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设先农及八蜡木主于前,刘猛将军亦与飨焉。
坛外籍田四亩有奇。
迎春之日,官僚行九推礼。
自雄崖迎春之礼不行,籍田遂入即墨学宫。
然至今正月十一日,村民犹齐集庙中,焚香祈年,谓是日先农生日,亦未知何所据也。
谨按大清会典,坛东为籍田四亩九分,自雍正五年为始,每岁仲春亥日,府、州、县官率所属之员、耆老农夫,恭祭先农之神,神牌以木为之,耕籍行九推礼。
其所收米粟,敬谨收贮,以供粢盛。
祭用制帛一,白色,爵三,羊一,铏一,簠二,簋二,笾四,豆四,酒罇一,农具赤色,牛一黑色,籽种箱青色。
其祝文曰:
维神肇兴稼穑,粒我烝民。
颂思文之德,克配彼天,念率育之功,常陈时及。
兹当东作,咸服先畴,洪维九五之尊,岁举三推之典,恭膺守土,敢劳民。
谨奉彝章,聿备祀事,惟愿五风十雨,嘉祥恒沐于神庥,庶几九穗双歧,上瑞频书于大有。
尚飨。
祭仪:
前期省牲,祭日朝衣至坛所前,礼生引官盥洗,执事者各司其事,陪祭者就位,官就位,瘱毛血,迎神,行初献礼,诣神位前,献帛,献爵,读祝毕,复位,行亚礼,献爵,如初献礼。
行终礼,与亚献同。
饮福受胙,撤馔,送神,望燎毕,更蟒袍,行耕籍礼,知县秉耒,县丞播种,典史执青箱,耆老牵牛,农夫扶犁,九推九返。
毕,复更朝衣,望天阙谢恩。
八蜡祀典附
会典:
郡县均设,岁时致祭(以春秋仲日上戊日)。
按:
《礼记》郊特牲云:
天子大蜡八。
一先,二司,三神农,四邮表,五猫虎;
六坊;
七水庸;
八昆虫。
(今坊与水庸共一,似不名例)祝词曰:
土反其泽,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽。
祭品用帛一,笾四,豆四,酒樽一。
附:
刘猛将军考
神名承忠,吴川人,元末授指挥。
弱冠临戎,盗皆鼠窜。
适江淮飞蝗千里,挥剑逐之,须臾蝗飞境外。
后因鼎革,自沉于河。
有司奏授猛将军之号。
清雍正二年,奉勅立祠。
《通志》云:
神为南宋刘宰,字平国,金坛人。
光宗绍熙元年进士,仕至浙东仓司干官。
告归隐居,三十年卒。
谥文清。
以正直为神,驱蝗保穑,故祀之,并载备考,祭品与八蜡同。
城隍庙
在西门下,殿旁置风云雷雨神及山川之神木主,按:
自唐始今通祀城隍,李阳冰缙云县城隍庙记可证也。
明初颁赐封爵,七年改称郡县城隍之神,县称邑城隍之神,今署威灵侯,盖沿明初封号也。
风云雷雨山川坛(附)
各省府州县风云雷雨山川城隍之神共一坛,南向设三神位,以木为之,风云雷雨居中,山川居左,城隍居右。
岁以春秋仲月上戊日,祭用制帛七,白色,爵三,羊一,豕一,铏一,簠一,簋一,笾四,豆四,酒樽一。
祝文曰:
维神赞襄天泽,福佑苍黎,佐灵化以流行,生成永赖;
乘风机而鼓荡,温攸以磅礴高深;
长保安贞之吉,凭依巩固,实资捍御之功。
幸民俗之殷盈,仰神明之庇护,恭修岁祀。
正值良辰,敬洁笾豆,祗陈牲币。
尚飨!
前一日省牲。
至期,黎明,陪祀官、献官至坛所前,礼生引献官盥洗毕,执事者各司其事。
陪祀就位,献官就位,瘞毛血,迎神,行初献礼,诣神位前,献帛,献爵。
读祝毕,后位,行亚献礼,献爵,如初献礼仪,行终献礼,与亚献同。
饮福受胙,撤馔送神,望瘞礼毕。
九神庙
在城东门外。
规模狭窄,因地为之。
碑志磨灭不可识。
额云:
嘉靖丙寅隆庆丁卯重修。
中祀龙神、马神、牛神、草木神、昆虫神、增福神、掠福神、土地神、山神,各有主名。
礼所云:
祭有焉,有报焉,有由弭焉者也。
又祭法云:
能御大灾,捍大患,则祀之。
今每岁遇水旱疠,疫里民,咸诣庙祷祀焉。
关帝庙
在城内东南隅。
殿前有钟楼一所,后为启圣祠。
顺治九年,敕封忠仪神武关圣大帝,每岁五月十三日致祭。
雍正三年,诏令天下郡县,春秋祀关帝以太牢。
又追崇三代,封曾祖为光昭公,祖为裕昌公,父为成忠公,并置主于后殿,一体致祭。
五年,太帝寺奏定祭品,五月十三日祭。
用制帛一,白色,爵三,牛一,羊一,豕一,铏一,簠一,簋一,笾一,豆十,酒樽一。
维帝浩气凌霄,丹心贯日。
扶正统而彰信义,威震九州;
完大节以笃忠贞,名高三国。
神明如在,偏祠宇于寰区;
灵应丕昭,荐馨香于历代。
屡征异迹,显佑群生。
恭值嘉辰,遵行祀典,筵陈笾豆,几奠牲醪。
商飨。
祀三公,殿用制帛三,白色,爵九,羊各一,豕各一,铏各二,簠各二,簋各二、笾各八、豆各八、酒樽一。
维公世泽,贻休灵源。
集庆德能昌后,笃生神武之英,善则归宗,宜享尊崇之报,列上公之封爵,锡命优隆,名三世以肇禋,典章明备,恭逢诹吉,祗事荐馨。
祭日前期,省牲,委员先祭三公殿,瘞毛血,饮福胙,正殿行礼,一如祭文、庙仪。
无配献乐舞。
天齐庙
在城东北隅。
久圮,废为民田。
神祀东岳泰山。
考:
唐玄宗始封天齐王,宋真宗加封仁圣天齐帝,元世祖加封天齐大生仁圣帝,明兴改称东岳泰山之神。
天齐初无是神,以泰山居东方,为万物发生之始,故历代封禅以祀之。
秦汉封禅刻石记号,唐以来遂立庙神事之矣。
玉皇山(小灵山)
西山最高处为石室,上覆以瓦,取其可久也。
此为咸丰元年重修者。
殿前有断碑仆于地,模糊不辨一字,盖创建碑也。
庙创于明,清康熙间,掌印李蔚捐俸重修。
见嘉庆元年巡检金鼎撰修庙碑。
佛菩萨庙
庙有四:
一在白马岛,一在城内西北隅,一在北门,一在南阁。
其在白马岛及城内西北隅者久圮。
在南阁者,中殿祀大士,左右两楹各肖女像,皆瘆痘眼光保子孙之类。
东西壁间,一祀二郎神,一祀先医孙思邈,但先医载祀典,余俱无考。
东为钟楼。
西殿并祀文昌关帝,是殿创于嘉庆年间。
大士殿重修于康熙四十二年。
其在北门者,明天启年重修,清光绪间又相继修之。
二郎盖驱鬼者。
文昌祭品
祭用少牢,余略与关帝同。
令天下郡县每岁仲春上丁致祭文昌帝君之神,仲秋亦如之。
今雄崖所定于二月初三日祭,盖相沿已久也。
制帛一,爵一,羊一,豕一,簠一,簋一,笾四,豆四。
先医祭(附)
先医庙,每岁春二月,冬十一月,上甲日致祭。
正列三皇:
伏羲、神农、轩辕;
左右四配:
句芒、风后、祝融、力牧;
东庑十四人:
僦贷、季天师、歧伯、鬼俞、区伯、高俞、附少俞少师、相君太乙、雷公马师、皇伊尹神、应王扁鹊、仓公、淳于、张机;
西庑十四人:
华佗、王淑和、皇甫谧、抱朴子、葛洪、巢元方真人、孙思邈药王、韦慈、臧启元子王水、钱乙朱肱、李杲、刘元素、朱彦修。
各郡县间有立天医庙者,所祀更有不同,谨载之以示定制云。
龙神庙
在白马岛。
祀龙神及白马将军。
前设田横五百义士木主。
是庙创修最晚,北即佛殿故址。
白马将军即潮神也。
营屯
建城之后,又于沿海分设营屯,以为驻防,所谓屯田军即此也。
屯兵皆百户分领,其地亦皆百户世业,清初营屯千总征银即屯田也。
大约大明屯田开垦耕种,余作牧马,仿古屯田制,逮清裁革世职,屯田尽籍天家矣。
殷家屯:
百户殷杰分驻。
旧在荆条山南首,今呼为马场,后移居北演武村。
有迁居莱阳福山村者,又有分驻岛内苏口大庵子者。
彭、王、张、于、李、刘皆其所管军户。
柳树屯:
百户彭敬分驻。
后移居西屯,名彭家屯。
张姓、冯姓,其所辖军户也。
柳树屯刘姓、张姓、李姓、韩姓,以及盛、吕、谢,亦其所管军户。
周家屯:
百户周尚智分驻。
北阡亦其营屯也。
于、李、黄、崔、吕、孙、陆皆其所辖军户。
殷西屯:
无考。
江家屯:
百户江贵分驻。
徐姓其所辖军户。
俟考。
王家屯:
百户王忠分驻。
于家屯:
今兴仁社领村。
县志所载领屯八乃正屯也。
此外又有散屯,亦皆百户分辖,但代远年湮,无所证据。
姑存之以俟知者。
仓储
仓廒六间,门楼一座,仓夫一名,载邑志。
明制:
军户年节滋生人丁,造报丁册,仓大使按季照丁发给军谷。
今城隍庙后,曰后仓,即仓廒旧所也。
清初裁革世职,军谷废,复设千总征收屯田,始立民仓,即社仓也。
社仓在千总署西。
今巡检署大门西,有碑西向,磨灭犹有“账”字可识。
自千总裁缺,颜武社九甲、殷实家轮流经理谷石。
谷存于乡,而制归于官,陋规在所不免。
咸丰、同治间,董事者苦吏胥侵扰,互相推诿,致启讼端。
光绪间奉上宪谕,又积新谷若干石,与旧社谷并存,仍复九甲轮流经理,立碑书院,永禁侵蚀。
户口(本县志)
收并雄崖所一千八百五十四户,五千七百四十四口。
赋役(万历年间屡加田赋)
收并雄崖所原额,不分等则,一例人丁二百四十七丁,年节额外,新增人丁六十三丁,共三百一十丁。
每丁征银三钱一分,共征银九十六两一钱。
乾隆四年,于敬陈管见案内,奉部文摊入地亩征收,节年盛世,滋生人丁,二百三十三丁,钦蒙恩,永不加赋。
收并雄崖所土地原额一十三亩五分,每亩征银四分六厘六毛七丝三忽,加摊丁银五厘三毛衣丝八忽零。
中地原额六十七亩三分,每亩征银二分八厘一毛一丝六忽,加摊丁银三厘二毛三忽九微零。
下地原额一百五十四顷一十九亩二分,除抛荒地一百六顷二十五亩二分,加节年新垦地二十七顷五十二亩五分五厘,实在下地七十五顷四十六亩五分五毫,每亩征银二分四厘三毛九忽,加摊丁银二厘七毛七丝零。
大明卫所无赋税户口徭役,已于仓储内见之。
此三条本之县志,皆裁卫所后定制,然于雄崖所有关,故并录之。
今则州县不数年饬造户册,发给门牌,仍遵圣祖仁皇帝圣谕,联保甲以弭盗贼之意,故闾阖乐业安居,亦无征徭之苦,而又恩诏迭降,遇小歉则减租,大荒则豁免。
生此时者,维詠尧天舜日而已。
学校(人物附)
旧设鳌山卫学教授一员,清初缺裁,归并于县。
绅衿禀请开复上宪谕以圣意执不可,遂禀学宪。
上谕仍存留卫学,廪、增各二十名,惟生员取进八名,岁试取进武生八名。
当禀请开复时,雄崖所不与其事。
恩诏下,卫学绅衿执前衅阻考。
有千户陆凯之裔,名启祯者,幕游济南。
巡抚见其才而奇之,启祯白以故。
巡抚遂檄饬即墨县,于是雄崖所复归于卫。
将材(千户百户已见武备)
张允执军功拨补额外外委,道光年间,敕封修武佐校尉。
官迹(职官沿革)
明置千百户外,又有吏目一员。
清初裁世职,设千总一员,仓大使、副使各一员。
雍正十二年,裁设巡检一员。
自是栲栳岛巡检裁缺,归并雄崖所。
守御
李蔚有传。
康熙年任。
刘嘉祯康熙年任。
周某某雍正年任。
巡检(民国五年裁撤)
祝霖顺天人。
毛维荣耿允谦王用吉四川人。
范醇政张问礼杨泰韩庚孙王问臣张应仪余姚人。
贾可则河南人。
毛玉枢淮安人。
沈则文马步调王朝凤金鼎江苏溧阳人,有传。
曹树业江苏武进人。
曹应杰嘉禾县人。
署任。
俞椿赵锡三张凤声柴棻张祖恩席培元江苏人。
甘廷钧马学夔署任。
潘宗岳顺天人,附监。
有传。
同治二年任。
谢以鉴浙江人,署任。
刘涧直隶天津人。
监生。
同治七年任。
王炳署任。
朱成华安徽泾县人。
文童。
光绪七年任。
童慎铨
景桪河南人。
附监。
陈景煌署任。
撒膏霖直隶人。
光绪二十八年任。
刘涧二任。
李中俊直隶人。
孙尚贤直隶人。
索午霖武恪忠宣统元年任。
卞朝纲宣统三年任。
查济培浙江海宁州人。
民国二年任。
把总(民国初年裁缺。
王应标其最后者。
)
解化龙蓬莱人。
于中吉刘某某于腾蛟掖县人。
阮廷臣陈俊蓬莱武举,有传。
王万清文登人,武生。
陈万田掖县人。
黄智贵即墨人。
王应标
吏治
雄崖地虽弹丸,而莅兹土者,名贤接踵。
父老传闻,当不诬也。
苟非有实心实政,恶能年湮代远,口碑犹在人间耶?
夫官无论大小,皆当体恤民隐。
既父母斯民,即宜子视斯民也。
奈何图室家温饱之私,而忍剥民脂膏耶?
夫水耨火耕,积者仅锱铢耳!
乃误罹法网,而搜金割橐,不足饱其欲壑。
父母斯民,即如是耶。
夫其所以诛求者,无非为其身计,为其子孙计也。
吾见其解组之后,有求为齐民而不得者矣。
吾又见其弃世以后,子若孙有求为饿殍而不得者矣。
若此者,其始图未计及身后之名也。
然而良吏固亦未尝计身后之名也。
试登良吏于左。
李蔚顺天人,不传其字氏。
清初雄崖所守御,兼征屯田丁银。
每征解毕,以所羡余,购买火纸,分给花户,捐廉设义学,置义塚,修庙祠。
诸德政俱载去思录。
后升通州协标右营都可。
金鼎字洁斋。
江苏溧阳人。
政尚宽简,洁己爱民。
后以事免,遂家焉。
潘宗岳字小云。
政不烦苛。
丁卯捻匪犯境,宗岳率乡民出岛御之,贼窜登境。
复从登州返,岛圩失守,突入雄崖所。
宗岳时病垂危,谓家人曰:
“义不可逃,有死而已。
”贼入廨搜掠,独不及病卧处。
乱已,寻卒。
朱成华字云麓,安徽泾县人。
政尚清简。
金家口多陋款,成华详请裁汰。
又购湘桑三百余株,劝民栽种,亲制煮茧纺丝等法。
孺人孙氏,并有淑德。
武功
陈俊蓬莱人。
检士卒,勤于训练,岛内一时肃清。
兵丁有滋扰者,必痛惩之。
后以老乞休,家鳌山卫焉。
次子希瑞,中光绪丙戌科武闱进士。
陈聚旧名宝聚。
洪武十四年,除昭信校尉,施州卫左所世袭千户。
陈大中陈聚之父。
赠昭信校尉。
官军百户。
陈福陈聚长男。
为父从军年深。
升除武略将军,府军卫水军所,世袭副千户,聚封武略将军,管军副千户。
骁勇
王全业王哥庄人。
为所汛马兵,征潞安有功。
丁卯捻匪至,男女数百人,齐集南阁据守。
贼自东门入,全业恐有失,帅众迎敌,执鸟铳当先,被贼炮轰。
全业恐众溃,独殿后,战且走,以是不伤余众。
乱已,把总奏其事于朝,优奖之。
人物
懿行
孙文升慷慨好义。
玉皇庙久乏香火地,南阁大学士庙有田数亩,亦不足供僧赡养。
文升捐地十数亩,分置两庙。
玉皇香火之会自此始。
陆启祯祥见学校。
王恭字海川,千户相尧之裔。
道光年重修玉皇庙,工费甚钜,数月未竣,恭折家产以助。
张职先为人忠诚。
学贾于金家口,有房某交以千金作资易。
丁卯捻匪告变,职先匿金厕中。
贼入室,搜掠殆遍,独不及匿处。
贼去寻之,仍在。
悉以金归房某。
年九十卒。
曲启明古庄屯人,侨居雄崖所。
平生无忌色,嗔语,又喜谈二氏静理。
母某氏,夫亡贫不能给,改适。
后启明寻母,见已乞丐,遂折田产与母。
母卒,启明亲营丧葬。
年七十余,端坐而逝。
四方慕义者,为之建塔。
姚文策少习儒术,后就贾。
非义之利,丝毫不取。
光绪丙子,岁饥,与里中殷实家出钱谷以周之。
丙戌夏大旱,公率颜武社人,诣天井山虔请龙牌,建醮祷雨。
公殁,社人诔曰:
德铭甘澍。
至于穿井刻经诸善行,尤流传人口云。
烈女
王氏屯民陈三义瞽妻。
详见邑志:
提学刘谦吉义烈双美记。
《陈氏族谱》无三义,盖名陈三,而官府为增义字。
万氏姚中义妻。
于归后,中义患风癫,氏敬事不辍。
中义卒,无子。
夫兄中理,寻卒。
氏以缝织供中理子希颜读。
希颜入庠,早卒。
及中理妻毕氏殁,诸姚乘隙欲分其产。
时希颜子增生风鸣兄弟四人尚幼,氏曰:
“亡人无子,亡人尚有孙也!
”诸姚遂不敢争。
年八十余卒。
孙氏陆成铭妻。
夫亡,抚二女守贞。
里人为之立碑。
王氏增生李增秀次子杰妻。
夫亡无嗣,从夫弟称次子庠生德滋为嗣。
咸丰初旌表。
王氏万启妻。
夫亡无子,矢志不嫁。
同治癸酉,邑尊林采访节孝,详请旌表。
宋氏陈希孟妻。
夫亡,贫不能给,携二子赴辽东。
有无赖辈数人,谋欲鬻之。
氏闻知,投富室李姓,觅船只载归焉。
光绪二十七年,奉张抚宪檄文,采访节孝,详请旌表。
王氏庠生李承祖子鹏飞妻。
赴辽东卒,氏抚女守贞。
二十七年,详请旌表。
于氏孙云章妻。
夫亡无嗣,抚二女守贞。
某氏万正铭妻。
夫亡,抚孤守贞。
朱氏庠生李胥敬次子果龄妻。
某氏庠生陆成玟孙克家妻。
王氏、迟氏李元龄妻。
夫亡,夫弟达龄继没。
同弟媳迟氏抚孤守贞。
柳氏太学生陆克宽妻。
夫亡,抚遗孤光斌守贞。
翁多病,氏奉养无少缺。
光斌幼读,及长使习武,应考试。
年七十余卒。
同治九年旌表。
孙氏李华泽妻。
年十七于归,与翁及夫兄同居。
越二载,夫殁。
未几,翁亦逝世。
夫兄因家贫,又有髫龄子,忧甚,窃赴关东。
氏守贞抚侄,并为侄完婚。
年近五旬,以疾终。
李氏姚思绶妻。
年二十一于归,二十八夫殁。
氏抚二子成立。
年六十余卒。
烈妇(孝)
孙氏李胥训妻。
丁卯捻匪至,夫妻逃散。
贼追急,氏不能逃。
坐井上,贼促之行,氏投井死。
某氏李秉身妻。
丁卯捻匪至,合家逃散,翁衰迈艰于行,氏携食侯粮,负翁以逃。
茔域(世居雄崖所者不载)
谢百户墓四:
一在玉皇山下东南;
一在营子南岭上。
彭百户墓在玉皇山东南下,今立碑志。
殷百户墓在玉皇山东下,西沟崖上。
周百户墓在玉皇山东南下,今立碑志。
江百户墓在城西北隅。
军户散处他方及亡茔绝域
柳树屯张姓茔在
柳树屯刘姓茔三:
一在城西南隅,有二;
一在南门外;
一在南庄子。
军户汪姓茔在北洼,今废为民田。
军户钟姓茔在东门外北偏。
军户邓姓茔在北山东下。
军户于姓茔在今舍墓田西南,俗呼于家坟头。
军户全家茔在今义冢南。
于家茔在庄子沟,疑即于家屯先茔,非东坦村茔,坦村属民籍。
军户吕姓茔在岭南。
姜家茔二,在南庄子,疑即江家茔。
军户安姓茔在义冢北上。
义冢在玉皇山南。
康熙二十三年,守御所掌印李蔚捐廉置安姓地四母,经巡抚咨部讫。
拾遗
雄崖所在明以前意必有聚族而居者。
数年前农民张姓耕于梨行(在城东南不及里许),得半两钱千余枚,形制大小不一,皆汉半两。
事与巉山黄姓掘地得齐刀数百品,前后相距仅二十年。
是固秦以来岛内已有居民矣。
西门外旧有庙,久圮。
祠圮无考。
犹有砖瓦遗迹,今呼为庙顶。
又柘条山姚姓地内,亦有砖瓦遗迹,俗呼姚家庵子。
城隍庙无寝室,亦无住持、修奉香火。
其时城西北隅佛庙未圮,尼姑兼奉香火。
由城隍庙茔后小角门出入,经上下仓中巷,自仓廒废为民田,遂与庙不相通出入矣。
今城西北隅有井,深数尺,犹呼姑子井。
自城圮后,城隍庙有住持,初为茅庵两椽,于大门内东左。
墙垣皆废旧城砖。
其出入,经由大门东添。
道士又鬻民田,别建庙庵三间于后,遂侈大其事。
东西墙垣以及房后,预立门户出入。
乡耆云:
荐食之心生,神明必不佑也。
后遂不果立门户。
南阁旧为僧住持,康熙四十年重修大殿,脊梁间题名可证也。
其时兼并玉皇香火,后别建文昌关帝祠,易以道士供奉香火。
茅庵圮,归并城隍庙。
又,白马岛亦有僧庵,有一碓臼,西偏又有井一甃,即其汲水处也。
佛殿圮,归并北门僧庙。
城东南隅关帝庙外,有槐树一株。
自雍正十三年,添设把总一员。
每岁五月十三日,把总官专祭,故借此以为官里民诣南阁祭焉。
闵姓,先贤子骞后裔也,大明迁雄崖,每岁回籍支领公款以给,原籍苦其滋扰。
乾隆间,其同族某公提学山东,与即墨县关说,追其券契,为置赡田数十母,自此遂不归籍省亲。
关帝庙门外,有槐树一株,大数抱,数百年物也。
有把总某利之,断而鬻诸市。
北庙大门外,亦有槐树一株,大合抱余,有僧某伐作棺木。
又,城隍庙有柏数株,道士某亦欲砍伐,以修庙为名,乡民皆不愿,事遂寝。
雄崖所城内无井、水,东洼井深数尺,即古井也。
后户丁日繁,不能给,复掘东南井,皆去城里许。
近来滋生愈繁,掘井愈多,而天旱立涸。
盖卫所防海处,俱借陵阜,设险以守,龙脉未住,故无水也。
去西门三里许,岭西洼处,有井如池,虽天旱不涸,传为军户饮马处也。
今每逢旱甚,乡民多赴西洼取水,地主亦无阻者。
盖地虽易主,而近井间田,犹属故主也
玉皇香火会,康熙间在三座碑下。
后以会中斗殴,致毙人命,会遂废。
今又兴复,自光绪二年为始。
七口南有营子,计地十亩有奇。
每岁巡检收租。
有巡检某以为非例,欲置义学,将营子移作学田。
殷实家皆不愿,遂止。
(康熙间守御李某所置义学,不知何时始废)。
城池(下小传)
龙脉自西南来,逶迤起伏。
去城不及里许,忽然奔腾东折,而为庙顶,为玉皇山。
此雄崖所之发脉也。
城枕西山,俯瞰东海,南北诸山,势若朝拱。
昔人设险以守,盖取诸此也。
今城中景象,大非昔比。
然抚临遗址,犹见当年建造之盛。
作城池考。
武备考
抚有中原,坐镇八方者,德感交孚之君也。
然朝廷庆安,四方未必无虞。
边海告罄,神京能果然乎?
明太祖定鼎金陵,甫六年而倭寇告警。
故择要害之处,设卫所以镇抚之。
而又使兵之与共休戚者,世守之。
彼独不虑藩镇之祸载!
亦曰:
吾使其子孙,世其官,世其禄,其必能宣力效劳也。
而崇德报功之典高矣。
作武备考。
营屯考
惟皇抚运,奄壹海隅,抱关击柝,以待不虞。
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