、环境学等等学科出发探究景观设计的一些具体问题,为曲靖“爨文化”与景观设计的完美融合提供坚实的理论基础与科学支持,让本论文更有深度与广度。
5.辨证研究法
系统研究曲靖“爨”文化与周边文化环境、自然环境的内在联系,辩明“爨”文化的传统文化起源、文化底蕴、表现形融合与渗透于景观设计的可能性与可操作性,凸显本课题相关研究的现实价值与重要意义。
(四)研究内容解析
滨水景观是指某一特定水域(包括海洋水域、湖泊水域、江河水域、湿地水域等等)与水域周边相关陆地、建筑物、水际线等形成的固定景观的总称。
近年来,随着城市化进程的加快,以及人民生活水平的提高,居民对居住环境的要求越来越高,因此,基于景观生态学原理的生态设计理念在滨水景观设计中逐渐引起人们的关注和重视。
1.城市滨水景观制造城市绿色生态环境
城市滨水景观是滨水景观的延伸与扩展,是景观设计在城市建设中的具体应用,以水域为依托建立起来的滨水景观是城市中典型、特殊的景观形态,其强大可塑性、承载力、生态效应为城市居民提供了更舒适、良好的居住环境。
近年来,国家倡导建设“资源节约型”与“环境友好型”社会的目标与理念深得人心,生态文明建设更成为国家“五位一体”总体布局的重要内容。
也就是说,在现阶段,无论是在经济建设方面,还是城市建设上,普及与推广生态建设,实现城市建设、经济建设与生态建设、环境保护的有机统一、和谐发展已成为推进中国特色社会主义事业不断前进与持续发展的重要动力,是全面贯彻科学发展观与具体体现。
城市滨水景观是景观设计不断发展的现代化产物,更应该以生态化、人本化、多元化根本追求目标,并在保护水利工程安全性与稳定性、保护自然环境与生态环境的基础上对水域资源、空间资源、土地资源进行合理、科学组合与重构,使滨水景观成为打造“绿色城市”、“生态城市”的重要手段,从而进一步凸显城市滨水景观在城市建设中的积极作用与现实价值。
具体来说,科学、完善、现代化的城市滨水景观设计方案必须包含以下几个方面的内容:
首先:
环境保护。
城市滨水景观在设计与规划阶段,必须对构成滨水景观的各种事物,诸如植被、建筑物、土地、水域、文物等等设置相应的保护措施,避免因为建设滨水景观而对附近实物造成人为伤害。
其次:
生态修复。
生态维护与修复是滨水景观建设所要达到的理想效果与最高目标之一。
在设计滨水景观方案之前,要对该区域的生态状态进行全面调研,了解该地区植被的种植情况、噪声污染情况等等,并在此基础上有针对性、有目的化地规划景观设计方案,使城市滨水景观设计成为改善城市环境、维护生态稳定性的重要手段。
最后:
娱乐功能。
滨水地带是供居民自由活动的公共区域,在公共活动区域为居民提供相应的娱乐、休闲设备,诸如长椅、健身器材等等,既满足公众的多样化活动愿望,同时也让滨水景观设计更加人性化、完整化。
滨水景观是城市中的“一抹绿色”,以河流、湖泊为景观设计载体,以生态维护与环境保护为目标,以实现社会、环境、生态的可持续发展为设计理念,营造出环境优美、人水和谐的城市绿色生态景观,真正提升城市的整体景观效果,实现自然风景与人工景观的整体和谐。
2.城市滨水景观的意义
城市滨水景观是现代社会不断发展的产物,也是景观设计在城市建设中的科学运用,现代滨水景观以可持续发展与科学发展观为设计原则,在追求景观设计独创性与典型性的基础上,更强调滨水景观与城市经济、人文、社会效益的协调性与一致性,使滨水景观成为推进城市经济、文化、科技、生态可持续发展的重要因素。
首先,滨水景观以实现生态、经济、文化、社会的可持续发展的根本宗旨,在规划与建设滨水景观时,对滨水区域进行合理、科学、适度的改造,既有效改善滨水区的生态环境,同时进一步完善滨水区的基础设施,让滨水区成为集居住、工作、休闲、娱乐、观光等等功能为一体的“都市园林”,为城市带来巨大的经济效益、社会效益与文化效益。
其次,城市滨水景观是一项项目众多的复杂工程体系,除了规划滨水区的自然景观与人工景观之外,更要综合考量诸多现实问题:
比如新技术与新材料的选用、交通与建筑设施的方案设计等等,只有将这些问题纳入滨水景观设计范围之内,才能最大限度凸显滨水景观的实际作用。
因此,从这个层面上说,城市滨水景观不断发展与进步的过程,实际上也是科学技术不断发展的进程。
最后,滨水城市之水是城市的灵魂,是地方文化的精神总体中的一个重要组成部分,使滨水文化的核心。
许多城市以民族文化、传统文化、中外文明为设计灵感,创作出独具特色、风格多样的城市滨水景观,使滨水景观真正成为城市的“文化名片”。
综上所述,滨水景观“维护生态”的设计理念,“服务居民”的设计目的,“装点城市”的设计方式,是促使城市实现经济、社会、文化、科学技术和谐发展的根本动力,更是推进城市实现全面繁荣与共同发展的基础与前提。
二、“爨”文化与白石江滨水景观的联系探析
曲靖“爨文化”是中国民族的历史瑰宝,是中华文明的重要组成部分,在漫长的历史岁月中,“爨文化”鲜明的民族性与地域性始终以各种方式得以保存,并以各种方式得以呈现与展示,成为曲靖地区千年发展历史的明证,始终散发出独特的文化魅力与耀眼光芒。
所以,本章将要在滨水景观中体现历史文化。
(一)“爨”文化的解析
诸葛亮在评定中原之后,有意识、有目的地扶植南中大姓,广泛招揽当地俊杰为蜀国官属,这是在这种背景下,“爨”氏家族逐渐成为南中地区具有影响力、较有实力的家族之一,并最终取代其它家族成为云南地区的实际统治者。
“爨”文化便是指自东晋经南北朝至唐天宝7年,由爨氏家族在统治南中长达400余年间所创作的历史文明的总称,包括衣食住行、信仰宗教、风俗风情、礼仪制度、价值观念、审美追求等等内容。
具体来说,“爨”文化的基本内涵主要包含在以下方面:
从时间层面上看,“爨”文化是从爨氏家族实际掌握南中统治大权到爨氏家族被南诏消灭之间所形成的一切文化现象,它是一种农畜共存在、兼收滇汉文化的独特文化产物。
从地域层面上看,“爨”文化是一种地域文化,是一种以盘江流域农业区为中心的滇东高原文化,覆盖云南大部分地区以及贵州西部、四川南部等等地区,是一种影响深渊、形式多样、风格独特的地域文化。
从历史层面上看,“爨”文化的形成、发展与成熟经历了较为漫长的历史时期,“爨”氏家族的各个部族在结合本民族实际情况与汉族文化的基础上创造了独特的语言、文字与文化。
“爨”文化始终活跃在云南、贵州、四川等等地区,渗透在当地生活的各个方面,成为中华民族的“独特风景线”。
曲靖“爨”文化内容丰富、形式多样,直至今日,曲靖地区依然保留着众多爨文化遗迹。
比如国家重点保护文物“爨宝子碑”和“爨龙颜碑”(俗称“两爨碑”),现已成为研究魏晋南北朝时期云南独特文化现象的重要内容;
英姿飒爽、屹立在“爨”龙颜将军雕塑;
被认定为国家AAAA级旅游名胜的陆良彩色沙林;
“戴笠跣足短膝裤,腰间斜挂双湛鹿”的服饰装扮;
“爨”氏牛角鼓,铜斧、铜铃、铜鼓等文物;
“群雄集会”、“爨王塔”、“盘蛇谷”、“爨王出征”、“爨女望夫”等景点,直观地再现了爨氏家族统治时期经济、政治、文化等等方面的真实情况,是我们全面认识、把握爨文化全貌的重要依据。
1.“爨”文化的分布
“爨”文化是指分布在中国云南曲靖陆良地区自东晋经南北朝至唐天宝七年,“爨”氏统治南中地区长达400余年间所造就的历史文明。
时间:
(1)东晋咸康五年(公元339年)—唐贞元十年(公元794年)。
(2)爨文化是继古滇文化之后崛起于珠江正源南盘江流域的历史文化,其中心区域在今曲靖及昆明、玉溪、楚雄、红河等地,范围包括当时的建宁、兴古、朱提、云南、群柯、越钱、永昌七郡在内地的整个南中地区,时间大致为蜀汉建兴三年(公元225年)至唐天宝七年(公元748年)。
“爨”文化,发源与盘江流域,以滇东为中心,在汗末至唐中叶的五百年间,对云南社会乃至贵州西部、四川西南部广大区域的政治、经济、民族、宗教、文学、艺术等多方面都产生过很大影响。
民族交融、民族和谐、民族团结,成为爨文化的主要精神内核。
2.“爨”文化的遗存
1、爨宝子碑
碑文记述爨宝子生平,系爨部族首领,世袭建宁郡太守。
袁家谷曾为碑亭撰书一联“奉东晋大亨,宝子增辉三百字。
称南镇小爨,石碑永寿二千年。
”这里的“三百”、“二千”,实际上立碑至现在,已有将近1600年历史,碑文共有388字。
大亨是晋安帝壬寅年(公元402年)改的年号,次年又改称元兴,至乙已(公元405年)哟改号义熙。
云南远在边陲,不知内地年号的更迭,故仍沿用。
2、爨龙颜碑
这座纪念碑在大理王国段段素顺明三年,北宋开宝四年(971年),是大理王国时代的遗迹,清朝康熙皇帝的十八年(1679年)在北方在曲靖市出土,保存完好。
碑面较小、纪念碑高1.25米,宽0.58米,厚0.61米,由两个部分组成。
第11行,13在每一行字,正确,楷书,碑的下段是官方头衔,8行,皆人名,行书。
这个纪念碑碑行款特殊,正文直行。
从左到右,可以阅读,上下题记,题名,从右到左,才合顺序。
纪念碑,共403字,书体行楷、书法尊厚遒劲,书法家的历史高评价。
铭文描述了大理王国时期的主(白)结合37部(彝族)出站云南东部石城(现在曲靖市)巩固了誓言,并给予赐赏的情况。
是云南大理国和少数民族的研究历史和重要材料大理国家正式制度。
图2-1爨龙颜碑.(来源:
白石江滨水景观设计组员实地拍摄)
3、麒麟城内关于诸葛亮的古迹
史上记载,当时城内建有三座武侯祠。
其中建在城西南角高坡上的一座孔庙内,有一尊诸葛亮的坐像。
就在着座武侯祠门外左侧的墙壁上,砌有条形石碑一块,碑首有篆书“消兵留碣”四个大字,后有行书叙文,大意是:
诸葛亮南征,军事结束,兵祸已消,刻碑为记。
祠前的街道就命名为“诸葛街”,现在词庙虽然毁灭,但是这条悠长的小街如今还在。
(二)白石江滨水景观现状
曲靖更是将创建文化城市作为城市建设的核心与重点,在这所城市的各个角落都可以感受到浓郁的民族文化的气息。
从历史文化与独特自然景观搜寻设计灵感,创建了许多诸如三江女神、阿诗玛、鱼的故乡等等特色建筑;
从建设绿色城市的设计理念出发,曲靖自2009年起,相继简称了龙潭公元、麒麟公园、白石江公元等等园林景观;
从继承与发扬民族传统文化的目标出发,并借助“四成联创”的良好机遇曲靖分段分批次建设诸多主题公园,比如“爨”文化主题、公园红色主题公园等等,致力于建设主题鲜明、生态和谐、自然景观与历史文化景观互相融合与渗透的城市景观;
从凸显城市特色的原则出发,曲靖又简称包括南城门楼、珠江源大剧院、靖宁宝塔在内的地标性建筑,全面彰显曲靖开放、自由、包容的城市文化,进一步推进曲靖致力于打造“文化名城”的脚步。
尽管近年来曲靖在文化建设方面取得了长足的发展与进步,但是不可否认是,由于种种原因的限制,曲靖文化城市建设依然存在诸多现实问题,诸如城市建筑设计普通、布局乏新、风格单一、整体观感零乱,城市景观缺乏连续性、协调性、和谐性,没有自身特色,缺乏品味魅力等等,让曲靖城市景观千篇一律、毫无特色。
因此,在今后城市建设的实际工作中,更需坚持实事求是与改革创新相结合的设计理念,从地域文化、民族风情等等方面挖掘与汲取设计灵感,创作出更多特色鲜明、新颖独特的代表性建筑,从而既让城市建设凸显本土的历史文化特征,同时达到大幅度提升城市文化品质的效果。
1.对白石江文化性的理解
前文已经提到,曲靖历来便是兵家必争之地,特别是在白石江地区,在历史上曾发生过许多重大事件。
现特将一些影响深远的重点历史事件进行简单梳理,进一步提升曲靖的文化底蕴,增添曲靖的历史文化气息,更为滨水景观设计提供众多可以参考的设计题材与设计灵感。
“毒水”事件。
在曲靖市自沾益沿驿道北行五里的右旁山崖上,有一高出路面3.5米的岩石突出崖壁0.5米,上面镌刻着的“毒水”二字颇有来历。
据史料记载,诸葛亮在擒获孟获之后,在诸葛亮率领三军返回成都的途中,路径一处,道旁恰有一潭清冽的泉水。
诸葛亮便下令让三军在此处小憩。
不料,一些士兵命丧黄泉,诸葛亮此时方知泉水有毒,并下令在泉南1000米处的道旁岩石上刊刻“毒水”二字,以防过往行人误饮此水。
白石江战役。
明洪武元年,元顺帝兵败朱元璋,退守大漠以北,史称“北元”,云南也在“北元”的控制范围之内。
明王朝建立之初,尚无足够的实力去征讨云南,但征服云南、统一全国始终是朱元璋的愿望。
后历经十几年的苦心经营,明朝国力日强,朱元璋便下令明军征服云南。
明军一路所向披靡,将敌军赶至白石江,终于全书消灭元军,占领曲靖。
历史文化是城市的标签与名片,是让城市独存其面目的重要因素。
曾经发生的历史事件是白石江独有的“文化财富”,今天的白石江已经不再是一条普通的江流,它带着浓厚的文化底蕴逐渐走进人们的视野,不仅成为曲靖典型的文化资源与旅游资源,更是成为曲靖滨水城市景观的重要资源。
用现代化、完善化、科学化的设计理念与建设方式让人文资源、自然资源、人工资源在城市景观设计中得到重生既是城市文化建设的需求,也是现代景观设计的最好目标,所以,曲靖景观设计要充分利用“白石江资源”,充分发挥“白石江资源”在美化城市、装点城市、提升城市品质、凸显城市文化底蕴等等方面的重要作用,使城市景观设计迈入新台阶。
2.对白石江生态性的理解
生态设计是一种与自然相作用和协调的方式,其范围非常之广,对于白石江滨水景观来说,通过生态设计保持和维护乡土生物与环境的多样性,对于滨水景观系统的可持续发展具有重要意义。
另外,生态设计体现出一种符合人们审美的正价值,对于滨水景观设计来说,具备较高的美学属性。
此外,生态设计对滨水景观的水体具有很强的调节作用,从而为保持滨水区的生态平衡创造条件。
总之,生态设计是一种以宏观的角度来思考和探索的设计思维,是一种不以人类为中心的思维方式,对城市滨水景观设计具有全面的指导意义。
3.小结
本章对历史与文化与生态设计等文章主题进行归纳,历史文化是展示与彰显城市魅力的决定因素,更是城市全面繁荣与持续发展的动力与见证,特别是在外来文化正在以一种不可阻挡的速度侵入中国,并不断影响人们思维方式、生活方式、价值取向的今天,维护与保护城市独有的民族文化已成当前城市建设亟需解决的现实问题之一。
曲靖丰富的民族文化、历史文化、地域文化是城市文化建设的宝贵资源,也是曲靖呈现独特魅力的重要保障。
随着城市经济的飞速发展与城市化进程的加快,人们对民族文化、历史文化的关注热情在沉重的生活压力面前逐渐消亡,这是导致城市人精神缺失、信仰缺失的根本原因。
因此,在建设城市文化时,我们更要突出本土民族文化在城市建设中的积极作用,把丰富的民族文化、地域文化、历史文化作为景观设计的重要资源,让都市人在独具匠心的景观设计中找到精神的寄托,也让民族文化、历史文化、地域文化在城市建设与景观设计中得以重现与延续。
三、“爨”文化与白石江滨水景观融合设计
历史文化主题公园是围绕一个或多个特定的历史文化主题,景观和园林空间环境为载体的人工娱
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