丧俗操办程式Word下载.docx
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开殃单回路时,禁忌带着殃单乱走窜,必须带在亡人前,盖在亡人脸上。
5、寿数纸(脑头纸):
按亡人的岁数,一岁一张(正方形麻纸),订在大门口告知来人,此人已亡。
一般男订在大门左,女订在大门右。
6、报丧:
俗话说:
“娘亲舅大,爷亲叔大。
”父亲去世,先去伯父、叔父家报丧,母亲去世,先去舅父家报丧。
要长子或长子孙报丧才算恭敬。
此时孝子出孝,去请娘家和有关亲戚。
报丧时只叩头不作揖。
穿着孝服一般不进别人家门。
7、盛琀:
死人亡后三天右入殓,俗称为盛琀。
盛琀一般不见太阳,多在日落时举行。
盛琀时在棺材底铺五色线、麻纸、黄表纸、摆香、放铜钱,现改为镍币。
摆成北斗七星图案。
放铜钱由孝子依次投放在棺材内,每人放进两个,再拿出一个。
同时给亡人口中含铜钱,有的还给亡人含金、含银、含玉。
然后给棺材内铺好褥子,并在棺材外边放孝子的孝腰带,此时将亡人放入棺材内,孝子依次抽出自己的孝腰带。
亡人放人棺材内,盖上被子,用甘草将四周填满塞实,不留空隙。
如有贵重器物或死者生前珍爱之物随葬与棺内供其享用。
同时把寿头纸放入亡人的头部旁,而后加盖棺盖封严,并把殃单贴在棺材大头旁。
此时撤去尸床,改设灵堂,棺材摆放在灵堂之内,众孝子扶棺哭泣。
设置灵堂后应在灵堂前摆放供桌、献食、供品、烧香案、焚纸盆,焚纸、点香行祭奠之礼,才算结束。
8、吊丧:
亡者在埋葬前,亲朋好友赴家吊唁,或前来帮忙干活以力相助,其孝子要在外叩头跪迎。
如果来人焚纸点香,孝子要叩头谢意。
二、丧服与孝䄊
传统丧事对丧服和孝䄊十分讲究。
在亲人去世盛琀后就要出孝,孝子穿孝服和亲朋戴孝必须严格遵守有关礼制,不允许有所差错,不同的关系穿不同的孝服,不同的亲朋戴不同的孝䄊。
如有差错常常因此发生争吵。
在丧事中通过孝服和孝䄊,就可知道与亡人之间的关系远近亲疏。
关于丧服和孝䄊大体可分为三类。
(一)类:
五服之内的家族亲属均戴麻孝,称披麻戴孝。
根据家族中的远近关系丧服可分为以下五种:
1、凡亡人的亲生儿子、儿媳、女儿(未出嫁)、长子孙、长子孙媳妇均为重孝。
身穿用极粗白麻布作丧服。
丧服不缝边,断处外露,衣缝向外,裳缝向内,裳前三幅,身后四幅的扫地孝衫。
腰系孝道和扫地双麻带。
头戴用厚麻纸作成带园饼的麻冠。
麻冠上的眼纱过麻冠顶直至孝腰带上。
两耳各缀大小相同的大棉花蛋,满帮白鞋。
如有一位老人在世,留半帮满鞋。
(媳妇有老人,女儿有公婆均满半帮白鞋)。
手柱糊有二十四条麻纸条的丧棒,按长次排列跟棺送丧,并守孝三年,守孝期间不能穿红挂绿、不闹秧歌、不演节目、不打架闹事、打官司,表示对老人的哀思。
(古代,妻子为丈夫、父亲为儿子也服此孝。
另外,亡人的干儿、门生也服此孝。
如果亡人是救命恩人同上。
古代称此孝为斩哀。
)
2、凡亡人的亲侄儿、侄女(未出嫁)、侄儿媳妇和亡人的其他孙子、孙女(未出嫁),孙媳妇均戴次孝。
身穿用粗麻布制作的丧服,孝服缉边,衣裳边和下际皆缝起,长短过膝。
要系孝带,孝带比前者稍窄。
外系一根长一根短的双麻带。
头戴有园饼的麻冠,眼纱过冠至半,两耳各缀一大一小棉花蛋,大半帮满鞋,手柱糊有十八条麻纸条丧棒。
依次排列跟棺送丧。
以上孝子守孝期为一年。
守孝期间禁忌同前。
3、凡亡人的叔伯侄儿、侄女(未出嫁)、叔伯侄儿媳妇、亲侄孙、侄孙女(未出嫁)、侄孙媳妇均为薄孝。
身穿用较细的白布制作的齐膝的开襟孝衫。
要系较窄的孝带,并系单麻带一根扫地,头戴麻冠,眼纱过冠顶,两耳各缀一个单棉花蛋。
半帮满鞋。
手柱糊有十二条麻纸条的丧棒。
以上孝子守孝期为一百天,守孝期间禁忌同前。
(古代称此孝为大功)。
4、凡亡人的重叔伯侄子、侄女(未出嫁)、侄儿媳妇,和亡人直系曾孙、曾孙女(未出嫁)、曾孙媳妇均戴尾孝。
身穿用细麻布制作的孝褂,要系一根不着地的孝带,头戴麻冠,眼纱齐冠有尾带,无棉花蛋,满补峁鞋,手柱糊有八条麻纸条丧棒,依次跟棺送丧。
守孝期为49天。
(古代称此孝为孝小功)
5、凡亡人的弟弟,弟媳、妹妹(未出嫁)为异孝,身穿孝褂,有要孝,并系一根较短麻袋,头戴麻冠,眼纱很短,满少半帮鞋,手柱糊有四条麻纸条丧棒,跟棺送丧。
(古代称此孝为缌麻)
如果父母早亡,依靠兄嫂抚养成人之弟与亡人儿子同孝。
(古人曰:
老嫂如母)
另外,亡人的堂兄均戴负孝,头戴光麻冠,要系孝带,不送丧。
师徒之恩不亚于父子之情(古人曰:
一日为师,终身为父)。
丧师如丧父,师傅亡后,徒弟为其戴重孝,守孝三年。
如果徒弟先亡,师傅为徒弟只烧纸不叩头,并戴三寸手孝。
如亡者五福同堂,则玄孙头戴红布冠,身穿白布褂。
曾孙(重孙)丧服肩头钉两块红布。
孙子丧服肩头钉一块红布。
以上五种不同丧服合称为五服,分别用不同质地的白麻布做成,形制和做工各不相同,五服有轻重之分,服期有长短之别,取决于同死者亲缘关系的远近,各服其服。
(二类)凡丧事来客,(男)均戴布孝,根据来客于亡者的亲缘关系分别戴不同的孝䄊,具体戴孝如下:
1、凡亡人之女婿、外甥、娘家侄儿,均戴二尺八寸双梁孝帽。
以上来客如有外祭(献猪献羊),还要穿孝褂,有要孝,满半帮鞋。
均收生陈礼。
2、凡亡人之侄女婿、叔伯外甥、孝外甥、孙子女婿、外甥女婿、姨外甥,均戴二尺四寸单梁孝帽。
3、凡亡人之结义弟、妹夫、干儿、门生、亲家侄儿,均戴一尺八寸无梁孝帽。
4、凡亡人之儿女亲家(男亲家)、结义兄、姐夫,均戴三至四寸宽的腰孝。
5、凡左邻右舍、庄客,均戴一尺二寸普通孝。
6、凡办事人员、鼓乐、礼生均戴八寸袖孝。
如办事人员与亡者有亲属关系,按亲缘关系戴孝。
7、总管、迎请客、站灵、礼房均戴三寸宽的腰孝。
8、凡来客带十二岁以下的小孩,均戴三寸袖孝(称负孝)。
(三类)丧事所来女客孝䄊
1、凡出嫁的女儿,均戴连衣孝,即从头到脚白布连衣孝服。
大女一般一丈,次女九尺五寸。
但女儿孝布不得少于九尺五寸(包括满鞋孝布)。
以上孝䄊均有眼纱、腰孝、麻带、满鞋,包头白布有双棉花蛋。
未出嫁的女儿要披麻戴孝,见五服丧服。
2、凡出嫁的侄女、孙女、均戴七尺五寸下头孝。
有眼纱、腰孝、麻带、满鞋,包头白布有一大一小棉花蛋。
3、外甥媳妇、外甥女、娘家侄女、娘家侄儿媳妇、义女,均戴五尺五寸盘头孝。
无腰孝、无麻带、无眼纱、布满鞋。
4、凡亡人之妹、外孙女、外孙媳妇、女亲家,均戴三尺手帕头巾孝。
以上孝布均由事主准备。
三、安葬程式
当亡人进了灵棚,要设亡人牌位,摆设各种祭品,点长明灯,设香案,孝子定时焚纸烧香,晚上由孝子轮流守灵。
若遇夏季或安葬择日较长,一般亡人不宜在灵棚久留,提前安放在墓穴内,待后举行安葬仪式,称其为偷丧。
安葬仪式有两天和三天之分,单埋坟一般两天,合并坟三天。
(过去有显富者可办五至七天)。
礼仪程序为:
开吊前一天约客,这天总管、办事人员、远路客人都来,主要商议办事有关事宜。
开吊日亲戚朋友、近族本家、庄客陆续携带香纸前来祭奠吊唁亡者。
事主设礼房由二人接收香纸和献品。
吊唁者到灵前为亡者烧纸叩首。
孝子在灵棚内陪伴还礼叩首。
站灵者给吊唁者以孝䄊分别戴孝。
(一)、开吊日还按以下程序举行祭奠仪式
1、迎办事单
由礼房写好办事单,总管负责,孝子叩首,鼓乐齐鸣,放炮三声把办事单贴在院墙。
(办事单用黄纸书写)
附办事单书写格式(供参考)
经堪舆择日于古历×
×
年×
月×
日为先考(妣)引殓出殡,现邀:
亲谊、家族竭力相办。
具体分工名列如下,一览便知,望各司其职,免得临时仓猝
管灯火.
管牲口
看门外人
看乐人
看娘家
洗碗
净桌
提汤
看客
掌盘
办荤饭
办素饭
管库
运水
杂办
站灵
土工
堪舆
迎请客
总管
不孝男:
媳:
叩拜
孙:
×
日
2、祭老坟:
全体孝子到老坟上烧纸叩首祭奠。
3、请灵:
(称撤灵)
如果上合葬双亲,要举行请灵仪式,到先亡一方的坟上祭奠一番(由孝男、孝孙或嫡系亲人去坟地,拿香纸祭品牌位,鼓乐同鸣,孝子捧回先亡人牌位,一路吹吹打打,迎回灵棚,其他孝子在半路哭啼送在灵棚,完毕孝子烧香焚纸叩首)。
4、迎幡:
幡有多种多样,最主要是引魂幡,幡上有一张弓,弓上置鹤头,下有缨络,各色纸花,幡中心用麻纸条写上亡人姓名生辰。
由长子或长子孙打着引魂幡,鼓乐引路,全体孝子慎重迎幡。
迎幡时给阴阳拿红布、烟酒,孝子叩首谢拜,鼓乐鸣炮吹打一路迎送打灵棚前。
古代办大白事有各种各样的幡。
吹手打着开路幡,阴阳打着送灵幡,孝男或孝孙打着引魂幡,媳妇打着盘头幡,亲朋打着送幛幡,先生打着经卷幡,侄男打着送钱幡。
5、迎纸火:
纸火是民间艺人用高粱杆等做成主架,再糊上纸染画成的一种工艺品,纸火有院、墙、碾子、磨、大门、金童玉女、金斗银斗。
纸火分大院小院。
大院有五孔窑洞,还有厢房。
小院有三孔窑洞。
传说给亡人烧纸火,亡人在另一个世界才有房住。
迎纸火要给开门钱、烟酒。
迎纸火的程序:
鼓乐吹打,鞭炮齐鸣,孝子跟随迎至灵棚前,焚纸叩拜。
6、迎猪、羊:
鼓乐迎路,孝子跟随,土工抬着猪、羊,一路吹吹打打把猪、羊迎在灵棚,同时给猪、羊背上插刀、黄表纸。
7、出祭饭:
先由一名孝子随同鼓乐参拜厨师,并用烟、酒、钱、庶席布酬谢做祭饭的辛苦。
然后孝子有序地跪在灵前,吹鼓手在前引路,后面跟着两位端祭饭者,此二人三指掌盘(也有用头顶盘),盘内放着祭品,另一手拿着绸、扇,腰里系着白布,头上扎着白毛巾,出脸子,且走且舞,口中唱着小曲,步态轻盈,如同飞燕,走遍孝子之间的空隙,此二人不是随心所欲的乱走,而有规矩,或走四门斗底、或走十二把镰刀、或辫蒜瓣,实则在灵棚前扭秧歌。
一桌祭饭花样众多,有时多达七八十件,如茶、酒、果品、面食、糕点、猪、羊、鸡、鱼、等肉食,还有手工艺品:
佛手、宝塔、金猴和一大象(名曰诸侯拜宰相)。
还有蛇盘兔等,祭饭桌上两边镶嵌着一副对联“桌上山珍念父恩,灵前海味忆母情”或“佳馐珍馔奠桌前,甜酒香茶呈桌上。
”横批是“奇香异味”或“尚享严考。
”
出祭饭鼓乐用的海笛、梅笛、管子吹奏,马锣,小铰水䥽打击。
出祭饭也有在灵前撒钱,由掌盘用嘴捡钱。
有的出祭饭不用掌盘人,由孝子依次端祭饭至灵棚祭桌。
出祭饭完毕,孝子叩首焚纸。
8、迎娘家:
孝子在半路上依次排列道路两旁,由吹手奏乐,孝子叩拜,一路上吹吹打打,孝子们嚎啼大哭,把娘舅家来客迎在家中。
由专人接待。
9、给娘家送孝布,请娘家人烧纸:
娘家人休息片刻,由鼓乐引路,掌盘让你端着孝布,孝子们跟随,叩拜给娘家人送孝布,并请娘家人烧纸,孝子们陪伴还礼,站灵人按娘家来人,以辈分关系依次按照孝䄊,给娘家来人戴孝。
10、亲戚、朋友来客、庄客烧纸:
娘家人烧完纸后,由远近亲戚、朋友、庄客、办事人员依次烧纸。
站灵者依照孝䄊,依次为前来烧纸者戴孝。
同时有一名孝子在灵前为前来烧纸者陪谢叩首。
11、迎幛、花圈、献品:
此仪式由鼓乐吹奏,孝子跪拜迎在灵棚前,孝子焚纸叩首。
12、收头:
嫡系子、孙及其妻子,以辈分分别跪在灵前,他们岳父家来人先烧纸,后为其夫妇揭起眼纱,然后把一块黑布搭在女方右肩上。
现在实行双收头,男女都在肩上搭毛毡。
为什么收头?
因为丧事数天,孝子们披头散发,极端悲哀,所以在丧事快要结束时,由岳父家为他们收头,劝其节哀顺变,支撑起这个家庭,养育好自己的后代。
13、请娘家上话:
晚上,鼓乐齐奏,总管(或迎请客)引见,孝男孝女皆跪在娘家来客前,由孝儿(或孝孙)哭诉亡者死因及葬礼情况,并说明死者的棺木、寿衣和死者的遗嘱等情况。
之后,娘家一长辈对孝子的作为进行评价。
如果娘家人认为孝子孝顺,葬礼合理,就夸赞一番;
如果娘家人对孝子的作为不满意,则严厉斥责一番,孝男孝女们得恭恭敬敬地听,孝子们多次叩首求娘家人谅解。
上话是娘家人对孝子的夸赞和不孝子斥责的机会,上话后,让娘家人瞻仰死者遗容,然后让娘家人烧夜纸。
14、顺灵:
娘家人烧完夜纸,其他亲戚接着烧夜纸,然后就进行顺灵仪式。
顺灵在吹鼓手张号的同时,把亡人的牌位掀动一下,意思是告知亡魂,一切祭奠仪式完成,明日即可出殡。
顺灵后不再烧纸哭泣。
15、撒路灯、祭孤魂:
顺灵后,孝子在吹鼓手的引导下,把用棉花蘸油,或玉米芯蘸油作小灯点着,有条不紊的撒在向坟地方向的道路两旁。
在撒路灯走萦一段路程要祭孤魂,在路旁拥一土堆,焚纸(黄表纸),烧香,提一罐米粥,酒一壶,供品,并且有一人谨告亡魂说:
“唯尔孤魂在外乡,吊祭无人心帐帐,昼夜草木夜流萤,饥渴困苦实伤心,白杨丛里魂鸣咽,青枫林下魄哦吟,蒸尝无处觅,祭祀哪里寻,饥肠辘辘实难忍,舌敝唇焦渴无饮,着实可怜更萦情,兹值良辰祭祀日,祭主念及心侧侧,谨具薄仪在路侧,任尔吃任尔喝,一解饥渴心始乐,惟尔孤魂应有灵,其各饱食无相争,含脯果腹为安宁,聊尽主人一片心,噫嘻悲辛,望尔来韵。
祭孤魂为的是让亡人安然无恙,大吉大利,孤魂们不会作祟亡人。
祭完孤魂,开吊这一天程式全部结束,孝子们在拜望一下娘家,该日即可出殡埋葬。
(出丧)
正日是出丧之日,一般在早晨,具体时间阴阳决定,首先祭奠,先请娘家烧纸,然后亲戚烧纸,戴孝的亲朋,在孝布上抽一两条线焚与火中,称之为揭孝。
接着就正式出殡,下面就出殡的程式介绍如下:
1、起殃:
阴阳手摇铜铃,引魂幡立于门口,念动咒语,刀砍炕皮,打破灰碗,引路公鸡鸣叫,土工抬动棺材(如果亡人已偷丧,用小桌或木凳绑一顶小轿,外搭红布,内放亡人牌位,四人打着牌位出丧)。
同时孝子打碎盛纸灰的碗或砂锅,鼓乐号炮齐鸣,引路启程。
2、出丧规则:
鼓乐在前吹奏引路,接着是长子(或长子孙)扛着引魂幡,钱幡、亡人的棺材、牌位、纸火、花圈,孝男孝女顺次排列成两行,拄着哭丧棒,哭哭啼啼跟棺送丧。
最后是娘家和亲戚跟随一起上坟地。
在出殡队伍里有一人(孝子或嫡亲)不停的撒路钱(路钱是用麻纸砸成古钱币模样的纸钱)。
3、路祭:
出殡的路上若灵柩所过住人之处,家家户户打一堆野火,为死者送一片光明,送亡人平安上路。
若遇十字路口、过桥、庙宇,孝子们要烧纸叩首,传说为小鬼们花贿赂,让亡者的灵魂无阻无拦顺利通行。
出丧后灵棚已拆掉,同时硷畔打一堆篝火,烧掉亡人生前的枕头瓤子,有关衣物。
4、安葬:
到了坟地,先要呛葬(用勺子放点油,放点糕,在柴火中炸一炸),在葬中呛一呛。
然后把棺材放人渗坑,推入墓窑。
由阴阳安排,合并坟按男左女右次序安放棺材,并放好墓砖、墓瓦、祭食罐(罐内装有小米饭提花,由孝子们每人一勺装人罐内)、万年灯、五谷、五星石、桃木橛等物。
(富贵人家还可以放入亡人生前喜爱的贵重物品)。
安排就绪后,打开棺盖,让娘家和孝子再看一眼亡人的遗容,然后用谷草把脚印扫净,盖上墓石,这时阴阳进行招魂,所有人员背向墓穴,阴阳念动咒语,招亡人魂魄人墓,招魂完毕鸣炮,吹号奏乐,填土埋葬。
孝子将引魂幡打开,在墓口中间手持杆不停转动(此称给亡人留烟囱)。
埋土先由孝子进行,他们排成一行,沿墓边将土里一锨外一锨,撒向墓坑墓外,转一圈为止(俗称园坟)。
接着土工用铁锨将墓坟填平,最后起堆,起坟堆土工都要动手(俗称还土)。
如果工具少,一人干一会,把工具扔地上,另一人拿起接着干。
坟堆起好后,要把坟前破土时的土撒在坟堆上。
5、定饭床、少纸火:
坟堆起好后,阴阳在坟堆前用罗盘定好饭穿方位,安好饭床,然后在坟前烧纸火,最后请娘家、亲戚烧纸,孝子要还礼。
接着孝子们烧纸,一切完毕全部离开。
四、葬后程式:
安葬完毕还要谢土、复三、送火、过七、百天、周年等程式,具体程序介绍如下:
1、谢土:
谢土俗称安土神,办丧事惊动了土神,需要酬谢,阴阳摇动铜铃,口中念念有词,一位孝子跪在土地神位前,不断烧纸叩首,完毕后,阴阳手摇铜铃,口中不断念叨,向家宅中各窑洞(如占用邻家住宅也要去)走动,同时有一个提着水罐在窑洞内撒点水,另一人手拿一把柳制弓箭,向外乱射,还向各宅撒一把五谷。
阴阳再给门上贴一道符就算完毕(俗称煞扫)。
2、复三:
埋葬后第三天,孝子们上坟,先把哭丧棒插在坟堆上,安好祭桌,然后烧香焚纸,摆供品、撒奠酒予以祭奠,此过程叫复三。
“若要富、雨洒墓”。
殡葬后恰好下了雨,那就是孝子们富贵的预兆。
如果没有下雨,在复三时还得担水并撒在坟堆上,以求吉利,坟堆压实。
近年来丧事从简,复三多在安葬当日下午举行。
3送火:
埋葬当日晚上,孝子沿坟方向到距坟地三分之一的路程点篝火,第二晚上,再向前到距坟地三分之二的路程点篝火,第三晚上送到坟前点篝火,自此送火完毕。
4、过七:
自亡者去世的当日算起,每逢七天就是一个七,这天孝子们到坟前去祭奠亡人,七七四十九天就算满七了。
这期间每过七天都要上坟祭奠。
若过七恰逢初七、十七、二十七就是犯七,犯七亡者就是有罪,因此,请阴阳或道士做七,为亡者消罪化灾。
5、百天:
亡者死后百天,孝子们要上坟祭奠(实际死者亡后九十九天去祭奠,俗话说:
长周年、短百天)。
孝男孝女身穿丧服上坟烧香焚纸。
6、周年:
死者亡后满一年称头周年,满二年称二周年,满三年称三周年(实际一年多一天称为长周年)。
每逢周年孝子们都要上坟祭奠。
到三周年祭奠完毕,儿女们即可脱孝,至此守孝期满,烧掉麻冠、麻带、孝带,孝男孝女守孝期满脱孝时请娘家来人烧香焚纸祭奠。
以上是丧事从亡人去世到安葬及孝男孝女们三年守孝详细过程,此程式属古传程式。
近年来办丧事从简,葬仪仅有两天,第一天开吊,第二天出丧,下午就复三。
第三天孝子们宴请总管、迎请客和其他所有办事人员,以示酬谢。
孝䄊也一律从简,娘家、亲朋、邻居一律白布孝,男挽在左胳膊,女挽在右胳膊。
除此,很多程式都已取消。
五、墓碑
“树碑立传,千古留名”,亡人安葬后,富贵人家常为亡人立墓碑,有的在埋葬时随即立墓碑,有的在事后择日立碑,也有的等双亲都去世立碑,也有的为祖上几辈都立墓碑。
墓碑多是长方形,旧式墓碑有两种,一种是标名碑,碑的正面标明墓中人的姓名、籍贯、生卒时间、立碑人及立碑时间,背面不刻写碑文。
二是树传碑,正面同上,除此背面刻写碑文。
碑文一般包括姓名、籍贯、家世、婚配、生子育女、侄历、功积、逝世年月、葬时葬地,最后铭文,多为韵文。
大多数是死者后人请托别人撰写的。
墓碑铭文书写格式,一般行文从右向左,分为四段,第一段写逝者生卒年月日,第二段是碑题,写逝者的姓名,第三段写立碑人,第四段写立碑时间。
碑文直行刻写,墓碑字体的大小四段中以碑题文字最大,一般为5cm×
3cm,其他文字的字体大小相同,一般为2cm×
2.5cm。
合并坟,刻墓碑时第一段就写双亲的生卒年月日,一般行文顺序是父在前母在后。
如不知道逝者出生年月日,就用一个吉字代替,吉年吉月吉日。
下面就民间传承下的碑文举几例供参考。
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