《过秦论》导学案Word文档下载推荐.docx
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轸(
镞(
笞(
蒙恬(
(2)孝公既没(
召滑(
俯首颈系(
(3)践华为城(
劲弩(
不及中人(
墨翟(
(4)蹑足行伍(
将数百之众(
度长絜(
)大
(5)比权量力(
万乘之势(
朝同列(
一夫作难(
(6)鉏耰棘矜(
度(
)长絜大
崤函(
黔首(
(7)锋镝(
隳(
流血漂橹(
瓮牖绳枢(
氓隶()
2.通假字
约从离衡(
合从缔交(
陈利兵而谁何(
倔起阡陌之中()
赢粮而景从(
百有余年(
五、师生研读第一段
(一)、自读课文第一段,小组研讨解决以下知识:
1.词类活用:
(指出下列词类活用类型,并加以解释)
崤函之固(
席卷天下(
囊括四海
包举宇内
内力法度(
外连横(
斗诸侯(
2.重点词语解释
务耕织(
君臣固守()
修守战之具(
(二)、学生练习翻译第一段,理解内容
(
(三)、知识延伸(一词多义现象)
固:
临不测之渊以为固
《过秦论》(
固国不以山溪之险
《孟子》(
秦王恐其破璧,乃辞谢,固请
《廉颇蔺相如列传》()
且迁我如振落叶耳,而固吝者何
《王忠肃公翱事》(
吾固知公子之还也
《信陵君窃符救赵》()
卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣
《陈涉世家》()
独夫之心,日益骄固
《阿房宫赋》()
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
《报任安书》(
六、学生质疑反馈
七、课堂小结
八、布置作业:
整理第一段文言现象
预习第二、三段
《过秦论》导学案第二课时(学生版)
三维目标
学习文段二、三,理解因、延、与等实词及词类活用现象。
背诵第三段
理解并积累文言词语因、延、与一词多义
背诵课文第三段。
结合课文词句的特点,逐步掌握文段内容,并背诵。
二、课前测评:
(解释下列词语)
囊括四海(
包举宇内(
君臣固守(
三、师生研读第二段
(一)、自读课文第二段,小组研讨解决以下知识:
(1)南取汉中(
)(西、东、北)
会盟而谋弱秦(
)约从离衡()
(2)尊贤而重士(
追亡逐北(
流血漂橹()
孝公既没(
约从离衡()
3.重点词语解释
不爱(
)珍器重宝
中山之众()
制()其兵
(二)、学生练习翻译第二段,理解文段内容
(三)、知识延伸
1.一词多义
因
因(
)遗策
因()利乘便
)击沛公于坐
)人之力而敝之
延
秦人开关延(
)敌
延(
)及孝文王庄襄王
与
相与(
)为一
失其所与()不知
则与(
)斗卮酒
吾与()点也
管仲非仁者与(
蜩与()学鸠笑之
2.一义多词
属、徒、伦、辈、党、众、侪(
延伸:
尔曹(
若属(
四、师生研读第三段
(一)、自读课文第三段,小组研讨解决以下知识:
吞二周而亡诸侯(
却匈奴(
士不敢弯弓而报怨(
以愚黔首(
以弱天下之民()
子孙帝王万世之业也(
2.通假字(找出下列句子中的通假字并解释)
威振四海(
信臣精卒陈利兵而谁何(
3.重点实词
奋(
)六世之余烈()
振(
)长策而御(
)宇内
履(
)至尊而制()六合
执敲扑而鞭笞()天下
4.知识延伸:
(一词多义)
信
信(
)臣精卒
低眉信(
)手续续弹
)可乐也
今行而无信()
自可断来信(
欲信(
)大义于天下
成语:
信笔涂鸦——没有多加考虑,随意写或画。
(谦词)
信马由缰——漫无目的的闲逛或随意行动。
信口雌黄——不顾事实,随口乱说。
信口开河——随口乱说一气。
信而有征——可靠而且有证据。
(二)、学生练习翻译第三段,理解文段内容
(三)、学生练习朗读背诵,教师检查背诵
五、学生质疑反馈
六、课堂小结
七、布置作业:
整理第二、三段文言现象
《过秦论》导学案第三课时(学生版)
学习文段四、五,掌握被动句句式特点
理解词类活用和古今异义现象
熟读课文,理解文意
背诵第四、五段
了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析及借古讽今,劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。
理解并积累文言实词、句式及背诵课文后三段。
逐步掌握文言字词句运用规律,背诵课文后三段
1.。
解释下列词语
开关延(
制(
)其兵
)六合
2.默写
(1)及至始皇,(
),振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,(
),(
)威振四海。
(2)(
),信臣精卒陈利兵而谁何。
三、师生研读第四段
(一)、自读课文第四段,小组研讨解决以下知识:
瓮牖绳枢之子(
天下云集响应(
赢粮而景从
而亡秦族矣
2.古今异义:
山东(
知识延伸:
河北(
河南(
绝境(
鱼肉(
妻子(
左右(
学者(
可怜(
3.通假字:
倔(
)起阡陌之中
赢粮而景(
)从
(二)、学生练习翻译第四段,理解文段内容
三、师生研读第五段
(一)、自读课文第五段,小组研讨解决以下知识:
天下非小弱也(
序八州而朝同列(
非抗(
)于九国之师
致(
)万乘之势
百有(
)余年矣
3.特殊句式(翻译)
为天下笑者
(被动句)
(1)不者,若属皆且为所虏!
(2)父母宗族,皆为戮没。
(3)而燕国见陵之耻,除矣。
(4)夜缒而出,见秦伯。
(5)不拘于时,学于余。
(6)臣诚恐见欺于王而负赵。
(二)、学生练习翻译第四段,理解文段内容
四、学生质疑反馈
五、教师总结引申:
在我国历史上有过不少像贾谊一样忧国忧民的知识分子,如战国时代有为楚国前途大声呼喊岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩的爱国诗人屈原;
南宋有胡未灭,鬓先秋,泪空流的忧患诗人陆游;
有希望试手补天裂西北洗胡沙的爱国词人辛弃疾……这种关心国家命运的爱国传统在正直而富有理想的知识分子身上是一脉相承的。
六、布置作业:
整理第四、五段文言现象
《过秦论》导学案第四课时(学生版)
检测学生文言知识掌握情况,督促学生背诵默写
掌握制、亡、利、遗的一词多义现象
提高学生翻译句子的能力,指导字字落实
学生朗读,小组研讨
学习重点:
理解并积累文言实词、句式及背诵课文后三段。
学习难点:
逐步掌握文言字词句运用规律,背诵课文后三段。
一、情境导入:
二、温习课文知识:
1、解释下列句子中加点实词的意思。
(1)务耕织修守战之具(
(2)会盟而谋弱诸侯(
(3)不爱珍器重宝肥沃之地(
(4)尊贤而重士(
(5)以致天下之士
(6)秦有余力制其弊(
(7)开关延敌
(8)天下诸侯已困矣(
(9振长策而御宇内
(10)延及孝文王
(11)奋六世之余烈
(12)陈利兵而谁何(
(13)斩木为兵
(14)才能不及中人
()
(15)非抗于九国之师(
2、找出下列句子中的通假字并解释。
(1)合从缔交,相与为一
通
,释义:
。
(2)赢粮而景从
,
释义:
3、古今异义词辨析
(1)于是秦人拱手而取西河之外古义:
今义:
(2)山东豪俊遂并起而亡秦族矣古义:
4、找出词类活用的词并解释
(1)天下云集响应,赢粮而景从:
(2)外连衡而斗诸侯:
(3)然陈涉瓮牖绳枢之子:
(4)序八州而朝同列:
(5)席卷、包举、囊括:
(6)内立法度,南取汉中:
(7)追亡逐北:
(8)却匈奴七百余里:
(9)山东豪俊遂并起而亡秦族矣:
(10)会盟而谋弱秦:
(11)以愚黔首:
5、一词多义意义用法辨析
制
一日不再食则饥,终岁不制衣则寒《齐桓晋文之事》
其牙机巧制,皆隐在尊
《后汉书·
张衡传》
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人《赤壁之战》
秦有余力而制其弊
《过秦论》
王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵《过秦论》
是故明君制民之产,必使养足以事父母《齐桓晋文之事》
乃重修岳阳楼,增其旧制
《岳阳楼记》
亡
从径道亡,归璧于赵
《廉颇蔺相如列传》
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣《过秦论》
燕虽小国而后亡
《六国论》
今刘表新亡,二子不协
《赤壁之战》
追亡逐北,伏尸百万
河曲智叟亡以应
《愚公移山》
吞二周而亡诸侯
利
故木受绳则直,金就砺则利
《劝学》
假舆马者,非利足也,而致千里
天时不如地利,地利不如人和
《孟子·
公孙丑》
因利乘便,宰割天下,分裂山河
有蒋士者,专其利三世矣
《捕蛇者说》
商人重利轻别离
《琵琶行》
故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也《孙子·
谋攻》
火器利袭远,技击利巷战
《冯婉贞》
遗
秦无亡矢遗镞之费,而天下诸候已困矣《过秦论》
夜不闭户,路不拾遗
《封神演义》
小学而大遗,吾未见其明也
《师说》
此三者,吾遗恨也
《伶官传序》
是以先帝简拔以遗陛下
《出师表》
6、文言句式
(1)然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。
(2)一夫作难而七庙隳。
(3)陈利兵而谁何。
(4)谪戍之众,非抗于九国之师也。
7、翻译重点句子
(1)内立法度,务耕织,修守战之具,外连横而斗诸侯。
(2)秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。
(3)良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。
(4)仁义不施而攻守之势异也。
三、学生质疑反馈
四、课堂小结
五、布置作业:
背诵后三段
《过秦论》导学案
【学习目标】
1、了解反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限明白以史为鉴古为今用的意义
2、学习本文纵横捭阖、气势磅礴的语言特点以及借助的手法
3、归纳重点实词的词义、词类活用和特殊句式
4、在理解基础上能背诵重点段落
【学习重点】目标1、3
【学习时数】3课时
【学习过程】
第一课时
(学习目标)
1、能熟读课文
2、能解决本文出现的重点字词句,并做到翻译全文
【预习案】
(一)阅读以下关于的相关材料(3’)
1、基本情况:
贾谊(公元前200年—公元前168年),是西汉著名的大儒,人称贾生、贾子、贾长沙、贾太傅汉高帝七年(前200年),贾谊出生,这个时代正是西汉政权刚刚建立的年代,它既给贾谊带来了施展才华的机遇,也给他的人生带来了坎坷和痛苦
贾谊的童年和少年时期,基本上生活在一个和平稳定的环境之中,他的生活也基本上是以读书习文为主18岁时,他便以能诵诗书擅写文章而闻名于郡中当时的名士河南守吴廷尉欣赏他的才学俱优,将他列置门下
公元前180年,汉文帝刘恒即位听闻河南守吴公颇有学识,且政绩卓著,便征召吴公为廷尉汉元帝元年(前179年),贾谊在老师吴廷尉的推荐下,被征召入朝,立为博士一年之中,又被破格晋升为太中大夫从此,22岁的贾谊便踏上了仕途,成为西汉政治集团中的一员
汉文帝对贾谊很器重,在把他破格提升为太中大夫,又与诸大臣商议,想把他升擢为公卿,但遭到臣的反对此后,汉文帝开始有意疏远贾谊,并将他派去当长沙王的太傅
在政治上受挫的贾谊辞别了京城,来到了地处偏远的长沙他听说长沙地势低,湿度大,自认为此去长沙将享寿不长,而且又因为是被贬谪,心情非常不好,常常拿自己与屈原作比在这种情况下,他便写下了千古流传的《吊屈原赋》
汉文帝七年(前173年),文帝思念远在长沙的贾谊,于是将他召进皇宫当文帝听完贾谊的一番宏论后,十分感慨地说:
吾久不见贾生,自以为过之,今不及也过不多久,汉文帝拜贾谊为梁怀王的太傅在任梁怀王太傅期间,贾谊仍对政事十分,而且敢于发表自己的见解,写下了如《治安策》、《论积贮疏》等名篇
汉文帝十一年(前169年),梁怀王刘揖人朝,不幸坠马而死贾谊认为自己作为梁怀王的太傅而没有尽到自己的责任,因此非常伤心一年以后,由于伤感过度,贾谊也于汉文帝十二年(前168年),死时年仅33岁
贾谊一生虽然短暂,但是,就在这短暂的一生中,他却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产他是骚体赋的代表作家,代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》在西汉政论散文的园地中,贾谊的散文也堪称文采斐然刘勰《文心雕龙.奏启》称其奏疏是理既切至,辞亦通畅,可谓识大体矣其最为人称道的政论作品是《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》
2、贾谊的悲剧
洛阳才子贾谊,是西汉文帝时代的政治家和文学家据司马迁《史记·
屈原贾生列传》记载,他刚二十出头时,就受到汉文帝的赏识先是召以为博士,随后不到一年又破格提拔为大中大夫由于贾谊上书言事,切中时弊,提出了一套改革政治法制的主张,汉文帝还打算把他提拔到领导高层,任公卿之位然而一些王侯重臣却嫉才诽谤,讲他的坏话,汉文帝便渐渐地疏远他,让他离开京城,去长沙做长沙王的太傅(老师)贾谊横遭贬斥,十分委屈,瞻念前途,一片茫然路过湘江时,他触景生情,由楚国大夫屈原的受谗放逐联想到自己的不幸遭遇,写了一篇有名的《吊屈原赋》,以寄托自己的悲愤三年之后他虽被召回京师长安,但又改派为梁怀王太傅,终未得到重用于是贾谊一直郁郁寡欢,忧愤成疾,年仅三十三岁,就结束了短暂的一生
贾谊被埋没实在可惜,所以历来人们都同情贾谊,对汉文帝多所指责可是宋代苏轼却写过一篇《贾谊论》,没有把贾谊之死完全算到皇帝的账上,而是在惋惜之余,从人才自身的内在原因来分析贾谊悲剧的必然
苏轼认为贾谊的主要问题是不能自用其才为什么他不能很好地使用自己的才能呢?
原因无它,在于贾谊志大而量小,才有余而识不足也东坡先生在这里提出的志(志向)、量(气量)、才(才能)、识(识见),对于成就一番事业至关重要一个人如果仅有远大目标,却无豁达大度的胸怀;
空有满腹经纶,却无审时度势的识见,那么必不能充分施展自己的才华,到头来抱负理想也将付诸东流贾谊虽不是志大才疏,但毕竟年轻,见识经验不足,再加上有某些不合时宜的毛病,即如苏轼所指出的狷介之操,往往性情褊急,孤傲,气量狭小,也就影响他不能很好地自用其才,以致不能从容地在那些功臣宿将之间周旋应对,取得他们的理解和支持,如此一来,他的那些经邦治国的好建议又怎能实现呢?
其次,贾谊的另一个问题是不善处穷一个有抱负的人,在顺境下固然可以干得很好,就是身处困境或逆境,也同样能泰然自若地自用其才,通过百折不挠的努力去实现自己的理想当人家不重视你,把你晾到一边,甚至你遭到压制、排斥、嫉妒、打击的时候,你也绝不心灰气馁,仍然坚持不懈,认真总结经验教训,冷静地看到自身的才干和价值,创造条件,又何愁不能成功?
应该说,贾谊被贬官之后,还是可以有所作为的,可他一味地沉溺于悲观伤感,怨天尤人,终于自伤哭泣,至于夭绝,从某种角度上说,简直是自毁其才正如苏轼所说:
人一时不被重用,怎么知道终生都不会有东山再起的机会呢?
不懂得静心地等待局势的变化和时机的到来,却满腹牢骚,忧愁悲伤,这是自己害自己啊!
看来,这位贾生受不了一点挫伤打击,缺乏大丈夫能屈能伸的气概,心胸器量未免过于狭窄
历史上的汉文帝虽是一个作风比较好的皇帝,但他的未能善任贾谊,终究是一件遗憾的事情东坡先生说,如果做皇帝的得到像贾谊这样的人才,就应该知道他们的毛病和不足,从而善待人才、爱惜人才可见对于贾生的夭折,作为有人才选拔权的皇帝,实难辞其咎贾谊的个人悲剧既是一种性格悲剧,归根到底,又是封建皇权窒息人才的社会悲剧
不过话说回来,苏东坡能在古代君权社会那种人才环境下,看到并指出贾谊自身的问题,着实有他独到的眼光我们今天的人才选拔任用机制中,虽然早已不存在那种君臣依附关系,但也难免有不尽人意之处我们除了还要大力改善人才环境之外,作为人才自身,倘若一时不能天遂人愿,是否应该面临坎坷,笑对人生,来一个风物长宜放眼量,多一点战胜困难的勇气和自信,多一点乐观旷达的胸襟和远见卓识呢?
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志(《晁错论》)愿苏东坡的这句名言,成为一切人才把握自己、奋发向上的座右铭
3、贾谊——远去的背影
秋天本来就是一个该怀想的季节,沿着那些铺满黄叶的山径,拾级而上,会想些什么呢?
悲哉,秋之为气,萧瑟兮草木摇落而变衰秋天,是一个多愁善感的时节所以,在这个时节,总让我想起,那个在湘江边上徘徊了两千多年了的背影,汉代的贾谊
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦;
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神唐人李商隐的《贾生》,让我想起了他,一个报国无门,抑郁而终的儒家知识分子贾谊(公元前200前168年),西汉时期洛阳(今河南省洛阳市东)人贾谊生于西汉初年,入朝为官之际,正是所谓文景之治的开始,朝廷上下,一片颂声,都说是天下已治,实际上暗藏危机一方面,由于家天下的弊病,各路刘姓王暗中积聚力量,直接影响到中央集权专制的巩固另一方面,汉王朝北边的匈奴也在虎视眈眈,随时觅机会挥刀南下取而代之而贾谊,这个二十出头的洛阳少年,饱读诗书,满腹才华,初登庙堂,却也看出了汉王朝潜伏着的危机,并敢于指出我们可想见,在两千多年前的一个早晨,面对满朝文武,他对汉文帝说,现在所有人都在说,天下已安,天下已治矣,其实在我看来,天下并未安,天下也并未治他的话无异于一声惊雷,震撼在长安上空
但贾谊很快就为自己的年轻付出了代价《史记.屈原贾生列传》中记得很清楚:
是时,贾生年二十余,最为少每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能,不及也文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法孝文帝初即位,谦让未遑也诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之于是天子议以为贾生任公卿之位绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:
洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅
年轻的贾谊太自负了他以为,只要心存光明磊落之忠心,胸怀江山社稷富强之重任,就能够得到所有人的支持恕不知,他所面对的是一个宠大的保守集团汉文帝也不得不将之疏远,赴长沙任太傅虽然贾谊的很多建议被汉文帝采用,但作为权利斗争的牺牲品,他还是不得不踏上了远赴长沙之路今天,我是无法想象他在湘江边上孤身一人,踽踽独行,面对奔腾的湘江水,内心痛苦,无人能知,因伤悲而写出著名的《吊屈原赋》他是痛苦的,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君他以一个儒家知道分子的良心,以一个政治家敏锐的感知,知道了汉王朝的危机所在这也许就是为什么司马迁把他和屈原列在一起做记的缘故吧,举事皆浊唯我独清
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- 过秦论 导学案