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4.解释下列句中加点的词。
(3分)
⑴念无与为乐者念:
考虑、想到
⑵余强饮三大白而别余:
我
⑶相与步于中庭于:
在
本题考查学生对文言词语意思的理解。
“念”“余”“于”都是常用词语,平时多积累。
5.下面两个句子所描写的景物各有什么特点?
(2分)
⑴庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
空明清丽,疏影摇曳,似真似幻。
⑵雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
冰花弥漫,水天一色。
本题考查学生对文言句子的理解。
(1)运用比喻写月光的空明澄澈。
(2)写水天一色的雪景。
6.根据甲乙两文内容,完成下表。
选文
时间
景
情
甲文
⑴夜(晚上、夜晚)
月景
闲情
乙文
更定
⑵雪景
⑶痴情
本题考查学生对文段内容的整体理解。
抓住文段的关键词语作答,充分参考表格中所给的提示,语言要简洁。
三、(共11分)
(一)从小丘西行百二十步,隔篁竹。
闻水声,如鸣珮环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为堪,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差技拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄伦幽邃。
以其境过清.不可丸居,乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
(二)青溪之跳珠溅雪,亦无以异于诸泉,独其水色最奇。
盖世间之色,其为正也间也,吾知之,独于碧不甚了然。
今见此水,乃悟世间真有碧色。
如秋天,如晓岚①;
比之舍烟新柳则较浓,比之脱箨②初篁则较淡;
温于玉,滑于纨③;
至寒至腴,可拊④可餐。
(节选自袁中道《游青溪记》)
注:
①岚:
林中雾气。
②箨(tuò
):
竹笋皮,笋壳。
③纨:
白色的丝绢。
④拊(fǔ):
抚摩。
7.解释下面加点词语在句中的意思。
(1)潭中直可百许可:
大约
(2)斗折蛇行斗折:
像北斗星那样曲折
这两个词都是本课学习的重点词语。
8.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
因为这里的环境过于凄清,不能久留,于是题字(记下这里的景致或记住这个地方)后就离开了。
(意思对即可。
2分)
9.在语段
(一)中,作者的心情有怎样的变化,从哪些内容可以看出来?
由乐到忧(1分)从“心乐之”“似与游者相乐”可以看出乐;
(1分)从“凄神寒骨,悄怆幽邃”可以看出忧。
(1分)(共3分)
《小石潭记》的作者心情发生的变化,从“乐”到“凄神寒骨,悄怆幽邃”,变化比较明显。
10.两个语段分别是怎样突出水的特点的?
请结合具体内容分析。
(4分)
语段
(一):
用潭中的石、鱼、日光、影等从侧面进行衬托。
语段
(二):
用“秋天”“晓岚”“含烟新柳”“脱箨初篁”等比喻水色。
(用“含烟新柳”“脱箨初篁”“玉”“纨”和水进行比较)
一个语段2分,其中方方法l分,具体内容l分。
共4分)
文段一突出水的“清”,用侧面描写的方式,主要借助于写游鱼完成;
文段二则写出了水的“碧”,直接描写,使用了若干个比喻。
四、(10分)
【甲】余幼时即嗜学。
家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕走送之不敢销逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】宋濂尝与客饮,帝①密使人侦视。
翌日,问濂昨饮酒否?
坐客为谁?
馔(zhuà
n)何物?
濂具以实对。
笑曰:
“诚然,卿不朕②欺。
”间问群臣臧否,濂惟举其善者,帝问其故,对曰:
“善者与臣友,臣知之;
其不善者,不能知也。
”(选自《明史·
宋濂传》)
注释:
①帝:
指明太祖朱元璋。
②朕:
皇帝自称。
11.用“/”标出下面句子的朗读节奏。
(标两处)(2分)
录毕走送之不敢销逾约
录毕/走送之/不敢稍逾约
考查句子语感和朗读的节奏。
要把握节奏先要了解句意。
本句的意思是“抄录完毕,跑去送还对方,不敢稍微超过约期。
”节奏很清楚。
12.解释下列句中加点词的意思。
(1)余幼时即嗜学嗜:
爱好
(2)弗之怠弗:
不
(3)宋濂尝与客饮尝:
曾经(4)间问群臣臧否臧:
善,好
考查学生对文言词语的理解能力。
“臧”可以联系《出师表》中“陟罚臧否”一句。
其他三个都是常用词,平时注意积累。
13.翻译下列句子。
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
因此人家大多愿意把书借给我,我于是能够看到许多(各种各样的)书。
(2)诚然,卿不朕欺。
真是(确实是)这样,你没有欺骗我。
考查学生翻译句子的能力。
(1)注意“以是”“假”“因”“得”的意思。
(2)注意“诚”“然”的意思。
14.【甲】文段在读书方面给我们的启示是;
【乙】文段在做人方面给我们的启示是。
提示:
读书方面围绕“勤奋刻苦”“博览群书”,做人方面围绕“正直”“坦诚待人”“与品德优秀的人交友”“背后不说人坏话”等要点回答即可。
评分:
共2分。
每空1分,答出其中一点,言之成理即可。
考查学生读文章内容的理解。
【甲】文抓住“嗜学”“手自笔录”“遍观群书”等内容来作答。
【乙】文抓住“濂具以实对”等内容作答。
附【乙】文译文:
宋濂曾经与客人饮酒,皇帝暗中(秘密)派人去侦探察看。
第二天,皇帝问宋濂昨天饮酒没有?
座中的来客是谁?
饭菜是什么东西?
宋濂全部拿事实回答。
皇帝笑着说:
“确实如此,你不欺骗我。
”皇帝间或问起大臣们的好坏,宋濂只举岀那些好的大臣说说。
皇帝问他原因,宋濂回答道:
“好的大臣和我交朋友,所以我了解他们;
那些不好的,(我不和他们交往,所以)不能了解他们。
”
五、(8分)
(甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊;
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
——周敦颐《爱莲说》
(乙)松之生也,于岩之侧。
流俗不顾,匠人未识。
无地势以炫容,有天机而作色。
徒观其贞枝肃矗,直干芊眠①,倚层峦则捎云蔽景②,据幽涧则蓄雾藏烟。
穹石盘簿③而埋根,凡经几载;
古藤联缘而抱节,莫记何年。
于是白露零,凉风至;
林野惨栗,山原愁悴。
彼众尽于玄黄④,斯独茂于苍翠,然后知落落高劲,亭亭孤绝。
其为质也,不易叶而改柯;
其为心也,甘冒霜而停雪。
叶⑤幽人之雅趣,明君子之奇节。
若乃确乎不拨,物莫与隆⑥,阴阳不能变其性,雨露所以资其丰。
擢影后凋,一千年而作盖;
流形入梦,十八载而为公。
不学春开之桃李、秋落之梧桐。
乱曰:
负栋梁兮时不知,冒霜雪兮空自奇;
谅⑦可用而不用,固⑧斯焉而取⑨斯。
——李绅《寒松赋》
①芊眠:
茂密状。
②捎云蔽景:
意为与景物相掩映。
③盘簿:
牢固状。
④玄黄:
指大自然的变化。
⑤叶:
相合。
⑥隆:
高。
⑦谅:
确实。
⑧固:
鄙视。
⑨取:
取法。
15.解释下列句中加点的词。
①予独爱莲之出淤泥而不染之:
助词,用在主谓之间,取消句子独立性。
②穹石盘簿而埋根而:
连词,表示修饰关系。
③可远观不可亵玩焉亵:
亲近而不庄重。
④甘冒霜而停雪停:
使(雪)停止。
这几个词有一定的难度。
“之”句中助词,无实意,
不译。
“盘簿”修饰“埋根”,用“而”来连接。
“亵”初中课文中不常用,“停”是使动
用法。
16.展开联想与想象,用自己的语言描述下面语句所表现的情景。
其贞枝肃矗,直干芊眠①,倚层峦则捎云蔽景②,据幽涧则蓄雾藏烟。
寒松笔直的树干撑起茂密旺盛的树冠,昂首挺立,生机盎然;
坚韧恭肃的树枝,苍翠茂密,遒劲有力。
依靠层层山峦生长的寒松与高天白云携手挽臂,掩映成趣;
隐居幽静山涧的寒松积聚着雾霭,收藏着烟霞,氤氲迷离,如诗如画。
考查学生对句意的理解和语言表达能力。
联想想象合理,描写具体,语句通顺即可。
17.两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么?
因为莲具有纯洁、正直、雅致的个性特征。
寄寓了作者对君子品德的追求。
因为寒松具有坚韧耐寒、忠贞不移的品格。
隐寓了作者坚守节操、执着追求的精神气度。
评分:
对喜欢莲、寒松原因的分析各占1分,共2分。
意思对即可。
考查学生对文章内容的理解。
抓住“莲”与“寒松”各自的品质和作者寄寓的思想来
作答。
18.简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。
①运用衬托,突出了莲、寒松卓尔不群的品性;
②运用托物言志的写法,形象、含蓄地表现了作者对高洁品质的追求,富有感染力。
答对一种写法得1分,共2分。
考查学生对文章写作手法的理解。
(甲)文用菊花、牡丹衬托,(乙)文用桃李、梧桐衬托。
“托物言志”学生回答出来。
附(乙)赏析:
这篇赋叙写松树生于岩侧,不被世俗所关心,没被匠人所认识,但当天气寒冷“林野惨栗,山原愁悴”之时,其他树木都已枯萎,唯独松树冒霜停雪,却不易叶改柯而茂盛苍翠,显示出其“落落高劲,亭亭孤绝的奇节”。
作者热情赞美松树美好的本质。
此赋虽没能确定具体写作年代,但从作者的生活经历考察,很可能写于长庆四年,他被李逢吉、王守澄一伙诬陷,说他曾劝唐穆宗立深王,这事不利敬宗,而即位不久的敬宗不辨此事,于是将李绅贬为端州司马。
这对他是一次最严重的政治打击。
他怀有远大的抱负,本想以自己的文才侧身朝廷,辅佐帝业,匡济天下。
但没想到却遭此横祸,无辜被害。
作者身处逆境,一方面发泄怨愤,决心“驱雷击电除奸邪”(《涉沅潇》),另方面也表明要砥砺志节,象寒松那样冒霜雪、抗严寒、亭亭耸立,不改变其忠贞本性。
这是一篇咏物抒情的小赋。
篇幅短小,但也摹仿汉赋形式,文末有总括全篇要旨的“乱曰”。
赋文中,多骈俪句,但不都是四六句式,而富于变化。
语言通俗平淡,极少使用典故。
可谓一代绝赋。
六、(12分)
【甲文】邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:
“我孰与城北徐公美?
”其妻曰:
“君美甚,徐公何能及君也?
”城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复问其妾,曰:
“吾孰与徐公美?
”妾曰:
“徐公何能及君也!
”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:
“吾与徐公孰美?
”客曰:
“徐公不若君之美也。
”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;
窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:
“吾妻之美我者,私我也;
妾之美我者,畏我也;
客之美我者,欲有求于我也。
于是入朝见威王,曰:
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。
由此观之,王之蔽甚矣。
王曰:
“善。
”乃下令:
“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;
上书谏寡人者,受中赏;
能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
”令初下,群臣进谏,门庭若市;
数月之后,时时而间进;
期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
【乙文】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;
不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
(《出师表》)
19.用“/”标示出下面句子的停顿。
(仅标一处)(1分)
今齐地方千里
今齐地/方千里
本句的意思是“现在齐国的土地方圆千里。
”注意“地方”是两个词。
20.下列加点字词语意义相同的一项是(C)(2分)
A.宫妇左右莫不私王不宜偏私,使内外异法也。
B.由此观之,王之蔽甚矣。
横柯上蔽,在昼犹昏
C.臣诚知不如徐公美此诚危急存亡之秋也
D.孰视之,自以为不如我孰与城北徐公美
A项第一个“私”是“偏爱”,第二个“私”是“私情”。
B项第一个“蔽”是“受到的蒙蔽”,第二个“蔽”是“遮蔽”“掩盖”。
C项“诚”都是“确实”“的确”。
D项第一个“孰”是“仔细”“详细”,第二个“孰”是疑问代词,“谁,哪一个”。
21.翻译下列句子。
(1)令初下,群臣进谏,门庭若市。
答:
命令刚下达,群臣都来进谏,门前、院内像集市一样。
(2)宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
皇宫中和朝廷中都是一个整体,提升、处分、表扬、批评、不应该(因在宫中或在府中)有所不同。
(1)注意“门庭若市”的意思。
(2)注意“陟罚臧否”的意思。
22.【质疑探究】邹忌和诸葛亮都苦口婆心地劝谏他们的君主,他们希望达到的共同目的是什么?
然而他们劝谏的艺术各有不同,你认为他们的不同表现在哪里?
。
第一问:
都希望他们的君主能广开言路,接受意见。
(1分)
第二问:
邹忌:
用日常生活小事设喻,由己及君,现身说法,由家事到国事,以小见大,道理由浅入深,具有极强的说服力。
(1分)诸葛亮:
以情动人,以理服人,由主而次,循循善诱,谆谆告诫,不失人臣身份。
第一问,找共同点,【甲文】抓住“王之蔽甚矣”【乙文】抓住“诚宜开张圣听”。
第二问,邹忌用“讽”的方式委婉劝谏,诸葛亮以情理直言劝谏。
23.【迁移拓展】劝谏是一门艺术,魏徵以“载舟覆舟”劝谏唐太宗,实现了“贞观之治”;
曹刿用“取信于民”劝谏鲁庄公,打赢了“长勺之战”。
因为要迎接中考班主任取消了本班的音乐、体育、美术等课程,为了让班主任恢复你们的这些课程,你准备和他(她)这样说:
答案略。
注意称谓、说话的语气、分寸,符合情景内容即可。
七、(15分)
(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
(乙)孙叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:
“仆①闻之,有三利必有三患,子知之乎!
”孙叔敖蹴然②易容曰:
“小子不敏,何足以知之?
敢问何谓三利,何谓三患?
”狐丘丈人曰:
“夫爵高者,人妒之;
官大者,主恶之;
禄厚者,怨归之③。
此之谓也。
”孙叔敖曰:
“不然。
吾爵益高,吾志益下④;
吾官益大,吾心益小;
吾禄益厚,吾施益博。
可以免于患乎?
“善哉言乎!
尧,舜其尤病诸⑤。
(《孙叔敖遇狐丘丈人》)
[注]①仆:
对自己的谦称。
②蹴然:
吃惊不安的样子。
③怨归之:
怨恨会集中于他。
④吾志益下:
我的心志越在于下层。
⑤尧,舜其尤病诸:
这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。
24.解释下面句子中加点的词语。
(1)必先苦其心志(使……痛苦)
(2)入则无法家拂士(通“弼”,辅佐)
(3)仆闻之(听说)(4)官大者,主恶之(讨厌,厌恶)
“苦”是使动用法,“拂”是通假字,“闻”是常用字,“恶”根据读音“wù
”即可判断意思。
25.下列各组句子中,加点词语意思相同的一组是(D)(3分)
A.故天将降大任于是人也不知木兰是女郎
B.舜发于畎亩之中此之谓也
C.所以动心忍性此先汉所以兴隆也
D.然后知生于忧患而死于安乐也孙叔敖曰:
不然
A项第一个“是”是“这(个)”,第二个“是”即“是”。
B项第一个“之”是限定范围,如“千里之外”,第二个“之”是用在主谓间,取消句子独立性。
C项第一个“所以”是“用…的方法”,第二个“所以”是“…的原因”。
D项“然”都是“这样”。
26.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)人恒过然后能改。
人常常犯错误,然后才能改正错误。
(2)可以免于患乎?
可以凭借这种做法免除祸害吗?
(1)注意“过”的意思。
(2)注意“患”的意思。
27.阅读甲乙两文后,回答下面问题。
(1)甲文中,列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点?
成就大业者,通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。
(2)乙文中,孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近?
然后知生于忧患而死于安乐也。
(1)结合“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”这句话来理解。
(2)结合“不然。
吾爵益高,吾志益下;
附(乙)译文:
孙叔敖遇到狐丘丈人,狐丘丈人说:
“我听说,有三利必有三害,你知道吗?
”孙叔敖惊讶地改变脸色说:
“我不聪明,怎么知道。
请问什么叫三利,什么叫三害?
”狐丘丈人说:
“爵位高的,人们会嫉妒他;
官大的,君主会厌恶他;
俸禄厚的,怨恨会集中于他。
这就是三利三害。
”孙叔敖说:
“不是这样的。
我爵位越是高,心志越在于下层;
我的官越是大,我的心越小,只想着黎明百姓;
我的俸禄越是多,布施越加广泛。
可以凭借这种做法免除祸害吗?
“说得好啊!
这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。
八、(15分)
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。
自李唐来,世人皆爱牡丹;
予谓菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻;
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
——选自周敦颐《爱莲说》
【乙】竹似贤,何哉?
竹本
(1)固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。
竹性直,直以立身;
君子见其性,则思中立不倚者。
竹心空,空似体
(2)道;
君子见其心,则思应用虚受(3)者。
竹节贞,贞以立志;
君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。
夫如是,故君子人多树之为庭实(4)焉。
——节选自白居易《养竹记》
【注释】
(1)本:
根。
(2)体:
体悟。
(3)虚受:
虚心接受。
(4)实:
充实,充满。
28.解释下列句中加点的词。
(1)可爱者甚蕃(多)
(2)陶后鲜有闻(少)
(3)贞以立志(坚定,有节操)(4)故君子人多树之为庭实焉(种植,栽培)
“蕃”“鲜”课文中有注释。
“贞”比较难以准确理解。
“树”可以结合“十年树人,百年树木”理解。
29.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)莲之爱,同予者何人?
译文:
对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
(2)君子见其性,则思中立不倚者。
君子看见它的本性,就会想到那些待人接物不偏不倚的人。
以意译为主,做到文从字顺。
(1)注意疑问句式。
(2)注意“不倚”的意思。
30.甲文从莲的生长环境、□□、□□、品性等方面赞美莲的君子之风,乙文由竹的本固、□□、□□、节贞等特点联想到君子之德。
(4分)外形、香气、性直、心空。
考查学生对两文内容不同点的比较阅读。
甲文抓住“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
”这句概括。
乙文抓住“竹性直”“竹心空”来理解。
31.甲乙两文都用了□□的表现手法,甲文综合运用记叙、□□、议论、抒情等表达方式,乙文则主要运用了□□的表达方式。
(3分)象征、描写、议论。
考查学生对两文共同点和不同点的比较阅读。
考点是对表现手法、表达方式的理解。
莲象征君子,竹象征贤人。
附【乙】译文:
竹子像贤人,这是为什么呢?
竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人)。
竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。
竹子的心空,空是为了体现道,君子看见它的心,就想到要虚心接受一切有用的东西(想到虚心求道者)。
竹子的节坚定,坚定是为了立志,君子看见它的节,就想到要磨炼自己的品行,不管一帆风顺还是遇到危险时,都始终如一(想到砥砺名节、无论穷通祸福,始终如一的人)。
正因为如此,君子都喜欢种竹,把它作为庭院中存在价值的东西。
九、(13分)
【甲】秦王怫然怒,谓唐雎曰:
“公亦尝闻天子之怒乎?
”唐雎对曰:
“臣未尝闻也。
”秦王曰:
“天子之怒,伏尸百万,流血千里。
”唐雎曰:
“大王尝闻布衣之怒乎?
“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。
“此庸夫之怒也,非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;
聂政之刺韩傀也,白虹贯日;
要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。
此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。
若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:
“先生坐!
何至于此!
寡人谕矣:
夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者
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