河南省五市高中毕业班高三语文第一次联考试题Word文档下载推荐.docx
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A.③①⑤④②⑥B.③②①⑤④⑥C.⑥③①②⑤④D.②①⑤④③⑥
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5--7题
2008年1月22日,国家文物局在北京召开新闻发布会。
河南省文物局副局长孙英民宣布了中国考古学和古人类学领域的重大发现:
在河南许昌灵井旧石器时代遗址第四纪晚更新世(距今12.8万至7.5万年)早期地层中,惊现距今8万至lO万年间的较完整的古人类头盖骨化石。
这一发现震惊了中国考古学界和古人类学界,填补了中国现代人类起源重要一环,为解开中国现代人类起源之谜带来了新的曙光。
河南省许昌县灵井旧石器时代遗址曾于1965年出土大量动物化石、细石器及打制石器,引起史前考古界的重视。
2005年6月至今,河南省文物局组织省文物考古研究所正式对该遗址进行考古发掘,共揭露遗址面积260平方米,出土旧石器时代石器、骨器和动物化石计3万余件。
2007年l2月17日,在9号探方深5米处,考古工作者发现古人类顶骨、枕骨、颞骨的断片共计l6块,复原后可成为一较完整的人类头盖骨化石。
复原后的头盖骨化石,其眉脊较突,前额低平,枕突隆起,骨壁较厚,化石保存和石化程度均较好。
国际著名古人类学家、中国科学院院士吴新智等lO余位权威专家对头盖骨进行鉴定后一致认为,这次发掘是一次规范严谨、资料完整的科学发掘,出土的人类头盖骨化石层位明确可靠,是我国第四纪晚更新世早期地层中经过科学发掘出土的古人类头盖骨化石,按照惯例被命名为“许昌人”。
从与其同层伴存的灭绝动物群比例和光释光测年的初步实验结果判断,“许昌人”头盖骨化石时代为距今8万至1O万年。
国际学术界关于现代人类起源有两种说法:
一是“非洲起源说”,即中国的北京猿人等在距今约20万年前消失,现代中国人都是来自非洲的人类的后代。
一是“多地区进化说”,“中国古人类连续进化学说”就是其中之一,其重要依据是发现了200万年前的巫山人、115万年前的蓝田人、50万年的北京人、10万至20万年间的辽宁金牛人、l万至4万年前的北京山顶洞人等,几乎是一个完整的进化体系。
但是,这个体系却存在着关键缺失:
没有5万至lO万年间的人类化石。
而这一时期正是“非洲起源说”推断非洲智人走向世界取代各地早期智人的关键时段。
此次发现距今8万至lO万年的“许昌人”头盖骨,正处在这个非常关键的时间段。
为此专家表示,这不但是中国考古学和古人类学领域的一次重大发现,而且对研究东亚古人类演化和中国现代人起源具有重大学术价值。
5.下列对“中国现代人类起源重要一环”的理解,不正确的一项是
A.“许昌人”化石距今5万至lO万年是推断非洲智人走向世界取代各地早期智人的关键时段。
B.此次发现距今8万至lO万年的“许昌人”头盖骨填补了“多地区进化说”中缺失的关键时段。
C.“许昌人”的发现使“中国古人类连续进化学说”成为一个完整的进化体系。
D.“许昌人”头骨化石距今8万至10万年,为中国古人类进化中没有5万至10万年间的化石填补了空白。
6.下列表述不符合文意的一项是
A.惊现距今8万至1O万年间的比较完整的“许昌人”头盖骨化石,是中国考古学和古人类学的重大发现。
B.2007年l2月17日,考古工作者发现的共计16块的顶骨、枕骨、颞骨的断片能够复原成为一较完整的人类头盖骨化石。
C.出土的人类头盖骨化石,是我国第四纪晚更新世早期地层中经过科学发掘出土的古人类化石。
D.“但是这个体系却存在着关键缺失”中“这个体系”指“多地区进化说”这个完整的连化体系。
7.根据原文的信息,下列推断正确的一项是
A.“许昌人”头盖骨化石的发现成为破解中国现代人类起源之谜的钥匙,中国现代人起源于“许昌人”。
B.关于中国现代人类起源有“非洲起源说”、“中国古人类连续进化学说”的说法。
C.“许昌人”头盖骨化石的发现证明了“多地区进化说”是错误的。
D.“许昌人”头盖骨化石的发现对研究古人类演化和起源具有重大学术价值。
三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成8—1O题
钟离牧字子干,会稽山阴人。
少爰居永兴,躬自垦田,种稻二十余亩。
临熟,县民有识认之,牧曰:
“本以田荒,故垦之耳。
”遂以稻与县人。
县长闻之,召民系狱,欲绳以法,牧为之请。
长曰:
“君慕承宫①,自行义事,仆为民主,当以法率下,何得寝公宪而从君邪?
”牧曰:
“此是郡界,缘君意顾,故来暂住。
今以少稻而杀此民,何心复留?
”遂出装,还山阴,长自往止之,为释系民。
民惭惧,率妻子舂所取稻得六十斛米,送还牧,牧闭门不受。
民输置道旁,莫有取者。
牧由此发名。
永安六年,蜀并于魏,武陵五溪夷与蜀接界,时论惧其叛乱,乃以牧为平魏将军,领武陵太守,往之郡。
魏遣汉葭县长郭纯试守武陵太守,率涪陵民入蜀迁陵界,屯于赤沙,诱致诸夷邑君,或起应纯,又进攻酉阳县,郡中震惧。
牧问府吏曰:
“西蜀倾覆,边境见侵,何以御之?
”皆对曰:
“今二县山险,诸夷阻兵,不可以军惊扰,惊扰则诸夷盘结。
宜以渐安,可遣恩信吏宣教慰劳。
”牧曰:
“不然。
外境内侵,诳诱人民,当及其根柢未深而扑取之,此救火贵速之势也。
”敕外趣严,掾吏沮议者便行军法。
抚夷将军高尚说牧曰:
“昔潘太常督兵五万,然后以讨五溪夷耳。
是时刘氏连和,诸夷率化,今既无往日之援,而郭纯已据迁陵,而明府以三千兵深入,尚未见其利也。
“非常之事,何得循旧?
”即率所领,晨夜进道,缘山险行,垂二千里,从塞上,斩恶民怀异心者魁帅百余人及其支党凡千余级,纯等散,五溪平。
卒官,家无余财,士民思之。
(节选自《三国志·
吴书》)
【注】①承宫:
《续汉书》记载:
宫字少子,琅邪人,尝在蒙阴山中耕种禾黍,临熟,人就认之,宫便推与而去,由是发名,位至左中郎将、侍中。
8.下面句中加点字的解释,不正确的一项是.
A.长自往止之,为释系民释:
释放B.民输置道旁,莫有取者输:
缴纳
C.掾吏沮议者便行军法沮:
阻挠D.缘山险行,垂二千里垂:
将近
9.下面各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
A.今以少稻而杀此民以相如功大,拜为上卿
B.永安六年,蜀并于魏不拘于时,学于余
C.当及其根柢未深而扑取之君美甚,徐公何能及君也
D.今既无往日之援,而郭纯已据迁陵人而无信,不知其可也
lO.下面对原文的理解和分析,不正确的一项是
A.钟离牧年轻时在永兴亲自开垦二十多亩田地,种了水稻。
庄稼将要成熟时,永兴县的有个百姓说这田是他的,钟离牧毫不犹豫地把水稻给了那个人。
B.永兴县贪占便宜的那个百姓受到法办后,钟离牧亲自为他说情,那人出狱后既惭愧又害怕,把所索取的稻子舂成了米,送还给钟离牧,但钟离牧却不接受。
C.为防止武陵郡五溪一带的夷族人叛乱,吴国派钟离牧前往武陵,魏国也派郭纯领兵前往,最终钟离牧出奇兵逼退郭纯。
D.钟离牧带兵有勇有谋,做事果断,在作战前,他先征求府中官员的意见,后来又力排众议,果断出兵,使五溪得以平定。
第Ⅱ卷(非选择题,120分)
1.第Ⅱ卷5-12页,用钢笔或圆珠笔直接答在试题卷上。
2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。
四、(23分)
11.将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)仆为民主,当以法率下,何得寝公宪而从君邪?
(4分)
译文:
(2)边境见侵,何以御之?
(3分)
(3)非常之事,何得循旧?
12.阅读下面一首唐诗,按要求回答问题。
(8分)
未展芭蕉
钱翊
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。
一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
(1)有人说“芳心犹卷怯春寒”中“怯”字极妙,试联系诗句简析之。
(2)这首诗运用了什么表现手法?
刻画了一个什么样的艺术形象?
13.按要求补写出下列文句中的空缺部分。
(两题任选一题。
5分)
(1)且夫天地之间,物各有主,,。
惟江上之清风,与山间之明月,,,取之无禁,用之不竭,,而吾与子之所共适。
(苏轼《赤壁赋》)
(2)①要了解事物的全貌,必须脱身事外,客观冷静地分析。
这个原因正如苏轼在《题西林壁》里所说的“,”。
②《荀子·
劝学篇》指出:
“青,取之于蓝,而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“,”的观点是相似的。
③我国文学史上的“乐府双璧”指的是《木兰辞》和《》
五、阅读下面的文章,完成14一l7题(22分)
是谁扼杀了哀愁
迟子建
①现代人一提“哀愁”二字,多带有鄙夷之色。
好像物质文明高度发达了,“哀愁”就得像旧时代的长工一样,卷起铺盖走人。
于是,我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景,人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐,忘我地跳着、叫着,有如踏上了人性自由的乐土,显得那么亢奋。
②哀愁如潮水一样渐渐回落了。
没了哀愁,人们连梦想也没有了。
缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌,缺乏了梦想的黎明是那么苍白。
③也许因为我特殊的生活经历吧,我是那么的喜欢哀愁。
我从来没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名词。
相反,真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀,是可以让人生长智慧、增长力量的。
④哀愁的生长是需要土壤的,而我的土壤就是那片苍茫的冻土。
是人烟寂寥处的几缕鸡鸣,是映照在白雪地上的一束月光。
哀愁在这样的环境中,悄然飘入我的心灵。
⑤我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了,可他抽过的烟锅还在,怎不使人哀愁;
雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林,从此那里的野花开得就少了,怎不令人哀愁;
我期盼了一夏天的园田中的瓜果,在它即将成熟的时候,却被早霜断送了生命,怎不让人哀愁;
雪来了,江封了,船停航了,我要有半年多的时光看不到轮船驶入码头,怎不叫人哀愁!
⑥我格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。
我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚,那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息,能把庸碌的生活发酵了,呈现出动人的诗意光泽,从而洞穿人的心灵世界。
他们的美术、音乐和文学,无不洋溢着哀愁之气。
比如列宾的《伏尔加河纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》,艾托玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等,它们博大幽深、苍凉辽阔,如远古的牧歌,凛冽而温暖。
所以当我听到苏联解体的消息,当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候,我曾对人讲,俄罗斯是不死的,它会复苏的!
理由就是:
这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊!
⑦人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的,而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。
哀愁是花朵上的露珠,是撒在水上的一片湿润而灿烂的夕照,是情到深处的一声知足的叹息。
可是在这个时代,充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫,要么是麻木不仁的冷漠。
此时的哀愁就像丧家犬一样流浪着。
生活似乎在日新月异地发生着变化,新信息纷至沓来,几达爆炸的程度,人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子,疲于认知新事物,应付新潮流。
于是,我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓;
我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏;
我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。
⑧在这样的时代,我们似乎已经不会哀愁了,密集的生活挤压了我们的梦想,求新的狗把我们追得疲于奔逃。
我们实现了物质的梦想,获得了令人眩晕的所谓精神享受,可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子,渐渐失去了水分和甜香气,干涩了,萎缩了。
我们因为盲从而陷入精神的困境,丧失了自我,把自己囚禁在牢笼中,捆绑在尸床上。
那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。
⑨是谁扼杀了哀愁呢?
是那一声连着一声的市井的叫卖声呢,还是让星光暗淡的闪烁着的霓虹灯?
是越来越炫目的高科技产品所散发的迷幻之气呢,还是大自然蒙难后生出的滚滚红尘?
⑩我们被阻隔在了青山绿水之外,不闻清风鸟语,不见明月彩云,哀愁的土壤就这样寸寸流失。
我们所创造的那些被标榜为艺术的作品,要么言之无物、空洞乏味,要么迷离傥荡、装神弄鬼。
那些自诩切近底层生活的貌似饱满的东西,散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。
我们的心中不再有哀愁了,所以说尽管我们过得很热闹,但内心是空虚的;
我们看似生活富足,可我们捧在手中的,不过是一只自慰的空碗罢。
(选自《黑龙江日报》有更动)
14.仔细阅读全文,回答下面的问题。
(6分)
(1)文章第二段说:
“没有了哀愁,人们连梦想也没有了”,联系全文看,“梦想”的含义是什么?
(2)文章第四段说“哀愁的生长是需要土壤的”,这里的“土壤”指什么?
l5.请分条概括“哀愁”具有哪些内涵。
(6分)
l6.文章第六自然段列举俄罗斯民族的“美术、音乐和文学无不洋溢着哀愁之气”等有关内容,在文中的作用是什么?
(4分)
l7.结合全文提供的有关信息,请用自己的话说一说是谁扼杀了哀愁。
六、(15分)
l8.根据上下文填空。
2008年是农历的鼠年。
鼠,尽管不是人类豢养的动物,却和我们住在同一个屋檐下,和我们的关系非常“亲近”和密切。
传统文化中有关老鼠的熟语很多,像“老鼠跳到钢琴上”比喻胡说或乱来;
“”比喻两头受气或两头不讨好;
“老鼠留不得隔夜粮”——嘴馋手懒;
“老鼠进书房”——;
“”比喻做事有所顾忌。
如此等等,不一而足。
19.下面是张贴在某星级宾馆一楼大厅的提示语,请你补充完整,并分析其妙处所在。
您对我们的服务要是感到不满意,请告诉我们的经理。
您对我们的服务要是感到满意,。
第一句话的妙处是
第二句话的妙处是
20.在画线部分填上恰当的话,使分号前后内容、句式对应,修辞方法相同。
有些事情我们要勇于敢弃,只有放弃才是明智的。
悬崖上的青松懂得,只有放弃大地的平坦,才能展示自己独特的生命风采;
,,。
如果对什么都坚守,对什么都穷追不舍,则是愚蠢的。
池中的鱼儿往往不知道放弃那些诱人的美味而上钩,从而把自己变成了餐桌上的一道美味;
。
七、(60分)
21.阅读下面的材料,按要求作文。
痛苦的价值
一只蝉虫儿正痛苦地躬着背颤动着,极力要突破蝉壳。
一个小孩见此情景,便生出恻隐之心,帮助蝉儿扒下蝉壳。
蝉儿很是感激小孩的帮助,以为减轻了自己的痛苦,可是它不知道因此失去了飞翔的能力;
小孩也很得意,以为自己做了一件大好事,可是他不知道因此而毁掉了蝉儿飞翔的梦想。
读了上面的材料,你有什么感想?
请联系个人与社会生活实际写一篇文章。
要求:
①文体不限。
②题目自拟。
③不得抄袭或套作。
④不少于800字。
2008年河南省五市高中毕业班第一次联考
语文试题参考答案及评分标准
1.A(B.暴料—爆料;
C.欢渡春节一欢度春节;
D.自愿一志愿)
2.B(A不绝如缕:
绝,断。
缕,细线。
多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不合语境,应为“熙熙攘攘”。
B黄钟大吕:
黄钟,我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
大吕,六种阴律的第四律二形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
C.栩栩如生:
形容形象逼真,跟活的一样。
此处用来指对“历史人物心理及对话的讲述”不妥,可用细致人微。
D.鼎力相助:
敬词,多用于表示请托或感谢。
)
3.D(A语序不当,“一系列”应放在“行之有效”之前。
B.成分残缺,应在“快速增长”后加上“的态势”C.“弘扬”和“奥运理念”搭配不当,将“奥运理念”改为“奥运精神”。
4.B
5.A(“重要一环”应针对“多地区进化说”)
6.D(将“多地区进化说”与“中国古人类连续进化学说”混淆)
7.B(A文中只是“带来了新的曙光”,并未成为定论。
C.“证明了‘多地区进化说”是正确的。
D.原文末句是说“对研究东亚古人类演化和中国现代人起源具有重大学术价值”。
)
8.B(输:
运送)
9.A(均为因果关系连词,可译为“因为”。
B、前句为介词,表被动;
后句为介词,向。
C.前句为介词,趁着;
后句为动词,比得上。
D、前句为并列关系连词,又;
后句为假设关系连词,如果。
10.B(那个百姓并没有受到法办,原文只是说“欲绳以法”。
11.
(1)我是百姓的主事人,应当用法令来约束百姓,怎能使国家的法令搁置来顺从您呢?
(2)我们的边境被侵犯,用什么办法抵御魏军呢?
(3)这非同往常的事情,怎么能因循守旧呢?
12.
(1)“芳心犹卷怯春寒”是从神情上描写未展芭蕉的内心活动。
芭蕉未展,并非不想与奇花异草争春,而是有些担虑、畏怯早春的寒意。
(2分)一个“怯”字,拟人化地把未展芭蕉娇怯羞涩宛若少女的神情给出神人化地传达出来了。
(2分)
(2)这首诗借物喻人(答“比拟”也算对)。
(1分)诗人通过对早春初萌而未展的芭蕉新叶仪态、神情的描绘,表现了一个情窦初开而又娇怯含羞的少女形象。
(3分。
仅供参考,其他答案言之成理也可)
13.
(1)苟非吾之所有虽一毫而莫取耳得之而为声目遇之而成色是造物者之无尽藏也
(2)①不识庐山真面目,只缘身在此山中
②是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子
③孔雀东南飞
14.
(1)①人们对美好事物的渴望。
②对生命价值的追求。
③积极进取的精神。
(2)指的是产生哀愁的自然环境与社会环境。
(评分标准:
笫
(1)小题3分,答对1条得1分。
第
(2)小题3分。
15.①哀愁是一种悲天悯人的情怀。
②哀愁是因美好事物的消逝而产生的忧郁。
③哀愁是期盼落空后的伤感。
④哀愁是无尽等待中的惆怅。
答对1条1分,答对2条3分,答对3条5分答对4条6分。
16.其作用是为了说明哀愁,可以使艺术作品更有生命力,可以让人生长智慧,增长力量,可以使民族振兴与复苏。
该题答案应落实到谈“哀愁”的作用,意思对即可。
17.①日益膨胀的物质欲望。
②人情的淡薄、人性的缺失、良知的泯灭。
③人类精神家园的荒芜,人文精神的失落。
3条每条2分,共6分。
意思对即可。
18.①老鼠钻风箱②咬文嚼字③投鼠忌器
19.请告诉你的朋友
第一句话亲切友善,并不只是生硬地说,对我们的服务不满意,请到经理处投诉。
第二句话含蓄委婉,言外之意为如果对我们的服务感到满意,请为我们多做宣传。
20.①荒野上的梅花知道,只有放弃春天的舒适,才能赢得人们对自己品格的赞美②池中的荷花不懂得在严寒来临之前放弃漂亮的衣裙,从而使自己变得形容枯槁。
七、(60分)
21.评分,请参照2007年高考作文评分标准。
附注:
该作文材料的结尾处,有一结论:
“原来,在成长的过程中,痛苦是必须经历的,绕过了痛苦,也就绕过了成功”。
附【参考译文】
钟离牧字子干,会稽郡山阴人。
年轻时迁居永兴,亲自开垦田地,种了二十多亩水稻。
将要成熟时,有个本县的百姓指定这田是他的,钟离牧说:
“原本以为土地荒芜了,所以才把它开垦出来。
”于是他就把水稻给了那人。
县令听说后,把那人关进监狱,打算依法制裁他。
钟离牧为他求情。
县令说:
“您仰慕承宫,自己去做仁义的事情,但我是百姓的主事人,应当用法令来约束百姓,怎能使国家的法令搁置来顺从您呢?
”钟离牧说:
“这里是郡界,由于您关心照顾,所以我才暂时住下来。
如今为了一点稻米就杀了这个人,我还有什么心思再留下来呢?
’’于是他取出行装,要回山阴,县令亲自去劝阻他,并为他释放了那个被囚禁的百姓。
那人既惭愧又害怕,带领妻儿老小把所索取的稻子舂了六十斛米,送还给钟离牧,钟离牧闭门不接受。
那人把米送来放在路边,没有人去拿。
钟离牧由此出名。
永安六年,蜀国被魏国吞并,武陵郡五溪一带的夷族人与蜀国接壤,当时的舆论担心夷族人叛乱,朝廷便任命钟离牧为平魏将军,兼任武陵太守,前往郡府就任。
魏国派遣汉葭县县令郭纯试任武陵太守,率领涪陵百姓进入蜀国的连陵界内,驻扎在赤沙,引诱来各蛮夷部落的首领,有的起来响应郭纯,郭纯叉进攻酉阳县,吴国武陵郡中人人震惊担忧。
钟离牧向府中官员说:
“西蜀灭亡,我们的边境被侵犯,用什么办法抵御魏军呢?
”众人都回答说:
“如今这两个县山势险要,众蛮夷在那里布兵把守,不能用军队去惊动骚扰他们,惊动骚扰了他们众蛮夷就会互相勾结。
应当逐步地安抚他们,可派遣恩信吏去宣扬教化,表示慰劳。
“不对。
境外的敌人入侵境内,欺骗诱惑百姓。
应当趁他们根基不深的时候攻取他们,这同救火贵在迅速的情势一样。
”他发出命令,迅速整装待发,郡吏中有阻挠非议者就以军法处治。
抚夷将军高尚劝钟离牧说:
“从前潘太常率五万人马,然后才来讨伐五溪的蛮夷。
当时蜀国与我们结盟友好,众蛮夷全都遵循教化,如今我们既无往日的外援,郭纯又已经占据迁陵,而您却要带三千兵马深入险地,我看不到有什么好处。
“这
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