河北省唐山一中最新高一下学期寒假调研月考语文试题 Word版含答案.docx
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河北省唐山一中最新高一下学期寒假调研月考语文试题Word版含答案
说明:
1.考试时间120分钟,满分150分。
2。
将卷Ⅰ答案用2B铅笔涂在答题卡上,卷Ⅱ用黑钢笔或圆珠笔答在试卷上。
3.答题卡和作文纸填涂本次考试的考号,不要误填学号,答题卡占后5位。
卷Ⅰ
一、基础知识(共11小题,每小题3分,计33分)
1.下列加点的字,注音全部正确的一项是()
A.浸渍(zì) 作揖(yī) 潭柘(zhè)寺强(qiáng)词夺理
B.诽(fěi)谤 蕈(sùn)菌 廿(niàn)四桥 游目骋(chéng)怀
C.黝(yǒu)黑 帷裳(shāng)青骢(zōng)马 蓊(wěng)蓊郁郁
D.哽咽(yè) 伶俜(pīng)峭楞楞(léng) 不着(zhuó)边际
2.下列加点的字,每对读音都不相同的一项是()
A.雨巷/巷道长篙/蒿草 埋怨/埋头苦干 假装/久假不归
B.颓圮/枸杞辍学/掇拾 辟邪/开天辟地 收拾/拾级而上
C.倾轧/轧钢即使/觊觎 瘦削/削足适履 赝品/义愤填膺
D。
狼藉/蕴藉 团箕/豆萁兴趣/趣舍万殊 罡风/力能扛鼎
3.下列词语中,没有错别字的一项是( )
A.神采 榆阴 暴燥 目不暇接 脉脉含情
B。
寒喧刀俎 籍贯嘉言懿行 绿树成荫
C.苍茫笙箫 磋商 叠床架屋 不能自已
D。
寥廓沧海 揣摩 不可自拨不言而喻
4.下列词语中,错别字最多的一项是( )
A.斑斓邮戳 股分制 自负赢亏 一不坐二不休
B.惆怅 翔实圆舞曲 再接再励吃一欠长一智
C。
漫溯糜丽 挖墙脚 德艺双罄不敢跃雷池一步
D.申张 功迹辑私队 轻歌慢舞迅雷不及掩耳
5。
下列各句中,加点的词语使用恰当的一项是( )
A.改革开放三十年的实践经验告诉我们:
只有解放思想、实事求是才能带来大发展、大繁荣的局面,如果胶柱鼓瑟就只能落后且永远没有出路。
B.《星光大道》年度总冠军、济宁农民歌手刘大成,在无钱买乐器的情况下,师心自用,独立钻研,自制乐器,连树叶、梳子、吸管,在他口中都能发出美妙的乐声。
C。
西岳华山素以陡峭险峻著称。
那一天,尽管天气异常晴朗,甚至连影响爬山的丁点风儿也没有,但大家仍然如丸走坂,丝毫不敢大意.
D。
卫生筷其实并不卫生,多为黑作坊经过简单浸泡漂泊后即投放市场的“产品”。
近日,长沙市警方和工商、卫生等部门上下其手,一举摧毁了多个制脏窝点。
6.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )
①历史的车轮不断前进,随着清朝王家覆灭,军阀又 了。
②梅兰芳能成为一代京剧名家,这与他从小就在戏班里见人 的熏陶有很大关系.
③著名歌星孟庭苇对记者说,她拒绝让儿子 ,坚决不会让儿子上台当嘉宾。
④这样的教学只能让学生对专业技能望其门墙,接受一点皮毛,难以 。
A.粉墨登场 优孟衣冠抛头露面登堂入室
B.优孟衣冠粉墨登场 登堂入室 抛头露面
C。
优孟衣冠 抛头露面粉墨登场 登堂入室
D.粉墨登场 抛头露面登堂入室优孟衣冠
7。
下列各句没有语病的一项是( )
A.在最近报刊上发表的一系列文章里,给了我们一个十分有益的启示:
要形成一个良好的社会风气,就必须加强国民素质教育.
B.2021年,解放军军演安排频密,这些大大小小的军事演习、演练活动,均是为了提升我军体系作战能力、联合作战能力等核心军事能力的基本要素开展的。
C。
2011年的中央一号文件,是新中国成立以来中央首次全面系统的部署水利发展改革工作,并将水利提升到关系国家安全的战略高度的党的重要文件.
D.说到底,不管是北京或是其他地方,做好“治堵”工作还在于能否完善市政规划和优先发展公共交通。
8。
下列各句没有语病的一项是()
A。
这部由第六代导演执导的青春片带有鲜明的时代印记,表现了主人公拒绝平庸、坚守梦想的成长故事,具有极强的感染力,深深地打动了观众。
B。
路边店就像河湾边的小码头,给备受长途颠簸而身心疲惫的人以精神慰藉,让他们得以休息、调整,唤起他们对前路的希望,让他们重新振作踏上旅途。
C.王安石和欧阳修是北宋试问革新运动的积极参与者,他的散文创作以论说文的成就最为突出。
D.虽然海水淡化具有洁净、环保、供给稳定等特点,未来的发展前景十分广阔但目前还没有被广大的沿海地区所采用.
9.填入下面横线处的语句,衔接最恰当一项是()
情趣是感受来的,起于自我的,可经历而不可描绘的;意象是观照得来的,起于外物的,有形象可描绘的。
.
A。
情趣是基层的生活经验,意象则起于对基层经验的反省。
情趣如自我容貌,意象则为对镜自照.
B。
情趣是起于对基层经验的反省,意象则是基层的生活经验。
情趣如自我容貌,意象则为对镜自照。
C.情趣是基层的生活经验,意象则起于对基层经验的反省。
情趣如对镜自照,意象则为自我容貌。
D.情趣是起于对基层经验的反省,意象则是基层的生活经验。
情趣如对镜自照,意象则为自我容貌。
10.下列有关文学常识的表述,不恰当的一项是( )
A.刘勰《文心雕龙》称《古诗十九首》为“五言之冠冕”,钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝,一字千金。
”
B.“乐府双璧”指南朝的《孔雀东南飞》和北朝的《木兰诗》.
C。
《兰亭集序》中“永和九年,岁在癸丑”,“癸丑”是干支纪年,“永和”是帝王年号.
D.《游褒禅山记》中,“庐陵萧君圭君玉”一句中,“庐陵"是籍贯,“君圭”是字号,“君玉"是名。
11.下列有关文学常识的表述,不恰当的一项是( )
A.“孝廉”是“孝顺亲长、办事廉正”的意思,汉武帝时将它设立为察举考试科目,以后“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源。
B.谥,即谥号,又称别号,简称号。
中国古代人于名字之外的自称。
别号多为自己所起,亦有他人所起。
C。
乞骸骨,古代官吏向皇帝请求退职之语,也省作“乞骸”,意思是使自己的骸骨能得以归葬故乡。
D.及第,指科举考试应试中选,因榜上题名有甲乙次第,故名。
二、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1—3题。
近年来,“通俗历史热”不断出现于媒体的报道之中。
作为一种关涉史学的文化现象,我们有必要从历史学的角度对其进行考察。
“通俗历史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后定会出现的一种现象。
实际上通俗历史并非“新生事物”,它以讲说形式流传的历史已经相当久远了.它广泛流行于民间,是民众了解过去、熟悉历史、满足自身历史求知欲的主要途径.一般情况下,这种历史的口头讲说是以十分平静的方式存在于民众的日常生活之中的,很少“走热”。
但是,当商品经济趋于发达、文化教育发展迅速的时候,人们在从事赖以谋生的职业活动之外,带有文化色彩的业余需求会随之增长,对作为文化存在常见形态之一的历史知识,其“求解”欲望也会趋于强烈.这种社会需求的增长促使与时代发展息息相关的史学不得不进行必要的适对性调整,从而在隔尘绝俗的精英式研究之外,衍生出一种以满足公众意愿为基本出发点的通俗化的历史叙述--口头的或文字的,并作为用以“交换”的精神产品出现在市场之上而日益“走热”。
两宋讲史及宋元平话的一度活跃便是其中典型的事例。
在当今市场经济逐步成熟、文化教育普及程度大为提高、高等教育开始走向大众化的时代,人们的业余文化需求显著增长,久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。
这使通俗历史在当下有了“升温"的沃土,其“历史的贯性”开始充分显现出来。
客观地说,对于广大民众而言,在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下,通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去"的唯一选择。
这种现象的出现,对史学终极功能的实现是非常有利的。
史学的职任是记录人类社会的发展历程,总结其发展规律,以保证社会的良性运转,促进社会的文明与进步,满足人类社会发展的需求。
这是史学作为一门学科的“终极追求”.这种目的追求决定了史学传播范围与学科效应的正比例关系,即传播范围愈广,对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大。
而在社会道德的层面上,长久以来,史学都带有浓厚的“天职文化"色彩,视道德教化为天然职任。
它通过“贬恶扬善”以优化民风,激活有利于社会进步与文明的向善意识,从而使俗静民和成为一种“常态"并最终惠及大众和社会。
同时,历史知识的广泛传播,对社会整体智慧的提高也是不无裨益的。
不可否认,中国古代很多具有普世性的行为规范与道义原则,只有用通俗的现代语言加以表达与阐释,才能使这种优秀的传统文化在今天最大限度地得到活化,成为社会道德与精神的组成部分。
也就是说,“通俗历史热”促进了优秀传统文化在现代社会的有效传承,对史学社会功能的实现,对社会的文明与进步,都是极为有利的。
正因为如此,通俗历史的讲说与著述之“趋热",应当受到欢迎和鼓励。
当然,历史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化,这已经被历史所证明。
“通俗历史热”的深入发展,要求通俗历史在外在形式变化的基础上,走向记述内容与历史观念等核心部分的变化。
具体而言,就是要把讲说与记述的重点,由“庙堂”转向民间,由官场转向社会。
更多地关注下层、关注民众,以体现史家应有的现代眼光,这才是更高层次的、成熟形态的通俗历史。
(摘编自李小树《关于“通俗历史热”的历史学考察》)
12.从原文看,下列关于“通俗历史热"在当今出现的原因的表述,不正确的一项是( )
A.通俗历史以十分平静的讲说形式广泛流行于民间的历史已相当久远了。
B.市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长.
C.人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚,对历史的“求解”欲望趋于强烈.
D.古奥难懂的传统史著和“学术模式"的现代史书,让广大民众难以“卒读”。
13.下列对原文内容的理解,不正确的一项是( )
A.通俗历史以满足公众的意愿为基本出发点,作为一种用于“交换"的精神产品出现在市场之上,它的“走热”有着特定的社会文化背景.
B。
为适应时代发展,满足广大民众在业余文化方面的迫切需求,史学不得不走出隔尘绝俗的精英式研究误区,适时调整了研究目的和方式。
C。
通过“贬恶扬善”的方式以优化民风,激活有利于社会进步与文明的向善意识,这是史学的“终极追求"在社会道德层面上的具体表现.
D。
中国古代很多具有普世性的行为规范与道义原则,只有用通俗的现代语言加以表述与阐释,才能在今天得到最大限度的活化和有效传承。
14.下列对原文中作者观点的概括,不正确的一项是( )
A。
“通俗历史热”可以扩大史学传播范围,传播范围越广,就越有利于社会整体智慧的提高,满足人类社会发展的需求。
B.通俗化的历史已经几乎成为广大民众“探寻过去”的唯一途径,通俗历史讲说与著述的“趋热”应当受到欢迎和鼓励。
C。
在商品经济和文化教育发展到一定程度后,通俗历史就必然会“走热”,这种“走热"现象十分有利于史学终极功能的实现。
D。
通俗历史应当由外在形式的变化走向记述内容与历史观念等核心部分的变化,以改变低劣化、庸俗化或文化退化的现状。
三、古代诗文阅读
(一)文言文阅读(22分)
阅读下面的文段,回答15-18题
魏文侯①与群臣饮酒,乐,而天雨,命驾将适野。
左右曰:
“今日饮酒乐,天又雨,君将安之?
"文侯曰:
“吾与虞人期猎,虽乐,岂可无一会期哉!
”乃往,身自罢之。
使乐羊伐中山,克之;以封其子击②.文侯问于群臣曰:
“我何如主?
"皆曰:
“仁君。
”任座曰:
“君得中山,不以封君之弟而以封君之子,何谓仁君?
”文侯怒,任座趋出。
次问翟璜,对曰:
“仁君。
”文侯曰:
“何以知之?
”对曰:
“臣闻君仁则臣直。
向者任座之言直,臣是以知之。
”文侯悦,
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