孔子老子孟子名言Word文档格式.docx
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改之为贵。
19、学而不思则罔,思而不学则殆。
20、里仁为美,择不处仁,焉得知?
21、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
是故,古之王者,建国君民,教学为先。
22、不怨天,不尤人,下学而上达。
23、父母在,不远游,游必有方。
24、君子怀德,小人怀土;
君子怀刑,小人怀惠。
25、性相近也,习相远也。
26、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
27、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
28、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
29、君子喻于义,小人喻于利。
30、慎终,追远,民德归厚矣。
31、少之时,血气未定,戒之在色;
及其壮也,血气方刚,戒之在斗;
及其老也,血气既衰,戒之在得。
32、不迁怒,不二过。
33、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
34、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
35、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
36、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
37、人无远虑,必有近忧。
38、君子矜而不争,群而不党。
39、执德不弘,信道不笃,焉能为有?
焉能为亡?
40、君于疾没世而名不称焉。
41、小不忍则乱大谋。
42、盖有不知而作者,我无是也。
多闻,择其善者而从之;
多见而识之。
43、富与贵,是人之所欲也;
不以其道,得之不处也。
贫与贱,是人之所恶也。
44、君子坦荡荡,小人长戚戚。
45、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
46、生而知之者,上也;
学而知之者,次也;
困而学之,又其次也;
困而不学,民斯为下矣。
47、可与言而不与之言,失人;
不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。
48、贤贤易色;
事父母能竭其力;
事君能致身;
与朋友交言而有信。
虽曰未学,吾谓之学矣。
49、益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
50、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
51、君子欲讷于言,而敏于行。
52、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
老子名言
1、民之从事,常於几成而败之。
慎终如始,则无败事。
2、物壮则老,是谓不道,不道早已。
3、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
4、为学日益,为道日损。
损之又损,以至於无为。
5、天地不仁,以万物为刍狗;
圣人不仁,以百姓为刍狗。
6、名与身孰亲?
身与货孰多?
得与亡孰病?
7、知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
以其终不自为大,故能成其大。
8、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
9、昔之得一者:
天得一以清;
地得一以宁;
神得一以灵;
谷得一以生;
侯得一以为天下正。
10、静胜躁,寒胜热。
清静为天下正。
11、人之所教,我亦教之。
强梁者不得其死,吾将以为教父。
12、不言之教,无为之益,天下希及之。
13、绝圣弃智,民利百倍;
绝仁弃义,民复孝慈;
绝巧弃利,盗贼无有。
此三者以为文,不足。
故令有所属:
见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
14、大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
15、和大怨,必有余怨;
报怨以德,安可以为善?
16、有物混成,先天地生。
寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。
吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。
大曰逝,逝曰远,远曰反。
17、知者不言,言者不知。
18、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
19、天下有道,却走马以粪。
天下无道,戎马生於郊。
20、柔弱胜刚强。
鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
21、大道废,有仁义;
智慧出,有大伪;
六亲不和,有孝慈;
国家昏乱,有忠臣。
22、道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
23、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
24、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
25、祸莫大於不知足;
咎莫大於欲得。
故知足之足,常足矣。
26、人法地,地法天,天法道,道法自然。
27、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若,哀者胜矣。
28、天下皆知美之为美,斯恶已。
皆知善之为善,斯不善已。
29、俗人昭昭,我独昏昏。
俗人察察,我独闷闷。
30、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
31、其政闷闷,其民淳淳;
其政察察,其民缺缺。
是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
32、人之生也柔弱,其死也坚强。
草木之生也柔脆,其死也枯槁。
故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
是以兵强则灭,木强则折。
强大处下,柔弱处上。
33、我有三宝,持而保之:
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
34、故道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
35、道生之,德畜之,物形之,势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
36、五色令人目盲;
五音令人耳聋;
五味令人口爽;
驰骋畋猎,令人心发狂;
难得之货,令人行妨。
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
37、信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
38、不出户,知天下;
不窥牖,见天道。
其出弥远,其知弥少。
是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
39、合抱之木,生於毫末;
九层之台,起於累土;
千里之行,始於足下。
40、甚爱必大费;
多藏必厚亡。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
41、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
42、谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。
43、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
44、出生入死。
生之徒,十有三;
死之徒,十有三;
人之生,动之於死地,亦十有三。
45、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。
恒也。
46、企者不立;
跨者不行;
自见者不明;
自是者不彰;
自伐者无功;
自矜者不长。
47、无为而无不为。
取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
48、民不畏死,奈何以死惧之?
若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
49、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
50、重为轻根,静为躁君。
轻则失根,躁则失君。
51、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
无有入无间,吾是以知无为之有益。
52、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。
故不可得而亲,不可得而疏;
不可得而利,不可得而害;
不可得而贵,不可得而贱。
故为天下贵。
孟子名言
1、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
2、君仁,莫不仁;
君义,莫不义;
君正,莫不正。
3、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
4、君视臣如手足,臣视君如父母;
君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
5、尽信书,不如无书。
6、孟子曰:
水性无分于东西,无分于上下乎?
人性之善也,犹水之就下也。
人无有不善,水无有不下。
今夫水,搏而跃之,可使过颡;
激而行之,可使在山。
是岂水之性哉?
其势则然也!
人之可使为不善,其性亦犹是也。
7、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
8、惟仁者宜在高位。
不仁而在高位,是播其恶于众也。
9、保民而王,莫之能御也。
10、我知言,我善养吾浩然之气。
11、君子以仁存心,以礼存心。
仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
12、鱼和熊掌不可得兼。
13、不以规矩,无以成方园。
14、权,然后和轻重;
度,然后知长短。
15、万取千焉,千取百焉,不为不多。
16、争地以战,杀人盈野;
争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
17、君子有三乐,而王天下不与存焉。
父母俱存,兄弟无故,一乐也;
仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;
得天下英才而教育之,三乐也。
君子有三乐,而王天下不与存焉。
18、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
19、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。
20、自暴者,不可与有言也;
自弃者,不可与有为也。
21、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。
22、天时不如地利,地利不如人和。
23、君子之所以教者五:
有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。
此五者,君子之所以教也。
24、乐民之乐者,民亦乐其乐;
忧民之忧者,民亦忧其忧。
25、育才造士,为国之本。
26、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。
言必杀夺。
27、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。
28、不仁而得国者,有之矣;
不仁而得天下者,未之有也。
29、君子量不极,胸吞百川流。
30、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
31、孟子问王曰:
今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。
32、权,然后知轻重;
33、鱼,我所欲也。
熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
34、天子不仁,不保四海;
诸侯不仁,不保社稷;
卿大夫不仁,不保宗庙;
士庶人不仁,不保四体。
35、爱人者,人恒爱之;
敬人者,人恒敬之。
36、言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。
37、人有不为也,而后可以有为。
38、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;
大夫称家,故以家问;
士庶人无称,故以身问而已。
39、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
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