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(科技进步,新技术、新材料。
)举例说明现代建筑从哪些方面体现了科学与艺术的新结合?
请学生介绍悉尼歌剧院,为什么会选中这个方案(因为造型美),为什么会能实现这个方案(科技的水平)。
(简单介绍一下悉尼歌剧院一波三折的建筑过程)
八.教师总结、归纳。
九、思考与探究:
你认为我国有哪些美的建筑,谈谈它们的美主要体现在哪些方面?
学生分小组进行阅读、讨论。
引出北京鸟巢体育馆的设计,并把它与故宫进行比较。
来讲述传统与现代的差别。
结合例图,引导学生分析、归纳——现代建筑的特点:
A、重视功能,简化装饰;
B、重视空间,建筑与环境有机结合;
音乐《让我们荡起双桨》
——欣赏及分析
音乐分析:
《让我们荡起双桨》这首歌是1955年拍摄的少儿电影《祖国的花朵》主题曲。
这首由刘炽先生作曲,乔羽先生作词,旋律优美、节奏轻快的歌曲,创作于上世纪五十年代,横跨半个世纪,影响了足足三代少先队。
此音乐从结构上看:
歌曲有前奏与两个乐段构成,前奏的音乐素材来自第一乐段,弱起的节奏具有较强的动感,既表现了水波荡漾的北海公园景象,又展示了新中国少年儿童游园时愉快喜悦的心情。
第一个乐段由四个句构成,前两个乐句是歌曲的基础,建立在小调上,后两句转入大调。
第二乐段是副歌,为二部合唱。
《让我们荡起双桨》由于贴近少年儿童的生活实际,歌词创作上以北京北海公园的湖面为背景,为人们所熟知,旋律简炼上口,具有很强的描绘性,几十年来深受人们喜爱。
《让我们荡起双桨》的学唱有助于学生在了解剧情的基础上对具有少年儿童时代特征的音乐价值产生一个初步印象,使学生获得艺术美的享受,身心受到愉悦情操受到陶冶。
教学目标:
通过本课教学,学生体会生活在社会主义祖国的幸福,加深对祖国、对中国共产党的热爱。
更加珍惜今天的幸福生活。
教学重点、难点:
学生体会生活在社会主义祖国的幸福
教具准备:
音乐,图片等。
课时安排:
一课时
教学过程:
为了很好的完成学习目标,我指导学生采用了对比、想象、模唱、体验等学习方法。
通过唱歌、欣赏和活动,使学生提高了演唱技巧,了解了影视音乐的一般常识。
1:
首先利用电影《祖国的花朵》中的剧情吸引学生的注意力,并很自然的在电影中欣赏了歌曲,使学生提高了对歌曲学习的兴趣,也初步在脑海中有了“影视音乐”的影子。
2:
播放录音的范唱,加深对歌曲旋律的印象,并在听后进行了简单的问答,明确了歌曲的基本结构。
问题如下:
问题一:
水中的鱼儿上自由、幸福的、然而它们却十分羡慕少年儿童的幸福生活。
从哪些词语看出来?
答案:
望,听
问题二:
这里把鱼儿当成什么来写?
(人)这里用鱼儿来衬托少年儿童,更体现了我们少年儿童生活的幸福。
问题三:
“做完了一天的功课,我们来尽情地欢乐”。
如此幸福的生活是谁给我们“安排”的?
答:
共产党。
3:
学生跟琴声试唱第一声部曲谱。
在这一环节中,我注意到了学生识谱水平的差异,要求学生可以唱谱,也可以轻声用(啦)哼唱。
4:
设计了一个小的音乐活动,让学生“把右手变成一只可爱的小船,让它随着音乐的起浮划行”,这个活动,加强音乐的动感,也让学生不由自主的画出了旋律线,稳定了音准,体会了音乐的优美。
5:
根据情况采用了齐唱,领唱,合唱,分组唱等形式。
6:
通过图片让我们来了解这首歌的具体内容和此歌的寓意。
图片如下:
此图及音乐反映了我们荡起双桨——{白塔、绿树、红墙、望、听}——尽情欢乐
歌曲感情处理:
本歌曲表现的是一群天真可爱的少年在春天一起游玩时候的愉快的情景,为自己幸福的生活而高兴.我们在演出歌曲时候应该联想自己的幸福生活,唱出感情.
课堂小结:
通过我们今天的学习我们应该知道我们今天的幸福生活来的很不容易,所以我们要珍惜今天,好好学习,回报党,回报社会。
课后作业:
课后我们要认真听,仔细体会歌曲中的感情每一个人写一篇自己听完歌曲的感受。
艺术和科技的新结合——现代建筑
了解和认识现代建筑的主要特点和发展方向,掌握欣赏现代建筑的方法,让学生学会用美术语言去欣赏现代建筑,提高形象思维与逻辑思维能力,促进学生形成人文、科学的素养;
通过比较法、讨论法、谈话法、练习法引导学生综合探究性学习,激发学生的学习兴趣;
教学重点:
认识和理解现代建筑的主要特点,学会欣赏现代建筑。
教学难点:
课本中出现的名词术语比较多,学生对此也比较生疏。
教法选择:
比较法、讨论法
自由结合,6-8人为一个小组,课前预习,收集关于现代建筑的资料;
绘画工具。
教学准备:
多媒体课件
一、引入新课:
通过多媒体欣赏现代建筑
看建筑、画建筑。
每个小组选一个建筑,用6-8分钟简单、概括地描绘,注意抓住主要特征。
作品展示。
(与众不同、有个性、造型很美)
教师参与小组讨论。
教师简要总结。
二、进一步提问,深入思考:
设计者为什么要这样做?
请学生介绍悉尼歌剧院,为什么会选中这个方案(因为造型美),为什么会能实现这个方案(科技水平)。
(简单介绍一下悉尼歌剧院一波三折的建筑过程)教师总结、归纳。
三、思考与探究:
你认为我国有哪些美的建筑,谈谈它们的美主要体现在哪些方面?
学生分小组进行阅读、讨论。
引出北京鸟巢体育馆的设计,并把它与故宫进行比较。
B、重视空间,建筑与环境有机结合;
C、新材料、新技术、新结构、新工艺,科技与艺术完美结合。
学生经过上述赏析活动,对现代建筑的特点已经有了深入的认识。
四、通过层层设问,引导学生深入思维。
五、课堂延伸
培养学生收集、整理资料的能力参观身边的现代建筑,就其形式和功能、价值写一篇小论文。
文艺复兴的颂歌——欣赏《春》
教学课时:
2课时
教学内容与目标
(1)、通过欣赏,初步了解作品的创作主题和表现手法,理解所表达的创作思想。
(2)、在认识作品的形式美感的基础上,进一步理解作品所体现的人文精神。
(3)培养珍视人类文化遗产和多元文化的态度,养成珍惜生命价值和关注人的生存状态的人文精神。
培养丰富的情感。
教学重点难点
重点:
理解作品与文艺复兴所倡导的人文精神的关系及作品的形式美。
难点:
了解作品中神话人物的象征与寓意关系。
教学过程(第一课时)
(一)、导入新课:
请同学们打开课本的第一页。
展现在我们面前的是意大利文艺复兴时期著名画家波提切利的一幅蛋彩画:
文艺复兴的颂歌——《春》。
(板书课题)文艺复兴的颂歌——《春》
(二)、学习新内容
谁能告诉我作品的主题是什么呢?
(见课本第1页的作品介绍)
(板书)作品的主题思想
这幅作品,通过对罗马神话中唤醒春天诸神的富于想象力的描绘,表现了人于自然和谐相处的寓意。
体现了意大利文艺复兴早期新兴资产阶级的生活趣味和审美理想。
(让学生首先对作品的主题有所了解)
这是一副蛋彩画,哪位同学再说说,什么是蛋彩画好吗?
(见课本第2页的课文)
(板书)什么是蛋彩画
学生乙:
蛋彩画是15世纪欧洲油画正式形成以前的两种最常用的画法之一(另一种画法是“湿画法”)。
因它是用鸡蛋黄或鸡蛋清调和颜料作画而得名。
欧洲油画材料和技法得到完善后,蛋彩画逐渐被油画所取代。
(了解相关绘画的相关技法)
关于作者你们又知道多少呢?
(见课本第3页的介绍,了解作者)
(板书)画家简介
学生丙:
桑德罗.波提切利(1444/5——1510)是意大利文艺复兴时期佛罗伦萨最著名的画家之一。
他的艺术风格不仅在当时是独特的,而且在整个欧洲绘画史上也是非常突出的。
他的作品不仅赋予诗的想象,而且在造型手法方面也独树一帜,这就是他不完全依靠欧洲传统绘画的明暗造型手法,而是同时强调表现被描述对象的组织结构,并善于运用刚柔相济的线条表现被描述对象的美感,追求画面的装饰效果。
现存的《春》和《维纳斯的诞生》是他的两件最有力的代表作品。
桑德罗.波提切利是意大利15世纪文艺复兴时期佛罗伦萨画派最后一位大师。
他的全部作品中,有相当多的作品采用的是古希腊与古罗马神话题材。
(课件显示“希腊神话”的注释)
课本中还提到了“文艺复兴”的词汇,大家知道什么是“文艺复兴”吗?
(见课本第2页的课文,了解相关背景)
(板书)文艺复兴
学生丁:
“文艺复兴”一词源于意大利,它的原意是“再生”,是指古希腊、古罗马的文化艺术在14——16世纪的欧洲得到了再生,意即复兴。
实际上,这一时期并非古希腊、古罗马文化艺术简单的复兴,而是由资本主义的产生而引发的一场新兴资产阶级的思想文化运动。
它对于破除近千年基督教的神学世界观的束缚,是一次伟大的思想解放运动,它使欧洲的科学、文化艺术出现了前所未有的繁荣。
这一运动的发源地和中心就是意大利。
(教师演示课件,使学生对这一伟大的思想解放运动有更全面更深刻的了解和认识)
教师诱导描述:
(简单描述,让学生对画面形成一个初步印象)
(三)、课堂小结:
我们要想很好的领会作品,必须对画面各个局部所描绘的内容作比较详细的了解和研究。
今天这节课就上到这里,请同学们课后做好复习和预习,下一课时我们将对画面的各个局部和画面所表达的内在含义做更深入的分析和研究。
(第二课时)
(一)、导入新课
上一节课我们大致了解了作品《春》的主题、作者和作品所表达的意境,还了解了蛋彩画、文艺复兴等背景资料。
今天我们将对作品的各个局部所表达的内容作更深入的了解,对作者所使用的艺术语言有所认识,从而更好的理解作品采用的艺术形式和所表达的主题内涵。
1、美神维纳斯
首先让我们欣赏作品的中心人物“爱与美的女神”维纳斯。
在上一节课中我已经对维纳斯做了简单的介绍,课本中也有说明。
请哪位同学来朗读一下好吗?
学生甲:
她是位于画面的中央,是画面的中心人物。
她的形象端庄、秀美,脸上露出发自内心的喜悦之情。
她轻举着的右手,好象控制着整个画面中的人物。
我们不难看出,作者在画面上展示了那么多充满青春欢乐的天神形象,尽管他们显得庄重与自信,维纳斯的形象却并不显得十分欢乐,尽管描绘的是春,但画面却透出一丝纤弱和淡淡的忧郁。
为什么会这样呢?
波提切利在创作这幅作品之前,曾创作过一幅《维纳斯的诞生》。
(演示课件)
意大利现实主义绘画的拓荒者是乔托,而100年后诞生在佛罗伦萨的画家桑德罗.波提切利(1444—1510)就是这一艺术形式的先驱者了。
《维纳斯的诞生》一画,原是为装饰劳伦佐的别墅与1485年而作的。
据说,画家是从波利齐安诺的一首长诗《吉奥斯特纳》中受到启迪,诗中形容维纳斯女神从爱情海中诞生,风神把她送到岸边,春神又忙迎来,正欲给她披上用天上的星星织成的锦衣。
从表现技法上看,作者的写实手法中参杂着一些变形的因素,如维纳斯的脖子过长,头发用线太过分,一缕缕头发好象是有弹性的物体,手足的比例也有些夸张。
这一切似乎是作者为了有意加强形象的精神,并不是着重表达肉体。
波提切利很善于用线,线条在维纳斯裸体上处理的极为流畅。
那个风神形象的用线更为复杂,具有旋转的效果。
画面的色调明朗而和谐,是为了强调形象的秀美与清淡。
可以说,作者的意图有些神秘,主题是隐晦的。
(板书)2、美惠三女神
三女神是维纳斯的侍女,她们分别是阿格莱西(右)、塞莱亚(中)和攸美罗西尼(左),分别象征着“华美”或“美丽”、“贞淑”或“青春”、“欢悦”或“欢乐”
(板书)3、西风神、克罗丽丝和花神
代表着温暖春风的“西风神”塞非尔从天而降,预示着春天的来临,他阴冷的形象似乎又象征着冬天的结束。
他试图多情地拥抱他面前的美女克罗丽丝,而克罗丽丝极力想摆脱西风神的拥抱,促使她迅速地演变成了全身饰满鲜花的美女“花神”,成为春天来临的最好象征。
从她口中呼出的温馨之气变成了一枝鲜花。
(板书)4、“春神”墨丘利
画面左侧占有显著地位的男子形象,是往来于众神之间的传信使者“力神”墨丘利(希腊神话中的“赫耳墨斯”)。
因他是众神的信徒,终日奔走在外,所以他的鞋子上长着翅膀。
他伸出右手好象在采摘树上的果子,其实,他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”,轻轻一指,驱散冬天的阴云,自然界的万物仿佛都已经苏醒了。
他在这里是报春的象征,所以又称“春神”。
他在画面上的位置恰好与右册的西风神相互呼应。
(板书)5、“爱神”丘比特
画面上飞翔着的是蒙着眼睛的小“爱神”丘比特,他正盲目的张弓欲射出象征爱情之箭,谁要是中了他的金箭,就会产生如痴如狂的爱情之火。
(在这里对小爱神为什么要蒙着眼睛可以做适当说明,但限于学生缺乏实践感受,最好点到为止,不可过于发挥)(1分钟)
(三)教师诱导小结:
通过以上对画面各个局部的欣赏和分析,我们再对作品的主题和画家的创作意图进行思考,就比较容易理解多了。
美术是人类文化的造型载体
教学内容与目标
1、通过一些有代表性的作品的欣赏和比较,让学生理解美术与社会、美术与历史、美术与文化的关系。
并对“美术作品以它独特的方式承载、展示人类文化”这一观点有初步的理解和认识。
2、通过欣赏美术作品,认识美术也是人类社会的文化资源,从珍惜人类丰富文化遗产的角度出发,培养自己对美术的爱好与兴趣。
教学重难点:
理解“美术是人类文化的造型载体”是重点,美术作品与特定时代文化的联系是难点。
教学设计
(一)教学活动的方式与方法
首先要注意引导学生认真观察美术作品中的形象、色彩、服饰、环境等方面的特征,由此引导学生联系特定的时代文化,从而达到对教材编写意图的深刻领会和认识。
其次,在学习过程中,尤其要注意采用比较的方法,选取恰当的点进行比较,找到它们之间的差别。
从中发现时代文化的演变和不同文化之间的区别。
教材以中国女性着装为例,可以从服装的样式、道具、环境等,反映出当时的社会文化背景。
在教学活动中,教师可以就某一个方面加以比较和引导,然后让学生举一反三的思考和解答。
教师应及时对学生进行恰当的诱导,对学生的回答也要及时的进行修正和补充。
(二)关于思考与讨论
1、银狐显然不是传统的中原样式,而是当时辽金游牧民族的盛水用具。
三彩骆驼载舞俑上的人物是五位,前三个是胡人,后两位是汉人。
《簪花仕女图》表现的人物服饰华美、仪态雍容高贵。
不难看出,唐代是一个工艺发达、经济繁荣、民族交往密切、文化繁盛的时代。
2、晚清时期的女装:
中式、布料、缠足,整体形象给人以贞淑、纯朴、贤德的感受。
反映出当时的女性受到中国传统封建文化的强烈约束和影响。
民国时期的女装:
西式、皮毛质,显得时尚而大气,给人的感觉当时的女性已经受到西方文化的影响,在一定程度上已经从家庭走上了社会。
现代女性的服装:
更加追求自然与和谐,短裤、质料多样化、运动鞋、贝雷冒、披肩长发、现代自行车、现代建筑与环境,反映出现代中国女性已经日趋开放,精神面貌充满活力,女性的社会地位也日益提高。
3、教堂和道观是供奉各自信奉的神灵和进行宗教活动的场所。
4、老北京街道狭窄,民居和店面建筑普遍低矮、简陋,广告稀少、混乱,交通多依靠步行,少量人力车;
现在的北京街道平坦、宽敞,建筑宏伟,店面整洁,广告丰富、有序,交通便利发达,各种现代化车辆穿梭而行。
通过比较,反映了北京的经济、文化和社会生活发生了巨大变化,已经成为一个传统和现代相结合的国际性大都市。
美术作品欣赏
(第一课时)
1、请同学们欣赏课本第4面上的3幅作品并积极思考。
(15分钟)
《马》(公元前15000-公元前10000)洞窟壁画(法国);
《鹿》(公元前8000年左右)岩画(挪威);
《狩猎》(公元前6000-公元前4000)岩画(非洲)。
在仔细观察和欣赏这几幅作品后,你能感觉到什么吗?
讲解:
大约是在1-2万年以前,世界上不同地方的人类用红泥、木炭或动物的鲜血等最简陋的绘画工具材料,在岩壁或洞窟壁上创作出的世界上最早的岩画。
这些作品所描绘的各种动物形象,如牛、鹿、马等,或是人们集体狩猎的场面,从一定程度上反映了在原始农业还未形成之前,人们主要是依靠渔猎手段来获取食物的生存状态。
大约在200-300万年前,地球上出现了最早的人类。
在漫长的原始社会里,人们过着原始共产主义的生活,没有私有制,没有阶级,也没有国家,大家共同参加劳动,平均分配劳动成果。
那时的生产方式十分落后,生产力极其低下。
最初的生产方式就是狩猎,以后逐渐发展到种植和养殖。
这几幅作品所描绘的就是当时人们集体狩猎的场面,它告诉我们,原始人类狩猎的工具极为简陋,只能依靠集体的力量来获取足够的猎物并战胜自然,以维持人类的繁衍和生存。
另外,我们从原始岩画中简单质朴的绘画手法和简约夸张的动物及人物形象,使我们从一定的侧面大致了解了当时生产力的发展水平和早期人类的生产方式。
因此,我们在接触一件美术作品时,不仅要从审美的角度加以欣赏,而且要善于发掘其所蕴涵的时代文化及其意义。
任何一件美术作品,都是特定时期政治、经济、宗教、文化等社会生活和科技手段的产物。
又是人们审美需要和艺术家表达个人情感的产物。
所以,它除了能带给我们一定的美感和某种实用价值之外,还可以通过其自身的造型和形象因素向人们提出许多信息,我们便可籍此来了解一个地域、一个时期社会的诸多方面及其文化特征。
(利用作品和问题将学生迅速导入课题情景,让学生初步认识美术作品具有的文化承载功能。
通过学习加深对课题的认识。
)
2、接下来请同学们接着欣赏《簪花仕女图》并思考下面的问题。
设问:
(1)从作品各个仕女的姿态造型中,你能看出表现了怎样的生活内容吗?
(2)从她们华美的服饰和精美的首饰中,你又能感受到当时的纺织和工艺水平如何吗?
(3)从她们的面庞、体态,你能感觉到当时人们对女性的审美观吗?
让学生自由发言后,教师进行归纳:
作品描绘的是五个宫廷贵妇人在庭院中在侍女的服侍下闲步游乐的场景。
全卷分为四段:
采花、观花、漫步和戏犬。
(1)虽然整个画面流露着高雅华贵、安逸祥和的气氛,但她们优雅的体态和奢华的服饰依然掩饰不了人物空虚的内心世界。
她们从容闲逸的形象和淡然冷漠的表情,使人们感受到封建社会中这些上流社会的宫廷贵妇人们,尽管锦衣玉食、物质生活富足,但精神生活却十分空虚寂寞,显得百无聊赖。
(2)她们身披薄纱、薄如蝉翼,衣着华美艳丽、高贵典雅。
她们高髻凌风,上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。
从画面描绘的轻纱薄翼般的华美衣裙和精美首饰,反映出唐代的纺织技术和工艺水平已经相当高超。
(3)她们体态丰腴柔美、脸庞圆润,浓黛蛾翅眉,薄纱下丰满的前胸和圆润的肩膀,这种浓丽丰肥的理想化的“罗绮人物”表现了那个时代的审美风尚和心态。
那时崇尚女性美的标准就是丰腴,而当代更提倡健美。
另外,画面上的人物、动物被描绘的栩栩如生、细致入微,可见唐代画家不仅已经拥有比较完备的绘画工具材料,而且在绘画技巧上也已经十分娴熟。
3、思考与讨论:
(10分钟)
(1)《舞马衔杯纹银壶》是传统的中原样式吗?
(2)《三彩骆驼载舞俑》中的人物都是哪里的人?
教师讲解:
(1)银壶不是中原样式,而是辽金游牧民族的皮囊式壶形盛水器具。
反映了唐代各民族之间的交往。
《舞马衔杯纹银壶》1970年陕西西安南郊何家村出土。
高18.5厘米,口径2.3厘米,银质。
陕西省博物馆收藏。
银壶形似皮囊,壶口位于扁圆形壶身的上部一角,口上覆有莲瓣形壶盖,盖顶系有银链与弓形提梁相连。
银壶腹部两侧均有舞马衔杯纹饰。
此壶纹饰、提梁均作鎏金处理。
皮囊式壶形多见于辽金,见于唐代还是首次。
(2)骆驼引颈直立,神情悠闲。
背上垫有菱格纹圆毡,驼架上有乐舞俑五人;
前三人为胡人(中国古代对西北方各民族的泛称),后两位为汉人。
胡人所弹奏的乐器是一种波斯式的四弦曲项琵琶。
此陶塑表现了不同民族的艺人在一起表演的情景,颇为新颖。
反映了唐代少数民族的交通方式以及与汉族的社会交往活动频繁。
陶塑结构完整,工艺精美。
人物形象和动作都很生动。
《三彩骆驼载舞俑》1957年陕西西安鲜于庭海墓出土。
通高66.5厘米,陶质三彩釉,中国历史博物馆收藏。
(第二课时)
4、思考与讨论(10分钟)
请同学们接着观察第6面的三幅照片,这些照片是不同时期中国女性着装的真实写照。
你能看出三种服饰有什么区别吗(从款式、质料、道具、环境等方面进行分析)?
你能从服饰的衍变看出时代的变化吗?
5、思考与讨论(10分钟)
仔细观察第6、7面中两幅不同时期北京街景的照片,你能从照片中的建筑、店面设计、商业广告以及两张照片的摄影水平上分析一下两个不同时代北京的发展与变迁吗?
6、思考与讨论(10分钟)
请同学们再接着观看第7面的两幅建筑照片,你知道教堂和道观分别是作什么用的吗?
它们的外观有什么区别?
你能从这两种不同建筑风格中看到两个不同地域的文化差异吗?
(这三个部分可以让学生独立地进行分析和表述,可以让他们举手自由发言,教师口头启发诱导并作适当补充。
布置作业:
1、在上面的三个思考与讨论中,自选一个写出你的认识。
2、自学第7面的“名家论述”。
(四)解决重点与难点的要点
1、引导观察。
2、将观察结果向社会背景引伸和联系。
(五)学习中可能会出现的问题及解决方法
学生可能会
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