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着眼于整体,从整体出发,把各要素联系起来,优化组合。
发展观
事物是发展变化的
发展的实质是事物的前进和上升,是新事物代替旧事物。
用发展的观点看问题,与时俱进。
解放思想,大胆实践。
要有创新精神和创造性思维,促成新事物的成长。
量变、质变是事物发展的两种状态
事物的变化从量变开始,量变是质变的前提和必要准备,量变达到一定程序必然引起质变,质变是量变的必然结果。
要重视量的积累,不失时机地促成质变。
要坚持适度的原则
事物发展是前进性曲折性的统一
树立信心,又要做好思想准备,接受考验。
矛盾观
矛盾的统一性与斗争性
用一分为二的观点看问题,坚持两点论,两分法。
矛盾是普遍的,客观的。
承认矛盾、分析、揭露矛盾、解决矛盾。
矛盾具有特殊性
抓住特点,把握实际,具体问题具体分析
矛盾普遍性(共性)与特殊性(个性)辩证统一关系
走特色道路,做到具体的历史的统一。
主要矛盾和次要矛盾是相互联系相互影响的,在事物发展中,主要矛盾决定事物发展方向(关键,中心,重要,主要,重点),次要矛盾对主要矛盾会产生有利或不利的影响。
集中力量解决主要矛盾(抓重点,抓中心,关键)又要统筹兼顾,恰当处理次要矛盾
矛盾有主次方面之分,主要方面决定事物性质,矛盾主、次方面在一定条件下相互转化
既要全面看问题,又要分清主流与支流
主、次矛盾,矛盾主、次方面关系原理
坚持两点论与重点论相统一
否定观
否定是事物自身的否定,是发展、联系的环节,既肯定又否定既克服又保留,实质是“扬弃”。
①树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实,尊重知识权威,又立足实践,解放思想实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。
②保留旧事物中的积极因素(扬),克服消极因素(弃)。
认
实践与认识的辩证关系
①实践决定认识(实践是认识的来源、动力、目的归宿、检验真理的唯一标准。
)
②认识对实践有反作用(正确认识<
科学理论>
指导实践,错误认识阻碍实践)
从实际出发,积极参加实践
理论与实践相结合(理论联系实际)
用科学理论指导实践,坚持真理,反对谬误。
认识具有反复性、无限性、上升性
与时俱进,开拓创新,在实践基础上把认识向前推移。
真理是对事物及其规律的正确认识。
其最基本的属性是客观性;
真理是具体的有条件的。
按照真理的适用条件与范围,做到主观与客观、理论与实践的具体历史的统一,坚持真理,反对谬误。
历史唯物主义
社会存在与社会意识的辩证关系
社会存在决定社会意识;
社会意识具有相对独立性。
对社会存在有能动作用。
落后的社会意识阻碍社会发展,先进的社会意识推动社会的发展。
①立足于本国、当地的实际情况,一切从实际出发;
②重视精神文明建设,以先进的思想、正确的认识导向指导人们的行动。
社会基本矛盾运动
生产力—生产关系
生产力决定生产关系;
生产关系对生产力具有反作用(推动或阻碍作用)。
大力发展生产力;
通过改革,不断调整生产关系中不适应生产力发展的方面与环节。
经济基础—上层建筑
经济基础决定上层建筑;
上层建筑对经济基础具有反作用(推动或阻碍作用)。
以经济建设为中心;
通过改革,不断调整上层建筑中不适应经济基础状况的方面与环节。
社会发展的规律
1、生产关系一定要适应生产力状况;
2、上层建筑一定要适应经济基础状况。
遵循规律,按规律办事;
通过改革,不断调整生产关系中不适应生产力发展的方面与环节,不断调整上层建筑中不适应经济基础状况的方面与环节,建立完善适应生产力发展的政治、经济、文化体制。
人民群众是历史的创造者(物质财富、精神财富的创造者,社会变革的决定力量)
树立群众观点,坚持群众路线,相信群众,全心全意为人民服务,一切对人民负责,虚心向群众学习。
社会价值是实现人生价值的基础,人类真正价值在于创造价值,在于对社会的责任与奉献。
要积极为社会服务,在为人民服务中实现自己的价值,“我为人人,人人为我”。
正确处理个人、集体、国家三者关系
当个人利益同人民群众的利益发生冲突时,要自觉站在人民群众的立场上进行选择;
当个人利益同人民群众的利益没有冲突时,要把个人、集体、社会三者的统一作为选择的标准,两利相权取其重,两弊相权取其轻。
价值观作为一种社会意识,具有能动作用。
对人们的行为具有驱动、制约和导向作用。
树立正确价值观,作出正确的价值判断与价值选择,以正确的价值观指导行动。
价值判断、价值选择是社会存在在不同人的头脑中反映的产物,是在社会实践基础上形成的。
坚持真理,遵循社会发展客观规律,走历史的必经之路。
价值判断与价值选择因人而异:
(社会地位不同、立场不同、认识角度不同)
自觉站在最广大人民的立场,把人民群众的利益作为最高的价值标准,树立为人民服务的思想。
社会提供的客观条件是人们视线人生价值的基础;
在社会的统一中实现个人价值,并不否认追求人的个性发展(表现为对他人、社会独特的贡献方式)。
正确处理个人与集体、个人与社会的关系,充分利用社会提供的各种条件;
充分发挥主观能动性(顽强拼搏精神、全面提高自身素质、有正确的价值观)
崇高的理想对人生、对社会有重大指导作用
树立崇高理想(以祖国、人民利益为出发点)
《生活与哲学》知识要点
第一单元哲学基本常识
1、哲学与世界观的关系
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
世界观人人都有,但一般人的世界观往往是不自觉的、不系统的。
哲学是理论化、系统化的世界观。
(世界观≠哲学)
2、世界观与方法论的关系
方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
世界观和方法论是同一问题的两个方面。
世界观决定方法论,方法论体现世界观。
3、哲学与具体科学的关系
哲学与具体科学的区别:
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的个别规律。
哲学是对个别规律进行概括,从中抽象出最普遍的规律。
哲学与具体科学的联系:
①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。
哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导,科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导。
4、哲学的基本问题
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
①思维和存在何者为第一性,对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
②思维和存在有无同一性,即思维能否正确反映存在,对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。
思维和存在的关系之所以成为哲学的基本问题是因为:
①是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。
②是一切哲学首先要回答和无法回避的问题。
5、唯物主义与唯心主义的分歧
唯物主义认为物质是本原,物质决定意识;
唯心主义认为意识是本原,意识决定物质。
唯物主义的三种基本形态。
①古代朴素唯物主义;
把哲学上的物质混同于一种或几种物质的具体形态。
②近代形而上学唯物主义;
认为原子是世界的本原,把哲学上的物质混同于自然科学上的物质概念,具有机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义。
③辩证唯物主义和历史唯物主义;
是无产阶级的科学世界观和方法论。
唯心主义的两种基本形态。
①主观唯心主义;
把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,认为物质世界都依赖于人的主观精神。
②客观唯心主义;
把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
6、哲学与时代精神
任何哲学都是是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
只有真正的哲学才是自己时代的精神上的精华,因为它正确地反映了时代的任务和要求,牢牢地把握住了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
7、哲学是社会变革的先导
①通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。
②预见和指明前进方向,动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。
8、马克思主义哲学产生的基础
阶级基础:
无产阶级的产生和发展。
自然科学基础:
19世纪自然科学的巨大进步。
(细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论)
直接理论来源:
德国古典哲学,主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义思想。
9、马克思主义哲学的基本特征-------(三个统一的关键:
坚持了实践观)
①唯物主义与辩证法的统一;
②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。
③实践基础上的科学性与革命性的统一。
10、马克思主义中国化
实事求是是毛泽东思想的精髓。
实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想的活的灵魂。
邓小平理论回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。
“三个代表”思想回答了“建设什么样的党、怎样建设党”问题;
本质是立党为公、执政为民。
科学发展观是对发展思想的继承和发展,是重要指导方针、重大战略思想。
第二单元辩证唯物论和辩证唯物主义认识论(包括实践观、真理观)
1、世界的物质统一性原理
物质概念——物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。
2、意识
意识是物质世界长期发展的产物(起源)。
它是自然界长期发展的产物,更是社会发展的产物。
意识是人脑的机能(生理基础)。
只有人脑,才能产生意识。
意识是客观存在的主观映象(本质)。
离开了客观存在,意识既不能产生,也不能发展。
3、物质与意识辩证关系原理(世界观、方法论原理)
①物质决定意识,物质第一性,意识第二性。
这原理要求我们坚持一切从实际出发,实事求是。
②意识对物质具有能动的反作用。
正确的意识对事物的发展起促进作用,错误的意识对事物的发展起阻碍作用。
这一原理要求我们树立正确的意识,克服错误的意识。
4、坚持一切从实际出发、实事求是
含义:
尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
原因/重要性:
①是物质决定意识的客观要求;
②是我们做好各种事情的基本要求;
③是无产阶级政党制定和执行正确路线、方针、政策的前提和依据。
基本要求:
①尊重物质运动的客观规律,按规律办事;
②发挥人的主观能动性,不断解放思想,与时俱进,探求事物的本质和规律;
③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
5、物质与运动辩证关系原理
运动是物质的固有属性和存在方式,物质是运动的主体/承担者。
☼离开运动谈物质是形而上学的观点;
离开物质谈运动是唯心主义的观点。
6、物质世界绝对运动与相对静止辩证关系原理
世界上一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一,动中有静,静中有动。
运动是无条件的、永恒的、绝对的。
静止是有条件的、暂时的、相对的。
承认静止否认运动是形而上学不变论;
承认绝对运动否认相对静止会导致相对主义和诡辩论。
7、尊重客观规律与发挥人的主观能动性辩证关系原理
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
①规律是普遍的,自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
②规律是客观的,它不以人的意志为转移,既不能被创造,也不能被消灭。
这一原理要求我们必须遵循规律,而不能违背规律,必须按规律办事。
人们可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
这一原理要求我们发挥主观能动性,认识和利用规律。
8、实践及其基本特点
实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。
特点如下:
①具有客观物质性。
实践的构成要素,实践活动的过程及其结果都具有客观性。
②具有主观能动性。
实践是在意识指导下人的有目的的活动。
③具有社会历史性。
历史上每个阶段实践的内容、规模、水平都受到一定历史条件的制约。
9、实践对认识的决定作用原理
实践对认识的决定作用表现在:
实践是认识的基础。
①实践是认识的来源。
②实践是认识发展的动力。
③实践是检验认识的真理性的唯一标准。
④实践是认识的目的和归宿。
10、真理是绝对性与相对性的统一
真理是客观的【这是真理最基本的属性】
(真理包含着不以人的意志为转移的客观内容。
检验真理的标准是客观的实践);
真理是惟一的(真理只有一个);
真理是绝对的,真理与谬误的界限是不容混淆的。
真理是有条件的。
(真理都有自己适用的条件和范围。
超出这个条件和范围,真理就会转化为谬误。
)真理是具体的。
(任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
真理不随历史条件的变化而发展自己,或者超越历史条件,真理就会转化为谬误。
)真理与谬误在一定情况下相互转化,真理是相对的。
11、追求真理是一个过程原理
认识具有反复性;
人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
认识具有无限性;
人们的认识经历着实践、认识、再实践、再认识的循环往复以至无穷。
认识具有上升性;
人们的认识是一种波浪式的前进或螺旋式的上升的过程。
这一原理要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
第三单元唯物辩证法(包括联系观、发展观、矛盾分析法)
贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴:
联系、发展、矛盾。
普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征,矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点,是唯物辩证法的实质和核心。
1、联系的普遍性、客观性、多样性
联系是普遍的。
这一原理要求我们用普遍联系的观点看问题。
联系是客观的。
这一原理要求我们从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
联系是多样的。
这一原理要求我们注意把握联系的多样性,不能只注重那些直接的、表面的和眼前的联系,而忽视那些间接的、本质的和长远的联系。
一切以时间、地点和条件为转移。
复习注意:
联系是客观的,但人们可以根据事物固有的联系,通过创造条件改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的具体的联系。
2、整体与部分辩证关系原理
两者相互区别:
①整体和部分的地位和作用不同。
整体居于主导地位,统率部分,部分服从和服务于整体。
②整体和部分的功能不同。
整体具有部分根本没有的功能。
两者相互联系:
①整体和部分不可分割。
整体是由部分构成,离开了部分,整体就不复存在。
部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其为部分。
②整体和部分相互影响。
整体的功能及其变化会影响到部分的功能。
关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
这一原理要求我们树立全局观念,统筹全局,又要搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
3、系统优化的方法
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
系统具有整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
这一原理要求我们着眼于事物的整体性,注意遵循系统内部结构的有序性,注重系统内部结构的优化趋向,用综合的思维方法来认识事物。
4、发展的普遍性原理
发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生,旧事物的灭亡。
把握判断新旧事物的标准:
新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物。
旧事物是与客观规律背道而驰,日趋灭亡的东西。
不能以事物出现时间的先后、力量强弱和形式的新或旧来判断新旧事物。
发展具有普遍性,世界上的一切事物都处于永不停息的运动、变化和发展之中。
这一原理要求我们用发展的眼光看问题,反对用静止的观点看问题。
5、事物发展是前进性与曲折性的统一辩证关系原理(事物发展的趋势)
事物发展的前途是光明,事物发展的道路是曲折的。
这一原理要求我们要看到前途是光明的,对未来充满信心,同时又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难。
6、事物发展是量变与质变的统一辩证关系原理(事物发展的状态)
量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。
量变是一种渐进的、不显著的变化。
质变是一种根本的、显著的变化。
事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。
这一原理要求我们积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件。
要果断抓住机遇,促成质变,实现事物的飞跃和发展。
7、矛盾的普遍性原理
矛盾是事物自身所包含的对立统一关系。
矛盾双方的对立关系就是矛盾的斗争性;
矛盾双方的统一关系(包括矛盾双方相互依赖、矛盾双方相互贯通)就是矛盾的同一性。
矛盾存在于一切事物中,矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,具有普遍性。
这一原理要求我们要承认矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
坚持一分为二的观点看问题,防止片面性。
8、矛盾的特殊性原理
不同事物有不同的矛盾;
同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾;
同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面各有其特殊性。
这一原理要求我们坚持具体问题具体分析,即在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。
9、矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理
矛盾的普遍性与特殊性的关系就是共性与个性的关系。
矛盾的普遍性是同类事物的共性。
矛盾的特殊性是具体事物的个性。
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
普遍性离不开特殊性,普遍性存在于特殊性之中,并通过特殊性表现出来。
特殊性离不开普遍性,世界上的事物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其他事物有共同之处。
②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。
这一原理要求我们在矛盾普遍性原理指导下,研究矛盾的特殊性,同时要善于从矛盾特殊性中概括出矛盾的普遍性。
10、主要矛盾与次要矛盾辩证关系原理
主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。
次要矛盾在事物发展过程中处于从属地位、对事物发展不起决定作用。
①主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响。
主要矛盾的存在与发展规定或影响着次要矛盾的存在与发展。
次要矛盾虽然对主要矛盾不起决定作用,但影响主要矛盾的发展和解决。
②主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。
这一原理要求我们想问题办事情既要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾,又要学会统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾。
11、矛盾的主要方面与次要方面辩证关系原理
矛盾的主要方面是在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。
矛盾的次要方面是在事物内部居于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。
①矛盾的主要方面和次要方面相互依赖、相互影响。
矛盾的主要方面决定事物的性质。
矛盾的次要方面解决得好坏对矛盾的主要方面的解决也有重要影响。
②矛盾的主要方面和次要方面在一定条件下相互转化。
这一原理要求我们想问题办事情既要全面,又要分清主流与支流,着重把握矛盾的主要方面。
12、辩证的否定观
辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
辩证否定的实质就是“扬弃”。
既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。
这一原理要求我们必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。
我们要立足实践,解放思想、与时俱进、实事求是。
13、辩证法的精神实质
辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的、革命的和创新的。
这一原理要求我们具有创新意识,密切关注变化发展着的实际,敢于突破成规旧说,敢于破除落后的思想观念。
注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路。
14、创新的作用
创新推动社会生产力的发展。
创新推动生产关系和社会制度的变革。
创新推动人类思维和文化的发展。
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是一个政党永葆生机的源泉。
创新是时代的引擎,是社会发展的动力。
第四单元历史唯物主义(包括历史观、人生价值观)
1、社会存在与社会意识辩证关系原理
社会存在是指社会生活中的物质方面,它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。
社会意识是指社会生活的精神方面。
社会存在决定社会意识。
有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识。
社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。
社会意识对社会存在具有能动的反作用。
先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用,落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。
这一原理要求我们树立正确的社会意识,反对错误的社会意识。
2、生产方式是人类社会存在和发展的基础
物质资料生产方式决定着社会的性质和面貌,决定着社会形态的变革和更替。
3、人类社会发展的基本规律
生产关系一定要适合生产力状况的规律,上层建筑一定要适合经济基础状况的规律,是在任何社会中都起作用的普遍规律。
生产关系一定要适应生产力状况的规律:
生产力决定生产关系。
生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化发展,迟早会引起生产关系的变革。
生产关系对生产力具有反作用。
当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;
当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。
上层建筑一定要适合经济基础状况的规律:
经济基础指生产关系的总和。
上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施,以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。
经济基础决定上层建筑。
上层建筑对经济基础具有反作用。
上层建筑的状况不同,对经济基础反作用的性质是不同的。
当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和完善;
当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。
4、人类社会的基本矛盾
生产力和生产关系的矛盾,经济基础和上层建筑的矛盾,是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
这两对矛盾运动是人类社会发展的根本动力。
阶级社会与社会主义社会基本矛盾都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾,但矛盾的性质不同。
阶级社会的基本矛盾是一种对抗性的矛盾,矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
社会主义社会的基本矛盾是一种非对抗性的矛盾,矛盾的解决主要是通过社会主义的自我发展和完善即改革实现的,改革是社会主义社会发展的直接动力。
5、人民群众是历史的创造者原理
人民群众是历史的创造者。
人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者,社会变革的决定力量。
这一原理要求我们要树立群众观点,坚持
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