最新1高考64篇《劝学》情景默写及答案.docx
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最新1高考64篇《劝学》情景默写及答案
情境默写4月11日早读任务
1 《劝 学》(《荀子》)
第一组
1.在《劝学》中,“______________,______________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
2.《劝学》中,“______________,________________”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:
“________________,________________。
”
4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。
“金”要锋利,须“就砺”;人要改造成为“________________”的君子,就要“________________”,可见,学习的意义是十分重大的。
(用《劝学》中的句子作答)
5.《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而学识却超过一般人,是因为“________________”,说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
答案:
1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也
2.故木受绳则直金就砺则利
3.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣
4.知明而行无过博学而日参省乎己
5.君子生非异也善假于物也
第二组
1.荀子在《劝学》中,引用君子的话,开门见山,提出要不断学习的中心论点的两句是:
“ , 。
”
2. 荀子在《劝学》中,用“青出于蓝”的比喻,说明客观事物经过一定的变化,可以有所发展和提高的三句是:
“ , , 。
”3. 荀子在《劝学》中,用“冰寒于水”的比喻,说明客观事物经过一定的变化,可以有所发展和提高的三句是:
“ , , 。
4.荀子在《劝学》中,用“以木为轮”的比喻,说明学习对于人的巨大改造作用的三句是:
“ , , 。
”
5. 荀子在《劝学》中,用树木为喻,从反面说明学习可以使人产生本质变化的三句是:
“ , , 。
”
答案:
1.君子曰 学不可以已
2.青 取之于蓝 而青于蓝
3.冰 水为之 而寒于水
4.木直中绳 以为轮 其曲中规
5.虽有槁暴 不复挺者 使之然也
第三组
1.荀子在《劝学》中,用“金”“木”作比,说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是:
“ , 。
”
2. 荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是:
“ , 。
”
3.《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔,思而不学则殆”。
荀子在《劝学》中,也有两句论述了学与思的关系,这两句是:
“ , 。
”
4. 荀子在《劝学》中用登高望远的比喻,说明学习的效果的两句是:
“ , 。
”
5. 荀子在《劝学》中,用登高招手的比喻,阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是:
“ , , 。
”
答案:
1.故木受绳则直 金就砺则利
2.君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
3.吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
4.吾尝跂而望矣 不如登高之博见也
5.登高而招,臂非加长也,而见者远
第四组
1. 荀子在《劝学》中,用顺风呼喊的比喻,阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是:
“ , , 。
”2. 荀子在《劝学》中,用车马助行的比喻,阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是:
“ , , 。
”
3. 荀子在《劝学》中,用借助船只能够横渡江河的比喻,阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是:
“ , , 。
”4. 荀子在《劝学》中,强调君子本性并非与众不同,而能成为君子,是因为善于借助学习以获得各种知识的道理的两句是:
“ , 。
”
5. 荀子在《劝学》中,用积土成山的比喻说明积累的重要性的两句是:
“ , 。
”
答案:
1.顺风而呼 声非加疾也 而闻者彰
2.假舆马者 非利足也 而致千里
3.假舟楫者 非能水也 而绝江河
4.君子生非异也 善假于物也
5.积土成山 风雨兴焉
第五组
1. 荀子在《劝学》中,用积水成渊的比喻说明积累的重要性的两句是:
“ , 。
”
2. 荀子在《劝学》中,强调积累善行能够成就美德,使人达到极高的思想境界的三句是:
“ , , 。
”
3. 荀子在《劝学》中,用行路反面设喻,论述学习积累的重要性的两句是:
“ , 。
” 4. 荀子在《劝学》中,用细流成海反面设喻,论述学习积累的重要性的两句是:
“ , 。
”
5.荀子在《劝学》中,用骏马、劣马正反对比设喻,论述坚持学习的重要性的四个句子是:
“ , ; , 。
”
答案:
1.积水成渊 蛟龙生焉
2.积善成德 而神明自得 圣心备焉
3.故不积跬步 无以至千里
4.不积小流 无以成江海
5.骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍
第六组
1. 荀子在《劝学》中,用雕刻为喻,正反对比,论述学习要持之以恒的四个句子是:
“ , ; , 。
”
2.荀子在《劝学》中,用蚯蚓为喻论述学习必须专心致志的五个句子是:
“ , , , , 。
”
3. 荀子在《劝学》中,用螃蟹为喻反面论述学习不能浮躁的三个句子是:
“ , , 。
”
4.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的“ ”这句话印证了这一点。
5.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ , ,”观点相同。
答案:
1.锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂
2.蚓无爪牙之利 筋骨之强上食埃土
下饮黄泉用心一也
3.蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也
4.学不可以已
5.青 取之于蓝 而青于蓝
第七组
1.荀子在《劝学》中,强调空想不如学习的句子是:
, 。
2、孔子曰:
“学而时习之”,又说:
“生而知之者上也,学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出 “ ” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。
3、刘禹锡诗云:
“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。
”和荀子 (作品)中的“青, , 。
”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
4.“ , ”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
5.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
”荀子在《劝学》中说“ , 。
”
答案:
1.吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
2.学不可以已
3.《劝学》 取之于蓝 而青于蓝
4.故木受绳则直 金就砺则利
5.故不积跬步 无以至千里
世界古代史和世界近代史易混、易错点归纳分析
易混易错点一:
母系氏族和父系氏族的区别。
分析:
母系氏族和父系氏族是原始社会出现的社会组织,由于名称的相似会造成学生的困扰,所以我们可以通过表格分析两者的区别,明确两者的各自特点。
原始社会
(母系氏族
父系氏族)
母系氏族
1、群婚制,“只知其母,不知其父”
2、妇女在采集和家务劳动中占据主导地位
3、财产公有,生产和分配也以集体为主
父系氏族
1、婚姻关系相对固定,“既知其母,又知其父”
2、农业、畜牧业发展,手工业进步,商品生产出现
3、男子主要从事农业和畜牧业,在社会中占据主导地位,开始支配社会
例题1
:
美国梦工厂年度动画巨制《疯狂的原始人》(右图)讲述了一个原始人家庭离开山洞的冒险旅行经历。
其中,女孩小伊有自己的爸爸妈妈,而且她爸爸处于家庭主导地位,那么你能判断那是处于哪个社会组织时期吗?
()
A.半坡氏族时期B.河姆渡时期
C.母系氏族社会D.父系氏族社会
【解析】:
本题以《疯狂的原始人》创设问题意境,抓住题干中的“有自己的爸爸妈妈”也就是“既知其母,又知其父”,同时“爸爸处于家庭主导地位”就可以判断出属于父系氏族社会,所以答案为D。
易混易错点二:
古代的四大文明古国。
分析:
古代的文明古国属于东方的大河文明,这四个文明古国虽同属于四大文明古国,但是在文明出现的时间、文明成果以及影响方面存在各自的特色。
学生在学习的时候容易混淆,所以我们可以通过表格形式将四个文明古国进行比较。
古国名
河流
文明初现
统一时间
文明成果
影响
古埃及
尼罗河
约公元前3500年
约公元前3000年
金字塔(法老的坟墓)
是古代埃及人勤劳和智慧的结晶,也是古代统治者压迫、奴役人民的见证
古巴比伦
幼发拉底河、
底格里斯河
公元前3500年以后
公元前18世纪
《汉谟拉比法典》
世界现存的古代第一部比较完备的成文法典(维护奴隶主利益)
古印度
印度河
约公元前2500年
种姓制度
激化了当时的社会矛盾,对印度后来的社会发展带来了不利影响
古中国
黄河
约公元前2070年
分封制
开发了边远地区,加强了统治
例题2:
下面分别是古代文明古国的文明成果的图片,请你选出图片与文字搭配错误的一组()
- 配套讲稿:
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- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
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