江苏省高考语文压轴卷Word文件下载.docx
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5.下列各句中,所引诗词不符合语境的一项是(3分)
A.“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
”当地县委县政府向媒体表态,目前排放红色污水的源头已经找到,后续整改工作正在落实,水环境质量攻坚战一定会取得胜利。
B.“潮平两岸阔,风正一帆悬。
”真心期待,新时代的中拉合作交流之船能破浪前行,造福于太平洋两岸中国与拉美的近20亿人民,续写历史的新辉煌。
C.“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
”在与少年班代表座谈时,老校长深情勉励同学们珍惜伟大时代,以立志成才和不懈奋斗奏响民族复兴的雄浑乐章。
D.“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
”的确是这样,如果劳动教育仅仅局限于课堂而不提供动手实践的机会,孩子自我服务、服务他人的能力就无法得到真正的提升。
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成6——
9题。
晁君成诗集叙
苏轼
“达贤者有后,张
汤是也。
”张汤宜无后者也。
“无其实而窃其名者无后,扬雄是也。
”扬雄宜有后者也。
达贤者有后,吾是以知蔽贤者之无后也。
无其实而窃其名者无后,吾是以知有其实而辞其名者之有后也。
贤者,民之所以生也,而蔽之,是绝民也。
名者,古今之达尊也,重于富贵,而窃之,是欺天也。
绝民欺天,其无后不亦宜乎!
故曰达贤者与有其实而辞其名者皆有后。
吾常诵之云尔。
乃者官于杭,杭之新城令晁君君成讳端友者,君子人也。
吾与之游三年,知其为君子,而不知其能文与诗,而君亦未尝有一语及此者。
其后君既殁于京师,其子补之出君之诗三百六十篇。
读之而惊曰:
嗟
夫,诗之指虽微,然其美恶高下,犹有可以言传而指见者。
至于人之贤不肖,其深远茫昧难知,盖甚于诗。
今吾尚不能知君之能诗,则其所谓知君为君子者,果能尽知之乎。
君以进士得官,所至民安乐之,惟恐其去。
然未尝以一言求于人。
凡从仕二十有三年,而后改官以没。
由此观之,非独吾不知,举世莫之知也。
君之诗清厚静深,如其为人,而每篇辄出新意奇语,宜为人所共爱,其势非君深自覆匿,人必知之。
而其子补之,于文无所不能,博辩俊伟,绝人远甚,将必显于世。
吾是以益知有其实而辞其名者之必有后也。
昔李郃为汉中候吏,和帝遣二使者微服入蜀,馆于郃。
郃以星知之。
后三年,使者为汉中守,而郃犹为候吏,人莫知之者,其博学隐德之报,在其子固。
《诗》曰:
“岂弟君子,神所劳矣。
(选自《苏轼文集》,有改动)
【注】①岂弟(kǎitì
):
即“恺悌”,和乐平。
6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分〕
A.吾与之游三年游:
交往
B.博辩俊伟,绝人远甚绝:
超过
C.和帝遣二使者微服入蜀微服:
改变常服以避人耳目
D.其博学隐德之报,在其子固报:
回复
7.下列选项中加点词的用法不相同的一组是3分)
A.达贤者与有其实而辞其名者皆有后吾与之游三年
B.乃者官于杭绝人远甚,将必显于世
C.君以进士得官郃以星知之
D.吾常诵之云尔举世莫知之也
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(9分)
(1)贤者,民之所以生也,而蔽之,是绝民也。
(3分)
(2)诗之指虽微,然其美恶高下,犹有可以言传而指
见者。
(3)至于人之贤不肖,其深远茫昧难知,盖甚于诗。
9.作者认为晁君成“有其实而辞其名”,请依据文章简要概括其理由。
(4分)
三、古诗词鉴赏(10分)
10.阅读下面的宋诗,回答问题。
洗竹简诸公同赋
【宋】敖陶孙
舍①东修竹密如栉,一日洗净清风来。
脱巾解带坐寒碧,置觞露饮始此回。
平林远霭开图画,西望群山如过马。
诗翁意落帆影外,孤村结庐对潇洒。
百年奇事笑谈成,向来无此苍龙声。
闲身一笑直钱万,剜粉劖②青留姓名。
【注】①“舍”,诗人的朋友陈元仰家。
②劖,砍去。
(1)“脱巾解带坐寒碧”一句诗运用了何种修辞手法?
请作简析。
(2分)
(2)“平林远霭……对潇洒”四句营造了怎样的意境?
请简要分析。
(3)后人为纪念西晋名将羊祜而在岘山建羊公碑。
孟浩然在《与诸子登岘山》中写到“羊公碑尚在,读罢泪沾巾”,结合末四句比较二者所表现的人生志趣的异同。
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(8分)
(1)夙兴夜寐,。
(《诗经·
氓》)
(2)顺风而呼,,而闻者彰。
(苟子《劝学》)
(3),哀民生之多艰。
(屈原《离骚》)
(4)西当太白有鸟道,。
(李白《蜀道难》)
(5),不尽长江滚滚来。
(杜甫《登高》)
(6),水落而石出者,山间之四时也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(7)纵一苇之所如,。
(苏轼《赤壁赋》)
(8),波涛如怒,山河表里潼关路。
(张养浩《山坡羊·
潼关怀古》)
五、现代文阅读
(一)(20分)
阅读下面的文章,完成12~15题。
桑吉奈尔的灯塔
(法)都德
三年前的许多美妙的不眠之夜,我住在桑吉奈尔的灯塔上。
在那里,在科西嘉的海岸边,阿雅克修海湾的入口处。
你们可以想象一下一座荒野的红色岛屿,灯塔位于岛的一个尖角上,另一个尖角上有热那亚式古塔,古塔里住着一只鹰。
海水边有一座杂草丛生的荒弃的检疫站;
然后便是沟壑,丛林,高大的岩石,几只野山羊,鬃毛在风中摇曳的科西嘉小马;
在岛的高处,是灯塔房,海鸟在它四周盘旋,塔上的多面体大灯光芒四射……这便是桑吉奈尔岛。
三个守塔人,都是矮个子,胡子满腮,面孔棕褐色,皮肤皱裂,都穿着厚羊毛上衣,但神态和性情却不同。
他们都是善良、
朴实、天真的人,对我这个客人殷勤备至!
对他们来说,日子是那么漫长,回陆地时是那么快乐,在灯塔上三十天就可回陆地十天,这是规定;
但到了冬天或气候恶劣时,就没规章可循了。
刮风起浪了,桑吉奈尔白浪滔天,守塔人两三个月被困在灯塔上,有时还会陷入更可怕的境况。
“先生,我曾遇到这样一件事,”吃晚饭时,老巴托利对我说道,“五年前,就在我们现在坐的桌子上……那个冬天的晚上,灯塔上只有我和谢戈……我们吃着晚餐,非常平静,突然,我的伙伴停止吃东西,用奇怪的目光看了看我,然后‘扑通’一声倒在桌子上,手臂向前伸直,我摇着他:
‘喂!
谢戈,谢戈!
’,他死了!
我是多么震惊啊。
我愣愣地,对着尸体发抖,过了一阵,我突然想到‘灯塔!
’我登上灯塔,把灯点亮。
夜幕降临……先生,那是怎样的夜晚啊!
大海的声音跟平常不一样。
我每时每刻都好像听见有人在楼梯上喊我的名字。
天刚蒙蒙亮,我将死去的伙伴抱到他的床上,在他身上盖了一床被单,做完祈祷后,立即发出报警信号。
可怜的老巴托利讲着,前额涌出冷汗,以后,我们常一边晚餐,一边交谈,灯塔,大海,海难,科西嘉海盗……之后,太阳平西,第一个值夜班人点亮小灯,带上烟斗,水壶,一部厚厚的红递的普鲁塔克写的岱列传》,前往塔的高处。
片刻,整个灯塔就响起了哗哗啦啦的链条声,滑轮声和上了发条的大钟的钟摆声。
这时,我跑到房子外面,坐在阳台上。
夕阳落到很低的地方,以越来越快的速度向水里沉下去,把整个天边都拖在它身后。
海风习习,海岛变成了紫色。
天空中,一只大乌沉重地飞过,这是城堡的鹰回来了……渐渐地,雾霭从海面上升起来。
……突然,我的头颁上空射出大量柔和的灯光,灯塔上的灯已经点燃。
整个岛屿都笼罩在黑暗之中,但宽阔的海面上却闪着明亮的灯光,我也在黑夜里消失了,从刚才我头顶上一闪而过的强烈光线下消失了……
我摸索着上了小铁梯,铁梯在脚下颤动,我终于到了塔顶。
这里,灯火明亮。
一盏有六根灯芯的大型卡索灯,灯芯在多面内壁中慢慢转动。
我也坐到灯下面,守塔人旁边,他正高声朗读《列传羚,以防睡着了……外面是茫茫黑夜,无底深渊。
海风从小阳台上呼啸而过,像个疯子一样。
灯塔嘎吱直响,大海狂呼怒吼,
半夜时分,守塔人站起身,最后瞥了一眼灯芯,我们下去了。
在楼梯上碰上第二位值班人揉着眼睛上楼;
第一位守塔人把水壶和《列传》交给他。
尔后,我们走进底层的那间屋子,里面塞满了链条、大钟摆、锡壶和缆绳。
守塔人借助小灯的微弱灯光,在一大本总是开着的灯塔记事簿上,写着:
“午夜。
海浪很高。
暴风雨。
海上有船。
(选自《磨坊书简>
,有删改)
12.概括小说第一段内容,并说明第一段在全文中的作用。
(6分)
13.第三段写老巴托利讲了一个故事,说明其叙述的特点。
14.赏析小说结尾处画线句的妙处。
15.小说的题目为“桑吉奈尔的灯塔”,请结合全文探究题目的意蕴。
六、现代文阅读
(二)(18分)
阅读下面的文章,完成16-18题。
从审美距离到审美视角
高建平
①自然欣赏的关键,是从自然中感受到美好的生活环境;
艺术欣赏的关键,是与作品所
表达的思想情感产生共鸣。
所有这一切,都不能离欣赏者太远。
太远了,与人无关,就无法欣赏。
于是,不失去距离,又不能太远,就成了一门关于距离的学问。
②对此,布洛提出“距离的二律背反”。
有两种力出现在审美经验中,一种将人拉向对象,一种将人拉离对象。
只有两种力量维持了一种平衡,审美欣赏才有可能。
③将人们吸引向对象的一股力量,就是生活的趣味。
对自然的爱好,是从中看见生活、生活的真实体验和对生活的向往。
对艺术的爱好,是从中体现出生活中的情感、真实的情感和对情感的向往。
④但是将人们从对象拉开的那一股力量,则比较难理解。
有一种理解,认为过度生活化是危险的。
孔夫子提出,君子不党;
英国绅士们警告:
保持你的距离。
人与人之间要保持距离,过于挤在一起,就激发了低级趣味,滑入到危险的关系之中。
还有另一种理解,即认为艺术就是要与生活不一样。
纵观文学艺术的历史,有着大量非现实主义---即不是“按照生活的本来样式”来写作的作品。
从神话、童话、民间故事到充满神奇色彩的影视动漫作品,用魔幻手法写作的文学和艺术,都在有意偏离生活。
这时,艺术的力量不是像绳子一样拉着欣赏者,不让欣赏者滑向危险的生活,而是有一种魔力,将欣赏者带入到奇幻世界中。
像《聊斋志异》《西游记》《封神演义》那样的神奇故事,所具有的不是否定性距离,而是具有通过与现实生活的距离所造成的特有的美。
⑤距离由此取得了新的含义,有了肯定性的力量。
它不仅无害,而且成为了艺术性本身。
特别是在艺术这个充满创造性的领域,制造距离又打破距离,从而实现对距离的利用,可以成为一种艺术手段。
⑥当然,我们
看待这个世界时,并不能设想一下子就能凭空拉开距离。
对待大雾,能镇定自若,并欣赏雾中美景,产生诗情画意,是由观看者的艺术修养以及他的全部教养决定的。
我们常说,生活中并不缺少美,缺少的是发现美的眼睛,也是同样的道理。
艺术教会了我们发现美。
过去,这种美的视角被理解成一种态度,认为摆出一种态度即可。
其实,这与其说是态度,不如说是能力,是一种发现美的能力。
⑦这种发现美的能力,是可以通过教育,特别是艺术教育来培养的。
这是艺术的一个最重要的功能。
艺术家通过风景的描绘,增强了人们对风景欣赏的能力。
艺术家也通过对生活的描写,推动着人们从审美的角度来欣赏生活。
⑧在美学界,朱光潜常举这样一个例子:
一个海边农夫当别人称赞他的门前海景美时,常会羞涩地转过身来指着屋后的菜园说:
“门前虽然没有什么可看,屋后这园菜却还不差。
”有人以此批评朱光潜鄙视劳动人民,是剥削阶级意识。
真的是对朱光潜先生莫大的误解。
(选自《文史知识》2015年第3期,有删改)
16.请简要分析本文的论述层次。
17.结合文意,说明第⑤段中“它不仅无害,而且成为了艺术性本身”的含义。
18
.简析文末“海边农夫”例子的内涵和作用。
七、作文(70分)
19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;
文体不限,诗歌除外。
没有比理性更高的东西了。
——康德
我是一个任性的孩子。
——顾城
参考答案
1.C(爆发:
比喻像弹药爆炸一样突然、迅速地发生,适用范围比较广,如巨大的声音、重大事件等的突然出现。
暴发:
侧重来得突然而猛烈,适用范围较窄,多与和水相关的事物相连,如山洪、洪水等。
名声大噪:
名声突然大振,知名度迅速提高,侧重于之前有点小名气,突然因为某原因而被世人所知。
声名鹊起:
一时名声很大,主要侧重于之前一直默默无闻的,突然因为某原因被世人所知。
演绎:
从前提必然地得出结论的推理。
演化:
演变,变化发展。
)
2.B(A“实属”与“是”重复;
C“震撼性”和“作品”不搭配,应为“具有震撼性的”,D“高洁的人品”和“高超的演技”调换)
3.B拟人。
4.B(语段起句写日光下景物,结尾处总结句先后写“日光下的景物”和“月下的景象”,行文层次分明。
五个句子中,①③写“视觉刺激”,属于“日光下景物”层次;
根据③中“这”指代作用,两者顺序应是①③。
②⑥⑤④属于“月下的景象”的层次。
②“而在晚间”标明进入第二个层次叙写;
⑥句中的“便”承②句的色调变化,⑤“这种外静内闲的境地”指代②中的描写;
④承⑤句,由“我”到“物我”。
5.A(该语境强调出现了环境污染问题,应及时弥补和改进;
不符合“从一个胜利走向下一个胜利”的“再出发”的意思。
6.D(回报)
7.A(前者是连词,后者是介词)
8.
(1)贤人是百姓依靠他来生存的人,(蔽贤者)却蒙蔽他,这是断绝百姓的生路啊。
(评分建议:
“所以”,“绝民”,判断句,各1分。
(2)诗歌的旨意虽然隐晦,但它美妙高明之处,还是有可以用语言表达、指明的。
每句各1分。
(3)至于一个人是贤能还是不才,他的(思想)是深刻还是愚昧,难以知晓,(这)大概比(理解)(他的)诗歌更困难啊。
9.①有其实:
晁君成的诗歌清厚静深,语言清新。
②辞其名:
晁君成隐藏自己的才能。
每点各2分。
【附译文】
通达贤德的人一定会有有作为的后代,张汤就是这样的人。
张汤本来是应该没有后代的。
没有真才实学而窃取虚名的人不会有有作为的后代,扬雄就是这样的人。
扬雄本来是应该有杰出后代的。
通达贤德的人有杰出的后代,我因此知道壅蔽贤者的人就不应该有杰出的后代。
没有真才实学而窃取虚名的人不该有杰出的后代,我因此知道有真才实学而不享其名的人会有杰出的后代。
贤德的人,是民众赖以生存的人,而壅蔽扼止贤能的人,就是要堵绝百姓的生路。
有名望的人,是古往今来通达世情而受人尊敬的人,有人看重名望所带来的富贵,于是窃取了这个名声,这是欺骗上天。
堵绝百姓的生路,欺蒙上天的神明,因此他不会有贤明的后代,这难道不应该吗!
所以说:
贤达的人和有真才实学而不享其名的人都会有杰出的后代。
我常常这样说。
过去我曾经任职于杭州,杭州新城县令晁君字君成名叫端友,是一个君子。
我和他交往了三年,只知道他行事很正派,却不知道他能写文章和诗,而他也从没有提到一句写诗作文的事。
后来晁君在京师去世,他的儿子晁补之拿出他的三百六十篇诗给我看。
我读后深感惊讶,感慨地说:
“啊呀,诗歌虽然不是高谈大论,然而它的美好丑恶、高明低劣,还是能够指明说清的。
至于一个人究竟是贤能还是平庸,他的器量宏远还是愚昧,恐怕比了解诗的优劣高下更难。
至今我还不知道他能作诗,那么我一向以为他是君子,又怎能真正了解他的一切呢?
晁君以进士的身份得到官职,所到之处,百姓都能安居乐业,因此生怕他离任而去。
但他从来没有求别人做过任何一件事。
他做官前后二十三年,刚刚给他加官,就去世了。
以此看来,不仅仅是我不了解他,所有的人都不了解他。
他的诗作清淡温厚而又深远,就像他的为人一样,而每篇都能写出新的意境,造出奇美的词句,定会得到大家的喜爱。
如果不是他自己深藏不露,人们一定会发现并欣赏它们。
他的儿子晁补之,对于各种文体无所不能,学识渊博,文思辩捷,人物英俊,气度宏伟,超过一般人很远,他一定会显名于世。
我因此知道那些有真才实学而不享其名的人一定会有杰出的后代。
当年李郃做汉中郡迎送宾客的小吏,汉和帝派遣了两个使者改换民服到蜀中去,途中就在李郃的馆舍中住下。
李郃通过观察星相知道了他们的身份。
过了三年,当时来的使者担任了汉中郡太守,而李郃依旧是迎送宾客的小吏,没有人了解他的真才实学。
他学问渊博德行隐蔽的回报,应在他儿子李固身上。
《诗经》说:
“平易的君子,是天神的赐与。
10.⑴“寒碧”,借代,(1分)指竹,竹色碧绿而且给人清凉之感。
(1分)
⑵远处平原上树林掩映雾霭之中风景如画,西边群山连绵起
伏,江上白帆缓缓而移,眼前结庐孤村静对丛丛青竹。
(2分)表达了诗人于竹林饮酒、笑谈中遥望竹外景色时的愉悦满足的心境,对主人清高脱俗的赞赏。
⑶同:
二者都追求人生价值的永恒。
异:
孟浩然借羊公碑的长存,感慨自己功业无就,死后难免湮没无闻;
(1分)而本诗作者借朋友聚会竹林中饮酒赋诗,笑谈百年奇事,聆听风吹竹叶之声,(1分)表达了诗人淡泊名利、洒脱不俗的人生志趣。
(1分)
附《洗竹简诸公同赋》翻译:
茅舍东面高高的竹林,像梳齿那样密密地排列着,刚刚下过一阵雨,修竹苍翠如洗,清风轻拂,摇曳多姿。
诗友们脱巾解带聚坐在竹林中,摆上酒菜,在露天开怀畅饮还是头一回呢。
远处平展的树林在云气中像打开的画卷一样美丽。
向西望去,群山连绵起伏,像一匹匹奔腾的骏马。
那遥远的帆影之外富有迷人的魅力,引起我们浓郁的诗兴。
在偏僻的山村隐居,周围簇拥着密密的竹林更显得清高脱俗。
诗友们笑谈着古今的奇闻轶事,更觉得这款款的竹叶声爽心惬意。
今朝大家悠闲地玩赏谈笑风生,比万贯钱还要珍贵。
刮去竹杆上的粉末和青皮,把我们的小诗镌刻在上面,我辈也能随竹的长青而留芳百世。
11.
(1)靡有朝矣
(2)声非加疾也(3)长太息以掩涕兮(4)可以横绝峨眉颠
(5)无边落木萧萧下(6)风霜高洁(7)凌万顷之茫然(8)峰峦如聚
【评分建议】共8分,每空1分,有错字,别字该空不得分。
五、现代文阅读
(一)
12.叙写故事发生的环境,表现桑吉奈尔导僻远、荒凉。
(2分)为下文展开情节作铺垫。
烘托守塔人的形象。
(2分)与下文环境描写相呼应,展现人物活动场景。
【评分建议】“环境”1分;
“僻远、荒凉”,1分;
“铺垫”和“烘托”各1分;
写出“与下文环境描写呼应”“展现人物活动场景”得2分。
13.老巴托利以第一人称叙述场景,真切自然。
(2分)直接表现了老
巴托利的心理变化和情感。
【评分建议】写出“以第一人称叙述”得2分;
直接表现心理变化和情感得2分。
14.记录守塔时间和海上情况,表现守塔人工作的认真严谨。
(2分)记事簿所写内容,语言简洁有力,有震撼力。
(1分)结尾饶有回味,引发读者联想和想象。
【评分建议】答出“工作认真”得2分,也可答“负责”,“严谨”,“一丝不苟”等。
“语言简洁有力”1分。
“引发读者联想和想象”1分
。
15.灯塔照亮海面,引导船只安全航行,作用重大。
(2分)守塔人在十分恶劣的环境里工作,精神像灯塔一样明亮。
(2分)启迪感召人们要像“灯塔”一样,忠于职守,默默奉献。
【评分建议】每点2分。
六、现代文阅读二(18分)
16.首先从自然欣赏和艺术欣赏谈到审美中的“距离”问题;
接着由布洛的“距离的二律背反”来谈“距离”的新内涵(新特征);
最后指出审美视角实际上是一种发现美的能力,我们要从审美的角度来欣赏生活。
17.在艺术这个充满创造性的领域,审美距离往往具有肯定性的力量(2分),可以成为一种积极的艺术手段(2分)。
一是艺术本来就需要保持与生活的距离(1分),二是艺术中的非现实主义将欣赏者带入到奇幻世界中,是艺术作品具有通过拉开与现实生活的距离而营造出独特的美(1分)。
18.朱光潜认为,农夫觉得菜园不差而海的美景没什么可看,是因为,欣赏者要对海景产生诗情画意,是由观看者的艺术修养以及他的全部教养决定的(2分)。
这里面有一个审美距离的问题,也还有能否从审美视角的角度来欣赏生活的问题(2分)。
作者援引这个例子,意在从反面强调人们可以从审美的角度来欣赏生活(2分)(或从反面说明前一段发现美的能力需要艺术教育来培养的观点)。
七、19.作文(70分)
【审题与立意】
根据这次材料,我们首先要搞清楚“理性”与“感性”的意思。
“理性”一般指我们形成概念、进行判断、分析、综合、比较、进行推理、计算等方面的能力。
意思和感性相对;
也指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度,考虑问题、处理事情不冲动,不凭感觉做事情。
其意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。
“感性”一般被理解为:
凭借感官等认知的、基本由个人的感情决定的、并未深入思考而基本以第一印象来做判断的。
在理解两者意思后,“理性”与“感性”哪个重要呢?
那就只能“仁者见仁,智者见智”啦,只要观点鲜明即可。
譬如:
理性让我们生活得更好;
理性造就成功;
理性重于感
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