巴金《家》读后感800字Word文档格式.docx
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家是王维《杂诗》中“来日绮床前,寒梅着花未”的那朵寒梅;
家是李白《静夜思》中“举头望明月,低头思故乡”的那轮明月;
家是马致远《秋思》中的“夕阳西下,断肠人在天涯”的九曲回肠;
家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
缕缕愁思;
家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”。
那撩人的夜曲;
家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”那夜半歌声;
家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸,明月何时照我还”似箭归心;
家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
家,是灵魂栖息的港口,是心灵停泊的港湾。
它在我们生活中是十分熟悉的,也是分亲切温暖和睦的。
然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗,是为了争夺那点家产,正面以笑脸对着家人,转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家,还是家吗?
在巴金的《家》中,大概可以分为两大类:
一种是逆来顺受的孝顺子弟,一种是思想前卫反抗封建的子弟。
就拿“觉新”来说,他就是那些逆来顺受孝顺子弟,他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚,他心中虽不愿意,因为他爱的是“梅”表妹,但他不敢为自己的爱情去争取,只是惟命是从,结果最终还是和自己所爱的人分开了。
思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”,他积极参加学生会,参加游行,敢于表现对现实社会的严重不满,敢于做出反抗。
即使他爷爷不许他外出,他也并没有就此放弃了学生会的工作,而是在家看书读报,了解当天的时事新闻,通过不同的方式来反抗封建社会的统治,宣泄自己心中的不满。
再看看今天,家家户户和和睦睦,极少存在家庭的明争暗斗,都是民主制度,家和万事兴,有什么事情说出来和家人合伙商量解决,小孩子也有发言权,有时还能提出一些家长不能相处的解决方法,并不是一味的不分对错的唯命是从;
和那封建社会的那种“我是长辈,我说了算”的封建专制家长,逆来顺受的孝顺子弟,钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。
巴金《家》读后感800字3
一个叫新章房子的奇怪女人,莫名其妙地混入了为需要心脏移植手术的雪乃而成立的募捐小组。
她买了一只萌萌的兔子去探望被募捐拯救对象雪乃。
雪乃很喜欢这个礼物,紧紧抱在胸前。
但很快雪乃的病情就发生了恶化,几天时间后就离世了。
有人看到雪乃丧礼前痛哭的新章房子,但接下来这个女人就像她的出现一样,很快就人间蒸发了。
我被东野圭吾众多推理小说培养出来的推理神经立刻为这条线索忙碌起来。
之前长篇累牍讲述关于如何使用高科技帮助一个脑死状态的女孩儿恢复肌肉训练甚至调节面部表情的沉闷一扫而空,那么,《沉睡的人鱼之家》终于不再沉睡了?
终于又要回到东野圭吾的老套路上去了吗?
新章房子是不是在萌萌兔上面施了毒,导致雪乃早亡。
雪乃死后捐出了肝、肺等器官,新章房子是不是就是有一个等待器官移植的孩子?
东野圭吾并没有让我胡思乱想太久,我发射性的思维方式还未深入就被挡了回来。
新章房子的秘密很快就得到,完全不是我臆想的那样。
所以,《沉睡的人鱼之家》还是在原先的故事情节上时光缓缓地慢慢沉睡着。
有点难以接受这是东野圭吾的作品。
但是它收集题材,认真解答高科技,分插式的描写手法的方式无一不彰显着这篇小说的确来自东野圭吾。
可是它不再将死亡残酷而赤裸裸地摆到面上,通过异想天开追图索骥式地侦破案件,再给侦探添上一圈圈神圣光环。
这部作品只是一个叫熏子的母亲最开始从绝望中坚持奇迹,到后来为女儿的“复活”坚持各种假象,最后顺其自然,安心于可以相守的每一天,最终与女儿在梦里好好告别,各自放手的心理历程。
六岁小女孩儿瑞穗意外溺水,造成脑死,但她的父母却坚信她依然活着,不惜重金保有她的身体。
在她的身上先后采用了BMI(脑机接口技术)和AIBS(人工智能呼吸控制系统手术。
BMI大脑和机械的接口是让即使身负重伤,只要大脑还能发挥功能,人类就不必放弃人生,可以再度找回生命的喜悦的融合充满梦想的技术,而AIBS让她去掉了人工呼吸器的管子,能自主呼吸,样子看起来就像睡着了。
为避免瑞穗的身体肌肉萎缩,他们还研发了把大脑指令传达给肌肉,以活动四肢的高科技技术。
巴金《家》读后感800字4
这部作品主要描写的是在民国时期以高姓家族为代表的故事。
在这个家族里,高老太爷是一家之主,家里的大小之事都要听他的。
在这个大家庭里还有三位兄弟,分别是觉新、觉民、觉慧。
他们三个兄弟各自有各自的性格特征和特点,以及不同的生活经历。
虽然三兄弟都接受了新思潮的影响,但是面对新思想时,三个人却表现出了不同的行为。
觉新是家里的长子,本来之前与自己的表妹相爱,但是迫于高老太爷的决定,最终还是与其他人结婚,本身具有软弱性和妥协性。
觉民与觉慧相对于觉新来说,则表现的具有一定的反抗性。
觉民不满家里的决定,最终选择逃婚。
觉慧是在自己爱慕的丫头鸣凤跳湖死后,终于明白了一切。
当然在这部作品里,也还有其他的角色。
他们都是当时社会各个阶层的代表,无论是思想上还是行为上,都具有一定的代表性。
也反映出了那个时代的社会背景。
在当时的社会,正是新旧思想的交替之际。
不同的人们或者是说各个阶层的人们面对新思潮的冲击,展现出了不同的反应方式。
高老太爷仍旧是封建思想的持有者和代表者,觉新虽然受自己弟弟的影响,接触到了一定的新思想,但还是具有一定的软弱性跟妥协性。
面对现实跟家族的决定时,他仍然选择了放弃抵抗。
觉民和觉慧则一直选择抗争。
大部分的人都是这个社会的牺牲品。
高姓家族只是当时社会的一个小小的代表。
整部作品则反映的是在当时社会的背景下,人们的思想状态。
体现了革命在各个方面推进的艰难性。
要革新人们的思想,还需要一定的阶段。
让我印象最深刻的则是高老太爷,他一直幻想着四世同堂,让自己的家族不断的兴旺。
但是随着事态的发展他也逐步发现,一切都不是顺自己的意,最终在自己临死之际,终于明白自己的四世同堂之梦破灭了,家族也在走下坡路。
时代潮流终将是向前进的。
巴金先生创作这部作品,也是以自己的亲身经历为大概。
他亲眼目睹了在当时的社会,各个人们的状态和行为。
社会是向前发展的,时代潮流也终将是永远源源不断的向前流去。
人们的思想也必须革新,必须顺应社会的发展,否则终将成为时代潮流向前涌进的牺牲品。
巴金《家》读后感800字5
最近看了一本书,叫做《大投机家》,想了想读完以后顺手写点流水账似的读后感。
整本读完后的感受主要在以下几个方面:
要认清炒股的.动机,要摆正炒股的心态,要学会独立思考,要学会在保持警惕的情形下忍耐。
炒股的动机:
钱,为了赚钱,最基本的理念肯定是对于金钱的追求。
大部分人都是为了赚钱,以满足自己的物质需求。
但钱还有另一层次的含义,他被用来衡量一个人的能力,比如一幅画能卖多少钱,能衡量一个画家的艺术水平。
在股市中炒股获利,代表了你在市场中的能力。
所以,在股市中金钱只不过是一个数字,来反映你投资或者投机的想法是否正确,证明了这个想法,你便会得到物质上和心理上的双重满足。
炒股的心态:
大部分人总是在空仓上涨的过程中懊恼,比在满仓下跌的时候还更加痛苦。
这是一种错误的病态心理,空仓上涨失去的只是一次机会,而满仓下跌失去的是本金,永远的机会。
想赚尽市场每一个铜板的人,最后会失去所有铜板,同样的,在市场上犹豫不决的人,会觉得行情不是太高就是太低,自己的决定不是太早就是太晚。
所以在有大的把握的时候应勇敢出击并放宽心,让时间按你正确的想法去给予你对应的回报。
学会独立思考:
人们总是用眼睛看到的去决定接下来要做什么,而不是去用头脑思考后再来决定要做什么。
人们总是听着消息在人声的大浪里迷失正确的方向。
我们首先应该学会的就是独立思考,而不是在周围人都抬头看天的时候也一起抬头,你有自己的想法,和验证想法的逻辑才是最主要的。
你要的是去思考未来和趋势,而不是利用当下的消息来进行买卖,因为咱们摄取消息一定是滞后的局限的,只有利用现有的大量的可信的消息去推断未来发展的趋势,才是正确利用消息的唯一方法。
要学会在保持警惕的情形下忍耐:
有时候见证对错最大的敌人便是时间,频繁的波动和嘈杂的人声,会使你忘了最初的想法或否定自己的想法,过早的买入或卖出某只股票。
要去学会相信相信的力量,在持有逻辑不变的前提下按兵不动。
炒股是门学问,思维和方法决定了他是个赌场还是门生意。
每一次买入和卖出都意味着重新开始,把过去的亏损当成经验,不要为了赚回亏损去接着下一次操作,你的目标是独立思考来得出可行性的结论,并将其验证来赚取相应的报酬。
巴金《家》读后感800字6
在船夫和哲学家的故事中,船夫不懂历史,也不学习数学。
哲学家称赞他失去了一半以上的生命,但他失去了全部生命,因为哲学家不会游泳。
这可能看起来很有趣,但实际上它有着深刻的意义。
我们嘲笑哲学家的愚蠢。
我们只是大谈特谈,回顾过去。
事实上,他们都说得很好,每个人都有自己的理由。
首先,让我们谈谈哲学家。
尽管他最终的结果不是很好,但我们不妨认为历史是文化的展示,是文明的里程,是科学技术的“百科全书”。
历史告诉我们很多,让我们知道过去人们的成就和失败。
成就值得学习,失败值得记忆和预防。
没有历史,文明就不会发展,甚至倒退,这样的生命就失去了一半价值。
但是数学让人们变得聪明,让人们变得更有逻辑,让我们变得更开放。
说到这,有人问,这就是我们学习数学的原因吗?
你不学数学就公开思考吗?
我们不能不学习吗?
我想回答,“你是个连游泳都不会的船夫!
”现在我们正在为考试学习数学。
此外,我们可以灵活地思考。
当我们的大脑死亡时,我们的思维会开放吗?
这样的生活有什么意义?
这也是哲学家的哲学。
但他不知道生活是什么。
所以船夫告诉他,"
生活就是生活。
"
非常简单的理解,但这是最重要的。
是的,每个人都死了。
我们在谈论什么意义和理想?
哲学家犯了一个错误。
他忘记了这一点。
生命的存在在于他还活着。
我想这位哲学家想了很多,但他忘了打下“基础”——来把握现实。
在生活中,我们必须首先以“资本”——为基础。
我的研究也是如此。
有人说我能创造发明。
有人说我精通钢琴、象棋、书法和绘画。
有人说我可以读几千卷书,变得富有。
然而,他们面临的是一场1公里的长跑。
虽然与一个能跑长距离的人相比,以前的技术是相当高和公平的,但是在这个1公里的比赛中它几乎是无用的。
这也告诉我们,我们应该先看到现实,然后再考虑其他事情,否则它是完全没有用的。
然而,我们也应该明白,学得更多、学得更广也是有益的。
毕竟,这些技能在长跑中可能看起来很花哨,但在其他场景中它们是“个人财富”,所以这些并不矛盾。
所以我们不仅要把握现实,还要学习更多的技能,这样才能拥有“完整的人生”。
巴金《家》读后感800字7
巴金在一九三七年曾在他写的一篇《代序》里大胆地说道:
“我要向一个垂死的制度叫出我的‘控诉’。
”他做到了。
在这封建大家庭分崩离析的过程中,他赤裸裸地揭露了那个时代国民的麻木愚昧和社会“吃人本性”真实的一面。
作为主人公之一的觉新,无疑是全书最“华丽”的悲剧。
他是处于时代转折点的封建家庭和旧礼教的牺牲品,他是新思想和守旧势力之间抗衡的矛盾产物,他以自己无数次的无奈悔恨委屈求全演绎了自己彻头彻尾令人声泪俱下的悲剧人生,也注定成为旧时代陪葬之一。
他欠梅的,欠瑞珏的,欠刚出生就永失母爱的新生儿的,该拿什么偿还?
可怜的人啊。
新的号角已经吹响,公明的审判即将开始,阳光刺穿阴霾,撕裂开一条口子,他分明地看见了,那些腐朽不堪处处散发糜烂气息的旧事物迅疾化成一股汹涌的激流席卷而来,他退缩了屈服了,虽然心有不甘但还是接受了。
如果当初他勇敢些争取和梅的幸福或许一切都会迥乎不同。
觉新只是其中的一部分。
纵览全书,觉新觉民觉慧三兄弟最后的不同境遇,正是由他们不同的个性决定的。
鸣凤的抽泣,梅的落泪,瑞珏的恸喊,尽湮没于千百年来的忠孝礼义。
她们的眼前“是一条很长很长的路,上面躺满了年轻女子的尸体”,“这条路是几千年前就修好了的,地上浸饱了那些女子的血泪,她们被人拿镣铐锁住,赶上这条路来,让她们跪在那里,用她们的血泪灌溉土地,让野兽们撕裂、吞食她们的身体。
”这里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史!
但是终于出现了一个“旧礼教的叛徒”,一个幼稚而大胆的叛徒。
他寄托了我们的希望,带给我们一点新鲜空气,尤其是在自己房间门口义正词严义愤填膺地痛批要来他房间捉鬼闹事的陈姨太克明一群人,令人眼前一亮并为之热血沸腾。
那个时代正是需要这种初生牛犊不怕虎的精神,更何况还是一只风雨飘摇中自位难保的纸老虎。
觉慧,他终于冲破了黑暗,踏上了光明,他在身先士卒地宣告“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争取过来。
”
如今再通过此书穿越那腥风血雨的年代,不由地为觉慧倩如存仁喝彩,他们奏响了旧制度的葬歌,奏起了那一整代进步青年所梦想着的新社会的催生曲,他们向旧礼教灭绝人性的罪恶,令人齿寒的污秽发起了强有力的控诉。
“海日生残夜,江春入旧年。
”他们是勇敢的新生代。
巴金《家》读后感800字8
《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景,阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。
巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。
在高家这个大家庭中,主要人物有高老爷子,他是整个家庭封建礼教的主人,也是整部小说悲剧的创造者。
高觉新是高家的长孙,是一个拥有现代思想的进步青年,无奈却因要继承家庭,顺承父辈的意思,而断送了大好前程,成为封建主义的奴隶,并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。
高觉慧是高觉新的同胞弟弟,他同样是爱国的进步青年,他厌恶自己的家庭,并且支持自己的二哥觉民逃婚,去追求自己的幸福,同时他也干预追求自己的幸福,大胆的同丫头鳴凤谈恋爱。
或许这样的事发生在现代是很正常的,但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的,父母之命,媒妁之言。
由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。
当然,高觉慧是一个正面的例子,但在封建社会下,更多的是悲惨的例子。
比如高觉新,他的婚事原本可以很顺利,不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾,于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。
而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚
事。
而觉新的人生悲剧并没有就此停止。
在接下来的几年里,他又遇到了他的初恋情人梅,觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾,结果梅却因为觉新而含恨而终,而瑞钰却因难产而死,他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄,这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。
觉慧并不像他大哥那样软弱,他决定挑战象征封建主义的爷爷,支持并帮助二哥觉新逃婚,并在他的撮合下,他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。
他自己加入新青年的社团,与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。
尽管他们到处受到政府的打击与排挤,还几次被警告必须要停止出版,但他们并没有停止与恶势力的斗争。
继续想办法出版《新青年》,但命运似乎也与觉慧开了一个玩笑,他的恋人鳴凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾,而鳴凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。
无奈之下选择投河自杀。
觉慧因为鳴凤的死,大受打击,一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族。
所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下,他离开这个家,走向一个新的天地,上海。
巴金以自己的形象创造这个人物觉慧,我非常喜欢他,有自己的思想,敢于创造机会,去追求自己想要的生活,这才象我们现代人一样,有蓬勃的生命力。
巴金《家》读后感800字9
这部大作共分三卷。
出版前,我曾详详细细地拜读了第二卷书稿,出版后,我又认认真真地拜读了第一卷、第三卷中的部分章节。
总的感觉,作品是成功的。
作品的成功体现在五个方面。
一、语言从头到尾都流畅、通顺、自然、沉稳,不呆板,并且时有幽默句子出现,使严肃的语句中不乏活泼气氛。
从中可见作者的语言功底不浅。
二、作者能把他的家庭成员中的许多纷纭复杂的往事都一一写出来,叙述中,无论插叙,还是补叙,都写得有滋有味,每个大事中都夹杂着许多小事,风趣十足,增强了读者的阅读兴趣。
从中可见作者布局谋篇的能力不低。
三、作品中的许多事件,都隐含着当时的社会风情,能勾起读者对当时社会的回思。
我就曾因书中的情节而接连不断地想起我家的往事。
四、文学作品,情感是魂。
这部作品许多章节的情感都写得极浓,这正是这部作品能吸引我读下去的最主要原因。
作者无论是写家里人,还是写村里人,字里行间的各种不同情感都写得很到位。
这些情感,有些是属于作者所独有的,有些是属于人们所共有的。
这些情感,有许多处使我发了笑,也有许多处使我流了泪。
五、文学作品的生动性来自故事情节的细腻描写。
这部作品有许多事件都写得很细。
正因为“细”了,事件中的人物也都伴随着“细节”的展现而使各自的形象、性情呈现于读者眼前。
比如作者的三哥、四哥、大姐、二姐以及父亲受伤等细节都写得特别感动人,给读者留下了深刻的印象。
以上是这部大作的成功之处。
下面我想说的一点是想与作者商榷的。
这一点就是“作品写得太拘谨”了,拘谨得让读者觉得作者的用笔都“太窄”,不少情节应该往前发展的却不见发展,一看就知道作者是“唯恐失实”。
这种严谨的笔法,针对他的家庭历史来说,当然不算得什么过错,然而,若针对当今的广大读者来说,那就很难满足欣赏口味。
我觉得这部作品像是一大块“璞玉”,像是某一件大艺术品的“素材”。
所以我想:
作者若能在自己家庭人物历史事实的基础上,再吸纳一些其他家庭人物的故事,放开笔墨,大胆揉合,站在艺术创作的更高角度去反映那一段农村社会及家庭风情,若真能那样的话,读者即可从你的一个家庭变迁看到一个大千世界了。
那么,这90多万字的艺术价值也就不可估量了。
以上所说,正确与否,请批评。
巴金《家》读后感800字10
夏日炎炎,手捧一本书。
品味它散发出的淡淡书香,体会作者那浓浓的情思,何不为人生一大享受?
曾读过张恨水的《啼笑烟缘》、《满江红》、《玲珑女》,但令我最心生澎湃的要数他的《金粉世家》。
开始看《金粉世家》时感觉与《红楼梦》甚是相似。
感爸金太太之于贾母;
二姨太之于李纨;
艳丽之于湘云;
小怜之于袭人;
玉芬之于王熙凤;
清秋当然为钗黛结合。
林黛玉与贾宝玉的爱情是一个悲剧,也许也就注定了冷清秋与金燕西的婚姻悲剧。
原本我以为冷清秋与金燕西会冲破封建等级婚姻的束缚,毕竟金燕西曾经那么疯狂地追求冷清秋。
其实,我也认为冷清秋与金燕西的性格似冰与火,那么地不相融。
一个满腹诗书、对理想有追求、性格温柔、心地纯朴的知识分子;
一个无所事事、游手好闲、坦率直白、性格开朗的纨绔子弟。
不言而喻,即使曾经两人多么的相爱,久而久之,也会有矛盾和冲突的。
在《金粉世家》中,也许最令我欣慰的就是小怜与柳春江。
虽然小怜是金府的丫鬟,但她却不会趋炎附势,出卖自己的心,是个有自己主见追随自己的心的独特女孩。
最后,她能与柳春江共赴国外、共度一生,这也许都离不开她那性格。
冷清秋与金燕西,小怜与柳春江,这一悲一喜的结局,真的令人思绪万千啊。
最令我既同情怜悯又喜欢的当然就是冷清秋了。
从一开始,她就不该踏进这个表面豪门,内里却是地狱般的金府。
如果她一开始选择与她志同道合的欧阳在一起,凭他们俩的才华,也能幸福生活在一起吧。
但其实金燕西也很爱冷清秋,只是他太幼稚,太儒弱了,终究只会给冷清秋醇成一个悲剧。
令我感情最为波动大的那就是官场的腐败。
金家有四对子女,金家光鹏振一人就可以领三个公务员的工资,而且都不用上班。
凤举,鹤荪两人对待感情不专一,整天花天酒地,但生活依旧平安无事的,这难道不是因为有釜府这强大的靠山吗?
金府最后的没落就是因为金铨这个总理的去世而造成的。
我倒是挺喜欢金铨的,因为他的实力着实令人佩服。
况且他对冷清秋这个媳妇极好的。
可他偏偏就有四个不争气的儿子,最后似乎就是人们所说的上天对每个人都公平给予吧。
这就是《金粉世家》,带我进去了繁荣后没落的金府。
体会人间的起起落落,欢笑与泪水交织的人生;
感受张恨水笔下理不断的伤感。
巴金《家》读后感800字11
这两天都在看巴金的《家》,没事翻来看看,也摘抄了不少。
说来惭愧,要不是今天要写读后感,可能这本书还得再陪我几天。
为了这篇读后感,我可是煞费苦心,早上老早起来了,刚睁开第一只眼就开始看了,还有半本呢,今天必须完成。
言归正传,《家》巴金的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,也是我看的第一部巴金的书。
总的来讲,本书还是挺具有特色的。
《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。
觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。
然而,他们所走的人生道路有所不同。
小说中的人物有许多,其中有的及其专横,高老太爷就是一个典型的案例。
高老太爷是巴金笔下个性鲜明,内涵丰富复杂而又富于立体感的封建家庭统治者形象。
他可以随意给人定罪,胡作非为。
他是封建势力的代表和封建道德的化身,是典型的封建势力的捍卫者。
小说自来就由矛盾构成,和高老太爷形成鲜明对比的是那些具有时代特征的青年。
觉慧是作者竭力塑造的形象。
巴金在他的序中这样写到:
“一个旧礼教的叛徒,一个幼稚然而大胆的叛徒。
我要把希望寄托在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。
”觉慧正是这样一个人物,他有着新思想,看到了社会的弊端。
同时,他敢于反抗,并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚,乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活……
巴金笔下的《家》是当时社会的一个缩影——一个动荡的社会。
在封建社会日趋瓦解的时代,有些人选择了固守,然而大部分人
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