《五人墓碑记》复习重要词语解释Word文档格式.docx
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不敢复(再)有株治
不可谓非五人之力(功劳)也
佯狂不知所之(往,到)者
视(比较,比照)五人之死
轻重固(本来,到底)何如哉
是以蓼洲周公忠义暴((pù
):
显露)于朝廷
列(刻写)其姓名于大堤之上
凡四方之士无不有过(经过)而拜且泣者
令五人者保(保全)其首领
斯固(实在,真是)百世之遇(际遇)也
人皆得以隶使(差使)之
是使(致使)国无富利之实
通假字
1、其为时止十有一月耳夫十有一月之中“有”通“又”
2、敛赀财以送其行“赀”同“资”,资财,钱财。
3、独五人之皦皦,何也?
“皦皦”同“皎皎”,这里指名声显赫
4、缙绅而能不易其志者“缙”同“搢”,插。
古今异义
1、吾社之行为士先者“行:
品行,名词;
为,成为,动词。
2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。
私人:
党羽;
今指与公家相对的个人。
3、至于今,郡之贤士大夫请于当道
古义:
“至”动词,“于”介词;
“至于”是“到”的意思;
今义:
表示达到某种程度,或表示另提一事
4颜色不少变颜色:
面貌、容貌、脸色。
5.吴之民方痛心焉古义:
痛于心,痛恨
今义:
极端伤心
6.令五人者保其首领以老于户牖之下。
首领:
头颅,脑袋。
今:
领导人
7.非常之谋难于猝发
古义:
非同寻常
程度副词,十分,极
8.慷慨得志之徒
胸怀大志
情绪激昂或不吝啬
词类活用
1、去今之墓而葬焉(墓,修墓,名词作动词)
2、其疾病而死(患病,名作动。
)
3、缇骑按剑而前(走上前,名作动。
4、买五人之脰而函之(函,用木匣子装,用棺材收敛,名词作动词)
5、今五人者保其首领以老于户牖之下(老:
老死,形容词作动词)
6、安能屈豪杰之流(屈,使……屈身,使……折服。
使动用法)
7、不能容于远近(远近,即近处和远处,形容词作名词)
8、人皆得以隶使之(隶,名词作状语,像奴隶那样,当做奴仆。
9、为之记,亦以明死生之大(明,表明;
形作动。
大,重大意义,形容词作名词)
10、吾社之行为士先者,为之声义(形容词用为名词,先导、表率)
11、吾社之行为士先者,为之声义(名词用如动词,伸)
12、众不能堪,抶而仆之。
(仆,动词的使动用法,使……倒下)
13、是时以大中丞抚吴者为魏之私人(抚,名词动用,出任……巡抚)
14、激昂大义,蹈死不顾(激昂,形容词用如动词,激动振奋)
15、不敢复有株治(株,动词用如名词,株连治罪的事情)
16、赠谥美显,荣于身后(荣,名词的使动用法,使……荣耀)
17、则尽其天年,人皆得以隶使之(尽,副词用如动词,享尽)
一词多义
发
发五十金拿出,动词。
非常之谋难于猝发发动,动词。
发其志士之悲抒发,动词
行
1吾社之行为士先者品行,名词。
2敛赀财以送其行出行,动词。
3其辱人贱行行为,名词。
固
1轻重固何如哉本来,引申为“究竟”“到底”,副词。
2 斯固百世之遇也。
实在,真是,副词。
之
1、郡之贤士大夫请于当道结构助词,的
2、即除废阉之址以葬之前一个“之”是结构助词;
后一个“之”是代词,指五人
3、佯狂不知所之者动词,到……去
4、盖当蓼洲周公之被逮/夫五人之死/五人之当刑/吾郡之发愤一击/待圣人之出而投缳道路
主谓之间,取消句子独立性
以
(1)
连词,表目的。
即除逆阉废祠之址以葬之
亦以明死生之大
(2)
连词,相当于“而”,表承接。
中丞匿于溷藩以免
(3)
连词,表修饰。
于是乘其厉声以呵
(4)
介词,表凭借。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人
(5)
介词,用。
既而以吴民之乱请于朝
(6)
介词,因为。
卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治
而
(1)
连词,表承接。
去今之墓而葬焉
死而湮没不足道者
抶而仆之
买五人之头而函之
其疾病而死
则噪而相逐
为
动词。
以旌其所为(做)/
吾社之行为士先者(作为)
判断动词,是。
以大中丞抚吴者为魏之私人
故今之墓中全乎为五人也
介词,替,给。
哀斯墓之徒有其石也,而为之记
8.当
介词,在……时候。
盖当蓼洲周公之被逮
然五人之当刑也
郡之贤士大夫请于当道(掌管,主持)
徒:
慷慨得志之徒(名词,指某人,含贬义)
哀斯墓之徒有其石(形容词,空)
判断句
1、即今之傫然在墓者也。
2、斯固百世之遇也。
3、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也
4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人
5、故今墓中全乎为五人也
6、不可谓非五人之力也
被动句
1、激于义而死焉者也被正义所激励
2、不能容于远近被远近的人收留
3、予犹记周公之被逮以“被”表被动
4、激昂(于)大义被大义所激励
介词结构后置句
1、
列其姓名于大堤之上
2、
且立石于其墓之门
3、
忠义暴于朝廷
4、
显荣于身后
5、
不能容于远近
6、而五人生于编伍之间
7、
中丞匿于溷藩以免
8、
令五人保其首领以老于户牖之下
9、
匹夫之有重于社稷
定语后置
四海之大
难句翻译
1、吾社之行为士先者,为之声义。
译:
我们社里那些道德品行可以为读书人做表率的人,替他(周顺昌)诉冤,伸正义。
2、缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
当官而能做到不改变志向的,全国这么大,有几个人呢?
3、其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?
他那可耻的人格,卑贱的行为,比较那五个人的死,轻重到底怎样呢?
4、亦以明死生之大
译:
也就是为了表明死生的重大意义。
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月尔。
夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣,况草野之无闻者欤!
独五人之皦皦,何也?
予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。
吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。
缇骑按剑而前,问:
“谁为哀者?
”众不能堪,抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也。
吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。
中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、念如、马杰、扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。
断头置城上,颜色不少变。
有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎!
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?
且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;
大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发。
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?
是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;
而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。
不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?
故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
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