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自己选择研究的主题
以前,我们曾开展过综合实践活动,学生对此类活动非常感兴趣,他们也兴趣盎然的想研究一些问题。
于是,他们观察大自然,观察社会,把发现的问题,感兴趣的问题,想研究的问题记在纸条上。
没想到学生的问题可真多,涉及的范围也很广泛。
这一次,一盆小小的花引出了我们活动的主题。
综合实践活动主题的确定要基于学生兴趣,基于学生对自然、社会和自我的关注。
主题确定的过程也是培养学生发现问题的一个过程。
从活动一开始,就确定了学生在综合实践活动中“主人”的地位。
于是学生也就像模像样的开始着手准备了。
分组
大的主题定下来了,接着便是开始自愿组成活动小组。
(在组成小组时,教师尊重了学生的选择,让学生自愿组成小组,教师还根据具体情况有针对性地做一点指导,从而来培养学生的合作意识和合作能力。
学生在具体的环境中感觉到自身在交往合作中的不足)
3、
自己聘请指导老师。
在活动中由学生自己根据需要来聘请老师,更好地体现了学生的自主性。
4、
确定小组选题
准备工作就绪,学生们以“关心校园,呵护绿色”为线索开展活动。
同学们根据自己特长、爱好、性格特点选择各自感兴趣的课题。
(二)活动实施阶段
制定计划
课题名称
研究原因
预计步骤
所需材料
调查树木的名称和数量
校园里的树木到底有哪些,有多少,很多同学还不清楚。
询问自然老师,了解树木的名称;
每个队员负责数2-3种树的数量。
相机、笔和本子
调查花的种类和摆放地点
让所有的同学都能认识这些美丽的花
询问自然老师,了解各种花的种类;
并记录下来。
测量草坪的长、宽和面积
想知道草坪到底有多大?
先测量出草坪的长度和宽度,再根据长方形的面积公式,计算出草坪的面积
相机、皮尺、笔和记录本
调查校园里绿化中的一些不足之处
想让校园里的每一个角落都更绿,更美
自己观察,发现校园绿化中的不足之处;
访问同学和老师,请他们谈谈看法
调查绿色植物对环境保护的作用
绿色植物对环境的保护作用,同学们了解得不多
通过各种途径收集有关绿色植物对环境保护的作用的资料
记录的笔和本子
调查校园内破坏绿色植物的现象
很多同学不自觉,经常有意或无意地破坏绿色植物。
看看同学们平时怎样破坏绿色植物的,把这些现象记录下来。
相机、笔、本子
调查研究
交流反思
(1)就悼念资料、整理资料、撰写综合实践记录卡的过程、方法、内容及思考进行交流,可采取多种多样形式开展成果(如照片、展示图表等)
(2)认真听取别人的汇报后,说一说自己的收获及困惑,对他人提出的建议,通过这一环节培养学生学会分析、善于倾听的能力,达到资源共享,互助提高的目的。
四、
活动结果与评价
学生通过活动是否认识了校园里的各种绿色植物。
是否了解了绿色植物对环境保护的重要作用。
是否形成了一定的查找、搜集、整理信息的能力。
是否能将自己的研究成果创造性地通过不同形式向大家展示。
五、
学生的收获,体验与反思
语文教学中的弊端
多媒体在语文教学中的弊端
我认为,多媒体教学不能代替师生的双边活动,尤其不适用于语文教学,其原因我认为有以下几点:
一、多媒体教学不利于学生能力的培养
语文教学离不开对学生听、说、读、写能力的培养,多媒体课件直观、形象,学生一看一目了然,学生只需要“看”,不需要去听、去读、去说、去写。
学生省事了,课堂效率看似提高了,而实际上扼杀了学生语文能力的培养。
二、多媒体教学不利于发挥学生的想象
课件制作是费力不讨好的事情,当学生需要发挥想象的时候,教师适时出示了多媒体课件,学生马上停止思考、想象。
比如说,文中有一段文字是描述沙漠环境的恶劣,学生没见过沙漠,这时正确的做法应该是让学生结合课文中文字描述,展开合理的想象,然后组织好文字把它说出来或写出来,这同时也锻炼了学生读说或写的能力和组织语言文字的能力。
三、多媒体教学不利于培养学生合作探究的能力
课堂教学是师生双边活动的过程,是师生交流的过程,学生通过读书,会有自己的发现,也会遇到不明白的问题,这时候就需要与人进行交流,通过小组交流和全班交流,解决了读书中大部分的问题,个别问题就需要教师的点拨、引导,师生合作,共同解决。
有直观形象的多媒体课件,学生就省去了交流、探讨的过程,阻碍了学生合作探究能力的培养。
四、多媒体教学阻碍了师生对语言的推敲
学习语文,实际上就是学会运用语言,恰当用词,准确组织句子和段落的过程,古人贾岛在文字推敲上为我们做出了榜样。
现今多媒体教学的应用,使很多描述都可以通过演示直观、方便的表达,这就使我们往往忽视了对语言的组织与推敲,总以为通过直观的演示学生就能很好地理解与掌握所授知识,而在没有多媒体教学的时代,老师总会精心设计、深入思考如何用一句准确的语言描述,一个合适的比喻,一句有启发的笑话等等,来帮助学生对知识理解与掌握,事实上比单纯的演示更能让学生铭记于心,达到事半功倍的效果。
五、多媒体教学分散了学生的课堂注意力
多媒体课堂上,学生往往被花花绿绿的课件所吸引,注意力完全集中到课件上,而不是课件的内容上,更是很长时间回不到课本上,直接影响了学生对课文内容的理解与思考,这是我通过长时间对多媒体课堂上学生的表现观察所得。
我听过一个老师的课,当然他制作的课件也很好,学生完全被课件所吸引,当学生需要理解课文、小组交流的时候,有不少学生还在观察课件,议论课件达4分钟之久,结果这节课上的很失败,40分钟的课用了50分钟还是仓促收场。
总之,多媒体是把双刃剑,有优势也有不足,分学科、分内容有选择的运用可能会受到预想的效果。
语文教学中,多媒体手段不用也罢。
高效课堂的有效提问
在实施素质教育,注重学生能力,打造高效课堂的今天,教师更应精心设疑,努力优化课堂提问,以问题为中心,有效地发挥课堂提问所特有的“路标”作用,并且通过合理设计问题,营造民主宽松的环境,来培养学生的问题意识,引导学生发现和提出问题。
在打造高效课堂的道路上,发挥探究性教学优势、提高学生在课堂上的主导地位,使我们的课堂在一定的时间内获取最大教学效益
一、“引”——提问要简单有效
要使课堂提问有效,首先要做到问题的指向明确、提问针对性强,学生一听就知道问的是什么,以及期待何种回答。
不能不着边际、过于空泛,使学生不知从何回答。
提问的语言应力求做到准确、简洁、清晰,避免不规范、冗长或模棱两可的提问。
我在教《变色龙》这篇小说时,为了使学生深刻理解奥楚蔑洛夫善变的性格,便设计了这样一个问题:
一开始,对巡警只称"
叶尔德林"
,而当巡警说:
"
曾在将军家院里看见过这样一条狗"
后,便称其为"
叶尔德林老弟"
,称呼的变化与什么有关?
这一问题的提出不仅使学生注意课文中的细节描写,而且能使学生认识到奥楚蔑洛夫善变的性格已到了"
无微不至"
的程度,从而进一步理解了人物的性格特征,同时,学生有了明确的思考方向,就会积极地开动脑筋,勇于探索。
二、“点”——提问要收放有度
教师恰到好处的提问,不仅能激发学生强烈的求知欲望,而且还能促进其知识内化。
课堂教学中教师的主导作用发挥的如何,取决于教师点拨、引导、启发作用发挥的程度。
因此,课堂提问必须具备学习价值,具有启发性。
通过提问、解疑的思维过程,达到诱导思维的目的。
要注意设计展现思维过程的提问,不应满足学生根据初步印象得出的判断,而要强调学生说明怎样分析理解的道理。
要把教材知识点本身的矛盾与已有知识、经验之间的矛盾当作提问设计的突破口,让学生不但了解是“什么”,而且能发现“为什么”。
同时,还要适当设计一些多思维指向、多思维途径、多思维结果的问题,强化学生的思维训练,培养他们的创造性思维能力。
比如在《口技》一文教学中,我曾在总结时提出问题:
这篇文章采用什么写法?
但学生却面面相觑,显然被这种问法难住了。
我看到这一情况,迅速改变提问角度,依次提出了如下问题:
(1)课文哪几节是写口技表演内容的?
(二至四节)
(2)这几节除写口技表演内容外,还写什么?
(听众的反应)
(3)那么,作者以写什么为主呢?
(口技表演内容)写听众的反应又是起什么作用呢?
(烘托口技表演者的高超技艺)。
只要巧妙设疑、及时点拨,充分调动学生思维积极性,学生便能举一反三,教师教学也可事半功倍。
三、“探”——提问要新颖独特
苏霍姆林斯基说过:
“如果学生没有学习愿望的话,我们所有的想法、方案和设想都会化为灰烬,变成木乃伊。
”因此,在学生探究的过程中,教师要让学生体验成功的愉悦,感受自主探究的乐趣。
同样一个问题,提出时平平淡淡,既不新颖又不奇特,而是“老调重弹”,那么学生学习的积极性和参与的主动性也就可想而知了。
相反,如果变换一下提问的角度,提炼一下提问的方法,让学生有新奇之感,那么他们的学习积极性和参与的主动性又会如何呢?
那种场景一定也是不少老师一直向往和追求的,一种和谐中带着活跃的课堂。
教师如果能设计简洁、恰当而富有趣味性、启发性的导入问题,就能一下子抓住学生的注意力,点燃他们思维的火花,激发他们的学习兴趣。
例如:
在进行小说《变色龙》的教学时,一位教师就精心设计了这样四个台阶式的提问,来启迪学生的思维。
首先提出:
奥楚蔑洛夫的基本性格是什么?
学生都能很快回答:
“善变。
”接着提出:
奥楚蔑洛夫“善变”的明显特征有哪些?
绝大部分学生都能找到并归纳:
一是变得快,瞬息间对狗的态度变了五次;
二是变得蠢,变的理由愚蠢、逻辑荒谬。
然后再提出:
奥楚蔑洛夫“善变”,但万变不离其宗,这“宗”是什么?
三分之二的学生能回答:
趋炎附势,见风使舵,欺上瞒下的奴才本质。
那么,作者为什么要塑造“变色龙”这个形象呢?
这个问题难度较大,小部分学生能回答,是将军的权势使得奥楚蔑洛夫反复无常。
这时老师再适当加以点拨,便可水到渠成,使学生认识到作者讽刺的锋芒不仅指向灵魂卑劣的“变色龙”,而且指向造成这种病态的根源,即沙皇专制的反动统治。
这位教师的这四个台阶式提问很好地把握了空间上的开放度、内容上的深刻性、对象上的层次化,这样的提问无疑是有效的提问,为课堂教学的成功有效增色不少。
四、“思”——提问要开阔延伸
诱思式提问注重诱导、注重思维纵向的延伸,目的就是要将学生带入这种境界,引发学生探索、思考。
因此,诱思式提问要加强问题的深度和难度,唤起学生深层次的思考。
课堂提问不仅仅是师生交流信息、情感的重要手段,同时它也是引导学生乐于思考,善于思考,促进学生可持续发展的关键。
教师在提问时首先应树立“学生发展为本”的教育观念,问题“巧”一些,“放”一些,让学生在宽畅的思维空间中展开多角度思维,获得更可能多、新、奇的答案。
因为开放性问题强调学生获得解答的过程,有助于学生创新意识和探索能力的养成,体现了学生在教学活动中的真正主体地位,从而极大地提高了学生的学习积极性,是克服“灌输式”教学倾向的“解药”,是促进学生可持续发展的一剂“良药”。
例如《背影》一文中有一段关于父亲背影的描写,是课文的重点部分,只有理解了这部分内容才有助于学生理解本文的主题。
但是很多学生由于受生活体验的限制,很难从中感受到浓浓的爱子之情。
笔者首先要求学生仔细地观察教材中的插图,然后阅读这段文字,接着要求学生闭上眼睛默默地想象“父亲的体形怎样?
衣着如何?
爬上月台有哪些动作?
”当这些画面一一在学生脑海中闪过后,笔者发现学生的神态有了细微的变化,然后笔者再提问:
父亲的衣着和我的衣着有何不同?
父亲买橘不容易,为什么还要亲自去呢?
由于学生已经进入问题的情境之中,所以讨论的时候就非常热烈,教学效果自然比较好。
五、“扣”——提问要全面有序
提问要兼顾各类学生,提问要坚持全员发展与因材施教相结合的原则,提问的最终目的是促进学生的整体发展,不是为了找到问题的答案,因此在提问时必须兼顾优、中、差各类学生,从他们的回答中了解学生对知识的掌握情况,随时调整自己的教学内容。
兼顾各类学生还利于调动全体学生的学习积极性,避免任何一类学生产生“老师不会叫我”的想法,从而分散学习注意力。
不时地叫一些不举手的同学回答也具有同样的作用。
但要注意,对不同水平的学生要提问不同难度的问题,以使各类学生都能通过自身的努力,跳一跳“摘到了果子”,收获答问的喜悦,从而增强了自信心,激发了求知欲,促进了智慧的生成。
例如,教授《从百草园到三味书屋》一文,文章内容庞杂,有些还不易理解,直接让学生分析“百草园”与“三味书屋”给“我”有什么不同的感受,恐怕难以做到,可以就百草园和三味书屋分别提出一些小的问题让学生思考:
①百草园中有哪些迷人的景物?
②你听了美女蛇的故事后的什么感受?
③作者是怎样具体描写冬天雪后捕鸟情境的?
④先生是一个怎样的人?
你读后对他有什么印象?
⑤笔者问“怪哉”,先生为什么生气?
⑥写三味书屋后面的小园有什么作用?
⑦先生与“我们”读书的内容苦涩难懂,引出来有什么作用呢?
⑧写我画画的目的是什么?
在认识以上问题的基础之上,再让学生比较二者的不同,进而达到理解主题的目的,这样的提问把统领全文的大问题给予分解,便于学生逐步认识学习,自然降低了学生学习的难度,收到显著的教学效果。
“提问”是一种教学方法,更是一门教学艺术。
有效提问需从学生的实际出发,设计问题的难易程度,使不同层面的学生在不同的时间段,都有相应的信息获取。
提问还要注重提问的技巧,根据学生的学习状态,找准提问的切入点和时机,在知识的疑难点处点拨、启发,运用好不同类型的提问,扣开学生心灵,激活学生思维,“开启学生智慧之门”,形成“春色满园关不住”亮丽风景。
语文综合性学习案例——春节文化习俗推荐
该活动案例环节得当,材料翔实,内容丰富,很有教学意义和推广价值。
活动理念:
语文《新课程标准》指出:
“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践,不宜刻意追求语文知识的系统和完整。
语文又是母语教育课程,学习资源和实践机会无处不在,无时不有。
因而,应该让学生更多地直接接触语文材料,在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
”本活动的开展过程中,需要学生自主地进行大量的阅读,在这其间,学生无论原有的语文基础如何,语文素养的高低,都能在实际的语文阅读中有所收获。
活动中需要对资料进行分析整理,需要记录活动的情况,需要交流活动所得,无疑促进了学生运用语文,这一切很好地体现了在用语文中学语文的理念。
活动目的:
1、让学生了解有关春节的一些民间艺术和民间风俗,拓展学生的知识面,提升人文素养。
2、凭借“春节”这个载体,了解有关民间艺术和民间风俗,渗透传统文化流失的危机感,
3、倡导自主、合作、探究的学习方式,培养学习探究精神和实践能力,提高学生“读写听说”综合能力。
培养学生个体的创造能力和群体的合作能力。
4、引导学生体会中国传统文化的丰富多彩,感受民间语文的魅力。
体会年文化中所蕴含的人间真情。
5、收集春节拜年短信,并对收集的短信进行整理赏析,形成文字材料,并试着自拟有一定文采的短信。
活动方式:
在自主活动的基础上合作探究
活动指导与实施:
一、准备阶段:
1、让学生明确活动的内容——春节文化探寻。
2、在收集整理一定数量春联的基础上试着赏析春联或自拟春联。
3、自己动手,利用图书馆、网络、采访等渠道获取有关信息,并对信息进行归类整理。
4、在对年风年俗大致了解的基础上结合自己过年时的体验写几段随笔性文字,重点通过自己的体验展现本地的春节民俗文化。
5、将自己的探寻成果创造性地展示出来。
6、指导学生分组
根据活动内容,结合学生自己的兴趣,以及家庭地理位置,相应的将班内同学分成三个活动小组——春联组、体验组、短信组。
并推选出小组负责人,制定组内活动计划。
二、实施阶段:
(一)春联组
1、推荐指导该组同学分别阅读一到两本有关对联知识的普及读物。
寒假前布置任务,春节前由学生独立完成,并适当做一些读书笔记,以备交流。
(也可以通过网络或其他方式获得对对联知识的了解)
2、组内第一次集中。
(春节前一周左右进行)
(1)就前一阶段阅读情况进行交流探讨,互相促进、互相提高,以达到对对联知识有简单的系统性了解。
(2)进行简单的对课练习,以三字句或五字句为主,练习形式组内讨论决定,以激发兴趣为主要目的,不苛求对联的文学水平。
(3)布置下阶段主要任务——收集春联,根据学生的实际情况进行必要的方法指导。
3、组内第二次集中。
(开学第一周进行)
(1)组内交流各自收集到的对联。
形式由组内讨论决定。
可以是自我推介所收集到的好对联,也可以互评互赏。
(2)明确下阶段任务:
①练习自己创作春联。
或者试着赏析春联。
(可二选一,可独立完成,以可以两人合作完成。
)
②确定专人收集整理本组活动成果。
(二)体验组
1、指导该组同学采用适合自己的方式了解中国不同地区的过年风俗。
可以利用电视,网络,报刊等各种媒介。
(寒假前布置任务,由学生在寒假独立完成。
寒假中教师利用电话,QQ及家访等多种形式进行跟踪与指导。
可结合实际情况充分发挥小组负责人及家校平台的作用)
2、根据自己对年风年俗的了解。
用心体验本地过年的一些风俗习惯,并把自己的体现用文字的形式记录下来。
3、组内交流。
(开学第一周)
(1)组内交流各地过年风俗,畅谈自己的过年体验。
(2)确定专人收集整理本组活动成果。
(三)短信组
对本组的指导方式以及本组的活动程序与对联组基本相似。
基本环节:
了解常识——收集素材——赏析创作——整理成果。
三、展示阶段:
交流汇报各小组的活动体验与收获,展示活动成果。
(一)各小组做好汇报准备:
(1)人员分工,确定主报告人;
(2)准备好要展示的材料;
(二)分组汇报与展示。
(1)小组内的主报告人汇报本组活动情况。
(2)同一小组的成员对汇报进行补充或发表意见。
(3)其他同学可提出疑问,请汇报人或其他成员解答。
(4)活动成果采取适当的方式班内展示。
(可以编辑成书,也可以用墙报、黑板报等形式展示,具体形式由小组内成员讨论决定)
(研究结果展示)
1.春节文化的由来
春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。
禾部》:
“年,谷熟也:
。
在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。
但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。
1949年9月27日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;
农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
2.春节传说:
春节文化传说之一:
熬年守岁
守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。
探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:
太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。
它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。
后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:
每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。
就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
春节传说之二:
万年创建历法说
相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算。
但是苦于找不到计算时间的方法。
一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。
天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。
万年知道当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。
就带着日晷和漏壶去见皇上祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。
于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。
有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。
当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:
日出日落三百六,周而复始从头来。
草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。
万年指着天象,对祖乙说:
“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。
祖乙说:
“春为岁首,就叫春节吧”。
据说这就是春节的来历。
万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。
国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。
春节传说之三:
贴春联和门神
据说
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