门生规原文及译文官田中学养成教育读本Word文档格式.docx
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东西即便很小,也不要偷偷私藏起来;
若是擅自藏东西,父母就会感到很悲伤。
亲所好力为具亲所恶谨为去
父母亲所喜欢的东西,要尽力为他们预备好;
父母亲所讨厌的东西,要小心为他们拿掉。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
要珍惜身体,遵守道德。
身体有了伤病,会让父母担忧;
道德出了毛病,会让父母亲丢丑。
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
父母亲喜欢我,做到孝顺并非难;
父母亲不喜欢我,我还要孝顺他们,这才是最宝贵的。
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
父母亲有过错,要耐心劝说,让他们更正;
劝戒时要和颜悦色,说话要轻声细语。
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
你的劝说父母听不进去,那就等父母高兴时再劝,要哭叫着劝戒;
父母生气了,抽打你一顿,也要毫无怨言。
亲有疾药先尝日夜侍不离床
父母亲病了,吃的药要自己先尝,看看时不时太苦、太烫;
父母亲病倒在床上,要日夜护理,不离开他们身旁。
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
父母死了,要守丧三年。
有孝心的,提起父母会难过哭泣;
三年中,夫妻不同居,不饮酒吃肉。
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
:
办理丧事要尽到礼节,祭拜要真心诚意;
对待死去的父母,要像活着的时候一样。
〈出则弟〉原文:
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
做哥哥的要珍惜弟弟,做弟弟的要尊重哥哥,兄弟之间和睦相处,这其中包括了孝道。
财物轻怨何生言语忍忿自泯
把财物看轻了,彼其间的怨恨从哪里产生呢?
说话彼此忍让,愤恨自然就消除。
或饮食或坐走长者先幼者后
对待长辈应知道礼貌。
用饭时让长辈先动筷子,就坐时让长辈先入座,走路时让长辈先行,晚辈随后。
长呼人即代叫人不在己即到
长辈呼唤人时,若是你听到了,应马上帮他呼唤;
若是要叫的人不在,而你能做长辈吩咐的事,就应该出去照顾。
称长辈勿呼名对长辈勿见能
有情形叫长辈,不能直接称号他们的名字;
长辈见多识广,在他们眼前,要多听他们说话,不要夸耀自己的才能。
路遇长疾趋揖长无言退恭立
路上遇见长辈,应当迅速上前鞠躬问好;
长辈没事和你说话时,要退在隔壁恭顺站立,不要多嘴。
骑下马乘下车过犹待百步餘
碰到长辈时,若是骑着马要当即下马搭车的要下车;
长辈过去后,还要站在一旁目送一百多步。
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
假设长辈站着,做小辈的就不要自以为是地坐下来;
长辈坐下后,招呼你坐下你才能够坐下。
长辈前声要低低不闻却非宜
在长辈眼前说话时,声音要放低一些,但低得让人听不见,却是不适合的。
近必趋退必迟问起对视勿移
去见长辈的时候,要快步上前,告退时要放慢步子;
长辈问你话,要站起来回答,眼前要看着长辈,不要东张西望。
事诸父如事父事诸兄如事兄
对待自己的叔叔伯伯,应该像你对待自己的父亲一样;
对待兄长辈的亲友,也应像对待自己的兄弟一样。
〈谨〉原文:
朝起早夜眠迟老易至惜现在
早上要早点起来,晚上要晚些上床;
人的一生很短,转眼就老了,应该珍惜年轻的光阴。
晨必盥兼漱口便溺回辄净手
早晨起床后,必需洗脸漱口;
上了茅厕后,要把手洗干净。
应该养成这种良好的卫生适应。
冠必正纽必结袜与履俱紧切
帽子要戴正,纽扣要系好,袜子和鞋子也都要穿得服帖。
置冠服有定位勿乱顿致污秽
放置帽子和衣服,要有固定的地方,不能够处处乱丢,以致于弄乱弄脏。
衣贵洁不贵华上循分下称家
穿衣服贵在整洁,不在富丽;
有职位的人要穿得符称身份,平常的人要穿得和家境相符,这就叫做得“得体”
对饮食勿拣择食适可勿过则
饮食不要挑挑拣拣,偏食会营养不良;
吃东西也要适可而止,饮食过量会损伤脾胃。
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
年龄还小的时候,不要像大人那样饮酒;
饮酒醉倒,样子是那看的。
步从容立端正揖深圆拜恭顺
走路要不慌不忙,站立要姿势端正,作揖时要哈腰,让身体成一弯形,尽可能表示出你的恭顺。
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
不要踏在门坎上,不要用一条腿支撑身体斜靠着;
不要张开两条腿坐在地上,更不要摇动胯,不然你就显得没有教养了。
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
掀帘子的时候,动作要轻,尽可能不要发出响声;
转弯的地方,动作幅度要大,不要碰着东西的棱角,不然就会造成没必要要的伤害。
执虚器如执盈入虚室如有人
拿着空的用具,就像拿着盛满东西的用具一样,小心翼翼;
走进空屋间,也要像主人在家那样谨慎,不要乱走乱动。
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
你做事不要急忙,忙乱就容易犯错;
不要害怕困难,要知难而进,同时不要马虎轻率,做任何情形都要认真对待。
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
碰到喧闹争斗的场合,绝对不可走进;
碰到不合法的情形,也少去探问。
将入门问孰存将上堂声必扬
去他人家里,应该先敲门,问一声有无人在家,主人允许后才能进入;
走进正屋,要高声和主人打招呼。
人问谁对以名吾与我不分明
他人询问你是谁,要明明白白回答出你的名字;
光说一声“是我”,人家仍是不明白你是谁,心里就会犯疑。
用人物须明求倘不问即为偷
借用他人的东西,要当面向人家请求;
若是不问一声,那就是偷。
借人物及时还后有急借不难
借了他人的东西,要及时归还,若是他人向你借东西,只要有,就不要吝啬。
〈信〉原文:
凡出言信为先诈与妄奚可焉
说出最要紧的是要诚实讲信用;
扯谎话,说胡话,都是不能够的。
话说多不如少惟其是勿佞巧
多说话不如少说话,说话要适当无误,万万不要甜言蜜语。
奸巧语秽污词市井气切戒之
刻薄挖苦的话,下流龌龊的话,都不要讲;
粗鄙的小市民习气,万万要戒掉。
见未真勿轻言知未的勿轻传
看到的情形没有弄清楚,不要随意乱说;
了解得不明白的,不要随意乱传播。
事非宜勿轻诺茍轻诺进退错
他人要你做的事若是不适宜,不要随意承诺,若是信口承诺了,不论做仍是不做,都是你的错。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
说话时,吐字要郑重舒缓,不要急急忙忙,模糊不清。
彼说长此说短不关己莫闲管
东家说长,西家说短,他人的情形很难说清楚;
与自己的正经事没有关系的,不要去多管。
见人善即思齐纵去远以渐跻
看见他人有好的品质,就要向他看齐;
哪怕同他相差很远,只要坚持下去,慢慢的总会赶上去的。
见人恶即内省有则改无加警
看见他人有坏的行为,就要自我检讨;
若是自己有错,就应马上更正,没有的话,也要引发警戒。
唯德学唯才艺不如人当自砺
做人最要紧的是道德、学问、才华、本领,这些方面比不上人家,就要不断勉励自己,迎头赶上。
若衣服若饮食不如人勿生戚
穿的、吃的这种不重要的事不如人家,不要悲伤生气。
闻过怒闻誉乐损友来益友却
若是听他人说你有缺点就生气,听他人说你的好话就高兴,那么,坏朋友就会接近你,而好朋友就离你远去了。
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
若是听到好话就心里不安,听到他人指出缺点就高兴,那么,真正的朋友就会愈来愈亲近你。
无心非名为错有心非名为恶
不经意间做了不好的事就叫“错”,还能够原谅;
存心做不好的事就叫“恶|”,必然要受到惩罚。
过能改归于无倘掩饰增一辜
有过错能马上更正,他人就当没有这回事,仍是把你当好人看;
若是有错不肯承认,还要为自己遮盖掩饰,就等于又多了一个过错。
〈泛爱众〉原文:
凡是人皆须爱天同覆地同载
人与人之间,要和睦相处,彼此珍惜,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上。
行高者名自高人所重非貌高
品行高贵的人,名声自然就高;
人们敬重一个人,主如果看他的品行,而不是看他有无好相貌。
才大者望自大人所服非言大
才华出众的人,名望自然大;
人们佩服一个人,主如果看他的本领,而不是看他会不会说大话。
己有能勿自私人所能勿轻訾
自己有本领,不要自私,要肯用出来帮忙他人;
他人有本领,不要不服气,乃至说人家的坏话。
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
不要讨好富人,也不要轻看穷人;
不要讨厌身份普通的老朋友,也不要去巴结有地位的新相识。
人不闲勿事搅人不安勿话扰
他人正忙得没有空闲时,不要因为自己有事去打搅他人;
他人情绪不安时,不要唠唠叨叨地对他说个不断。
人有短切莫揭人有私切莫说
他人有短处,不要随意去揭露;
他人有隐私,万万不要去宣扬。
道人善即是善人知之愈思勉
称赞他人的美德,本身就是一种美德;
他人听到你如此说他,就会加倍勉励自己。
扬人恶既是恶疾之甚祸且作
张扬他人的罪行,本身就是一种罪行;
一味地痛恨他,就会招来祸害。
善相劝德皆建过不规道两亏
朋友间彼此勉励行善,两边的道德就会加倍完善;
朋友有过错不去劝戒,两边的道德就都会有欠缺。
凡取与贵分晓与宜多取宜少
拿他人东西和给他人东西,轻重要分清楚,给人家东西多一点,那人家东西要少一点,这是人情来往的道理。
将加人先问己己不欲即速已
打算如何去对待他人,应该先问问自己,若是是自己也不肯意做的,应该马上停止。
恩欲报怨欲忘埋怨短报恩长
得了人家的益处应该想法去报答,和他人结的怨恨要想法去忘掉;
抱怨不过是一时,报恩才是久远的事。
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
对待婢女仆人,自己应注意以端庄的品行态度去让他们畏服;
虽然如此,还需要注意分寸,要显得你仁慈宽厚,没有看不起他们。
势服人心不然理服人方无言
用权势去压服人,他们虽然会表面服从,但心里仍是不服;
用道理说服人,才会令他们心服口服。
〈亲仁〉原文:
同是人类不齐流俗众仁者希
一样活着为人,品行高低各不相同;
品行一般的俗人多,品行高贵的仁者少。
果仁者人多畏言不讳色不媚
真真品行高贵的人,大家都敬重他;
如此的人说话没有忌讳,也不去谄媚讨好他人。
能亲仁无穷好德日进过日少
能够亲近品行高贵的人,对自己有莫大的益处,道德品质会一天天提高,过错会一天天减少。
不亲仁无穷害小人进百事坏
不亲近道德高贵的仁人,对自己有莫大的坏处;
若是品质恶劣的小人接近你,无论什么事都会办坏。
〈余力学文〉原文:
不力行但学文长浮华成何人
只明白啃书本,不明白按书中的道理去做,只能使自己脆而不坚,那么会有什么前程呢?
但力行不学文任己见昧理真
只知道卖力去做,不学习书中的道理,靠自己短浅的见地,永久不会明白真正的道理。
念书法有三到心眼口信皆要
念书的方式,讲究三到:
就是心到,用心地想;
眼到,仔细地看;
口到,专心地读,这三条都是很重要的。
方读此勿慕彼此未终彼勿起
正在读者这本书,不要想着又去读那本书。
这本书没有读完,另一本书不要拿出来,念书要用心专一。
宽为限紧用功功夫到滞塞通
学习的时刻要安排得多一点,可是还要抓紧用功;
只要功夫到了,不懂的地方自然会弄清楚。
心有疑随札记就人问求确义
学习时心里有疑问,应随时记下来,有机缘就找人请教,确确实实地理解清楚。
房室清墙壁净几案洁笔砚正
念书的房间要安静,墙壁要干净,书桌要整洁,文具要放端正,这才像个念书的样子。
墨磨偏心不端字不敬心先病
若是心里不端正,磨墨就容易磨偏;
若是心里有邪念,字就不容易写端正。
学习要专心致志。
列典籍有定处读看毕还原处
重要的书籍,要放在固定的地方,如此便于查寻,书看完后,也应放回原处。
虽有急卷束齐有缺坏就补之
念书人要珍惜书,即便碰到急事,也要把书捆扎整齐,发觉书本有缺损,要立刻把它补好。
非圣书屏勿视敝伶俐坏心志
不是高雅有利的书,要丢开它,不能去看,要不就会埋没自己的才干,更会损害自己的思想和志向。
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
说话不讲道理叫做“自暴”,做事胡作非为叫做“自弃”,做人绝不能够如此,不自暴自弃,成为一个道德高贵的人时能够逐渐做到的。
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