口号标语之动画片很有名的口号Word文档格式.docx
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生2:
我喜欢看《喜羊羊与灰太狼》。
生3:
我喜欢的动画片是《星战奇轮》。
?
哪个动画人物给你留下了深刻的印象?
聪明的喜羊羊给我留下了深刻的印象。
喜欢帮助别人的小火车托马斯。
今天也有一些动画人物来到我们教室作客,瞧瞧它们都是谁呀?
(课件逐个出示动画人物,相机提问)
知道这部动画片吗?
生:
好像知道,不过没看过,应该是阿凡提的故事吧?
喜欢喜羊羊吗?
生(集体):
师:
为什么呀?
他既聪明又勇敢。
这位是谁呀?
多拉a梦。
(有的学生咧开嘴发出了笑声)
怎么一看到它就笑啊?
因为它太有趣了。
动画片给我们带来了欢乐,带来了收获。
2、引起关注
但老师曾经就看到这样一则新闻:
男童模仿动画片情节烧伤小伙伴(出示课件)
我知道,好像是两个小兄弟,而且烧成了重伤。
你是怎么了解到这个讯息的?
我是从新闻里看到的。
还有两岁半男孩模仿动画片情节玩斧头砍伤两根手指。
这些行为说明了什么呢?
我们不能盲目的模仿动画片里的情节,这样会受伤的。
所以,我们在看动画片的时候,一定注意不能模仿动画片里的情景,那些都是虚构的,为了剧情的需要。
老师这里还有一幅漫画:
《种在沙发里的土豆》。
咦,为什么要起这么个题目呀?
生1:
他身体很胖,像个土豆。
他整天呆在沙发里看电视,一边看,还一边吃东西,所以就越来越胖,像个大土豆。
这幅漫画又给了我们什么警示呢?
?
不能长时间看电视,看的时候太长,会变成近视眼。
看电视的时候不能吃太多零食,这样会越长越胖,影响身体健康。
而且运动起来会很吃力。
是的,长时间的看动画片对我们的生活有着很大的影响,所以我们平时要适当地有选择性地观看动画片。
【设计意图】动画片里不仅仅都是美好的东西,也存在着一些问题,比如,片中的暴力镜头、观看时长的控制、动画片的成人化等等,我们要把这些问题挖掘出来,让学生在得到快乐的同时学会反思,学会对自己行为是非的判断。
一个个问题的抛出拓宽了学生思考问题的广度,也促进学生接下来对活动小主题的深入思考。
3、生成主题
看来呀,同学们对动画片都非常的有兴趣。
那么,今天就让我们一起开展一个关于动画片的探究活动吧!
现在,我们来确定这次活动的主题吧!
同学们讨论一下,看用什么主题好。
走进动画片
我爱动画片
动画片的乐趣
生4:
走进动画片的世界
你们喜欢哪一个主题?
我觉得刚才同学的主题都不错,我最喜欢“走进动画片的世界”,因为这个主题既说出我们活动的内容,又显得生动有意思。
同学们同意吗?
学生异口同声地说同意。
那我们就以“走进动画片的世界”为主题,探究动画片开展实践活动。
(板书主题:
走进动画片的世界)
【设计意图】激发兴趣,引出主题。
“你喜欢动画片吗?
”问答中,我直接了当地切入活动主题,这能让学生一下子抓住讨论的重点。
随即,在看似轻松地对动画片、动画人物的探讨中,引导学生发表意见,激发他们的探究欲望。
在学生交流完喜欢的动画片和人物形象后,我还展示了一些中外闻名的动画人物,让学生的思维得到拓展,愉快地在动画王国里自由翱翔。
在引起学生对动画片兴趣的同时又适时地激发学生探究的欲望,在师生共同活动交流下逐步引向主题。
二、分解主题
1.引导思考,发散提问
“动画片”里的确有很多值得大家探讨的东西,你想了解哪些问题呢?
我们可以调查一下,看看同学们最喜欢看的动画片是什么。
动画片对我们产生什么影响?
我想了解一下动画片是怎样制作的。
我想知道哪些动画片适合我们小学生看。
【篇二:
各国动画风格的差异】
各国动画风格的差异
关于各国动画风格的差异的论题动画是一门幻想艺术,更容易直观表现和抒发人们的感情,可以把现实不可能看到的转为现实,扩展了人类的想象力和创造力。
早期,中国将动画称为美术片;
现在,国际通称为动画片。
动画发展到现在,分了二维动画和三维动画两种,用flash等软件制作成的就是二维动画,而三维动画则主要是用maya或3dmax制作成的。
现在许多国家都在大量的制作动画,每个国家也都他自己独特的风格。
就以日本、美国和中国三个国家的动画风格来看:
日本拥有动漫界巨头——吉卜力工作室。
以宫崎骏等为代表的老一辈和以新海诚、大友克洋等人为代表的新一辈动画人都以他们杰出的优秀作品向世界展示了日本作为动画强国的不俗实力。
日式动画多以悠久的积累,精美的画风,精彩的剧情吸引多数读者的眼光。
日本动画,更是有许许多多积极向上,教育青少年努力奋斗,树立正确人生观价值观的作品。
也从思想上使青少年更开放,更具有想象力,更具创新精神.像日本动画《穿越时空的少女》这部动画讲述的是:
17岁少女绀野真琴是一个活泼跳脱的少女。
在一次普通值日工作中,真琴不小心摔倒了,自此她发现自己拥有了穿越时空的能力。
她兴奋不已,掌握了穿越时空的方法后,她经常用这个方法去解决生活中许多令她困扰十分的事。
喜欢棒球的真琴与同班的两名男生千昭与功介有着共同爱好。
一天,与她本是好朋友的千昭突然向她表达爱意,手足无措了她再次穿越时空希望可以躲避这件事的发生。
但没想到,千昭会跟同学友梨在一起了,而友梨也是一直喜欢千昭的。
此时,暗恋功介的果穗误以为真琴是功介的女友。
为了帮忙解决朋友的问题,真琴不断以同样的方法回到过去。
她突然发现自己手臂上的数字原来是穿越时空的次数,次数变得越来越少,与此同时她也发现了千昭的秘密。
这部动画也将日本动画的风格展现的淋漓尽致。
美国动画主要分为两种:
一种是搞笑动画(一般是全年龄,但也有些是成人向的),另一种是基于美国个人英雄主义而产生的诸多超级英雄动画(包括蝙蝠侠、超人一类),画风不是夸张到极点就是比较写实。
一般搞笑动画采用前者,超级英雄动画采用后者(一般还严格遵守黄金分割,男主角基本上都是肌肉男加紧身衣)但在这两者并存的同时,也有少量根据童话、名著一类改编的高质量作品。
而美国的剧场动画要丰富多彩的多。
题材也是现有题材和原创都有。
基本上,美国人把动画电影和电视动画区分开来,将前者脱离了动画的范围。
其运作方式也和其对电影的运作方式更接近些。
《怪物公司》就是其代表风格之一,讲述的是:
苏利文是一只蓝紫色皮毛、长着触角的大块头怪物,它面目狰狞,是怪物有限公司里赫赫有名的顶级恐吓专家之一;
苏利文的专属恐吓助理,同时也是它的好朋友的麦克是一只绿色的独眼怪物,别看个子比苏利文小好几号,脾气可不小,常常喜欢自做主张。
此外,公司里还有各式各样性格各异的成员,ceo(是不是应该叫“首席恐吓官”)亨利;
长着蛇头、爱开玩笑的接待员希莉娅;
还有专门和苏利文对着干,互相不服气的鲍格斯?
各类怪物各司其职,运作得一点不比人类开办的公司差。
不过随着小孩子们对怪物们的恐吓把戏越来越习以为常,想得到他们的尖叫也成了一件异常困难的事,阴险狡诈的鲍格斯在怪兽们下班后擅自把通向人类世界的门启动了。
不过这一切全被苏利文看在眼里,他带着好奇走了进去,无意中却把一个两岁的人类小女孩阿布带回了怪物世界。
几千
年来,只有怪物到人间,还从来没有发生过人类来到怪物世界的先例。
这下可麻烦大了,精力无比充沛的阿布将怪物世界折腾了个天翻地覆,鸡飞狗跳,连自问神勇的苏利文也拿她束手无策,而麦克本来就是绿色的脸急得更加绿了。
在他们准备送阿布回家的这段时间里,他们与阿布产生了深厚的友谊,这种友谊迫使苏利文冒着生命危险与老板争夺阿布。
最终的结局是美满的,老板被抓,苏利文接替了老板,受阿布的启发,他把公司改叫欢笑电力公司,用笑声来发电。
各国的动画之所以其风格不同原因有以下两个方面:
文化的不同,由于两次文明开化,日本文化里面有两种截然不同的文化。
一次是“大化改新”而得的“唐化”;
一次是“明治维新”而得的“欧化”。
“唐化”,既是被中国唐朝文化所化,唐朝尚武的精神,不付侵略性。
在唐朝衰落后,日本文化开始了潜移默化的转折。
当近代欧洲进入了帝国主义时代,极具扩张性的文化在日本文化里膨胀起来,使日本的“大和魂”意识得到增强,此时正为“欧化”。
就这一点来看,日本的很多动画都多少带有神话幻想色彩,有别与中国动画之寓言神话的慢条斯理,日本的科幻动画来得更野性、霸道、有冲劲。
在“欧化”思想的影响下,日本动画打破了“唐化”传统道德上的束缚,在取材和编撰上就比中国动画的内容形式开阔得多,美国也不例外。
商业角度的不同:
美国和日本动画更考虑到了高中生和低年级大学生的精神需求。
所以,其动画就应其所想,通过动画中的情节或人物,从视觉,听觉等直观、快捷的满足他们在现实世界中无法满足的各种幻想,亦达到一种精神依托。
而这一点恰恰是美国和日本动画抓住的重要商机所在。
这些方面,中国就很薄弱。
中国动画更多的是走低龄教育路线,注
重动画的教育意义,面对低龄儿童,不论是内容情节、叙事结构或画面精细度都不会有太深入的追求。
因而中国动画成为儿童的专利,更多的大龄观众市场则被日本动画所占有。
近年来中国的动画的副产品也开始有所发展,但是仍挣脱不出低龄市场的束缚。
近年来,我国动画片产量大幅度增长。
2006年,国产动画片产量已达到了8.2万分钟,远远超过1993年至2003年的生产总和——4.6万分钟。
而数据显示:
我国存在着大约150亿元人民币的动画片市场。
动画产量的增长和巨大的发展潜力使它成文化产业中的一个亮点通过以上可以看出,虽然我国动画产量在逐渐增长,但在技术和其他方面还与美国和日本之间还存在着很大的距离,所以还要更好的去发展动画业,使我国的动画风格更加多姿多彩,使我国的动画业更上一个新的台阶。
【篇三:
陈胜吴广起义口号】
自秦始皇建立中国第一个皇帝政权以来,中国农民起义运动一直风起云涌,沉重地打击了历代封建王朝的政权,有的甚至开创了一个崭新的王朝。
纵观二千多年来成千上万次的农民起义,他们无不是在起义之初就提出了十分响亮的口号。
尽管这些口号虽然千差万别,但是这些口号也无不反映那个时代的特征,以及农民们的强烈要求和愿望,因而牢牢地打上了“中国农民”的烙印。
下面列举的中国历史上十大农民起义口号,就足可见中国农民起义的特色。
一、夏人:
时日曷丧,予及汝偕亡!
夏桀是历史上有名的暴君,极其凶狠残酷。
因而夏人提出了“时日曷丧,予及汝偕亡”的口号。
这个话意思是说,日子不好过啊,我们就和你同归与尽!
这无疑是夏版的“舍得一身刮,敢把皇帝拉下马!
”的口号。
二、陈胜吴广起义:
王侯将相宁有种乎?
秦汉之际,政出豪门,权力世袭。
普通民众无权过问政治。
做王侯将相的人,无不是天生下来,就有做王侯将相的命.权力是靠家族传袭。
陈胜吴广不信这个邪,所以他们在大泽乡举行起义后,打出“王侯将相宁有种乎?
”口号,是中国人第一次把想在政治平等的话讲了出来,意义不一般!
可王侯将相权力不靠家族世袭了,靠什么?
陈胜他们没有说,但他们做了,马上就得了天下!
是他们开了强者为王,也就是枪杆子里出政权的风气之先!
三、绿林赤眉起义:
刘氏复起,李氏复辅。
这次起义是由王莽的一次不成功的变法改革引起的。
中国历史上有四大改革家,王莽是其中之一,但他的改革与其它人不一样,其它人都认为,祖宗之法不足恤;
而他不同,他就是要复祖宗之法,他的改革是复古,让封建的中国走向奴隶的中国。
新政策触犯的权贵、豪强的利益。
而且同样也得不到农民们的欢迎。
当时的起义者们,没有打得出手的起义口号,只有一个叫李通的人,想出了一个口号:
“刘氏复起,李氏复辅。
”起义后来成功了。
四、黄巾起义:
苍天已死,黄天当立;
岁在甲子,天下大吉。
这是宗教色彩极强的口号,也是一个跳大神的神汉想出的口号。
以宗教名义的宣传手段,拉拢民众,虽然说的神乎其神,没有多少正面的意义,但在当时却造成了不小的影响力。
五、隋末农民起义:
《无向辽东浪死歌》
隋末农民起义也没有什么统一的口号。
其中比较有点名气的是《无向辽东浪死歌》:
长白山前知世郎,纯着红罗绵背裆。
长槊侵天半,轮刀耀日光。
上山吃獐鹿,下山吃牛羊。
忽闻官军至,提刀向前荡。
譬如辽东死,斩头何所伤。
当时隋炀帝征伐无度,大兴土木,巡幸游乐,兵役繁重,民不聊生,终于激起了农民起义,而隋末的农民起义与其它王朝的农民起义有些不一样,是多源头、多起点的暴发。
史书上说,当时有“六十四路烟尘”,也就是说有六十四个地方的农民,不约而同地发动了起义,说明隋炀帝的确不得人心,确实该死!
六、王小波、李顺起义:
吾疾贫富不均,今为汝等均之。
中国的大宋王朝是一个经济文化强盛、但军事上比较弱小的王朝。
宋王朝经济总量占当时世界的百分之三十左右,所以当时一些到过中国的西方人说,大宋开封城门口守城的士兵的生活,都比欧洲的国王好。
这话倒也不完全是夸张,但经济如此强大的宋王朝,为什么还是有农民起义呢?
只有一个理由可能解答,当时社会发展不平衡,社会两极分化严重,可能是一部分人先富起来了,而且富得流油,而另一部分人却是穷得叮当响。
用老杜的一句话就是“朱门狗肉臭,路有冻死骨。
”所以王小波他们要起义,而他们打出的口号“吾疾贫富不均,今为汝等均之”就是中国农民第一次提出均贫富的观点。
与东西方所有的社会主义,共产主义者们相比,他们是最早的社会党人,开了全世界政治理论中平均主义的先河。
七、钟相扬么起义:
法分贵贱,非善法;
我行法,当等贵贱,均贫富。
大宋王朝没有在王小波的起义中得到教训,社会还是处于两极分化的发展状态,让穷者
越穷,富者越富。
所以扬么提出这个口号,不光在经济上提出了平均的观点,同时在政治上也提出了等贵贱的平等思想。
他们应是中国历史上第一次提出了经济上平均和政治上平等思想、有较高水平的农民起义者!
八、元末农民起义:
莫道石人一只眼,此物一出天下反和莫道石人一只眼,挑动黄河天下反。
宋朝亡于蒙古后,中国人都给蒙古人统治得有些痴呆了,就是想造反也提不出有水平的口号。
所以元朝农民起义提出最着名的口号久是“莫道石人一只眼,此物一出天下反”和“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反。
”这种口号和黄巾起义差不多,但又是一个比黄巾起义起义更为简单的跳大神的口号,用迷信来反抗专制。
九、明末李自成起义军口号:
等贵贱,均田免粮。
明末农民起义军提出了“等贵贱,均田免粮。
”的口号,因而获得了广大农民的热烈欢迎和大力支持。
“迎闯王,闯王来了不纳粮”一句欢迎辞就是最好的说明。
李自成之所以率众起义也是和当时社会发展两极分化有关,所以他提出了政治上平等、经济上平均的口号。
十、太平天国洪秀全起义:
一律平均。
无处不均匀,无人不饱暖。
天下人田,天下人同耕等。
太平天国追求绝对的平均主义。
当洪秀全以天父的名义提出这些个理念时,而远在德国的他们同情者马克思,也提出了共产主义的思想。
并而对洪秀全的革命寄以厚望,他认为洪秀全的革命必然会影响中国茶叶的出口,而茶叶是当时欧洲人不可缺少的生活必须品。
洪秀全革命的蝴蝶效应是,把中国革命的火星,抛到了欧洲革命的火药筒上。
但仅仅过了十多年的时间,洪秀全太平天国的熊熊烈火,就让大清朝组织的一支汉人的军队湘军给扑灭了。
按时间排序,而不是按影响范围,因为影响范围是在很难统计,就算统计出来了,也会有一大票的人出来反驳道“问什么不是甲而是乙”之类的。
1、夏人:
时日曷(he)丧,予及汝偕亡!
口号意为:
你这个可恨的太阳啊,我愿与你同亡!
评估:
夏桀是历史上有名的暴君,屠杀百姓极其残酷。
这句话也很有名,国人迎接商汤,放逐了他。
虽然起义的具体情况已不太容易考证了,但鉴于这是第一个可靠的有记载的起义口号,而且有很强的激烈性,推定为有吧。
口号类型:
激励型。
煽动指数:
5进步指数:
6
2、陈胜、吴广:
伐无道、诛暴秦。
王侯将相,难道是天生的贵种么?
——征伐无道,诛灭暴秦。
这个口号确实很厉害,当时还有项羽的“彼可取而代之”(秦始皇我可以取代你)。
刘邦的“大丈夫当如是也”(大丈夫就应当像秦始皇一样)不过他们的话更像是给自己打气,而不是激励大家,所以没有入选。
9进步指数:
7
3、赤眉军:
杀人者死,伤人者偿创。
杀人偿命,伤人者赔偿相应的伤害。
也就是杀人偿命、欠债还钱。
这种强调秩序的口号虽不响亮,但是开宗明义,具体实在,很容易让老百姓了解自己,支持自己。
政策型。
7进步指数:
8
4、李通:
刘氏复起,李氏为辅。
刘姓家族将要重新复出,而李姓的人会成为刘秀的辅佐。
评估:
汉朝时迷信盛行,各种术士、法师流转于世,预言性的东西在那会是很时髦的。
这句话其实就是“半仙”李通劝刘秀起兵时,给他打气的话。
但是很有迷惑性,一般小民们对此会趋之若鹜的。
迷惑型
6进步指数:
4
5、黄巾军:
大家都给知道的,我就不重复了。
那时候预言性的东西更吃香,当时东汉政权虽然摇摇欲坠,但封建豪强们大都兵强马壮,如果不在各地同时举事,就没有成功地希望。
8进步指数:
6、王薄:
无向辽东浪死歌
不要去辽东无谓送死。
隋朝末年,隋炀帝剥削残酷,大兴土木、巡幸游乐、徭役、兵役甚为繁重,民不聊生,终于激起大规模的农民起义。
公元611年隋炀帝为征高丽作准备,征发全国兵、民数百万,“天下死于役而家伤于财”,尤其是山东、河北地区遭到的破坏最为严重,加上水旱灾荒,导致隋末农民大起义的序幕首先在这里拉开。
这个口号用诗的形势告诉民众——已经没有活路了!
激励型
7、李密:
罄南山之竹,书罪未穷;
决东海之波,流恶难尽。
砍光南山的竹子,也写不完隋炀帝犯下的罪过。
用尽东海的水,也洗刷不掉隋炀帝的罪恶。
这时李密讨伐隋炀帝的檄文,因为李密也是社会上层,不可能像农民一样提出深层次的建议,而是从封建统治阶级的道德标准上攻击。
不过文笔很好,留下了一个成语“罄竹难书”
声讨型
8、黄巢:
天均补平。
天下东西要平分。
黄巢“均平”的提出,在农民起义的历史上这还是第一次出现。
政策性
9、王小波、李顺:
吾疾贫富不均,今为汝均之。
我一向痛恨贫富不均,今天就为大家平分贫富。
随着历史经验的总结,农民起义口号的迷信色彩逐渐淡化,所提问题逐渐指向封建制度本身,而且在以后的历史发展中越来越明确、具体和系统。
10、钟相、杨幺:
等贵*,均贫富。
贵*平等,财富均分。
是经济问题,还对政治地位问题提出了目标,即“等贵*”。
政策型
9
11、韩山童、刘福通红巾军:
明王出世;
石人一只眼,挑动黄河天下反。
纯粹的占卜预言,摆明了不让人看懂(要保持神秘性)。
元末农民起义的口号迷信性很强,但是有一个特点,那就是借助外来“明”教的力量,加上本来就激烈的民族矛盾,在短时间内即成燎原烈火,最后由朱元璋由取得了成功。
严格的说,这是中国古代历史上农民起义唯一的一次成功。
迷信型
12、张献忠:
荡平中土,剪除贪官污吏。
大白话一看就懂。
矛头针对性很强,但是却没有涉及到更深层次的问题。
13、李自成:
均田免粮。
平分土地,免除苛捐杂税。
李自成起义在中国历史上有着深刻的影响。
“均田免粮”的口号已经触及到封建土地所有制,标志着农民起义已经达到了一个新的水平。
14、太平天国:
有田同耕,有饭同食,有钱同使,无处不均匀,无处不饱暖。
已经是近代了,也就没必要去翻白话文了。
这个口号继承了先前的“等贵*,均贫富”的具体内容,又用基督教的形式给人们描绘了一个理想世界的蓝图,确实是进步了。
10
15、义和团:
扶清灭洋。
最糊涂,也是最失败的口号。
既没有明确的目标去刺痛国内的封建势力,也没有实力去打击入侵的帝国主义、殖民主义者们。
16、同盟会:
驱逐鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权。
这个口号既有政治目的,也有经济政策,而把民族矛盾放在首位,激励国民。
本身上讲是十分成功的口号,可惜“平均地权”这一项国民党在大陆始终未能实现,被共产党打败,根本上讲就是因为这个“平均地权”,在大陆国民党始终也没能完成“土改”。
而蒋介石在台湾能站稳脚跟也正是靠了这个“平均地权”,即50年代后开始的台湾土地改革。
篇二:
陈胜吴广“起义”,本身就是一个阴谋
陈胜吴广“起义”,本身就是一个阴谋
在我们的历史史籍和教材中,陈胜吴广起义被定义为由于秦始皇的暴政导致农民反抗而爆发的中国历史上第一次农民起义。
这一事件已被铁板钉钉,成为历史的定论。
如果以讨论的角度,我们不妨看看历史上记载的这一事件之起始和过程是怎样的呢?
公元前209年,秦二世下令征发淮河流域的900名平民入伍去防守渔阳(今北京密云)。
佣农出身的陈胜和贫农出身的吴广被指定为屯长。
当他们走到蕲县大泽乡(安徽宿县西南)的时候,连绵的阴雨把他们阻隔在这里,不能如期赶到渔阳戍地。
按照秦法规定,误了期限就要全部被处死。
陈胜吴广便号召民夫:
遇到大
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