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当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮现在我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力；

当我抱怨自己一无是处，“天生我材必有用”这句名言会告诫我，“三百六十行，行行出状元”；

当我志得意满时，“一杯水的容量”会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自己还有许多能量可挖掘；

当我安于现状，不思进取时，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就会在我耳畔响起；

当我流连于书墨暗香，聆听谆谆教诲，就会仿佛置身于智者云集中，心灵得以净化，精神得以弘扬。

读书，让我对生活更加自信。

读书，让我体会别样的乐趣

读了一些书，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的笔，写下自己的所见所感，怀着忐忑不安的心情尝试着投稿，当自己的文章在某些报刊杂志上占有一席之地时，那种感觉，别提有多么的欣喜，这也许就是读书的另一种乐趣吧

通潭路小学王磊

今天，我在翻看《小学语文教学》时，一篇开篇文章，引起了我的思考。

其实，教师需要阅读这一观点并不新颖，也是我们早已认识到的，但有时，这一观点，我们不能好好地付之以行动，总是以“忙”为由！

而今天，我看到这篇文章中的三个主要问题，立即引起了我的注意：

“昨天教完的书，反思了吗？

”

“今天看过的书，消化了吗？

“明天需要的书，阅读了吗？

首先，我们先看反思，如今我们的学科建设中也要求反思，而我们往往则为了完成每周反思而劳神，时常当作一种任务来看。

其实，教学反思绝不是一定要静坐冥想，也不是放松的回忆漫想。

其实反思应该是一种具有指向性、针对性的行为，更是一种需要理论支撑的认真思索的过程。

要获得有力的理论支撑，就必需大量阅读，使教学反思不止于表面，从而不断丰富教学内容，并通过教学实践逐步内化为一种能力。

其实这些工作是我们每天都要必做的。

“忙”也应“忙”于此啊！

其次，我们来看阅读。

阅读本是个性化行为，无需规定程序，适合自己就好，但教师的读书尚不止于此。

将每天你需要的东西吸取到，这不仅是现任更是快乐！

读书最终还是要服务于我们的课堂，“忙”也要“忙”于此吧！

再次，我们想想：

是不是也有必要做到超前阅读呢？

如今的学生都是有思想、有抱负、有个性的活生生的个体，这就需要我们有更新的知识储备和强化教学的技能，那超前阅读是必不可少的了。

我们“忙”是不是更应“忙”于此？

“忙”不是合理的解释，我们的工作也应再明确些主次，我们是不是应该多用些时间来“忙”点阅读，少用些时间去做些“机械性”“应付性”的工作呢？

阅读，不是额外的任务，而是我们每天都该去履行的义务！

读《做最好的老师》有感

通潭路小学宫晶

读了当今教育家李镇西老师的《做最好的老师》，给人的感受很多。

“我每天坚持完成好我的‘五个一工程’——上好一堂语文课，找一位学生谈心或书面交流，思考一个教育问或社会问题，读不少于一万字的书，写一篇教育日记。

”这恒心能不让人佩服吗？

好多好习惯大家都知道，可真去做到的人并不多，哪怕只一个好习惯，都少有人会坚持一生。

而我们的教育家李镇西老师却能“每天坚持完成好”“五个一工程”。

扪心自问，我每天的这种良好的“一”有吗？

又有几个？

真是惭愧！

“小时候的梦想是当作家，但后来却当了教师。

”“参加工作最初几年我是想过离开学校去报社去电台电视台的，之所以没有走，学生的依恋当然是一个重要的原因，但还有一个重要原因是我‘没门路’，我才死了这条心。

”“既然只能当教师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴是当，我当然是选择后者！

”这真是实话实说，特别是在第四章——走出教育误区中，李老师更是勇于剖析自己。

如果让我来处理，像“任安妮”这样的事例，我是不会公之与众的，（当然反思肯定极为深刻。

）这或许就是成功人士与普通人的区别。

“爱是一个永恒的教育理念。

”“爱心是好教师的基本条件。

”“没有爱就没有了教育。

”“有了爱，不等于就有了教育。

”这一条条的教育真理真是令人深省。

读《爱的教育》有感

通潭路小学马喜慧

几年前曾看到过这样一段话"

我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪."

我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了.

《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.

首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?

带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"

精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:

"

教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育."

爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"

爱是什么"

不会有明确的答案,但我知道"

爱"

是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 

虽然如同空气般的爱有时会被"

污染"

"

稀释"

甚至"

消失"

所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的

读《母亲的心》有感

通潭路小学赵宏伟

我爱好阅读文学作品，不久前我在一位朋友的家里看到一本新出版的《母亲的心》，精美的封面和金色的书名立刻吸引了我，于是，我不管那位朋友是否正在阅读，硬是把这本书借了回去。

捧读这本书，起初我还想逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的清冽峻美的俄罗斯风光所投入，更为一颗无私无畏、果敢坚强的母亲的心所折服。

就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界。

这也许就是所说的大象无形，大音稀声吧！

这个形被译者通情达意的词藻融入了俄罗斯社会生活的万千气象中；

这个声被译者用轻灵洒脱的文字弹奏进世界无产阶级革命的进行曲中。

我不知道可以用什么样的语言来赞美这本书，觉得自己的赞美难以表过这本书内容之美好、意义之深远于万一。

所以，只得就此打住，请读者们自己去体会吧！

希望有更多的读者来欣赏这本书，得到更多的收获。

为了使这本书锦上添花，成为精品中的精品，我想指出书中还存在若干处编辑、排印的失误，例如在译者序言第2页第8行“丧夫”误为“丧失”；

在“永远”这一章的154页第9行“严重的考验”应为“严峻的考验”；

有几个地方“坐”“座”不分；

等等。

虽然这些仅是微不足道的疏忽，但让喜欢咬文嚼字的读者看到，多少会觉得美中不足的遗憾，希望再版时都能订正。

读《苦恼》有感

通潭路小学王睿

读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。

《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。

约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。

他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。

夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。

黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。

他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了…… 

马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。

这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。

他们不能享受生活，每天为了生计奔波。

他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。

这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？

又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？

生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。

其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。

读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。

这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。

他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。

这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。

他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。

还要遭人白眼和鄙视。

他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？

他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。

《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。

读《平凡的世界》有感

通潭路小学王秀荣

《平凡的世界》的作者是路遥。

当代作家。

路遥的小说多是农村题材，担又不局限于农村生活的描写和城市“交叉地带”发生的人和事。

特别是着重表现年轻人的生活，通过他们爱情的波折反映出新生活中一代年轻人的价值观。

《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。

发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。

基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。

在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。

双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。

在那段年代里，文化革命结束了，邓小平上台执政带来了改革开放。

里面包含了当时社会生活的方方面面。

路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。

在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。

这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。

这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。

现代城市年轻人可能很难真正理解农民。

农民的生活，农民的想法。

农曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。

但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。

这就是《平凡的世界》。

小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。

这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：

对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。

另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。

他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 

座村落中的一座。

但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。

比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。

作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。

在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。

在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。

这点从孙少平身上得到最突出的体现，。

当他得到调出煤矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿。

这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。

他选择了平凡。

然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗！

读《朝花夕拾·

从百草园到三味书屋》有感

通潭路小学王元芳

三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:

'

人都到那里去了?

!

……"

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·

从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.

油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;

还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;

他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;

小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"

小泥人"

采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

读《荷塘月色》有感

通潭路小学李翠玉

我走近写字台放着CD，听着悠悠的小提琴曲，琴声的柔美，乐曲的哀愁，使我禁不信翻开了《荷塘月色》走入了书中。

“这几天心里颇不宁静……”

　　朱自清 

── 

现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。

从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。

　　“这是一条幽僻的路；

白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。

阴森的小路在柔美的淡淡的月光下显得不再令人害怕。

爱热闹、爱群居 

当然是想和人民一起生活在一个美好的环境里，爱冷静、爱独处“白色恐怖” 

“白色恐怖”当然在这种“白色恐怖”中，想住在“世外桃园”。

从名中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。

　　“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。

夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。

我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了……

　　看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。

《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，体会着作者的无奈和彷徨。

仿佛又回到了起初的不宁静……

　　CD机的小提琴乐曲渐渐地接近尾声，音乐停了，我也翻到了文章的末尾。

我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。

可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。

作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。

而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活。

　　我缓缓地合上了书本，闭上了眼回想着书中的伟大的民主战士 

朱自清，慢慢地，我睡了，希望梦中再能与荷塘相见。