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高医导以药石,救以针剂,故体有可愈之疾。
”
照邻曰:
“人事奈何?
”曰:
“心为之君,君尚恭,故欲小。
胆为之将,以果决为务,故欲大。
仁者静,地之象,故欲方。
智者动,天之象,故欲圆。
复问养性之要,答曰:
“天有盈虚,人有屯危,不自慎,不能济也。
故养性必先知自慎也。
慎以畏为本。
忧于身者不拘于人,畏于己者不制于彼,慎于小者不惧于大,戒于近者不侮于远。
知此则人事毕矣。
初,魏征等修齐、梁、周、隋等五家史,屡咨所遗,其传最详.永淳初,卒,年百余岁,遗令薄葬,不藏明器,祭去牲牢。
孙处约尝以诸子见思邈曰俊先显侑晚贵佺祸在执兵后皆验。
太子詹事卢齐卿之少也,思邈曰:
“后五十年位方伯,吾孙为属吏,愿自爱.”时思邈之孙溥尚未生,及溥为萧丞,而齐卿徐州刺史。
(选自《新唐书》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)
A.孙处约尝以诸子见/思邈曰/俊先显/晚贵/佺祸在执兵/后皆验
B.孙处约尝以诸子见/思邈曰/俊先显/侑晚贵/佺祸在执兵后/皆验
C.孙处约尝以诸子见思邈曰/俊先显/晚贵/佺祸在/执兵后/皆验
D.孙处约尝以诸子见思邈/曰/俊先显/晚贵/佺祸在执兵后/皆验
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.“文帝”是庙号,庙号是封建时代皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号。
B.“拜”与“除”“授”等词语都表示任命官职,与“迁”“擢”“转”不同。
C.“牢”古代祭祀所用牲畜,根据牲畜搭配的种类不同有太牢、少牢之分。
D.古代对死的称谓等级森严,从称孙思邈去世为“卒”,可以大致推断他曾为官。
12.下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是()(3分)
A.孙思邈少年好读,天资聪颖。
独孤信见到幼年孙思邈,赞叹他是神童,觉得以后可能难被任用。
B.孙思邈专注医道,医术精湛。
卢照邻患有恶疾,自己觉得难以治好,孙思邈指导他治好了疾病。
C.孙思邈淡薄名利,不求奢华。
他生前多次拒绝朝廷的征召,要求子孙在他死后对其薄葬。
D.孙思邈博闻强识,积累丰富。
魏征等修五家史,多次向他询问遗漏的史事,孙思邈的传述最详细。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)帝叹曰:
(2)天有盈虚,人有屯危,不自慎,不能济也。
答
10.A(孙处约尝以诸子见,思邀曰:
“俊先显,俏晚贵,佺祸在执兵。
”后皆验。
)
11.A(文帝是谥号。
12.B(B项“后来在孙思邈的指导下治好了疾病”原文无据)。
13.
(1)太宗(皇帝)赞叹地说:
“(这)是位有道德和才能的人!
”想让他做官(想授予他官职),孙思邀没有接受。
(判断句、“道”“官”的使动用法各1分,句子大意2分)
(2)天有盈余和不足,人有疾病艰难,(如果)不能自己谨慎(地养生),就不能够治愈疾病。
(“虚”“屯”“济”各1分,句子大意2分)
【文言文译文】
孙思邈是京兆府华原县人,精通诸子百家的学说,擅长讲述老子和庄周的言论著作。
北周(宇文王朝)的洛州总管独狐信见到年纪尚小的孙思邈,认为他不平凡,称赞说:
“神童啊!
只是才器过大恐怕难以被人任用吧!
”等到孙思邈年长时,隐居在太白山。
隋文帝杨坚在辅佐政事时,曾以国子博士的职务征召孙思邈,思邈没有应召,而且私下对人说:
“五十年以后将有圣明的君主出现,我将要帮助他。
”唐太宗执政初年,征召孙思邈到京都长安。
当时思邈已经年老。
然而,还是耳聪目明。
太宗赞叹地说:
“(这)是位有道德和才能的人。
”想让他做官,(孙思邈)又没有接受。
唐高宗显庆年间,高宗再次征召孙思邈,任命他担任谏议大夫,他还是坚决推辞掉了。
唐高宗上元元年,孙思邈自称有病要求回太白山。
唐高宗赠送他良马,还把已废的鄱阳公主宅第给他居住。
孙思邈对于阴阳学、历法学、医药学没有不擅长的。
孟诜、卢照邻等人都拜他为老师。
当时,卢照邻患有恶疾,长期不能治愈。
他曾经感慨地询问孙思邈:
“高明的医生能治愈疾病,这是为什么?
”孙思邈回答说:
“人的四肢和五脏六腑,一动一静,呼吸往来,流动运行成为荣气和卫气,表现为气色,发出成为声音,这是人体的正常变化规律,在天者用其精,在地者用其形,如果阴阳失调或者阴阳不交就会郁蒸发生热病或者产生寒症;
血气聚结就成为肿瘤,下陷成为毒疮;
气血上冲就气喘短促,气血枯竭人就会变得枯焦;
发生在面部,表现在形体上。
高明的医家善于用药物和砭石来疏导,用针灸来救治,因此,人的身体有能够洽愈的疾病。
卢照邻说:
“人养生的方法是怎么一回事?
”孙思邈回答:
“心为五脏六腑的大王,君主崇尚谦恭谨慎,因此要小心;
胆为五脏六腑之将,把处事果敢决断作为任务,所以要大胆。
高尚的人性情沉静,好像地的形象,因此,要求品行端方正直;
聪明人的举动行止,就好像天体运行的'
形象,所以要思想灵活。
卢照邻又问养生方法的要领。
孙思邈回答说:
“天有盈余和不足,人有疾病艰难,(如果)不能自己谨慎(地养生),就不能够治愈疾病。
所以,养生一定首先要懂得谨慎小心地对待自己啊!
‘谨慎’以敬畏之心作为根本。
对自己具有忧患之心的人,不会被人束缚;
对自己有敬畏之心的人,不会为他人所限制。
对小的事情能够谨慎的人,不会被大事吓住;
对身边的事情有警戒的人,不会为远处的事情所侮弄。
通晓了这些情况能就完全辨别养生的方法了。
当初,魏征等人编辑齐、梁、陈和隋等五个王朝的历史,多次向孙思邈询问遗漏的史事,孙思邈传述的非常详细。
唐高宗永淳初年,孙思邈逝世,享年一百多岁,遗嘱埋葬时要简单,不要随葬器物,祭祀时不用牛羊等牲畜。
孙处约曾经带领几个儿子去拜见(孙思邈),孙思邈说:
“(你的几个儿子),孙俊最先发达,孙侑晚年时显贵,孙佺在执掌兵权方面有灾祸。
”(这些预言),以后都得到验证。
太子詹事卢齐卿年轻的时候,孙思邈曾对他说:
“你五十岁以后要担任地方长官,我的孙子将成为你的下属官员,请你自我保重。
”当时,思邈的孙儿溥还没有出生,等到后来孙溥做萧县县丞时,卢齐卿正好担任徐州刺史。
记叙文阅读“人造零件”治大病题目及参考答案
①生物化学家告诉我们,人的身体就像是一座奇妙的化学工厂;
心脏好比是循环泵,遍布全身的血管犹如进行化学反映的管道,肾脏好比是过滤装置。
工厂的机器坏了,换上零件就可以照常使用。
那么,“人体工厂”的零件如果损坏,能否用新的来更换呢?
应该说,人类产生这样的想法是很自然的。
②其实,早在古代,人们就已经有了这种想法。
传说2500年前我国名医扁鹊就曾经作过剖腹换心的手术。
西方也有类似的传说,有一则古代故事《冷酷的心》,说得是一个青年换上一颗石头心脏就变得冷酷无情。
当然这些传说只是寄托了人们的一种愿望,在当时的科学技术条件下,这类手术显然是无法实现的。
③如今人体器官的更换已成为现实。
人体器官的更换有两种方法:
一种是用人体器官替换,叫器官移植;
一种采用人造器官替换,这种器官叫做人工器官。
在进行人体器官移植试验的同时,医学界也对人工器官替换进行研究。
200多年以前,一位波兰医生曾建议在白内障手术后,把人造水晶体植入眼睛,使盲眼复明。
可惜的是,这一设想并不为当时的人们所认同。
④一百多年以后,英国医生理德利将这个设想变为现实。
理德利在一次例行的常规检查时发现,手术中留在一位患者眼中的有机玻璃碎片一直没有引起眼睛发炎。
于是,他在做眼科手术时,破天荒地使用有机玻璃制成的晶状体替换了病人严重浑浊的晶状体,记过,结果取得了意想不到的成功。
⑤自此以后。
人工器官发展很快,先后研究制造出了人工关节、人造肾等。
认真能够我们来看看第一颗人造心脏是如何诞生的:
1971年,美国科学家开始构想和设计人造心脏。
6年后,世界上第一颗人工心脏问世。
1982年12月2日,一颗名为“贾维克——7”的人工心脏被植入61岁老人体内,替换了他患病的心脏。
人造心脏是用有弹性的高分子材料制造的。
手术后,这位病人的第一句话就是:
“天哪!
想不到这是真的,我还活着。
”这颗人造心脏在他的胸腔里跳动了11天7小时53分钟,总计1000多万次。
虽然病人最终因人造心脏阀门焊缝裂开而不幸死亡,但作为世界上第一位拥有人造心脏的病人,他在人造心脏移植史上留下了值得记录的`一笔。
⑥现在,人造器官有了长足的发展。
人们希望借助于人造器官更好地为患者服务。
(摘自《小百科》2006年第12月A)
1.本文“人造零件”指的是什么?
2.第②段中“传说2500年前我国名医扁鹊就曾经作过剖腹换心的手术”,为什么不能把“传说”这个词去掉?
3.第④段所列举的事例有什么作用?
参考答案:
1.“人造零件”指的是人造的人身体上的肾、关节、心脏等各种器官。
2.由于时代久远且没有确凿根据,用“传说”这词,可以避免绝对化,这里运用“传说”体现了说明语言的准确性。
3.说明人工器官能替换已成为现实,而且取得意想不到的成功。
《赵延嗣恤孤》文言文阅读附答案解析
阅读下面文言文《赵延嗣恤孤》,完成14—16题。
赵邻几好学著述,太宗擢知制诰①,逾月卒。
家极贫,三女皆幼,无田以养,无宅以居。
仅赵延嗣者久事舍人,义不忍去,竭力营衣食给之,劳苦不避。
如是十余年,三女皆长,延嗣未尝见面。
至京师访舍人之旧,谋嫁三女,见宋翰林白、杨侍郎徽之,发声大哭,具道所以。
二公谢曰:
“吾辈衣冠,且与舍人友,而不能恤人之孤,不逮汝远矣。
”即迎三女归京师,求良士嫁之。
三女皆有归,延嗣乃去。
①知制诰:
古代官名。
14.解释下面句中加点的词语。
(2分)
(1)具道所以()
(2)延嗣乃去()
15.用现代汉语翻译下面句子。
吾辈衣冠,且与舍人友,而不能恤人之孤,不逮汝远矣。
_________________________________________________________________________
16.文中哪些事体现了赵延嗣的'
“义”?
(可以用原文中的句子回答)(3分)
参考答案
14.
(1)详细,详尽(1分,意思相近即可)
(2)才(只能解释成“才”,1分)
15.我们这些做官的人,而且和舍人是朋友,却不能抚恤他的遗孤,和你差得太远了。
(全句2分,其中“衣冠““恤”“孤”“逮”四个字必须解释准确,错一个扣0.5分)
16.
(1)不忍去
(2)竭力营衣食给之(3)劳苦不避(4)谋嫁三女(5)三女皆有归,延嗣乃去
(写出任意3点即可得满分)
给心灵种梦的人现代文阅读答案
给心灵种梦的人谢红卫很久很久了,我养成了一个习惯,在人生重要的场合,也就是我取得相对来说比较好的成绩之时,别人让我说点什么,我总要说到她,说她对我一生的影响。
真的,她是一个能影响别人一生的老师,是能在孩子们心中种梦的人。
她叫吴凌波,瘦削的身材,白皙的脸,柔柔的性格。
走起路来永远是右手在胸前抱着本书,左手插在裤袋里。
她就这样轻悄悄地走进了我的生命中,定格在我的记忆里。
她是我的初中语文老师。
记忆中,那时教育没有现在抓得这么紧,没有分数的比拼,没有名次的排序,老师们上课或许也是轻松的吧。
只有她,比较严肃,有很多要求,上课的、交作业的、写字的……然而,她脸绽开的笑容总是那么甜蜜。
我们被她轻轻地裹在她的笑容里,像一群在山林里到处乱飞的'
小鸟,突然唱起婉转的歌。
我是个天生极其羞怯的女孩子,从不肯在人前发出自己的声音。
我也没什么特长可言,理科天生不开窍,文科也没有超常的表达能力和记忆力。
“万人如海一身藏”,苏轼是有意的,而我却是无意识地将自己隐没,隐没到没有一丝声息。
再后来,她说我有演讲的天赋。
我,一个说一句话就会脸红半天的女孩子,怎么会有演讲的天赋?
我亲耳听到一位男教师笑她:
“这个女孩敢演讲,我就倒着走!
她只是淡淡地笑着,眼神里全是鼓励与信任。
她利用课余时间教我开口朗读,并让我报名参加学校举行的大型演讲比赛。
我一辈子都忘不了那天台下黑压压一片的人群,忘不了人群中不敢相信我能演讲的父母那期盼的目光,忘不了我站到讲台上的眩晕和不知所措。
然而,我看到了台下的她,她就坐在最前排,淡淡地笑着,默默地望着我。
奇怪的是,望着她那双眼睛,我原本恐慌的心就镇定了下来。
对着麦克风,我平生第一次放开了我的喉咙,大声说:
“大家好,我演讲的题目是……”
我的演讲结束的时候,台下的掌声如潮水般涌来,这些潮水浸湿了她的眼睛,浸湿了我父母的眼睛,也浸润了我原本荒芜的岁月,使我的生命从此郁郁葱葱,收获了更多更响亮的掌声。
爱,像一颗缀在叶尖的露珠,也许它很小,却可以滋润一朵花,让它美丽绽放。
现在,认识我的人都说,我是一个表达能力极强的人,我的同事们更笑我是“人来疯”,说听众越多,我在讲台上发挥得越淋漓酣畅。
当我捧回全国教师示范课的证书时;
当我的讲课录像收入中学语文教参在全国发行时,当我沐浴在掌声和赞扬声中时……脑海中总是浮现她的身影,心中总会涌起想说说她的欲望。
我的开场白永远是一样的:
“不,我原本不是这样的……”然后在别人的一脸诧异中的讲到她,讲到她在我们每位学生心中种下的梦。
真的,自从生命中遇到了她,我开始相信,梦是如天使般的她还有如她一般的人,用爱心种在孩子们心田里的。
走在她曾走过的教育这条路上,我开始试着像她一样在一个个稚嫩的心灵上种梦。
我知道,当我的教育之梦在现实中绽开美丽的花朵时,她便会在花香中隐现。
每次嗅着芬芳的花香,我便心知那一定是她淡淡的笑了。
其实每当想起她,我就会想起苏叔阳的那首诗——《春天的梦》:
闪亮的雪花,轻柔晶莹,
每一片都是一个温馨的梦。
让树枝看见了新绿,
让街道看见了浓荫。
哦,在这落雪的早晨,
我忽地闻到了丁香的芬芳,
听见了蜜蜂的歌唱……
《给心灵种梦的人》的结尾起了什么作用?
答:
收束全文加深读者的印象留有回味的余地,产生深刻的印象。
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