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一、《呐喊》《彷徨》的启蒙主义意义
鲁迅小说的总主题:
暴露以家族制度及礼教为核心的封建文化的“吃人”本质。
农村经济的衰败、文化的腐朽
下层民众精神病苦、奴性、文化成因
知识者的群像
二、《阿Q正传》
僵死衰朽世界的象征:
未庄
精神胜利法:
阿Q的个性及其社会意义
三、《呐喊》与《彷徨》的艺术成就主要表现在以下方面:
人物
细节
语言
第三节鲁迅杂文创作
一、杂文是鲁迅创作中量最大的门类,主要有:
《坟》《热风》《华盖集》《二心集》《且介亭杂文》等。
人称“了解中国社会的百科全书”,鲁迅说自己的杂文里有“中国大众的灵魂”。
其使命与鲁迅的小说是一致的。
二、主要内容
对封建文化、封建道德的批判
等级观念
****主义
奴性人格
对现实社会政治的深切关注
揭露权力者及其帮闲的阴谋
引领青年的思想觉悟
三、嬉笑怒骂皆成文章:
鲁迅杂文的艺术特征
形象性
讽刺的艺术
顺手拈来、变化无穷的语言修辞
第四节鲁迅散文诗创作
鲁迅唯一的散文诗集《野草》
(创作于1924-1926年间)
《野草》原版、法语版、德语版书影
一、思想战斗的另一个阵地
二、更多个人情怀
三、强烈的抒情性
四、大量象征主义手法
第三章郭沫若
第一节郭沫若个性特征与文学道路
一、求学与文学写作的开始
1914年到日本
1918年进医学院
开始新诗写作
二、创作的喷发
1919发表新诗《死的诱惑》《新月与白云》《离别》等,进入“创作的喷发期”。
诗歌
历史剧
小说
1921年出版新诗历史上第二本个人诗集《女神》;
同年参与发起创造社
三、30年代后的转型:
学术研究
四、40年代后历史剧创作:
《屈原》《高渐离》《虎符》《孔雀胆》《棠棣之花》《南冠草》
第二节郭沫若《女神》(1921)
《女神》基本内容:
《序诗》
第一辑:
《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》三部诗剧;
第二辑:
《凤凰涅槃》《炉中煤》《天狗》等30首具有五四时代特征的作品,代表整体成就和风格;
第三辑:
《死的诱惑》《日暮的婚筵》《上海印象》等20首最初试笔和回国后创作的具有优美风格的作品。
一、《女神》代表着五四精神——彻底反帝反封建的时代精神
具有鲜明个性色彩的抒情主人公
大胆的破坏者《匪徒颂》
伟大的创造者《地球早安》
自由、挥洒、张扬的性格特征《天狗》
伟大的爱国主义情怀
对黑暗现实的诅咒
对新生祖国的呼唤
二、《女神》开创新诗的浪漫主义道路
状物宏伟壮阔、抒情肆意澎湃
情之所至处,语言形式天马行空、无拘无束
万物神圣、万物有情、万物皆我
“暴躁凌厉”和“优美别致”
三、其他诗歌
《星空》:
理想幻灭与精神归宿重建(1923)
《瓶》:
爱情(1927)
《前茅》:
革命与英雄(1928)
《恢复》:
无产阶级革命文学第一部诗集(1928)
第三节郭沫若小说创作
一、小说创作概略
1919首发短篇《牧羊哀话》
1947《地下的笑声》(共40余篇)
二、自叙传性质的“身边小说”
心理学的影响:
对人物潜意识的揭示
感伤色彩
唯美主义倾向
三、现实题材
《漂流三部曲》:
《歧路》《炼狱》《十字架》(连续短篇)《行路难》
四、历史小说集《豕蹄》(10则短篇)
第四节郭沫若历史剧创作
一、历史剧创作分期:
前期(20世纪20年代)3部
《聂嫈》《王昭君》《卓文君》(1926年结集《三个叛逆的女性》)
中期(20世纪40年代)6部
取材于战国:
《屈原》《棠棣之花》(根据《女神》中的同名诗剧《棠棣之花》改编)《虎符》《高渐离》
取材于元明:
《孔雀胆》《南冠草》
后期(20世纪50年代)2部
《蔡文姬》、《武则天》
二、郭沫若历史剧特点与成就
与时代保持一致,具有鲜明的现实性
早期:
五四时代精神
中期:
与抗日救亡的时代精神同步
悲壮激越、文彩华丽
人物形象:
充满理想、富有献身精神
人物总是置身于巨大冲突的漩涡中
诗体的舞台语言:
激情而华丽
第四章文学研究会与创造社
第一节文学研究会
一、基本情况
时间:
1921年1月4日——1931年12月
(1932年第一期《小说月报》印刷完成后与商务印书馆一起毁于1·
28日寇战火,文学研究会遂自行解散)
地点:
北京
主要成员:
周作人、郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照等
文学阵地:
《小说月报》《文学旬刊》《文学周报》《诗》《戏剧》《文学研究丛书》等
二、文学观念
反对游戏与消遣的文学观念
强调现实主义的“为人生而艺术”的文学观念
理论发言人:
周作人、沈雁冰、郑振铎
“为人生而艺术”的文学主张所包含的基本内容:
表现人生:
关注平民阶级的现实人生
批评人生:
以新观念重新审视现存社会与人生
指导人生改造人生
三、文学研究会主要成员的创作实绩
一贯的现实主义者叶绍钧——知识分子灰色人生的写照
短篇代表作:
《潘先生在难中》
长篇代表作:
《倪焕之》(1928~1949年间再版12次)
儿童文学代表作:
《稻草人》(1922)
先浪漫、后现实的王统照——文学研究会又一位现实主义作家
不同于叶绍钧的初始创作,王统照的创造经过了一个转变的过程:
爱与美的理想
成熟期:
唯美主义的诗意写作改变为现实主义
代表作:
《山雨》
许地山——在艰难时世中行走的浪漫主义者
早期的浪漫:
人生悲苦、隐忍与超越
《命命鸟》
《缀网劳蛛》
《商人妇》
后期文学苍劲坚实:
“怡情”与“养性”
怡情:
自己欣赏的文学
养性:
向着人间不平的“轰天雷”,以期培养“更坚定”的性格
《春桃》
冰心:
对现实问题做出独特思考和理性把握
“问题小说”——五四文学时期表现各种亟待解决的社会问题与思想问题的小说(新文学运动中形成的文学潮流之一)
冰心问题小说涉及的主题:
生命与社会现实的冲突(《两个家庭》)
人生意义(《超人》)
对爱的崇拜(母爱/友爱)(《悟》《世界上有的是欢乐……光明》)
和平
庐隐:
知识女性的时代性困顿
早期的概念化创作起步
自叙传创作——庐隐创作成就的代表
《海滨故人》
《象牙戒指》
第二节创造社
成立时间:
1921年6月
日本东京
主要发起人:
郭沫若、成仿吾、郑伯奇等
主要文学阵地:
《创造季刊》《创造日》《创造周刊》《创造月刊》《文化批判》
结束时间:
1929年2月,被******政府查封
二、文学观念——主观抒情的文学倾向
艺术的生命力在于心灵的自由
旗帜鲜明地主张浪漫主义文学理念
思想渊源:
中国文学的浪漫主义传统
欧美浪漫主义艺术思潮
个性气质的契合
时代与现实环境的综合影响
思想价值:
最有力地体现了对“人”与“文”的发现
三、创作实绩
郁达夫
创作分期:
留日“自叙传”时期
创造社时期
大革命失败后
最有特色的文学形象:
自叙传中的零余者
新文学文学潮流之二:
自叙传小说
零余者形象
张资平、成仿吾等人的文学活动
创造社的其他成员也取得了各自的文学成就。
其中包括:
周全平
陶晶孙
倪贻德
叶灵凤
第五章其他流派与社团的小说诗歌创作
第一节乡土写实小说
一、新文学的文学潮流之三——乡土小说
20年代
特点:
现实主义
成员:
侨寓京沪等都市的乡村文学青年
内容:
乡土、乡愁
形成原因:
逐渐形成的创作主体
现实的发展与文学理念的演变
理论上的主动引导(周作人最早明确提出三点要求)
二、代表作家
王鲁彦
对乡土的沉痛表现:
宗法制度下的愚昧人生
时代大潮中的反抗者——在左翼文艺影响下
许钦文
被陈规陋习剥夺的生命《疯妇》
冷漠、偏见与人性之恶《鼻涕阿二》
第二节新诗及各流派
一、初期白话诗运动:
新文学运动首阵地
胡适:
1917年2月《新青年》《白话诗8首》
新诗的正式萌生:
1918年1月《新青年》刊登胡适、沈尹默、刘半农等人共9首白话新诗,宣告白话新诗的正式问世。
新诗阵营的形成
多位诗人的集体
多种中文期刊的加盟
二、初期新诗的成就体现在:
五四时代精神
自由的诗歌形式
大量新诗作品与诗人
1921年《尝试集》:
中国第一部白话新诗集
三、新诗的三大流派
新格律派
象征诗派
湖畔诗社
新格律派——20年代中期至30年代前期的诗歌流派,亦称“新月派”。
徐志摩
格调的演变:
乐观、忧郁、颓废
主要成就:
格律、意象、音律
闻一多对新诗的理论建设:
“三美”说
象征派诗歌——20年代出现在中国诗歌界的现代主义诗歌流派。
李金发的首部诗集《微雨》(1925):
象征主义诗歌在中国诞生的标志。
湖畔诗人:
汪静之《蕙的风》、冯雪峰、应修人、潘漠华
冯至——“中国最杰出的抒情诗人”(鲁迅语)
第三节五四时期散文与戏剧
一、现代散文:
诸文体中成就最大者
议论的随感录杂文:
兴盛于五四高潮期间
陈独秀、鲁迅、周作人、刘半农、钱玄同、语丝社
抒情文:
五四运动退潮时发展起来
周作人的言志美文
朱自清叙事抒情散文
“冰心体”
二、戏剧实践
春柳社与“新戏”
上海民众剧社
1921年5月成立五四后第一个新的戏剧团体
成员主要有欧阳予倩、沈雁冰、郑振铎等人
独立的戏剧杂志与戏剧学校
上海戏剧协社
1921年12月成立新文化运动中戏剧实践历时最长的团体
应云卫、欧阳予倩、洪深等
田汉与南国社
丁西林的幽默讽刺喜剧
一、普罗文学兴起的必然性
社会政治斗争对思想文化界产生了影响
五四文学、左翼文学、普罗文学:
一个必然趋势
世界文学的新潮流
二、“革命文学”理念的倡导
后期(1926年后)创造社
全***人组成的太阳社
三、普罗文学的基本主张与重要偏颇
意识形态性
阶级性
工具性
创作者的立场性
对现实认识不准、不足
高估了文学的社会作用
缺乏可信的理论方法
四、普罗文学引发的论争
鲁迅、冯雪峰、茅盾的分别努力
产生的意义:
扩大影响、廓清理论、马克思主义理论译介热潮
五、中国左翼作家联盟的成立
时间地点:
1930年(3月2日)上海
主要力量:
创造社、太阳社、鲁迅等作家群
主要建树:
推进无产阶级文学理论与创作的发展
加强与世界无产阶级文学的联系
第二节民族主义文学/自由主义文学
左联成立后开展了两次集中的理论交锋:
一、针对******党界的民族主义文艺运动
二、针对自由主义文学流派
新月派
论语派
京派
第三节现代主义文学思潮
一、中国现代主义文学
30年代
上海
阵地:
《现代》杂志
二、现代主义诗歌创作——现代诗派
戴望舒
卞之琳
何其芳
李广田
三、现代主义小说创作——新感觉派
施蛰存
刘呐鸥
穆时英
第七章茅盾
小说创作
茅盾小说构成了中国社会从五四时期到建国前的通史,代表作《子夜》。
一、《子夜》的内容——一部社会分析小说
30年代初期阶级关系真实生动的表现
民族资本家的典型形象
二、艺术成就
广阔的社会背景与严谨的结构
多样化人物形象塑造手法
成功的环境与氛围
第三节文学批评
一、注重文学的社会学价值
二、重视题材的选择
三、强调文学的时代意义
第八章巴金
文学创作综述
一、第一阶段:
1927年至1937——浪漫抒情的激情时代
二、第二阶段:
抗战——沉郁时代
三、第三阶段:
建国后——坎坷时代
《激流三部曲》
一、主要内容:
家族的崩溃
时代:
五四的时代洪流
罪恶的家族制:
大家族的黑暗
腐朽者:
封建家长群象
新生者:
青年一代
二、艺术成就——鲜明时代特征的人物形象
高老太爷
性格特征:
专横、残酷、阴险、伪善
象征意义:
宗法社会的统治者
残酷礼教的执法人
必然被****的命运
觉新——一个作揖主义者
善良而懦弱、清醒而忍耐
痛苦的觉悟者、挣扎的顺民
《寒夜》
一、基本思想内容:
坎坷岁月底层普通人的命运与严酷现实
细腻沉绵的心理表现
圆熟自然的结构
象征主义的手法
第九章老舍
第一节老舍的文学道路
一、老舍小说创作的独特贡献:
市民系列
二、老舍小说的总体艺术特征
文雅与朴素
幽默
地方特色:
京味
第二节《骆驼祥子》
《骆驼祥子》是老舍批判现实主义力作,其成功的形象包含着深刻的社会批判的主题。
作为艺术形象,祥子的个性特征表现在:
美好的人性
个人主义奋斗者
迂执保守
无力抵抗堕落
祥子悲剧分析:
残酷的社会生存环境
落后的农民意识
怯懦的心理个性
个人主义的人生观念
《四世同堂》
写作时间:
1944-1948
《惶惑》《偷生》《饥荒》三部组成
文化反思品格:
家与孝
人格与权钱
第十章曹禺
第一节创作综述
曹禺的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》是五四以来中国话剧文学的高峰:
反封建与个性解放的主题
树立了中国现代悲剧典范
高度成熟的话剧艺术
第二节《雷雨》1933
《雷雨》的成就体现在人物形象上
繁漪形象特征——强烈冲突的性格
追求自我解放却生活在畸形环境中
希望与绝望、爱与恨
病态的反抗、毁灭的结局
第十一章京派与海派
第一节综述
一、“京派”“海派”之名由来
沈从文对北平、上海部分作家的评论
争论
鲁迅的定名
二、作为流派的“京派”与“海派”
京派:
30年代活跃在北京等北方城市的作家
海派:
30年代以新感觉派为代表的上海作家群
第二节沈从文与京派小说
一、沈从文小说特征:
人性与人生形态
牧歌情调
湘西
浪漫与写实
以俗造雅
二、代表作《边城》(中篇)《长河·
第一卷》(长篇)
三、沈从文《边城》的成就
山水民俗的融合,诗情画意的品格
人物的纯美极致
人性、风俗、自然的和谐之美
四、其他京派小说
第三节海派:
新感觉派小说
一、新感觉派——又称“都市主义小说”。
30年代上海以刘呐鸥/穆时英/施蛰存为代表
中国第一个现代主义小说流派。
受日本新感觉派和法国都市主义文学直接影响
二、新感觉派的贡献
对中国现代都市风貌人情的展现
极大地丰富了现代小说的表现力
三、新感觉派代表作
刘呐鸥《都市风景线》
穆时英《公墓》《白金的女体雕像》《上海狐步舞》
施蛰存《石秀》《将军的头》《梅雨之夕》
第十二章普罗小说及其他小说
普罗小说:
兴起与活跃时间:
20年代末~30年代初
代表人:
蒋光慈、叶紫、柔石、胡也频、华汉
基本主题:
革命(者)、革命+恋爱
第一节蒋光慈、柔石、叶紫等无产阶级作家的创作
一、蒋光慈
历史地位:
普罗文学的领袖
五四启蒙文学向无产阶级文学转向的标志
《少年漂泊者》
《短裤党》
《冲出云围的月亮》
《咆哮了的土地》
二、柔石
左联五烈士之一
代表作《二月》《为奴隶的母亲》
三、叶紫
普罗代表作家之一
代表作《丰收》
第二节其他小说创作
一、张恨水
现代文学最多产的作家
通俗文学最优秀的代表
主要作品:
处女作《南国相思谱》(1919)
成名作《春明外史》
影响最大的《金粉世家》(1927与上部同时连载)
代表作《啼笑因缘》(1929)(教材P324勘误)
讽喻小说《八十一梦》(1941)
二、艾芜的流浪小说
概况
流浪漂泊生涯
在鲁迅与左联的培养下
从浪漫斑驳到沉郁写实
主要作品
成名作《人生哲学第一课》
代表作《山峡中》(1933)
第十三章30年代诗歌和散文
第一节左翼诗歌
一、左翼立场的普罗诗歌运动是30年代中国诗坛的两大思潮之一。
二、殷夫及其无产阶级革命诗歌——又称“红色鼓动诗”。
代表作:
《孩儿塔》
《一百零七个》
《伏尔加黑浪》
三、中国诗歌会(新诗歌会)——左联领导发起的群众性诗歌团体。
1932年成立于上海
刊物《新诗歌》
四、臧克家的创作
形式上受到新月派及现代派诗歌的影响
现实主义创作精神与中国诗歌会一致
代表诗集《烙印》《罪恶的黑手》
单篇名作《老马》
第二节现代派诗歌
一、得名:
1932年5月创刊的《现代》杂志
二、渊源:
由后期新月派与20年代末的象征诗派演变而来
三、主要成员:
戴望舒施蛰存何其芳卞之琳李广田废名林庚
四、共同艺术追求:
表现现代生活与现代人的情绪
追求诗歌语言的现代形式
在新诗中重新融合中国古典诗歌的意蕴
五、戴望舒的创作
浪漫主义的抒情感伤:
《雨巷》
现代派诗歌的典型代表:
《我的记忆》
《望舒草》
《望舒诗稿》
第三节小品散文写作
一、以鲁迅瞿秋白杂文为代表的议论散文
二、“论语派”——以杂文为主的小品文流派
得名:
林语堂主编的《论语》半月刊
主张:
性灵即自强。
以幽默文学为主要目标;
以自我为中心,以闲适为格调的趣味文字。
代表作家:
周作人、林语堂、老舍、丰子恺、夏丏(音免)尊
三、京派散文家:
何其芳、李广田沈从文
第三编40年代的文学
第十四章文协与《讲话》
文协的成立与抗战文艺
一、中华全国文艺界抗敌协会
成立时间地点:
1938年3月27日汉口
宗旨:
联合全国文艺家共同反对日本帝国主义的侵略,完成中国民族自由解放,建设中国民族革命的文艺。
意义:
30年代各文艺运动在爱国主义旗帜下组成的统一战线。
简称:
文协
二、依据政治区域的差异,文学创作形成的不同地域板块:
国统区:
重庆、桂林等大中城市
延安地区:
抗日根据地
沦陷区:
日伪占领下的台湾、东北、华北
孤岛:
上海沦陷后被包围的外国租界社区
1937年11月上海沦陷~1941年12月(太平洋战争爆发)
抗战文艺的总主题:
爱国主义
第二节《讲话》与文艺方向
一、延安文艺座谈会
1937年全面抗战开始后,大批文艺工作者聚集延安,形成各种文艺思想的交锋。
为交流统一思想,更好地完成整风运动,中央于1942年5月2日、16日、23日召开文艺界座谈会,史称“延安文艺座谈会”。
二、《讲话》
毛泽东在延安文艺座谈会上的发言(“引言”与“结论”部分)史称《在延安文艺座谈会上的讲话》(简称《讲话》)
《讲话》整理后于1943年10月19日公开发表在《解放日报》;
1951年修正后收入《毛泽东选集》。
《讲话》对此后20世纪中国文艺的发展产生了重大影响
第三节文艺理论问题的争论
全面抗战爆发后的文艺界针对三个问题展开过论争:
一、文艺与抗战的关系问题
延安抗日根据地
二、文艺的民族形式问题
国统区
三、主观论与现实主义问题
国统区、胡风
第十五章诗
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