景公之时阅读答案Word格式.docx
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巡求氓寡用财乏者,三日而毕。
后者,若不用令之罪。
(取材于《晏子春秋》)
【注】①任器:
装粟米的容器。
②康:
大路。
15.用斜线(/)给文中画线的部分断句(3分)
请身而去遂走而出公从之兼于涂而不能逮令趋驾追晏子其家不及
答案:
请身而去/遂走而出/公从之/兼于涂而不能逮/令趋驾追晏子/其家/不及。
16.把下列句子译成现代汉语。
(6分)
(1)晏子请发粟于民,三请,不见许
(2)寡人请奉齐国之粟米财货,委之百姓,多寡轻重,惟夫子之令
(1)晏婴请求开仓赈济灾民,多次恳谏,得不到景公的应允。
(2)我愿意奉献出guo库的粮食财物,分发给百姓。
拿出多少来赈济,完全听从先生的吩咐!
参考译文:
齐景公时,(有一年)阴雨连绵,连下了17天。
景公不以为然,成天在宫中纵酒欢宴。
晏婴请求开仓赈济灾民,多次恳谏,得不到景公的应允。
……请求自己离开朝廷。
于是,便快步离开了宫殿。
齐景公在后边追赶他,路上泥泞不堪,行路艰难,没有赶上。
景公便催促车辆,赶到晏婴家里。
晏婴已经把家里的粮食、器具都送给饥民了。
齐景公在大路口追上晏婴后,连忙下车,跟在晏婴身后说:
“我有罪,先生抛弃了我而不援救。
*俭仆的美德让您屈从,难道先生还不顾及国家百姓吗?
希望先生能多帮助我,我愿意奉献出guo库的粮食财物,分发给百姓。
拿出多少来赈济,完全听从先生的吩咐!
”齐景公就在路上向晏婴拜谢(得到了晏婴的谅解)。
晏婴这才是回到朝廷(组织起救灾赈济工作),他命令主管粮食的官员去巡视流离失所的人家,对有纺织工具、原料而缺粮户,让他们有一个月粮的粮食储备;
对无纺织工具的缺粮户,给一年粮;
对没有积聚柴薪的百姓,给柴草、木椽,让他们足以度过汛期。
让柏遽巡视,家中房屋不能挡雨的人家,给他们钱。
国都以上赈济,限定三日内做完;
超过时限的官员,按不执行命令治罪。
失去风景的时代曹文轩我们不无悲哀地看到:
现代小说却已经不再注目风景。
当年,川端康成称他与自然的关系是幸运的邂逅。
他在谈到《伊豆的舞女》时,惟一的遗憾是觉得风景描写还是少了些。
从前的小说家,虽然没有太多的人去自觉地谈论风景的意义,但在实际写作中,风景始终是他们的小说的重要元素。
他们的写作,几乎形成一个定论:
风景描写是小说的一个不可缺少的元素。
然而现代小说就是抛却了这一元素。
人类进入现代之后,对自然实际上已经失去崇拜之心。
与并不总是喋喋不休地谈论自然的古人相比,现代人对自然的亲近未免有点矫揉造作。
现代人更多是出于功利之心来关心自然的,因为自然直接关系到他们的生存。
古人对自然有崇拜之心甚至有敬畏心。
自然是与天相等的概念,它具有至高无上的神性。
古人面对自然,是一种宗教的姿态,他们虔诚静听与默察,是要在万籁俱寂中读出其奥义。
因此,自然对他们来说不能有须臾的分开。
而现代人尽管作出各种各样亲近自然的样子,并有许多赞美之词,但骨子里,现代人还是只相信自己。
自然已不再具有神性,它只不过是物质,是被看的。
小说也就可以不必在意自然了。
工业文明、人口难以抑制的增长而不断加大的消耗,使自然在退却与贫化。
工业文明在给人类带来巨大物质享受的同时,废气、废水,也是日甚一日地污染风景。
然而我们还在日甚一日地挤压风景似乎要将它直挤到天边。
现代,有越来越多的人生活在失去风景的空间里。
有些人,从一出生,就是在一片缺乏绿色、缺乏蝉声与鸟鸣的水泥钢筋的世界里。
他们的肉体与灵魂从一开始就缺乏自然所给予的灵气与湿润。
他们的记忆里没有什么像样的风景,更没有对风景的深刻感受。
因此,小说也就没有了风景。
然而,最根本的原因,却在于现代人的审美趣味、审美意识的历史性变异。
现代之文学艺术,新生了许多特质,但同时也丢失了许多特质,比如意境、诗性等。
在现实生活与现代哲学思潮的双重作用下,现代文学艺术将更多的心思用在了对深刻思想的追求上。
文学艺术从来没有像今天的文学艺术这样酷爱思想。
现代哲学的发达并由此带来的思想观念的众声喧哗,使文学艺术陷入一个庞杂无绪的思想大网之中而不可自拔。
追求思想的新颖,直至追求思想的乖戾,已成时尚与习惯。
在经过相当长的时间后,一些现代的文学艺术家们在冥冥之中达成一个共识,这就是:
思想的深刻只能寄希望于对丑的审视中,而不能寄希望于对美的审视上;
美是虚弱的,苍白而脆弱的,甚至是矫情的,美的浅薄决定了它不可能蕴藏什么深刻的思想,就更说不上蕴藏什么惊世骇俗的思想了;
而丑却是沉重的、无底的、可被无穷解读的,那些非同寻常的思想恰恰藏匿于其背后。
因此,在现代艺术家那里,思想的挖掘,也就是在丑之上的挖掘,丑成了思想的矿脉。
丑的物象(比如溃烂的脓疮,比如苍蝇),丑的人性(比如窥阴癖,比如自虐狂),纷纷涌入文学艺术家的视野。
现代文学艺术家就这样与荒诞、怪僻、邪恶、阴鸷、猥琐等联系在一起了。
这虽然并非是现代文学艺术的全部,但却是现代文学艺术的主流至少是它留给人们的主要印象。
作为人们追求雅致、雅趣、雅兴的文学艺术,现在背离的恰恰正是这一切。
现代文学艺术正是将粗俗、丑陋、阴沉、冷漠的事物作为自己观照的对象。
但,因为它要保持所谓的中立、零度,没有显示批判的姿态,它在效果上,在给阅读者的感觉上,就是如此。
我们已经开始习惯这一切,并也已经能够驾轻就熟地来领会它的深刻之处了。
这里,我们没有义务去论证文学是否真的有必要将全部心思用在思想的深刻上,美本身的价值是否比思想弱小,美是否也蕴藏着深刻的思想。
我们只想通过这一切描述,给小说为什么失去风景这一状况找到最根本的解释:
风景的被注意,是与雅致、雅趣、雅兴联系在一起的,既然雅致、雅趣、雅兴已被冷淡与放弃,风景也就自然消失了。
恶心的感觉、阴冷的感觉,不可能冬日的太阳、月下的清泉、雨中的草莓。
现代小说因为缺乏古典小说中的树木、草原、河流、小溪、露珠与青草,使人感到焦灼、枯涩,怎么说也是缺憾。
(选自曹文轩《小说门》,作家出版社xx年1月版,有删节)12~13题为选择题,请在答题卡选择题答题区作答。
(12题选对一项给2分,选对两项给5分,多选不给分)
12.下列说法符合文意的两项是(5分)A.自然直接关系到现代人的生存,所以,现代人都
会用功利之心来关心自然。
B.现代文学艺术与古代文学艺术相比,最大区别就在于现代文学艺术将心思用在对深刻思想的追求上,而古代文学则相反。
C.作者认为思想的深刻只能寄希望于对丑的审视中,而不能寄希望于对美的审视上。
D.人们往往将现代文学艺术家与荒诞、怪僻、邪恶、阴鸷、猥琐等词汇联系在一起。
E.但却是现代文学艺术的主流至少是它留给人们的主要印象一句中的破折号,其作用是补充说明。
13.下列说法不符合文意的一项是(3分)A.丑到极致便是美到极致。
(贾平凹)B.一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
(亚里士多德)C.风景的发现恰恰是更重要的发现。
(里克尔)D.一个真正的艺术家与大自然是一致的。
(梵高)14.请结合上下文解释丑成了思想的矿脉这句话的含义。
(4分)15.请结合全文概括现代小说却已经不再注目风景的原因。
(4分)阅读答案:
景公之时,雨雪①三日而不霁。
公被狐白之裘,坐堂侧陛②。
晏子入见,立有间。
公曰:
“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。
“善。
寡人闻命③矣。
”乃令出裘发粟与饥寒者。
孔子闻之曰:
“晏子能明其所欲,景公能行其所善也。
”注释:
①雨(yù
)雪:
下雪。
雨,落,降,用如动词。
②陛:
宫殿的台阶。
③闻命:
听到辞命。
闻,听;
命,辞命。
【小题1】对下列句中加下划线实词的解释有误的一项是:
(2分)A.雨雪三日而不霁(雨雪停止)奋袖出臂(举起)B.公被狐白之裘(同“披”,穿)则又请焉(请求)C.婴闻古之贤君(听说)宴酣之乐(畅饮)D.逸而知人之劳(安逸,轻松)水尤清冽(寒冷)
【小题2】下列句中加下划线文言虚词的意义或用法同类的一项是:
(2分)A.雨雪三日而天不寒窥镜而自视B.乃令出裘发粟乃重修岳阳楼C.饱而知人之饥何陋之有D.晏子能明其所欲其真不知马也【小题3】翻译下面句子。
(4分)⑴乃令出裘发粟与饥寒者。
⑵万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉。
【小题4】文意理解。
(4分)
(1)景公有“雨雪三日而天不寒”的奇怪感觉的原因是(用原文回答)(2分)
(2)读了故事,你认为文中的晏子是个怎样的人?
用自己的话说一说。
(2分)答案【小题1】B【小题2】B【小题3】
(1)于是拿出裘衣与粮食,发放给那些受饥寒煎熬的人们。
(2)万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,这万钟的俸禄对我有什么益处呢?
【小题4】
(1)公被狐白之裘
(2)晏子是一个善良正直的人,他能换位思考,知道民间疾苦,劝说君王行善。
解析【小题1】试题分析:
B中的“请”应是请教的意思.考点:
本题考查学生理解文言字词的意思的能力。
点评:
文言词语,包括实词和虚词两类。
文言词语的考查以实词据多。
考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
当然仍以课文下面的注解为主。
学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。
【小题2】试题分析:
A中的“而”前者表转折,后者表承接.的意思,C项中的“之”前者是助词用法,后者是宾语前置的标志.D项中的“其”前者是代词用法,后法是语气词用法。
考点:
本题考查学生理解文言虚词的理解能力。
B项中的加点字都是“于是,就”的意思.点评:
平时学习中,对于文言虚词、多义词要多加比较,知道它有几个意思,并分别举出例句,积累下来。
遇到多义的文言虚词、实词后一定要加以联想,想一想在其它句子中该词是什么意思,这样熟能生巧。
考试时再遇到就可以轻而易举地区别开了。
【小题3】试题分析:
翻译时要注意,关键词语的意思必须要落实。
此句中的关键词有“与、万钟、加”等。
“与”根据语境,此句中应译为“给,发放给”,“万钟”句中代指高位厚禄.“加”是古今异义词,应译为“好处”。
了解了关键字词的意思,把各个词语的意思连缀起来,语意通顺即可。
本题考查学生文言语句的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。
直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
【小题4】试题分析:
结合上文可知,“雨雪三日而天不寒”是因为他“被狐白之裘”.从这
件事中可以看出晏子是善良正直的人,他能体察百姓的疾苦,敢于劝说也善于劝说君王。
考点:
本题考查学生对人物形象的分析能力。
分析人物形象一定要结合人物在事件发展中的言行举止做出综合的理解,概括时既要语言简洁,用词准确,又要有根有据,不可无中生有.
齐景公出猎
齐景公出猎,上山见虎,下泽见蛇。
归,召晏子而问之曰:
“今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓之不祥也?
”晏子曰:
“国有三不祥,是不与①焉。
夫有贤而不知,一不祥;
知而不用,二不祥;
用而不任,三不祥也。
所谓不祥,乃若此者也,今上山见虎,虎之室也;
下泽见蛇,蛇之穴也。
如②虎之室,如蛇之穴而见之,曷③为不祥也?
”
(选自刘向《说苑》)
【注释】①与:
在其中。
②如:
到,往。
③曷:
怎么
16、解释句中的加点词:
①是不与焉②用而不任
17、用现代汉语翻译下面句子。
如虎之室,如蛇之穴而见之,曷为不祥也?
译文:
18、从晏子的话中可以体会到治国的关键是什么?
答:
16、①这②信任
(评分:
每小题1分,共2分。
)
17、去老虎的藏身之地,去蛇的藏身之所(洞穴),看见它们有什么不吉利呢?
2分,意思对即可。
18、为政,要举贤任能;
用人不疑,疑人不用。
(评分:
2分)
晏子景谏公公景①时,雨之三雪而不日霁。
公被狐白之②裘,于坐堂侧阶晏。
子②③见入,立间。
公有曰“:
哉!
雨怪雪日而三天寒不”。
晏对子:
“天曰寒乎不”公?
。
晏笑子曰“闻婴古之君贤,饱知而之人,饥温知而人之,寒而知逸之劳人。
君今不也知!
公”曰:
“善寡!
闻命人③。
”矣令出裘发乃与粟饥。
令寒睹于途所者无,其问;
所睹于里者乡无,问其家循国计;
数,无言名其⑤士。
既者兼月事疾,者岁兼孔。
闻之曰:
“晏子能明子所其欲景,能行其公善也所。
”【注】①公景齐:
景。
公②霁(jì
):
雨后或雪后晴。
③晏子:
初名婴齐,宰相国,秋后春一期位重要政的治、思想家、外交家家④。
命:
齐闻景自公谦话的⑤。
既士者事月,兼者疾兼:
岁意是士人已思任的职发两给月个粮食的,病的人困发两年给的粮。
食9.解下列释句中点加的词。
(分4)晏子⑴谏景公()⑵晏子对(曰)⑶公狐被白裘之()⑷令乃出裘粟与发饥(寒)1.0以下加的点词意义和用法完虚相全的同组一是()(3)分A.雪雨日而三天寒不水而石出落者B坐于堂.阶侧墨子之闻于起C.公被狐白鲁之裘而温人之寒知.晏D能子其所欲明其如土石何11用.现汉语代翻下面译句。
(子分2)
(1)而饱人知饥,温之知人之而寒逸而知,人劳之。
12从这则.事故来看,你认晏为或景公子怎是的样?
人选(一作人答()2分)13晏子对.齐景说公段话,目的这提醒是执政要者怎么做?
请(学用过古文的的话来回中)(答2分)考答参:
案9.2分)(1()君向提意见,王提意见(用。
示比喻暗类的之方法委地规婉劝)⑵回答。
身穿⑶(:
披通)⑷挨饿受冻的。
人0.13()C。
1分1(.分)(2己)自饱吃了而(知)道他人饥的,饿穿暖了而(知)道人的他冷寒,安了乐(而知道)他人劳的苦。
2.12(分晏子是)一了解民情个,敢于善并劝谏于的人景。
是公一个听取能采、正确意纳(见“即善于谏”纳)并,付能诸行的人。
动31(2.分)居堂庙之高则其民忧(或。
天先下忧而之,忧后下之天而乐)乐文译齐:
景公位在的候,夹雨带时雪一连了下三还日见不晴。
景披公着白狐皮袍狸,坐殿在侧堂面台的上阶。
子晏进见景公,来他在边侍旁立了一会。
景公儿说“奇:
怪雨!
一雪连下了天三而天不气冷。
”子晏反他说问“:
天真气不冷的吗?
景公”笑。
晏子了:
说“我说听古候时贤明君的主,
自己吃饱了而道他人知饥饿的自己,穿
了而暖知道人他寒冷,的自安己乐了知道他而人的劳苦。
现的君在不主如们啊他。
”景说公:
“讲好得我。
听你的。
”话命便人发放令服和粮衣食给挨饿冻的受。
命令人在:
路见上的,不到必问他们是哪的乡;
在里见巷的,不到必问他们哪家是;
的视巡全国计数字统不,必他记的姓名们士。
人任已职的给两个发的粮食月病困的,发人给两年粮的。
食子孔到后听:
说晏“子能明阐的他望愿景公,能行他认实识到的德。
”政
:
2对本基知识基本技、能教学要实扎概念。
的意义、运用要清晰,教举例学典型性要、范性示实。
教验学予以足够的要重视在,实中引导验生学注实验关象想思考实验设,的个计节意义,环解实验中决一些术技问题。
验实后,再进行关有实的验讨题,巩论固得所知识验经提,高实验力能。
3:
教学更中加调强基础识知的习,进一学步加强对生能学方面的力养,培注过程性重分与析达表述,描强调理物现象准确分析理解,在的指学导学知识生基础上的,更关加心学生对理规物的律正运用。
确
:
对研究物理问4的科学方法教题学,加强要方运用的意义讲解法,将要学习运所过用各的种科学方法进行对比讲,解引起学的重生和视教会运用。
5
教中注学学生良好的意习学习养成惯数据、计。
算公、式骤步、位书写的单规范要求等不可放。
松
6
教学的同,时较强对生多方学指面。
导指学导生题方审法;
正纠理名物中词别字;
错强计化算练训等,等提学生高综能合。
力
景公出猎⑴
景公⑵出猎,上山见虎,下泽⑶见蛇。
归召晏子而问之,曰:
“今日寡人⑷出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆⑸所谓不祥⑹也。
“国有三不祥,是不与焉⑺。
夫有贤⑻而不知,一不祥;
用而不任⑼,三不祥也。
所谓不祥,乃若此⑽者。
今上山见虎,虎之室也;
如⑾虎之室,如蛇之穴,而见之,曷⑿为不祥也?
注释
⑴选自《晏子春秋》卷二。
《晏子春秋》是记述春秋时期齐国晏婴的政治思想、政治活动的一部书。
⑵景公:
齐景公,春秋时齐国的国君。
⑶泽:
聚水的洼地。
⑷寡人:
古代君主的自称。
⑸殆(di):
大概,恐怕。
⑹不祥:
不吉利。
⑺是不与焉:
这不同你所说的那些。
⑻贤:
贤人,有才德的人。
⑼任:
信任。
⑽乃若此:
就象这些。
乃,是,就是。
⑾如:
往,去。
⑿曷:
同“何”,为什么,怎么。
阅读训练
1.请从文章中找出两个含有指示代词的句子,再举出我们学过的课文中的两个例子。
文章中:
①___________________________
②___________________________
课文中:
①________________________
②____________________________
2.与“殆所谓不祥也”一句中“所”的用法相同的一项是()
A.故有所览辄省记B.持童抵主人所
C.见渔人,乃大惊,问所从来?
D.升死,其印为予群从所得
3.指出文中的通假字并释义。
“___”通“___”,意思是_________________。
4.请用自己的话解释。
国有三不祥”的具体含义。
_____________________________________
1.①是不与焉。
是,这。
②乃若此。
此,这,这个。
课文中:
①微斯人,吾谁与归?
斯,这,这样。
②非独书为然。
然,这样。
2.A(A.与动词览组成名词性短语B.名词,处所C.放在介词前,组成名词性短语,表示“……的处所”,D.“为……所。
格式,表示被动。
3.“曷为不祥也”中“曷”通“何”,为什么,怎么。
4.有贤人而不知道;
知道而不任用;
任用而不信任。
译文
齐景公外出打猎,登上高山,遇见了猛虎;
下到沼泽,遇见了毒蛇。
他回到王宫就召见晏子,并问晏子说:
“今天我外出打猎,登上高山,就遇见了老虎;
下到沼泽,就遇见了蛇。
恐怕就是所说的不吉利吧。
”晏子回答说:
“国家有三种不吉利,这不同于你所说的那些。
有贤人而不知道,这是一不吉利;
知道而不任用,这是二不吉利;
任用而不信任,这是三不吉利。
平常所说的不吉利,就是象这三种。
今天大王登上高山遇见猛虎,是因为山是老虎的住处;
下到沼泽遇见蛇,是因为沼泽有蛇的洞穴。
到老虎的住处去,到蛇的洞穴去,遇见它们,怎么能说是不吉利呢?
阅读下面文言文,回答问题。
(13分)
晏子谏景公
景公①之时,雨雪三日而不霁②。
公被狐白之裘,坐于堂侧阶。
晏子③②入见,立有间。
晏子曰“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。
今君不知也!
“善!
令所睹于途者,无问其乡;
所睹于里者,无问其家;
循国计数,无言其名。
⑤士既事者兼月,疾者兼岁。
【注】①景公:
齐景公。
②霁(jì
雨后或雪后初晴。
名婴,齐国宰相,春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。
④闻命:
齐景公自谦的话。
⑤士既事者兼月,疾者兼岁:
意思是士人已任职的发给两个月的粮食,病困的人发给两年的粮食。
9.解释下列句中加点的词。
(4分)
⑴晏子谏景公()⑵晏子对曰()
⑶公被狐白之裘()⑷乃令出裘发粟与饥寒()
10.以下加点的虚词意义和用法完全相同的一组是()(3分)
A.雨雪三日而天不寒水落而石出者
B.坐于堂侧阶墨子闻之起于鲁
C.公被狐白之裘温而知人之寒
D.晏子能明其所欲其如土石何
11.用现代汉语翻译下面句子。
(1)饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。
12.从这则故事来看,你认为晏子或景公是怎样的人?
(选一人作答)(2分)
13.晏子对齐景公说这段话,目的是提醒执政者要怎么做?
(请用学过的古文中的话来回答)(2分)
9.(2分)
(1)向君王提意见,提意见。
(用暗示比喻之类的方法委婉地规劝)⑵回答。
⑶身穿(通:
披)⑷挨饿受冻的人。
10.(3分)C。
11.(2分)(自己)吃饱了(而)知道他人的饥饿,穿暖了(而)知道他人的寒冷,安乐了(而)知道他人的劳苦。
12.(2分)晏子是一个了解民情,敢于并善于劝谏的人。
景公是一个能听取、采纳正确意见(即“善于纳谏”),并能付诸行动的人。
13.(2分)居庙堂之高则忧其民。
(或先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)
齐景公在位的时候,夹雨带雪一连下了三日还不见晴。
景公披着白狐狸皮袍,坐在殿堂侧面的台阶上。
晏子进来见景公,在他旁边侍立了一会儿。
景公说:
“奇怪!
雨雪一连下了三天而天气不冷。
”晏子反问他说:
“天气真的不冷吗?
”景公笑了。
晏子说:
“我听说古时候的贤明君主,自己吃饱了而知道他人的饥饿,自己穿暖了而知道他人的寒冷,自己安乐了而知道他人的劳苦。
现在的君主不如他们啊。
”景公说:
“讲得好。
我听你的话。
”便命令人发放衣服和粮食给挨饿受冻的人。
命令:
在路上见到的,不必问他们是哪乡的;
在里巷见到的,不必问他们是哪家的;
巡视全国统计数字,不必记他们的姓名。
士人已任职的发给两个月的粮食,病困的人发给两年的粮食。
孔子听到后说:
“晏子能阐明他的愿望,景公能实行他认识到的德政。
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