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可是他放在地上的碗里却没有一分钱。
这时,我想到了一些年过花甲却没有子女的老人。
这令我十分伤心,于是我就去给了老人5元钱,后来大家也纷纷解囊,为老人捐了钱。
然后,老人居然感动得哭了。
假如我们不多愁善感,又怎会去可怜一位老人,又怎会去帮助一位老人?
林黛玉十分柔弱,并且多愁善感,而一位与她截然不同的人——王熙凤也是我所喜爱的一位人物。
当王熙凤进了贾家的门的那一刻时,她高傲、爱炫耀的特点就通过曹雪芹的笔墨展现了出来,后来她富有心计、善于说话的特点也渐渐浮出水面。
在书中,大多数人都被她刚进门时富有魅力的语言夸赞了,于是大家都特别喜欢她。
可是当我们读了这本书后,大多数人都讨厌她,觉得她见风使舵,阿谀奉承。
可是,我觉得她虽然有许多缺点,但有的优点也是我们不可忽略的,比如她的语言十分精妙。
有一回,林黛玉刚进贾府,她说:
“妹妹长得真俊俏,真好像嫡出的大小姐啊!
”这句话她不仅夸了林黛玉,还夸了嫡出的大小姐。
一举两得,同时夸赞了两个人,将“精妙”这个展示得淋漓尽致。
因此,我读了红楼梦才更加深刻的体会到语言的精妙到底是什么。
其实,在生活中,精妙的语言会给你带来许多意想不到的好处。
有一次,我和朋友出去玩,我的朋友看中了一个十分漂亮的瓶子,她想把它买下来,可是阿姨说:
“这个瓶子53元。
”她听了,连忙说:
“阿姨您真漂亮啊!
这个东西40元卖给我行吗?
我保证您以后一定会生意兴隆的。
”后来,阿姨想了想就答应了。
王熙凤与林黛玉,各有各的特点,一个是八面玲珑,一个是多愁善感,正是因为这两个人的特点,我才如此喜爱这本书。
我不得不谢谢续者高鄂,只管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,管她登仙照旧辞世,至少她别了宝玉,很好很好。
这里的是是非非是“剪不停,理还乱”,让人看到古时婚姻的马虎,它们每每全有父母处置惩罚,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们偶然从未见过面便稀里糊涂地成亲了。
并且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?
皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸患之缘照旧在于皇帝身上啊。
这一出出的喜剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的横征暴敛,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。
我总认为红楼梦的巨大之处在于它体现了一种没落的趋向,不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向消灭,这在喜聚不喜散,爱好大团圆结尾的中国古典中并未几见。
不是说我天生暴虐喜欢看别人的喜剧,但是,不是有句话说吗?
因祸得福,焉之非福?
对付黛玉如许一个软弱的封建少女来说,死,是她的摆脱,是她所有喜剧的终结,是她的幸福。
当她在地下安静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世寻找出路,不得不说,她照旧幸福的。
或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不应相遇,因为生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,终极,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。
以是,就让浪漫在最美的时候画上句号,在相互的心中,留下幸福的回忆。
《红楼梦》带着难过、悲凉的气氛,让人每每想落泪,而里面的之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研讨《红楼梦》。
以前就想写一些关于红楼梦的文章,一则因时间匆匆,二则笔下无文,以是也就搁下了。
迩来又重读红楼,实感其中意见意义,故写此文,希与古典的朋侪们共赏。
《红楼梦》带着难过、悲凉的气氛,让人每每想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研讨《红楼梦》呢。
讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。
主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的夫君,他的柔有部门是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管百口的也全是女子,自但是然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。
他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那即是薛宝钗和林黛玉。
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"
运终权尽"
的末世,并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。
全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。
如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"
说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡"
,令人徒加评论。
不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"
全是坏"
,而是在"
可恶"
之中交织着某些"
可爱"
,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"
迷人的真实"
。
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"
中国小说文学难以征服的顶峰"
而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:
"
曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
《红楼梦》是我国四大名著之一,我读完它感触颇深。
它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会___的必然命运。
《红楼梦》里面的任务各有个的特点。
给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐,不顾学业,而且多愁善感的性格特点,但也是因为这样,他的父亲贾政才会不喜欢他,宝玉也很惧怕他的父亲。
虽然大观园里的人尽是心灵肮脏,不过也有真情在,贾宝玉与林黛玉真心相爱,最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也是多愁善感、经常落泪,都说她心眼小,可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。
薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。
她为人处事很能干,蒙住了很多单纯人的眼睛,她人缘极好,却得不到宝玉对她的真爱,她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。
王熙凤是最泼辣的一个了,不仅办事干练,而且心直口快,常噎得人说不上话来,她处处不吃亏,人们称她“凤辣子”,却逃不过早逝的命运。
大观园里的人物我喜欢的要数探春了,他心机不如宝钗,文学功底不如黛玉,可是她为人爽朗,而且冷眼看一切,或许她有一点孤高自诩,可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?
但她的命运同样也是远嫁,离开家乡,离开父母。
贾母可算是仁慈的了,她疼爱孙子孙女们,甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱,可是她的话何尝不暗藏玄机呢!
黛玉刚进荣国府时,贾母让她做上座,她不肯,贾母说了句“你是客,本应如此。
”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人,虽然表面上和谁都很亲切,可是她不过是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶,让我懂得人们之间并不只有美好的事物,也有肮脏与___灵魂。
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。
主人公为贾宝玉,他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。
林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。
而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?
皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。
这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。
有一本书,常年摆在我的书案上,它像一块磁石,用无形的强大的力量深深地吸引着我。
引得我一有空便揣摩其中的人物的心理,研究它写作的手法,好多理解它一点。
这本书就是——《红楼梦》。
《红楼梦》是中国古代最杰出的长篇小说,我自认为它应该居于四大名著之首。
它以宝黛爱情与贾府盛衰为主线,为我们展示了一个美梦从出现当幻灭的全过程。
全书结构完整,贾府兴衰都在前文埋下过伏笔——甄家的小荣枯预示着贾府的大荣枯。
它一共塑造了九百多位性格迥异的鲜明人物,栩栩如生。
宝玉梦游太虚幻境时,金陵十二钗正、副等册中的判词,也暗暗指明了这些奇女子最后悲惨的结局。
除了这些构思巧妙的故事引人入胜外,书中的诗词也深深地令我着迷。
每位姑娘的诗词都从侧面反映了她们的性情与为人处世的态度。
“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜……”吟诵着黛玉的《葬花辞》,我不禁深深地叹了一口气。
这首诗是黛玉访宝玉不遇,以为他故意不让丫头给她开门,想起自己寄人篱下的生活,心中悲恸时吟出的。
黛玉的多愁善感也在此诗中抒发得淋漓尽致。
“花谢花飞花满天”、“游丝软系飘春榭、落絮轻沾扑绣帘”,我仿佛看到了暮春时节,柳条和榆钱散发着幽幽的芳香,桃花花瓣飘落满地。
一个清瘦的扛着花锄,用锦袋收集起春天的残花,用一捧干干净净的黄土掩埋。
淡淡的忧伤弥漫在这暮春时节,为全诗哀婉而深刻的语言奠定了基调。
“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”,我读懂了黛玉对世态炎凉、人人自顾不暇的愤慨。
而“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”告诉我现实的残酷,黛玉作为一介弱女子,只能做无力的抗争。
“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头”则似一尺素笺,寄托了她对未来的美好生活的渴望与向往。
尤其是“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”一句,如明镜一般映出了一位洁身自好、清高孤傲的小姐。
后文又从宝玉的感受与理解,从侧面烘托出了这首诗的震撼力以及文学魅力。
可惜这样一位才华横溢的女子,却在最后忧愤而死。
而她气绝时,正是宝玉娶宝钗的时辰,一边极喜,一边极悲,具有很强的对比效果:
这欢腾热闹的景象更加衬出黛玉之死的凄凉,总让我忍不住流下眼泪。
《红楼梦》向我铺展了一幅封建社会中大家族的`生活画卷,批判了当时“人吃人”的丑恶现状,以社会的污浊衬出黛玉等的高洁品质,引发人们深思。
尽管我总是抽空自己研究或是与同学讨论,但是对《红楼梦》理解仍然过于肤浅,只有读透《红楼梦》,才能正确理解作者写作的意图、学会作者写作的方法、以及作者要表达的意思。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,只念木石前盟。
空对山中晶莹雪,不忘世外寂寞林。
“天尽头,何处有香丘”,或许大荒山,无稽崖,青埂峰,才是宝玉与黛玉爱情最好的归宿……
中国文化博大精深,中国经典历来被人们喜爱。
她们就像银河中的星星,繁多却颗颗明亮;
就像大海中的水滴,密集却滴滴晶莹。
她们是人类精神海域里的领航人,是人类理想高地的守夜人,是人类思想领域永远的灯塔。
中国经典浩瀚如海,数不胜数,然而,就在这无尽的书籍中,她却令我着迷,如同梦一样,我仿佛已置身于另一个世界,穿越时空,回到了二百多年前的中国,看到了那时政府的黑暗,看到了她们凄美的爱情故事,看到了那四大家族由盛而衰的必然结果。
没错,那令我如痴如醉的,正是中国的四大名著之一——《红楼梦》。
说起《红楼梦》,首先想起来的,便是那个多情善感的女子——林黛玉,“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目,闲静时如朝花照水,行动处似弱柳扶风”,这就是黛玉,一个轻巧柔弱的女子跃然纸上,但就是这个柔弱的女子,演绎了一场令人震撼的爱情,真正诠释了“爱”这个字。
黛玉的影子时常回映在我的心里,来来回回,隐约中是她娇弱的喘息,那孤单清凉的背影,带着一份憔悴却万分迷人,那伤感又令人怜惜的容颜,不停的在我的脑海中回旋,激起心灵深处浪花层层;
闭上眼,又是她那对微微泛着泪痕的含情目,晶莹的,闪烁的,动人的!
许多人不喜欢她多愁善感,我却恰恰相反,记得她看花瓣从树上轻轻落下,不禁落泪,因为她想起了与花一样的青春也是那样的易逝,人生会有多少那样欢畅的时辰呢?
不放肆的哭过,怎能换来那之后开心的容颜?
诗,是她灵魂的寄托,只有在作诗时,我才看到了她满足的神情。
她的诗,像她,字里行间透露着凄惨忧郁,一句“侬今葬花人笑痴,她日葬侬知是谁”令多少人肝肠寸断。
她的诗,真的令人着迷!
她与薛宝钗,对文学的视点不同,像是两个相反的极端,林黛玉视文学为生命的一部分,而薛宝钗则坚守“女子无才便是德”,她的诗中,少了几分林黛玉的娇媚,更多的是大气与开阔。
林黛玉叛逆,脱俗,“孤标傲世皆谁隐,一样花开为底迟”,是个典型的___者,薛宝钗信守中庸之道,踏实务实,是现实主义者。
黛玉对宝玉,也是那样的痴情,她生来,便是要还给宝玉泪的,她的哭,是为了她,她的泪,也是为了她挥洒!
终于,在宝玉成婚的那一夜,她轻声唤着宝玉,在一片新婚的乐声中去了,她烧了所有的诗稿,还有那方手帕,不再留什么遗憾了。
一边花开,一边花落,贾、史、王、薛这四大家族也慢慢衰退,最后,一大个家族,上至最高主管,下至丫鬟奴婢,无一幸免。
书中描写的这种种悲剧,深刻鞭鞑封建制度和封建礼教的罪恶,揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪!
都云作者痴,谁解其中味?
”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁,使多少人流下了惋惜之泪,今天的我们,就要以史为鉴,避免地类似的悲剧再现,为中华民族的伟大复兴而奋斗,为中国梦的实现尽己所能,祖国的未来定会因我们的奋斗更精彩!
想必《红楼梦》大家都看过吧!
这本书的作者是清代富贵人家曹雪芹的著作,曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹。
《红楼梦》又名《石头记》《金陵十二钗》等。
在四大名著中,它就是“大哥”有人说,曹雪芹写出这本书,就是要来诉说自己的身世,确实,书中的贾府也就是当时社会中曹雪芹的家,因为曹雪芹跟林黛玉的身世几乎一模一样。
如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业,则《红楼梦》必是不赞一词,千秋万代的惊世巨著;
如果色彩斑澜的文化阵地是一代伟人梦想的天堂,则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方;
如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛,一浪高过一浪,则《红楼梦》必是浪涛的顶峰,俯视万物。
走进《红楼梦》,顷刻间大观园的大门为我们打开,使我们认识了温顺世故的袭人,出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍气吞声的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及泼辣能干的探春……
红楼一梦,写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象,也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈,但在那个年代,“男尊女卑”的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧,跳井而死的金钏,孤守青灯泥佛的惜春,___而死的可卿,青春守寡的李执,被执磨至死的迎春,还有远嫁的探春……在封建社会的残害下,那一颗颗被泯灭的纯洁如雪善良的心灵,那一张张被抹杀如天使般的笑脸,无不让人为之叹息。
在我看来,第七十回为最妙,主要为我们叙述了“林黛玉重建桃花社,史湘云偶尔填柳絮词”。
其中最精彩的一段必属丫头们与众人放风筝的事,没过多长时间,众人们的风筝都纷纷飞上了蓝天,可宝玉的美人儿风筝总是放不起来,宝玉急得直出汗,遭到众人的取笑,可他更气更急了,气得将风筝恨地掷在地上,对众人说:
“要不是个美人儿,我一顿脚跺个稀烂。
”从这段趣味十足的语句中,我感受到了宝玉的天真,率直,纯洁的性格特点,后来宝玉经过那泼辣能干的探春的指点儿,换了顶线儿,美人越飞越高,直至不见踪影。
次要的内容便是宝玉与众人结社赋诗。
春天到来,万物复苏,柳绿花红,莺飞燕舞,在这美好的季节,少不了组织一项活动,宝玉将散了一年多的诗社重新组织起来,请众人写诗……
这本经典文学著作深刻地体现出了当时社会,朝庭,官场的黑暗,封建贵族的腐朽,对封建的科举考试,婚姻,奴婢,等级制度及社会统制思想进行了深刻的批判。
以一个婉转动听的故事讲述了当时老百姓惨不忍睹的生活状况,以及他们对美好生活的向往更加体现出作者忧国忧民的情感,作者的远大抱负。
令人感同身受。
正是因为这种精神感动了每一个人,内容真实,《红楼梦》才得以一代代流传至今。
名著自有名著的魅力,我初读红楼梦是在高中毕业的时候,那时候的宝玉黛玉宝钗的爱情纠葛是我最感兴趣的;
再读红楼梦是在参加工作之后不久,那时候书中人物关系是我最感兴趣的;
三读红楼梦是教学工作中强调学生读名著的时候,故事情节是我最感兴趣的,这次读红楼梦是闲来无事的时候,这时候细品书中的语言是我最感兴趣的。
缘起于我读了一本叫《宋词,我的忧郁抗体》,这本书的编者是陈梓伶和星佑,它是长沙岳麓书社出版的诗疗馆丛书。
在书的第一辑冥想你的人生中的地首词是苏轼的西江月,我把原词写下来:
世事一场大梦,人生几度秋凉?
夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少,月明多被云妨。
中秋谁与共孤光,把酒凄然北望。
编者选了这首词是为了表现当时的苏轼为人生困扰,借曹雪芹的《好了歌》来排解忧愁。
那好了歌引起了我的记忆,我把他背下来了“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方,荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多,孝顺儿女谁见了。
这功名娇妻儿女都是人生中遇到的,牵引着自己努力经营的东西。
我不谈它的内容,仅仅谈它的每句七字的表述,就让我难以割舍。
再接下来的另一本书教《妙引宋词好口才》里引用了红楼梦里的“聪明累”又使我不舍。
我还得说说这本《巧引宋词好口才,它是康林主编的,北京大众文艺出版社出版。
这个“聪明累”就在该书的205页下面,编者是在事理篇哲理中的弄巧成拙这个成语中的引用了“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”这句话的,它出自曹雪芹红楼梦的聪明累。
我将“聪明累”内容呈上:
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。
生前心已碎,死后性空灵。
家夫人宁,终有个家亡人散各奔腾。
枉费了邑悬悬半世心,好似荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽,呀!
一场欢喜忽悲辛,叹人世,终难定。
曹雪芹的七字句吸引着我又读红楼梦。
你看在第一回里,曹雪芹描写王熙凤的的时候,从外貌到内心写了个淋漓尽致,都是用的七字句。
你看她头上戴的,金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,身上穿的缕金百蝶穿花袄,大红阳段窄裉袄,袄外面罩着五彩刻丝石青掛,褂子质地是银鼠,下着翡翠撒花洋绉裙,一双丹凤眼,两弯柳叶眉,粉面韩春伟不露,朱唇未起笑先闻。
黛玉的描写更是恰如其分,宝玉的描写也是入木三分。
我真是服了曹氏语言。
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