家族企业向规范化企业迈进的十个门槛文档格式.docx

家族企业向规范化企业迈进的十个门槛文档格式.docx

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自己都不敢相信的自己吓唬自己的谎言”，明明知道是不存在的，但我们每天都在讲鬼的故事，那为什么连自己都不敢相信的吓唬自己的谎言而我们每个人都在宣扬而不做改变呢？

真的很难，人人皆知，但人人不改，人类逃不出这个心结就永远自己在吓唬自己，那在我们企业改变心态也是一样，怎样“转变思想，改变心态”，将决定家庭企业发展的必经之路，也是企业发展和进步所要迈过的第一个门槛，老板总把企业当成自己的，那你就很难逃掉鬼的心结，你就无法迈过第一道门槛，“改变心态，革除陋习”，端正思想，改变心态，这是改，改完了才能谈及革，不端正思想，不改变心态，没有正确的人生观和价值观，没有舍小家顾大家的思想，没有舍己为人的态度，特别是家庭作坊的领袖，一定要站在全局的位置纵观企业发展，否则就无法逃出自己的心魔，何谈“革”呀？

也就是说不改变心态，就不要侃侃而谈“革除陋习”了。

2¡

循规蹈矩从严治企

“没有规矩不成方圆”一个企业的发展和进步首先要

有完善的管理制度和流程，然后形成独特的企业文化和厚重的人文底蕴，但是从家族作坊到正规的企业管理的初步阶段一定要有严格的制度和流程做保障，何为企业管理？

简单地说就是人的管理，人的管理就是老板和员工的游戏，制定规则、颁布规则、执行规则、养成习惯，就是游戏的全过程，所以不但员工要遵守游戏规则，制定者更要遵守游戏规则，往往我们的企业都是在给员工制定规则，自己却旁若它视，事不关己，这样就无法谈及“循规蹈矩，从严治企”了，自己制定，自己不执行，总要求别人执行，此乃大忌，那么什么叫从严治企呢？

简单地说就是“执行力”邓小平说：

“科学是第一生产力”，什么是生产力？

伟大领袖毛主席说：

“人类征服自然的能力”就是生产力，处在当时的历史时期这是一种伟大了理论，但现在什么是生产力呢？

得出的结论是：

“人与大自然和谐相处的能力”叫生产力，而对于一个家庭作坊式企业什么是第一生产力呢？

回答是：

“执行力就是第一生产力”，所以一个企业和团队执行力的提升是企业发展的第二道门槛，这道门槛的迈过方法就是：

“循规蹈矩，从严治企”。

特别是对待家族内部成员，要更加严格，否则一事无成。

3¡

常思己过率先垂范

有句谚语：

“乌鸦落到猪身上，看到别人黑看不到自己

黑”，这是人类的共性，往往一个人总能给别人跳出千百条错误，而总认为自己很完美，自己都是对的，那么我们一定要学会逆向思维，别人也会看到你的千百条错误和缺点，人无完人，作为企业的领导和管理者，一定要常思己过，在生产生活中不断挖掘自己的缺点，发现自己错误，然后自我反省，自我觉悟再然后就是率先垂范、以身作则，常言道“上行下效”，也就是说上级怎么做的，下级就会怎么学，，一个散漫的团队，一定有个不严谨的领导，一个君子带出的团队一定不会出现地痞流氓，一个领导不学无术，你的团队绝不会境界高远、前景不会乐观，而家族企业有根深蒂固的排他性，对亲属之外的人才具有敏感性的排出，甚至有只存在利用关系，使得外来人才受到排挤而不能发挥所长，所以说：

“常思己过，率先垂范”是家庭作坊向正规化企业迈进的必修课。

4¡

言出必行语出必果

这个很简单，也就是说：

“说了就要做到”，说了就要为

自己的话负责，要么就不说，说了就一定要做，一定要执行，一定要兑现，特别是领导和管理者的话，也许不经意的言语，自己认为无所谓的谈吐，但在你下属的思想意识里是非常重要的，所以说话不能轻易说，说了就一定要履行，“言出不行、语出不果”是管理者的大忌。

5¡

深入调查走向基层

调查研究是中国革命胜利的第一法宝，是毛泽东重要思

想之一，现在的企业管理者往往高高在上，堪称懒惰，不愿意进行调查研究，所以不能客观的了解企业的真实情况，特别是家庭作坊式企业，甚至于偏听偏信，听取一面之词而错误判断，造成严重后果笔笔皆是，常言道：

耳听为虚、眼见为实，但是现在的人的聪明度完全可以做到“眼见都不一定是真实的”，深入调查研究，多到基层去了解民生，到最底层去调查研究，以求“公平、公开、公正”处理公司问题，达到上下统一的管理境界。

6¡

养人养心用人用薪

一个企业的发展与壮大，离不开两个字“心”和“薪”，

凝聚力的提升是企业长足发展的重要环节，凝聚力体现在哪里？

那就是心向所一，如果一个企业能做到心向所一那将是非常可怕的，那他将攻无不克、战无不胜，一个企业的发展一定要给员工一个梦想，一个信念，让他矢志不渝的跟随你，简单地说就是让员工看到希望，希望的力量是无穷的，希望就是能够实现的梦，希望就是相信自己能够更有价值，也就是我们的企业要给员工有实现梦想的先决条件，提供实现人生梦想的舞台，但我们不要忘记，在这个市场经济的现实社会，要在有理想、有信念、有希望、有梦的同时更要有能给员工提供生存的条件，就是薪水，要想用好人，就要付薪水，财散人聚，人聚财散，多么浅显的道理，但我们的企业主们难道不懂吗？

但是狭隘的思想意识，浅薄的小农思想，给刚要走上正规化发展的家族企业蒙上了阴影，金钱是统治阶级

控制老百姓的一种手段，生不带来，死不带去，纵观中外历史，留给这个世界的只有精神和文化，人生如梦，弹指一挥间，醒悟吧！

我们的企业主放开你沾满铜臭的手，你的事业才会走向成功。

7¡

提高素质重用人才

打造一个有理想、有素质、有文化、有技能的学习型团

队是每个企业家的梦想，不言而喻我们的家族企业多为暴发户，在市场找你的时候你抓住了机遇，赚到了钱，而这些人基本上属于文化层次偏低，思想意识狭隘，企业一旦发展就会陷入你争我夺的漩涡，某种程度上阻碍了企业的发展，可以说在企业的初级阶段他们付出了汗水和功劳，但随着企业的壮大和不断进步，家族成员一定要一步步淡出企业发展的舞台，解决的办法很多，要从企业的实际情况出发，然后填充新鲜的血液进来，培养和利用内部人才是企业用人的第一选择，空降人才往往雷声大雨点稀，不会起到想象中的作用，达不到预期的目标，所以培养人才是一个企业家是否成功的先决条件之一，企业频繁换人是大忌，用人一定要知人善用，同时我们的家族企业领导者多为暴发户，没有很高的文化知识和丰厚的文化底蕴，同时限制了我们的思想意识和前瞻眼光，所以我们的企业主们一定要认清自己，然后给自己补养，充实自己，提高自身的修为和境界，明白学习的重要性，从而从我做起提升团队的整体素质，才能打造一支有理想、有情操、有知识、有技能的学习型团队。

8、突破个人主义、建立有效流程;

家族式企业在很大程度上都是老板说了算，老板是真正意义上的教练员也是前锋。

更多的情况下老板是电话不断。

今天买个塑料袋，明天买个扫帚都要老板本人知道，老板本人批准。

这是最可怕的事情。

管理的最高境界是什么?

是抓大放小、看似不管实际一切都在掌控之中。

建立分部门、分级别、分层次的签核机制。

是管理有深度、有跨度的标准。

以一个生产销售型企业为例：

企业可能有生产部、研发部、营销部、物流部、营运部、会计部等六七个部门。

我们必须将每个部门建立起独立的考核、追踪机制。

同时各部门之间又要相互协作、相互监督。

一旦某个部门除了问题之后做到事前有预警、过程有监督、结果有评估。

通过流程来推动企业的发展而不是通过个人来推动。

9、所有权与经营权中间的弊病

家族式企业之所以发展带来阻力其中主要的一条就是经营者也是所有者。

他们在看待问题的时候只会从一个侧面来考虑问题就是一年可以给自己带来多少收益，总觉得外人来经营是不能够让自己放心的。

恰恰是这些看似负责人的态度和思考方式阻碍了公司的长远发展，在激烈的市场竞争中要麽在平庸中继续平庸，要麽在平庸中走向衰亡。

企业发展到一个更高的阶段的时候企业的股东、老板最好的方式就是要考虑所有权和经营权的有效分离。

让最好的人才引进来，通过智库的力量来推动企业向更高层次发展。

而家族成员要做的工作是对自己的经营团队进行必要的监督、评估、激励等。

以致企业向更为良性的方向发展。

不可否认在中国的经济大潮中绝大部分企业都是从家族式企业一步一步走向成功，给社会解决了众多的就业，促进了经济的发展。

但是随着经济的发展，经济环境的变化我们也看到了众多的企业由于以不变应万变导致活力下降直至消亡。

所以企业的发展延续性是考量一个企业是否能取得成功和长远成功的关键所在，家族式企业的管理主要适用经济发展需要在企业不同的发展阶段给与及时、有效、彻底的调整。

从而增强企业的适用能力。

10、家族企业向公众企业转变

家族企业要想在不断变化的市场环境中生存下来并发展壮大,终将演化为公众公司,这并不是由创业者或其继承者的个人意志所决定的。

从主观意愿来讲,他们更不愿意成为公众公司,因为他们不想丧失企业的控制权。

这种发展的必然是由家族企业生存的客观环境所决定的。

在日益开放的经济形态和日趋激烈的市场竞争环境中,家族企业的内在缺陷逐步成为企业扩张的羁绊,制约了企业的生存和发展。

适者生存,不适者淘汰,要想生存发展下去,变革自身,顺应环境就成为唯一出路。

公众公司则是现代企业制度的典范,家族企业向公众公司过渡能有效完善其治理结构,变家族管理为职业管理,加强制度建设和强化制度效用,有效克服家族企业的人才和文化瓶颈两大内在缺陷,适应经济环境的变迁,避免被市场所淘汰而得以延续生存与发展壮大。

2012年旧历正月初二于通辽

兰亭序

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹；

又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；

或因寄所托，放浪形骸之外。

虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。

古人云：

“死生亦大矣。

”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！

故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。