校本课程系列教材中国的传统节日Word下载.docx
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三、教育内容
春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等具有广泛性和代表性的民族传统节日。
四、教育形式
1、通过访谈,讲故事比赛,经典诗词诵读,征文比赛,主题班会等形式,培养学生形成良好的道德品质,增强对民族文化的认同感和自豪感。
2、把“传统节日教育”列入校本教材的重要内容,有机地引入校本教材,引入课堂,引入课外活动之中,使潜在的功能变为现实的教育功能。
3、利用纪念祠等公共场所及民间大型节庆活动,组织学生开展有教育意义的社区实践活动。
4、通过广播站、班刊、校刊、标语等等平台,加强传统节日教育的舆论宣传工作
民族传统节日是珍贵的非物质文化遗产,凝聚着中华民族的精神和情感。
中华民族的传统节日和重大事件的纪念日是很好的教育资源,学校应当很好加以利用。
我校逐步确定“一节日一教育主题”,使学生受到各种良好的教育。
学校要通过入团等有特殊意义的仪式,开展中华民族传统文化、传统美德、民族精神、集体主义、革命传统教育和国情教育等,使育人活动系列化、经常化、制度化、生活化。
五、具体措施:
1、深入挖掘传统节日和重大事件纪念日的教育资源。
对传统节日进行梳理,对其教育功能进行准确定位,如春节——感恩、元宵节——团圆、清明节——缅怀先贤、拓展文明、亲近自然、端午节——爱国情怀、中秋节——爱家孝亲、重阳节——尊老、敬老、爱老、助老等。
2、确定“一节日一教育主题”。
如五四青年节——永远跟党走、党的生日——没有共产党,就没有新中国、建军节——向最可爱的人学习、教师节——尊师重教、国庆节——祖国在我心中。
3、通过入团、升旗仪式,以及组织学生参观历史名胜古迹、到敬老院义务劳动等,开展中华民族传统文化、传统美德、民族精神、集体主义、革命传统和国情教育等。
六、主要工作
1、我们将一年中的传统节日和重大事件纪念日整理出来,使活动时间、内容一目了然,便于开展工作。
我们将挖掘传统节日教育资源的工作,努力打造出“一条爱国主线,串起多彩亮点”的系列化主题教育活动。
2、重视挖掘工作。
深入挖掘节日的教育因素,适时开展各种活动,让学生在活动中得到锻炼,获得成功体验,达到抒发真情,感恩祖国,奉献社会的目的,形成“为中华之崛起而读书”的理念。
3、突出传统节日。
像端午节、清明节、中秋节、元旦、春节、元宵节等节日,是中华民族的传统节日,这些优秀的传统文化,应当把他们继承下来。
我们深入挖掘其传统的教育因素、文化内涵,并赋予其新的教育意义。
加强传统项目。
像“学雷锋活动月”、五四青年节、七一党的生日、十一国庆节等传统教育项目,我们不但继承好原有的教育作用,还要开拓出更宽更广的教育作用。
5、加强内引外联。
内部通过入团宣誓、升国旗仪式,外部通过组织学生参加社区共建、志愿服务活动等,努力拓宽节日教育活动渠道,对学生进行中华民族传统文化、传统美德、民族精神、集体主义、革命传统和国情教育等。
七、使育人活动系列化、经常化、制度化、生活化。
1、系列化:
对今年的节日进行统一的整理,排成一览表,深入挖掘出一条主线的系列化教育。
今年是建国60周年,应该以其为主线,其他的为辅助。
2、经常化:
提前安排,注重过程,把握时机,加强指导,注意提升。
3、制度化:
分工负责,责任到人;
加强管理,评价总结;
表彰奖励,通报批评。
4、生活化:
贴近生活,贴近实际。
用学生力所能及,还能理解接受的方式组织活动,使学生既受到教育,又能愉悦身心,促进学生身心的健康发展。
第一课春节
时间:
农历正月初一
释义:
春节是农历的一岁之首,俗称“大年”。
起源:
春节的来历,在我国大约有四千多年的历史了。
它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。
古代的春节,是指农历二十四个节气中的“立春”时节,南北朝以后才将春节改在一年岁末,并泛指整个春季,这时大地回春,万象更新,人们便把它作为新的一年的开始。
到了辛亥革命后的民国初年,改农历为公历[阳历]后,便将正月初一定为春节。
直到1949年9月27日,中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”,因而至今仍有许多人将过春节叫过年。
相关传说:
年,人们常把过春节说成“过年”,而“年”的最初含义与今天根本不同。
据说,在很古的时候,世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。
它生长得比骆驼还大。
跑起来比风还快,吼起来比雷还响。
它一出来,见人吃人,见畜伤畜,人们的生命安全受到严重威胁。
天神为了惩罚“年”,把它锁进深山,只许它一年出山一次。
人们在长期的实践中,发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。
于是,有一年腊月三十晚,大伙在门口贴上红纸,不断地敲锣打鼓、放鞭炮,晚上屋子里彻夜点上灯。
“年”晚上来
来了一看,家家灯光通明;
一听,处处放炮声,吓得它不敢进村。
白天它又偷偷下山来,见还是户户门上红,遍地咚咚响,吓得它胆颤心惊,调头又跑回去了。
从此后,“年”一直没敢再来,据说饿死在深山老林里了。
后来,人们才把防“年”、“驱年”,变成安安稳稳地过年了。
“年”没有了,但是过年的习俗仍保持着。
鲜红的春联,辉煌的灯火,清脆的爆竹,响亮的锣鼓,年年如此。
习俗:
包年饺守岁放鞭炮贴春联拜年,
节假日教育活动设计
《网络上过春节》
一、简介
本课是“信息技术与学科教学整合”主题下的基于网络环境的研究性学习活动,学生通过必要的网络环境进行自主探究,合作学习,教师在整个活动中发挥“穿针引线”的导向作用,在活动过程中给学生提供必要的指导和建议。
声、色、光、形并茂的网络资源不仅为学生打开了辽阔的视窗,也使学习过程充满情趣;
而迅速便捷的网上学习更为学生提供了自主学习的平台,使尝试自主探究型教学成为可能。
了一看,家家灯光通明;
二、教学目标
知道独特的民风民俗是中华民族文化的重要组成部分,了解中华民族的传统节日及一些重大节日的风俗文化,体会其对人们生活的影响,激发学生的民族自豪感。
三、教学准备
师生搜集关于我国传统节日的资料,查找相关网站的网址;
教师把有关资料下载到局域网中进行整理并制作出全新的学习网页;
学生在教师或家长的指导下具备利用Internet在网上浏览、收集种类信息的能力。
四、教学过程
(一)渲染氛围,导入新课
1、在悠扬的民乐《茉莉花》中,课件展示一组反映我国传统的民风民俗的画面,请学生欣赏后说说看到了什么,想到了什么?
2、动情揭题:
从悠悠远古到现代文明,在几千年的历史长河中,我们中华民族形成了许多特有的传统节日、独特的民风民俗,这节课,我们就一起来了解我们中华民族的传统节日,好吗?
(板书课题)
3、中华民族有哪些传统节日,你最喜欢哪个传统节日呢?
点评:
悠扬的民乐渲染出古朴清新的氛围,多彩的画面宛如在学生眼前展开了一幅民族风俗的长卷,学生沉睡的记忆被唤醒,对民族风俗文化的亲近、向往之感油然而生。
(二)网络学习,认识春节
1、(课件展示春节的热闹场面)同学们,大家最喜欢的春节到了,让我们一起走入欢快的春节吧!
(学生在教师指导下进入教师制作的“春节网”浏览学习,该网站的主要板快为:
美丽传说、缤纷饮食、多彩活动、心情故事)
2、学生选择感兴趣的内容用自己喜欢的方式汇报交流:
①讲一讲春节的传说;
②演一演春节的活动;
③画一画春节的景象;
④谈一谈春节的经历;
⑤……
3、春节是如此多姿多彩,你知道,人们最希望的过年方式是什么吗?
出示教材内容“猜猜看”,请学生自由竞猜。
4、设置悬念,引导学生读网上“心情故事”中的《到外公外婆家过春节》,谈谈感受。
5、请学生再进行“猜猜看”活动,师动情总结:
合家团聚仍是人们过年的首选。
(配乐《常回家看看》)
注意:
考虑到七年级学生网上搜索水平及语文阅读水平有限,应在课前精选相关资料,自建了板快分明、富有童趣、便于阅读的虚拟网站。
学生如鱼得水般畅游在网络世界,领略着春节丰富的民风民俗。
而选择自己感兴趣的内容、自己喜欢的方式进行汇报交流,更使课堂高潮迭起,充满了春节欢快热烈的气息。
(三)了解其它传统节日
1、教师提供以下网址,请学生根据自己选定的一个传统节日自由浏览:
2、选择同一内容的学生组合成一个小组,作展示准备。
3、各小组以丰富多样的形式展示汇报。
对于其它的传统节日,本课教学仅要求学生有所了解。
所以,我们提供了一些相关网址,让学生直接上因特网浏览学习,广泛涉猎我国的民风民俗,学生收获颇为丰盛。
而小组协作学习使学生不仅共享了各自的学习成果,也弥补了个体学习的空白和缺漏。
(四)课外延伸,编辑小报
以小组为单位继续利用多种途径搜集有关我国传统节日的资料,在教师指导下办一期电脑小报。
第二课清明节
公历四月四-六日(农历二十四节气中的“清明”那一天)
清明节是我国最重要的祭祀节日,是最适合祭祖和扫墓的日子。
扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
清明节的由来与传说:
我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。
清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。
“植树造林,莫过清明”的农谚。
后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品
按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。
《缅怀先烈珍爱幸福》唐代诗人杜牧的诗《清明》:
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
”写出了清明节的特殊气氛。
一、活动目的:
通过清明节的主题教育,让同学们了解清明节是中国的一个传统节日,另外还通过这次班会让学生了解清明节的一些习俗,清明节的历史由来。
通过这次主题教育,还让学生来缅怀先烈,知道自己现在的幸福生活是来之不易的。
二、活动时间:
4月2日
三:
活动地点:
各班级
四、活动过程:
(一:
)1.利用交流的形式让同学们知道清明节的由来和清明节的习俗。
(1)清明节习俗
清明节是传统的纪念祖先的节日,其主要形式是祭祖扫墓。
这一习俗相沿已久,据史书记载,秦汉时,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明"
还归东海扫墓地"
。
随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固,远古时代没有纳入规范的墓祭,也归入了"
五礼"
中:
"
士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。
朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。
古人有描写清明扫墓的诗:
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然;
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有"
三月里来是清明,桃红柳绿百草青;
别家坟上飘白纸,我家坟上冷清清。
唐代杜牧的名句:
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
(2)祭扫烈士墓
清明祭祖扫墓,是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。
自古以来,清明扫墓不光是纪念自己的祖先,对历史上为人民立过功,做过好事的人物,人民都会纪念他。
清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑,已成为进行革命传统教育的好形式。
(二)利用影片欣赏的形式让同学们体会幸福生活来之不易。
1.小组内交流班会体会。
2.指名让学生体会,及时表扬说得好的同学。
3.引申:
第三课端午节
农历五月初五
农历五月初五日为“端午节”,是我国一个古老的传统节日。
“端午”本名“端五”,端是初的意思。
因为人们认为“五月”是恶月,“初五”是恶日,因而避讳“五”,改为“端午”。
来源:
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,著名爱国诗人,是春秋时期楚怀王的大臣,他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。
他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。
公元前278年,秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
悬钟馗像:
钟馗捉鬼,是端午节习俗。
在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。
唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。
大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。
明皇喝问,大鬼奏曰:
臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲榕枝:
在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花、榕枝,制成人形称为艾人。
将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。
用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟:
当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
香港有竞渡,近来英国人也有仿效我国人作法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。
吃粽子:
荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,唯恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒:
此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。
游百病:
此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊:
端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢:
再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。
当我们在生活中遇到歹徒、小偷、坏人的时候,我们应该怎么做呢?
是不是能像革命先烈那样舍身为人呢?
我们能不能非常机智的与歹徒等做斗争呢?
你都有哪些机智的方法与同学们分享呢?
4.作业:
利用假期得时间跟自己的父母去祭扫先祖、参加植树活动,为祖国添绿色。
(三、)师生总结
《走进端午》
一、主题活动的提出及意义
端午节人们做香袋、包粽子、赛龙舟、忆屈原等习俗,反映我国悠久的文化传统。
是学生了解中华传统文化,学习语言的好教材。
但是现代文明孕育出来的孩子,对中华传统节日的感受和记忆少之甚少,对传统节日的情感也越来越淡漠,课文中字里行间洋溢出来的端阳气氛与学生的生活有相当距离。
尽管学生在课前的预习过程中已收集到相关的一些资料,但由于课堂时间的限制和资料的有限,许多问题仍然得不到满意的答案。
于是我们便产生了以“走进端午”为主题的综合实践活动。
通过这一综合实践活动,让学生在自主、合作中主动地去探寻端午节源远流长的传统文化,既满足了孩子们的求知欲,增长许多丰富的课外知识,还可以使学生在自主合作研究的过程中培养起实践能力、团队合作精神和人际交往能力。
二、主题活动的具体目标
(一)设计思路
本次主题活动的设计思路是中华传统节日——端午节的文化内涵为核心,以小课题研究为基本形式,让孩子在老师的帮助指导下,从自己感兴趣的问题入手自主制定关于端午节习俗的研究课题,通过合作调查、采访、访问、信息搜集与处理、表达与交流、展示与评价等探索活动,拉近学生与传统节日文化之间的距离,促进学生了解中华民族的传统文化的源远流长、博大精深等特征,加深学生对传统节日氛围的感受,增强学生对祖国、对家乡、对人民的热爱之情,增进学生对文化传统知识的探究心理,鼓励学生不断学习,不断创新。
(二)活动总目标
1、认知和技能:
(1)通过活动对端午节的来源、食俗、庆祝活动以及关于端午节的诗词、歌谣等习俗有更全面的了解。
(2)通过活动,对研究性学习的方法、步骤有进一步的了解。
2、过程和方法
(1)通过小课题研究引导学生自主发现问题、提出问题,并寻求各种途径处理解决问题,以促进学生实践活动能力的提高。
(2)通过小组合作调查、采访、汇报交流促进儿童的协作探究精神、学习交流能力、相互欣赏的意识的生成以及学生人际交往能力、口头表达能力、自我评价能力等的提高。
3、情感态度与价值观:
(1)以小课题研究的形式,通过合作小组的集体研究,对自己的成果有喜悦感、成就感,感受与他人协作交流的乐趣。
(2)通过课题研究,增强学生对祖国、对家乡、对人民的热爱之情,增进学生对文化传统知识的探究心理,鼓励学生不断学习,不断创新。
三、活动实施的具体过程
第一阶段准备阶段
1、活动时间:
2课时
2、活动过程
(1)主题的产生
通过端午歌谣以及身边人如何过端午的录像,使学生在思想和情感上引起共鸣,激发学生想要进一步探究端午节的兴趣,生成本次实践活动的主题——“走进端午节”。
(2)围绕主题,展开讨论,生成子课题研究的内容并归纳指导
A、端午节的习俗:
古时人们过端午有哪些习俗?
现在过端午又有哪些习俗?
保留了哪些,为什么会这样?
……
B、端午节的食俗:
端午节食品的种类、所食东西与端午节的关系、端午节食品的材料、端午节食品的制作过程、端午节的食品是否受人欢迎……
C、端午节的诗词、歌谣:
历朝历代有哪些跟端午节有关的诗词、歌谣;
谁写的?
内容怎样?
表现出什么?
D、端午节的由来:
端午节的时间由来、它的意义、与之相关的传说……
E、端午节的活动:
端午节活动的种类、端午节活动的意义、具体的活动过程……
F、端午节的佩饰:
有哪些佩饰、材料、有什么作用、制作过程是怎样的?
(3)建立课题小组,设计小课题研究方案。
A、学生根据一定的要求,根据自己的兴趣爱好、特长等自由组合成研究小组。
B、以小组为单位,初步讨论、设计子课题的活动方案。
(教师随即以指导者、参与者、合作者的身份参与各小组的活动。
)
(4)交流课题方案,指导完善。
A、小组介绍自己的课题研究方案
B、其他小组成员评价并提建议
C、教师指导评价
D、小组修改、完善,确定课题研究方案
(5)教师强调实践活动要注意的问题及事项。
A、要注意实践活动的安全。
B、准备一些必要的设备。
C、采访人员要注意预约时间,文明礼貌,设计好访问提纲。
第二阶段课题实施阶段
课外1—2周
2、活动方法:
以小组为单位邀请指导老师或家长一起收集有关资料、采访有关人员,也可个人实践。
3、活动过程
(1)以小组为单位进行实践活动
A、按预定的方案采访有关人员。
事前准备:
明确采访目的,确定采访内容,设计采访提问,确定采访记录形式;
电话联系,预约时间;
分工准备设备,有需要的邀请辅导老师或家长随去。
B、行动实施,进行调查、采访,做好调查记录,写好研究日记、感悟等。
C、按预定的时间利用网络资源、图书资源等查找有关资料。
(2)以小组为单位进行阶段性的资料整理和交流
(3)实践过程的指导
A、指导学生有目的地收集材料,在活动中运用观察、调查、访问等方法。
B、指导学生写好研究日记、感悟及及时记录采访内容。
C、指导学生遇到困难时将研究问题引向深入。
第三阶段课题总结阶段
2——3课时
(1)各小组
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