父亲给孩子100嘱托Word格式文档下载.docx

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你不要变得不如公鸡，它在五更天鸣叫，而你在床上睡觉。

10、孩子！

你所知道的哲理是什么？

回答：

“我不勉强做无关重要的事情。

”他说：

还有，你应该去和学者同坐，设置面对面地去坐，因为真主以哲理复活已死之心，犹如用大雨复苏干枯的大地一样。

11、孩子！

学习不要是为了和学者争辩，也不要是为了让人们在各场合对你刮目相看，你也不要因淡泊和无兴趣而放弃知识。

12、孩子不要为了三件而学习，也不要为了三件而放弃学习：

学习不要是为了和人辩论、以知识而自豪或以知识而沽名钓誉；

不要因为没兴趣、害羞或情愿无知而放弃学习。

13、孩子！

不要和学者争辩，以免他们看不起你；

不要和愚人争辩，以免他们做愚事而漫骂你。

你应该坚持和在学识方面高于你的人和不如你的人同坐，只有坚持和学者同坐、向学者学习之人才被数为学者。

14、孩子！

不要学习不知道的，只要遵己知的。

15、孩子！

学习应该从小开始，因为年大求学是困难的。

16、孩子！

你应该是语言甜美、而带笑容的，你就会成为在人们看来比给人们送礼品之人还受喜爱。

17、孩子！

你让你的舌头习惯向真主忏悔，因为有一些时间是真主不拒绝忏悔的。

18、孩子！

不要推迟向真主的忏悔，因为死亡随时会来临。

19、孩子！

你应当保持多在白天封斋、晚上礼副功拜。

20、孩子！

一个人拥有下列10种特性，他的理智才健全：

戒除骄傲；

走上正道；

对今世生活只满足够用；

施舍富余之财；

较荣誉更喜欢谦虚；

较高贵更喜欢被人看不起；

不厌倦终身求知；

对他人的需求不感觉烦恼；

他人对自己的恩情常思报答，自己对他人的恩惠立即忘怀；

第十件是最伟大的，就是认为世间的人多比自己强，自己是他们中最不好之人，当看到比自己更好之人时感觉高兴，并希望和他为伍，看到不如自己之人时，就说：

“这个人能得脱离而我自我毁灭吗？

21、孩子！

不要迷恋尘世，不要在心中对尘世产生好感，因为真主造化你来不是为了尘世。

真主没有造化在真主看来比尘世更低贱的被造物，因为真主没有把尘世的享受作为对顺从真主之人的报答，也没有把尘世的灾难作为对违背真主之人的惩罚。

22、孩子！

尘世是宽阔的大海，许多人在其中被淹没，如果你有能力就把信仰真主当成船只，把依赖真主当成用具，把敬畏真主当成盘费。

能脱离危险到达岸上，那是来自真主的慈悯，不能到岸而被淹没，那是因为你的罪恶。

23、孩子！

不要无有奇事而笑，不要无必要而行走，不要询问无关重要的事情。

24、孩子！

不要乱花自己的钱财，不要维护他人之财。

所谓自己的钱财就是你施散过的施散物，所谓他人之财就是你死后留下的财物。

25、孩子！

怜悯他人之人才能得到他人的怜悯；

沉默寡言者才能相安无事；

认为自己做善事少者才利用机会做善事；

认为自己没有做多少坏事者才去犯罪；

不能管住自己舌头者会后悔终身。

26、孩子！

你首先防备自身，因为每个人都有私欲和欲望，如果你放纵欲望，他就会放任而要求其他，因为欲望是埋藏在心中的，犹如石头里埋藏着火一样，如果用火石打火它就会点燃，不打火它就会被埋藏。

27、孩子！

旅行时不要在乘骑的牲口上睡觉，因为在牲口上长时间睡觉会导致它掉转屁股逃跑。

到长草的地方，就让它吃点草；

自己未吃先给牲口喂料饮水。

如果要去的目的地远，就夜间赶路，大地在夜间被缩短。

歇息时不要在道中间歇息，那是蛇和蝎子的驻地。

找颜色最好、土壤最软、草最茂盛的地方歇息。

歇息前先礼两拜，并说：

我的主啊！

请你使我们在一个吉祥的地方歇息。

你是最会安置众生的主。

如果想解手就远离驻地，保持隐蔽。

离开歇息地前礼两拜，告别所离开的地面，并给它和它的居民说色兰，因为每快大地都有居住的天使。

经过平川、山谷和大山时多纪念真主，因为平川和山岳互相呼叫：

今天一个纪念真主者经过了你们。

有能力在自己吃饭前出散点；

就出散点；

乘骑时保持纪念真主，封斋时保持赞颂真主，空闲时坚持向真主祈求。

尽量不要在夜间行走，坚持夜间歇息、夜末黎明前行走。

在行驶期间除了纪念真主外不要高声喧哗。

出门时带上宝剑和弓箭，带上约品，也许你和有病的同伴需要。

在能让你接近真主、远离罪恶的事项中和同伴保持一致。

满面笑容的对待他们，慷慨颊解囊的让他们享用你的盘费；

他们叫你你就应答，他们有什么难就解救他们，他们需要你作正真理就去作正。

他们步行你就和他们一同步行，他们做事你就和他们一起做事，他们施舍你就和他们一同施舍。

听比你年大者的意见，迷路时就停下来，对该走的路产生怀疑时就相互商议，直到确定再走。

28、孩子！

今后两世的荣誉和领导权是以优美的理智获取的，因为一个人的理智美好时，就会遮蔽缺陷、改正错误，真主就会喜欢他，不对人们产生威胁就证明一个人的理智是美好的。

29、孩子！

你变成有理智的哑巴比你变成无知的能言会道者好。

凡事皆有证据，理智的证据是圣训证据，圣训证据的证据是沉默。

你禁止人们做一种事而自己去做就证明你无知。

30、孩子！

你抓住两样，你就永远是幸福的：

为今世而抓住钱，为后世而抓住教门。

31、孩子！

应该避免多食，多食会把食物在腹中堆积起来，会使你失去理智，犹如你失去消化的水分一样。

32、孩子！

不要易怒，易怒会变更你本来慷慨的心。

33、孩子！

你到公共场合时给他们说色兰道安，坐在他们旁边，他们不开口说话你就莫说话，他们开始纪念真主时你偕同他们纪念真主，他们谈其它话时你离他们而去，到其他纪念真主的场合。

34、孩子！

你求真主护佑免遭歹人的迫害，你防备人们中所谓的优秀人。

35、孩子！

不要懒惰，不要忽躁。

懒惰会导致你完成不了义务，忽躁会使你不能等到真理的到来。

36、孩子！

只有通过三件事才能认识三种人：

愤怒时认识有涵养者，战争时认识勇敢者，需求时认识朋友。

37、孩子当你坐在长官面前时，要保持中间有一个人的位置，也许比你更优越者要来，他会让你让位，那样就会使你尴尬。

38、孩子！

只要拥有哲理，穷人也会坐上皇上的宝座。

39、孩子！

吃饱就不要再吃，把剩余的给狗吃比你吃饱后再吃还强。

40、孩子！

去和学者们同坐，不要和学者争辩，以免他们讨厌你。

从尘世上只获得够用的，把剩余的留给后世，也不要绝对放弃尘世生活而成为人们的负担。

你保持封斋能减弱性欲就行，不要保持封斋而无力礼拜，因为礼拜贵过封斋。

你应该对孤儿就像是父亲，对寡妇就像是丈夫。

不要和愚人为伍，不要和双面人打交道。

41、孩子！

不要变得太甜，以免被人吞掉；

也不要变得太苦，以免被人吐掉。

42、孩子！

你远离坏事，坏事就离你而去；

因为坏事是为坏人而造的。

43、孩子！

在和一个人结为朋友前，先做出令他生气的事，如果他生气时还能公正对待你，你就视他为可交的朋友，否则，就远离之。

44、孩子！

不要和愚人交友，否则他会认为你满意他的作法不要忽略哲人的恼怒，否则他会看不起你。

45、孩子！

你只吃敬畏真主之人的食物；

和敬畏真主之人商议你的事务。

46、孩子！

用合法的途径赚取钱财，因为向他人需求者只有三种遭遇：

欠债似奴；

智短浅；

仁义流失。

最严重的视人们看不起。

47、孩子！

我经常沉默，但我感觉后悔，俗话说“开口金，闭口银”也罢。

48、孩子！

我只后悔说过的话，不后悔曾经的沉默。

诗曰：

沉默一次不追悔 

多次说话悔莫及

49、孩子海潮当防备；

拌君如拌虎。

（当权者发怒要当心）

50、孩子注意自己的语言，沉默就会平安，你只说对自己有益的话。

51、孩子！

礼拜时间到就不要推迟，礼完拜后再去休息，因为礼拜是你的债务力求去同众礼拜，，即使去很远的地方。

52、孩子不管住自己口舌者会后悔；

多和人争辩者会遭骂；

去邪恶地方者会遭冤枉；

不要和学者辩论，以免他们恼怒你。

53、孩子！

胃被充满后思想就睡着了，哲理就变哑了，各个器官就不愿做功修了。

54、孩子！

有人找你去作证，你就去给作证；

有人向你求援，你就去援助；

有人找你商议，你在考虑后再给作决定。

55、孩子！

做事要和有经验的人商议，他们给你说得是花代价获取的经验之谈，而你是免费获取的。

56、孩子你揭穿说“以恶制恶”之人的谎言，因为如果他是说实话者，那就让他点燃两堆火，看能否用一堆火灭掉另一堆火？

只有善能制恶，犹如水灭火一样。

57、孩子、一个人在滔滔不断说话，被人们认为是脑子有病之人，实际他并没有病；

一个人一直沉默不语，被人们认为是城府很深之人，实际他的城府病不深。

58、孩子！

尽量不要借债，因为帐债是白天的卑贱、夜间的忧虑。

59、孩子！

不要派无知者给自己做事，如果找不到理想的人，就自己去做。

60、孩子！

多参加殡礼，少参加婚礼，因为殡礼能让你想起后世，而婚礼则让你对今世产生欲望。

61、孩子！

学而不遵不是好事，那就像一个人在砍柴，砍了一捆背不动而又去砍。

62、孩子！

在同事中你应该成为对他人又需求，而他人对你无需求之人。

63、孩子！

你成为一个既不寻求人们的夸奖，又不做令他们谴责之事，自己感觉痛而人们从你上感觉痛快之人。

64、孩子！

不要给愚人谈哲言，否则他们会认为你在撒谎；

不要在哲人面前谈谬否则他们会谴怒你。

65、孩子！

给不愿听话的人讲话，就像把食物端给坟墓里的死人一样。

66、孩子！

不要对求知的人隐瞒知识，否则你就作罪；

不要给不能接受之人传授知识，否则你就变得愚昧了。

67、孩子！

你应当放弃坏事，它就会离你而去。

68、孩子！

害病前先求医生。

（在需求朋友前先找到朋友）

69、孩子！

如果你对死亡产生怀疑，就不要睡觉，犹如睡着那样你会死去；

如果死后复生产生怀疑，就不要睡醒，犹如睡着能醒来那样，你死后将被复生。

70、孩子！

应当谨防恶劣的女人，她会在你步入老迈前让你衰老；

谨防坏女人，她们只会导人作恶；

即使是好女人你也得防备。

71、孩子！

金子是用火炼出来的，清廉的人是通过灾难考验出来的真主喜欢一火人，就用灾难考验他们，接受考验者能得到真主的喜欢，对考验产生恼怒者，就会遭到真主的谴怒。

72、孩子！

我给你嘱托8件事；

礼拜时看守心；

去他人家时看守眼睛；

和人们同坐时看守舌头；

时常看守喉咙不要让非法食物进入腹中；

经常纪念真主；

时刻莫望死亡；

忘掉对他人的恩惠；

忘掉他人对你做的坏事。

73、孩子！

不要娶他人的丫鬟为妻，以免让自己的后代永远处于为奴的忧愁中。

74、孩子！

让明智的人替你做事，并嘱托他。

75、孩子！

每个民族都有走狗，你不要成为你朋友们的走狗。

76、孩子！

要去晋见皇王，就不要纠缠；

只在他心情好的时候求见；

不要向曾经欺骗过你的人求援；

不要向小气鬼寻求一物，因为如果他拒绝，那就是对你的小看，如果他满足你的寻求，他就当成对你的一种恩情。

77、孩子！

吝啬、性情恶劣、经常向人们乞求是愚昧的标志。

78、孩子！

不要向不原谅你的人请求原谅；

不要向得不到援助的人求援。

79、孩子！

能成为人们非议者就能成为人们的首领。

80、孩子、人们中最有仁义、最有礼貌者是当他有需求时就远离大家，当他人对他有需求时，他就主动接近。

81、孩子！

好好注重朋友的事情，他就会更好的对待你。

82、孩子！

隐藏秘密者，自己是自由的。

83、孩子！

远离敌人、防备朋友、莫去做无关重要的事。

84、孩子！

有像身体健康这样的财富；

也没有像心情美好这样的恩典。

85、孩子！

也许人们感觉真主为他们在后世许诺的还不远，实际他们在跑着走向后世。

自从你出生那天开始，你就已经背向了今世，面向了后世。

你所前往的处所比你离开的这个处所更接近你。

86、孩子！

远离说谎，因为谎言是美味的，就像麻雀肉一样美味，说谎者很

少讨厌谎言。

87、孩子多苦涩的，没有见过比贫穷更苦的；

我肩过多重担，有见过比坏邻居还还重的负担。

开口是银的话，沉默则是金子。

８８、孩子！

我给你嘱托几件事，只要你按照这取做，你就永远处于领袖地位；

对于亲近的人和疏远的人都要承受忍受；

不要向慷慨的人和吝啬的人乞

求；

经常接续骨肉；

你当接交这样的朋友，当他们和你分别时你不要责怪他们。

８９、孩子！

知识是美好的，伴随涵养的知识更加美好；

伴随哲言的沉默更加美好。

９０、孩子！

舌头是身体的牙，你谨防从口中出来对身体有害、令真主恼怒的语言。

９１、孩子！

显出涵养的有涵养性的人要比没有显出涵养的有涵养性的人好。

９２、孩子每次见到你都用棍敲打你的有涵养性的人，对你比见到你就令你高兴的愚人要好。

９３、孩子！

有涵养性的人伤害你，要比对你花言巧语的愚人强。

９４、孩子！

人的身体分为三份：

一份因为真主，一份因为身体，一份因为虫。

灵魂是因为真主，工作是因为自身，躯体是因为虫的。

９５、孩子！

哲理产生十件事物：

１、能使一死的心复苏；

２、能促使你和穷人同做、远离当权者的场合；

３、能吃奶的孩子变得高贵；

４、使奴隶变成自由人；

５、能使离乡背井的人有住处，使穷人变为富翁；

６、能给贵人增加高贵，给首领增添品级；

７、哲理优越于钱财，它能保护人的平安，它是战争时期的站备，是能赚利的货物；

８、它是感觉害怕时的求情人；

９、是走向正道的向导；

１０、是遮蔽物，它所遮蔽的不是衣服能遮蔽的。

96、孩子！

我已经给你嘱托了很多，我现在再给你嘱托内中包含前辈和后辈人的知识的六项：

1、从今世中只获取够用的；

2、按照你对真主所需求的量去敬拜真主；

3、以你在后世想住的时间长短的量去为后世工作；

4、如果认为从火狱中尚不能得脱离，就忙去工作而求脱离；

5、你认为能忍受真主的惩罚，就去犯罪吧；

6、如果你想犯罪，就找一个真主和天使看不见的地方去犯罪。

97、孩子！

应当从真主上害羞，因为真主是临近的；

应当害怕真主，因为真主是大能的；

避免多干余事，因为明天对你的打算是长时间的；

不要让真主在所禁止的地方看见你；

不要让真主在命令的地方不见你。

98、孩子！

不要忙去座在显眼的位置，因为人们把你让上去的位置比人们让你让开的位置要好。

99、孩子！

要为真主而喜爱，为真主而恼怒，不要故容犯罪之人。

100、孩子！

以喜爱真主的朋友而接近真主；

以恼怒犯罪之人而接近真主。

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