精彩团体沙盘案例分析《和谐》Word文档格式.docx
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14、重要的两方面:
控场能力,咨询师不能只顾一个人,要顾及全体。
15、如同心理咨询一样,准备笔和几张纸并进行简单记录。
16、主要记录玩具摆放的顺序、方位、玩具的品种名称、成员的情绪反应等。
来访者从接触箱庭的那一刻起,言行细微的变化等都要记录
17、完成后拍成照片并保存记录。
箱庭作品可以通过电子邮件送给来访者作纪念。
三、指导语
在实施本技法时,只需要治疗师说:
“请大家用架子上的玩具,在沙箱里做个什么,做什么都可以”。
“来制作一个箱庭吧”。
“你们想怎么做都可以”。
“你们按自己的想法做就可以了”。
四、抚沙体验
沙在箱庭中发挥了极其重要的作用,沙的介入及对来访者的作用是许多其他心理疗法无法相比的。
触沙时产生的一种儿童化的情感,或是回归母亲怀抱的温馨感,使其放松为来访者的内心世界和外部世界架起了一座桥梁。
这里撷选的这个箱庭体验案例中,团体成员都集体进行了抚沙活动,A第一个置放玩具,她在抚沙过程中先用右手在沙箱里从东北角横向轻抚沙子到西边,面部无表情,来回一遍,然后又从东边开始竖着又北到南上下抚沙直到平整,最后用右手顺边拍平,整个动作轻、柔、慢像是婴儿抚摸母亲的身体。
五、制作箱庭作品总轮数记录
箱庭作品反映的是一个人的内心世界,一个人的内心世界丰富充实的人,其作品往往也能充分的表现出来,在这个作品中玩具的种类数量还不够丰富充实。
在这次的作品里,玩具的类别排序:
(6个人、4轮)
玩具总量:
26件
移动:
3次;
放弃1次
动物:
4件:
蛇、蜘蛛、老虎、猪
植物:
6朵小草
宗教:
2尊佛、十字架
建筑物:
1件房子
交通类:
1件桥、汽车
星辰类:
3件:
月亮
果实类:
1件花生
宝石类:
1件粉晶
珊瑚类:
1件贝壳
山水类:
1件石头
家具类:
1件椅子
人物类:
1件黑人小孩
记录时间:
2011年1月23日10:
30-10:
50时,共计20分钟;
最终的箱庭作品如图所示。
六、阐述置放的物品及方位
这是一次心理咨询师团体箱庭疗法的体验活动,每个成员在团体箱庭制作过程中,表现出了不同的特点,他们在玩具的数量和类型,动沙情况,对团体箱庭规则的遵守情况等几个方面表现出了差异,个体的不同特点是导致团体矛盾冲突产生的主要原因,是影响团体箱庭制作的重要因素,从成员各自的感受中可以看到团体箱庭疗法的魅力无穷。
1.A摆放的第一件沙具是十字架(西边),第二件是黑蜘蛛(西边)、第三件是蛇(西边)、第四件是月亮(东边)。
如图3.29所示,四件物品的前三件相对集中在西边,月亮在东边。
呈现的心象图像是:
四样物品的分类:
动物2件,宗教1件、星辰1件
A是第一个摆放者,在确定方位时,她一会站在南边,一会站在北边。
指导老师建议大家站在南边,背朝窗户放玩具,而A很犹豫,并且说,我很想站在北边面向窗户,老师说:
你来定吧。
A最后说,还是听老师的,从南边开始摆放吧。
大家笑着说同意。
A先用右手在沙箱里从东北角横向轻抚沙子到西边,面部无表情,来回一遍,然后又从东边开始竖着从北到南上下抚沙直到平整,最后用右手顺便拍平,整个动作轻柔、缓慢,像是婴儿抚摸母亲的身体。
拿第一个玩具时,是用手指拎着一个精美的耶稣十字架,放在了沙箱的西边(靠近西边侧板的中间部位)。
2.B:
第一轮大桥,南北向;
第二轮是花生,东南角;
第三轮是月亮,靠北边。
第四轮是佛,东北角。
如图3.30所示:
四件物品相对都在东面。
物品种类:
建筑物1件、星辰1件、宗教1件、植物1件。
3.C:
第一件摆的是小老虎,中间。
第二件是是小汽车,西边靠中间;
第三件摆的是佛,放东南角,第四轮向西移动了小老虎。
如图3.31所示:
三件物品:
交通类1件:
汽车;
动物1件小老虎,宗教1件佛
4.D:
第一轮第一件放房子(西北角),只见她迅速拿到个大房子(是西方风格的洋房,门口有一男一女站着。
但走到沙架前右手下意识的挠了挠头,然后又把房子放回到置物架上,重新开始寻找别的玩具,转了一圈又拿回大房子,用手托着,站到了沙箱的一角,就往里面放,记录员提醒:
最好站在开始设定的南边方位摆放玩具,她才像醒来似的站在南边,把大房子用双手安放到了北边中间处,但马上又移到西北角,用时1分钟。
第二轮:
放弃。
轮到她时,一直没拿任何东西,左手把棉衣裹得紧紧的,右手一直放在嘴上,治疗师问轮到谁了?
记录员说轮到D放了。
治疗师提示:
如果哪位成员觉得没有合适的玩具,可以提出放弃一轮,当下,D提出放弃,就离开了沙箱。
第三轮:
她移动十字架到西南角。
先是拿着十字架就走,治疗师说,“物品只要放在沙箱里了,你可以移动到沙箱里的任何地方,但不可以拿到外面”,D无可奈何的放十字架到了西南角位置。
第四轮:
移动蛇(她犹豫地拿起蛇,但又不知放在哪。
最后就随手扔到了蜘蛛旁),如图3.32所示。
玩具类别:
建筑类1件,房子。
四轮机会:
1次放弃,2次移动别人的物品。
5、E第一轮:
在桥上放了一个小猪。
第二轮在桥下中间放了一个贝壳。
第三轮拿了一个粉晶,放在北面用沙埋起来
第四轮拿了一把木质椅子,放在东南边。
动物1件,小猪,贝类1件,家居1件,珠宝1件(如图3.33)。
6、F第一轮:
绿植(小草4棵)放在桥南边。
造水(从西到东,从桥下穿过,似水道,但蓝色的水没有露出)。
放了山石(东南),先放在南边,后移动到东南角。
放黑人小孩、放在西边中间地带。
F作为最后一个人可以修饰作品,但不能移动。
她表现的非常小心翼翼,用沙刷轻轻顺边理了一下,然后用手轻拍了拍沙。
物品分类及动作:
造水道,人物1件,植物1件,山石1件。
七、主题分享
1.此时此刻感受
咨询师要求大家从不同的角度欣赏自己的作品,然后给作品起一个名字。
然后大家围坐在沙盘周围,咨询师坐在沙盘南边的一侧,便于看方位和布局(每次设定的置放玩具的一边)。
咨询师:
大家在体验团体箱庭之前,我们每个人都有对这次体验的期待和愿望,现在我们的作品制作完成了,那么此时此刻大家的感受是什么?
可以不按照置放玩具的顺序自由发言。
A第一个发言:
“我觉得‘奇怪’?
治疗师:
嗯,是奇怪。
B最后发言:
我的感觉这个团队大家都相互尊重,大家要在一起做些事应该是很好的,作品整体感觉干净,整洁,我的心里很舒服。
C:
期待(声音比较小)。
D:
我一开始是新鲜,现在是害怕,茫然,疑惑。
还有一种不和谐感。
E:
我的想法是想把人的想法统一在一起,是一个挺难的事,从一个起点到一个结果,构成一个完整的局面,是挺难得。
F:
我抽到到的是第一名,规则说弱者为先,我被改为最后一位,我觉得很好,可以看到整盘的布局,我的参与性和整体性较强。
治疗师感觉B、D、C紧挨着,很挤,几乎腿挨着腿,所以稍微调整了坐姿和空间距离。
刚才大家对于自己此刻的感受进行了分享,感觉到大家对于这样的一个环境还是放心和信任的,这是很好的开端。
现在对于眼前呈现的作品,每个人都可以赋予一个自己命名的主题,并告诉我原因。
2.主题命名
团体箱庭制作完成后,根据各成员自己的理解命名为个人的主题。
A:
《暮色》
B:
《可爱的家》
《快乐之河》
《小桥流水》
《众口难调》
《生机勃勃》
记录员与成员核对玩具件数和方位,只做阐述不作分析。
3.对自己内心有所触及玩具和场景进行分享
B摆的月亮为什么是两个?
两个月亮的含义是成双成对的,我很喜欢这种感觉。
我有些好奇,月亮应该是挂在天上,为什么你会用沙子把它埋起来,可以分享吗?
我觉得那样会更稳定些,在我喜欢的位置留下来。
我的这个小老虎摆在桥跟前不合适,我后来向后挪挪,虽然我也喜欢桥,但桥下应该有水,老虎怎么能在水里呢,我觉得这个桥有点碍我的事。
能分享一下震撼的感觉吗?
不知道,只是感觉意境不搭调,恐惧。
我觉得那窜花生和我的山石挨得紧凑了,有些不舒服。
八、对于沙的使用讨论
这组作品中团体成员不能充分利用沙的材质进行创造性的活动,对于沙的使用率不高,没有组沙,挖沙,堆山,有路没开,有河未挖。
说明在发挥自身潜能方面缺乏开拓性,深刻性。
水是能量的象征,当个体自我认识处于模糊或不确定性状态时,也自然不能充分挖掘自身的潜能,更不知如何合理有效地利用它,因此也就未能利用沙箱表现“水”的存在。
九、针对移动和放弃进行讨论
在进行团体箱庭时,经常出现当别人由于不理解自己的意图而挪动了自己的玩具,或者以为是好意而对他人所摆的场面进行调整时,就会出现强烈的心理冲突,但规则要求不能交流,所以必须承受着巨大的压力来面对这一切,有时就会出现退出或弃权的行为,作为团体,也必须接受这样的事实,从而引起成员的反思。
动与不动玩具跟我的关系不是很大。
我有体会,当D拿着十字架,不知往哪放时,我也想过给他扔了,我之所以没移动别人的东西,是考虑我只有4次机会,移动了别人的物品,就减少自己放置玩具的机会,所以就先把握好自己的机会了,就放弃了这个念头。
C你摆在中间的有小老虎和小汽车,为什么要挪开小老虎呢?
真实的想法是我先生属虎,我就想,应该把他搁在最重要的位置。
我觉得移动不移动别人的东西,在我看来都很正常,因为人和人的想法不一样。
我觉得这个大桥特符合我的心意,位置也放得好,我只顾得在这里打点自己想要的东西,没有过多去关注移动的事情。
D,你的第一个玩具拿的是房子,我观察到这个房子你拿了又放回去,后来又拿了回来,可以说说原因吗?
D:
我第一个想先放大桥,但被B拿走了,所以我选了大房子。
你拿这个房子想表达什么意思?
我觉得比较搭调。
为什么拿了又放回去,又再拿回来呢?
开始我觉得这个房子很好,就拿了,但看里面的格局又觉得不合适,等放回去转转再看又没有其他合乎我心意的东西,所以又拿回了这个房子,这个大房子门边有两个人一男一女,面朝大桥,心暖花开,有”小桥流水人家”的意境。
D,在你4次置放玩具的过程中,其中只有一件房子,是属于你的,其他三次,一次弃权,2次移动别人的物品,能告诉我原因吗?
放弃是因为当A拿十字架的时候,我就震撼了一下,那种感觉是害怕还是什么,说不清楚,不搭调。
当轮到我放的时候,就想算了,先看看,就放弃了这轮。
移动十字架,感觉它和意境不搭调。
移动蛇,因为发现它是眼镜蛇,特害怕,就想拿走,就放到河里让水冲跑。
其实我在放十字架的时候,我就感觉到她很不舒服,我观察大家的表情,包括后面放的蜘蛛、蛇,只有D面部表情特别严肃,这样的表情(用表情做给大家看),我就知道她会移动我的东西,我有准备,我想到她会不舒服,但我还得放,按照我的意愿。
A,她移动你的作品,你的感觉是什么?
我肯定不舒服。
你的不舒服的感觉是什么?
我想为什么要动我的东西呢,我觉得挺好的。
我想知道,其实你是有机会再把玩具复原的,但是你没有去变更,为什么?
我想完成自己的作品,我可以忽略所有的东西,就算是被别人移动了,但我可以幻想还是原样,要按照我的计划完成我想要的那种场景。
十、自我像分享
自我像来自成员对学习、生活、工作、人际交往等方面的自我认知。
可能是人物,也可能是动物及其他替代品。
箱庭作品中对于自我认识的不确定性体现在自我像的缺失上。
这里面没有我。
那个月亮是我。
我觉得埋在沙子里的粉晶是我(我是宝藏)。
小猪是我的自我像,小猪在攀爬。
没有自我像。
自我像是小草。
“小猪“在桥的南头,能说说你的自我像吗?
我感觉小猪在攀爬。
噢,你感觉小猪在攀爬,你在攀爬是这样的吗?
D开始流眼泪……
我们听到攀爬这个词时,有什么感触吗?
小猪是她的自我像在攀爬,我有些意外。
我感觉“小猪“很艰难,生活中遇到了不顺心的事。
我理解“小猪“在攀爬,很努力的做事。
人生的风景不是一致的,什么样的事情都有可能会遇到。
荆棘、激流、曲折等,把这些看作是正常的,就不是问题了。
D,当你听到大家的反馈时,有什么感觉分享吗?
大家的共情让我感动,我在工作和生活中不是很顺利,不顺心(D又哭起来了)。
自我像缺失
刚才大家针对D的自我像中的攀爬,做了有意义的讨论,现在我们来讨论分享一下A和E自我像不在作品里的情况。
A:
我原先是想把蛇、月亮、当做自我像,但我喜欢猫,想让把它当是自我像,后来又觉得月亮有一种空无的感觉,其它的觉得不合适,我不知道自我在哪里?
如果在现实生活中,找不到自我在哪里,你又有什么感受?
A:
过一天算一天,很迷茫。
(治疗师试图深入,但A提出她不想再往下深入这个话题)
E的自我像不在作品中,能分享吗?
我自我像没有在里面。
平时在工作中,单位所有的事情都交给我做,有成就感,但是很累。
家庭里父母、兄弟、姐妹都依赖我,经常让我出主意,做决定。
与父亲的关系不太好,我设想自我像在桥上,有一种站在桥上“高处不胜寒”的感觉。
我们来看看这把椅子呈现的是什么?
E:
一把椅子有点孤独,缺少联结和配合。
自己的全能,取代了其他人的表现和能力。
在现实状态中你觉得缺少些什么?
支持和配合。
我也考虑这样做对不对,可能有些侵略性,以后要调动大家的力量,想在这方面有改善。
十一、心象分享
来访者用心象来表达自己无意识层次的心理内容,其作品完成过程也就是来访者借助心象性语言,向治疗者诉说衷肠的过程。
沙箱,玩具以及由玩具构成的场面,都是一串串特殊的字符——是心灵的语言。
E的几样玩具:
北边用沙埋起来的粉晶、靠南边中间地带的小猪、桥下的贝壳、贴南边的木椅一把。
来访者意识到了他们之间缺少必要的整体的联结,有断点,因为现实中E的人际关系中自己认为是老大,家里家外的事几乎是她自己张罗,她得到了认可和满足,但却使得被帮助的人承受无能感。
E会觉察到自己的内在的孤立感,所以关系中呈现出了断点。
B置放的桥南北向,是现实的愿望与精神层面的美好事物的连接(两个埋起来的月亮)。
D只有这个西北角的大房子是她自己摆放的,移动了别人的东西,不算自己的作品,房屋在箱庭作品的象征意义是家或归属的意义,还象征着成员本人的心理存在的表现。
过去与未来的联结,十字架、蛇、D移了十字架,蜘蛛、蛇放在西面中部,周围没有别人的协作,A也没有去配合别人的东西。
未来的月亮,是女性本原的象征,月亮还有贞洁、易变、反复无常、冷酷、淡漠的象征意义。
现实与未来的联结。
汽车放在现实层面,说明成员C善于利用外界的力量支持达到自己的目的,老虎是其老公的代表,想以他为中心。
C曾移动了自己摆的老虎,是觉得老公不应该在水里,如果不移就像在水里了。
佛放在未来层面,是自己的一种信仰,代表着成员的一种精神寄托,和渴望获得超自然的力量。
桥下有水道(没露出水)、只是用手轻轻地画出三条水道,但没有露出蓝色的“水”,在桥的周围点缀四株小草,在未来层面置放的山石跟前有果实的搭配等,这些都可以看出,该成员在作品中很注意物品之间的配合,说明人际关系协调程度。
十二、空间配制的讨论
空间配置的象征:
大气憧憬精神火死亡
空虚欲望超感觉至高的场所
无逃避神性目标
光来自宇宙意识终点、结束
房子粉晶月亮2个佛
被动性的区域主动朝向生和发展的区域
蜘蛛作为旁观者的生活
十字架
蛇壳桥月亮
汽车小老虎
小黑孩
发端、回归、停止冲动、本能地上纠纷山石
幼儿期的固执绿植
过去的创伤椅子土、乡愁佛花生
发端物质物质洞穴
诞生下意识、无意识起源恶魔
水集体无意识堕落恶魔
现世
十三、分享团体体验箱庭的成长点
每个人有每个人的故事,只能理解,但不一定完全体会到。
就像来访者在哭诉自己的问题,在我们看来太平常不过了,而对于来访者可能是天大的事。
像D说自我像象小猪在攀爬啊,用词可能有些重,显得困难大些,是多么的困难和难受,地球怎样都可以转,但事情发生在自己身上就重要得多,在团队里当你听到别人也在说自己的事情时候,你会感觉:
“噢”,我的朋友和其他人也有和我一样的感受,甚至可能比我自己的事还要难得多。
大街上扫地的大妈七老八十的,还整天笑呵呵的,公交车上站着的人没完没了的唠叨,其实我比他们过得好多了,但还不觉得自己幸福,平安才是福啊。
B:
存在就是合理的。
现在桥下你可能觉得看不到方向,但如果你到了桥上,再向下看时,你会发现这里风景很好,往回看很值得,往上走吧,生活很美好。
幸福不在于你得到多少,而在于还有人比你过得差。
既然有桥,这条路是通的。
我觉得,生活当中我想把自己埋起来了,不想出来发光。
现在我明白了,我自己就是金子,应该放光,不应该藏起来。
你是金子应该发光,这是你最好的成长!
祝贺你!
C:
(---哭了)。
每个人的感受阈限和感受度不一样,所体验的情感态度也就不一样了。
停下来让自己有一个思考,每个人都应该定期修正自己,没有一个人是完美的,完全强大的。
D:
改变自己,存在就是合理的,应该学会成熟,长大了!
至少敢于面对自己了。
有开始,有果实,在完善。
我们不去回避,应接纳。
生活不是我们看到的表面的东西,还有更深层的东西。
其实人生都是在攀爬,只是每个人在攀爬的过程中感受程度不一样,有的可能觉得路途艰险,不顺心,会累,有的可能觉得在攀爬的过程中,体验到的是愉悦快乐,兴奋。
让自己内心想要的愿望呈现出来。
比如这个十字架,我不喜欢,我可以任意的把他置放在一个角落,去改变不愿接受的事物。
但现实生活,可能这个东西我不能接受,但又不能人为地改变,那如何办?
就得学会面对现实,理解这个事物存在的合理性。
像愚公移山一样,可是我移不动山了,我就把自己移到山的那边去。
这说明做事有时需要换位思考,我们会发现每个人在沙盘里的一举一动,都表现出了自己平时做事的风格和对事物的态度。
十四、整合主题
将每个人主题合并成一个共同的主题(不一定是原有的名字,也可以重新起一个大家都认可的名字,只要有一个不同意的就叫无题),在讨论主题的过程中,治疗师不参与讨论。
共同确定的主题为《和谐》。
箱庭作品主题主要表现的是家园、社会方面期待的内容。
十五、结束团体体验
请大家把我们共同的主题《和谐》,以及大家共同的接纳、共情、和谐、心想事成、温暖深深的留在我们每个人的内心,并通过一个仪式向她告别,因为这个作品不是现实,要回到现实。
仪式是团体成员围成一个圈将箱庭作品至于圈内,双手放在每个人腰后,然后闭上眼睛心里默念:
愿和谐留在我们的心里。
然后与团队成员互相拥抱,仪式结束。
十六、拆除作品
拆除箱庭作品是箱庭治疗结束的标志之一,如果来访者愿意自己拆除作品,治疗者仍然以静默接纳的态度予以关注。
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