秋季部编版五年级上册《道德与法治》第10课《传统美德源远流长》教学设计教案.docx
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秋季部编版五年级上册《道德与法治》第10课《传统美德源远流长》教学设计教案
2020年秋季部编版五年级上册《道德与法治》教学设计教案
第四单元骄人祖先灿烂文化
第10课传统美德源远流长
10、传统美德源远课题单元骄人祖先灿烂文化年级五年级流长
1、知识与技能:
了解自强不息的人格素养、立己达人的仁爱精神、天下兴亡、匹
夫有责的中华传统美德。
2、过程与方法:
通过听故事、小组讨论、读格言等活动,进一步深化理解中华传
教学目标统美德。
3、情感态度价值观:
以弘扬爱国主义精神为核心,以家国情怀教育、社会关爱教
育和人格修养教育为重点,着力完善学生的道德品质,培养理想人格,提升政治素
养。
教学重点弘扬爱国主义精神为核心,家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育
教学难点着力完善学生的道德品质,培养理想人格,提升政治素养。
。
教学准备课件
教学课时3
第一课时教学过程
一、明志导入新课
1.师:
一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能屹立于世界民族之林。
中
华民族在自己的发展历程中所形成的代代传承的美德,深深熔铸在我们伟大的民族
精神之中。
不懈追求人格修养的提高是中华传统美德的突出特点,如注重明志、崇
尚气节、讲究诚信等。
明志的含义:
明志就是确立志向。
在向理想彼岸的远航中,只有不畏艰险,不断进取的人才能体
验到成功的喜,而明志是为激流勇进的人生注
入的第一推动力。
2.讲故事
推荐《乘长风破万里浪》的故事
宗悫是南北朝时著名将领,他少年时就有着远大的志向。
一次,他的叔叔问他长大
后做什么,他说:
“愿乘长风破万里浪!
”宗悫的回答表现出一种豪迈气概,令他的
2020年秋季部编版五年级上册《道德与法治》教学设计教案
叔叔惊叹不已。
3.谈志向
“有志者事竟成。
”明朝思想家王阳明说:
“志不立,天下无可成之事。
”说一说你自己的志向或理想,你是否在坚定不移地朝着它前进?
二、气节讲授新课
1.师:
同学们,我们不光要注重明志,还要崇尚气节。
2.同学们,你们认为什么是气节。
3.师总结,气节指志气和节操,往往表现为坚持正义,在民族危急关头或强大压力面前不屈服的精神。
气节是以廉耻之心为基础的,没有廉耻,就不能坚持道德原则。
4.小故事《苏武牧羊》
苏武牧羊
汉武帝时,苏武出使匈奴。
当他即将完成任务时,发生了变故,匈奴首领逼迫他投降。
苏武对下属说:
“我是汉朝使者,如果丧失气节、违背使命,还有什么脸面回国呢?
”后来,匈奴将苏武流放到荒无人烟的北海边
去放羊。
没有粮食的时候,他就吃草根等充饥,但他一直没有屈服。
等到匈奴准许苏武回国时,他已经在匈奴受了十九年的磨难,胡须、头发都交白了。
师:
如此恶劣的环境,苏武矢志不渝的原因是什么,又是什么在支撑着他,4.名言:
是呀~苏武的气节令人钦佩,我国自古看中一个人的气节和操守。
给大家带来两句名言:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子.藤文公下》
时穷节乃见,——垂丹青
——文天祥《正气歌》
这是古人对气节的理解,谈谈你们対气节的领悟。
三、讲诚信
1.师:
谈到人格修养,诚信品质必不可少。
诚信诚信既是一个人的立身之本,也是一个民族、国家的生存之基。
“失信不立”是亘古不变的人生哲理。
2.小故事
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给大家带来一个关于诚信的小故事。
《范式赴约》
东汉时,范式与张劭同在京城洛阳读书,结下深厚的友谊。
学业结束了,二人分别时,范式对张劭说:
“两年后我去看望你的父母和孩子。
”然后他们约定好了日期。
约定的日期快到了,张劭请母亲准备接待范式。
母亲说:
“这是两年前的约定了,况且我们两家相隔千里,你怎么可以当真呢?
”张劭说:
“范式是个守信用的人,他一定不会失约的。
”到了约定的那一天,范式果然赶到了。
听了这个故事,你想说些什么,
3.自省
的确,人的言论应该以诚信为本,符合名实一致、言行一致、表里一致的要求。
名实一致,是说言论要与事实相符;言行一致,是说言论要与行动相符;表里一致,是说嘴里说的要与心里想的相符,不能口是心非。
回顾近期的生活,想一想,在名实一致、言行一致、表里一致这三方面,你在哪方面
做到了,哪方面没做到。
如果没做到,分
析一下原因。
4.名言链接
同学们自省得很深刻,两个关于诚信的名言送给你们。
轻诺必寡信。
——《老子》第六十三章
人而无信,不知其可。
——《老子.为政》
四、求新
1.诚信必不可少,而创新也是人格修养不可或缺的一部分。
求新就要与时俱进。
没有求新,个人就不能发展,社会就不会进步。
求新精神体现了中华文化中积极进取、奋发向上的品质。
创新精神自古流传,它的意义深远,甚至能够改变一个国家。
不信请看。
2.补充故事《胡服骑射》
战国时期,赵国和北方的少数民族之间战事频繁。
由于传统的战车、战袍很笨重,赵国常常打败仗。
赵武灵王从少数民族军队穿着简便合体的衣服骑马作战中受到启发,下令军人改穿像少数民族那样的服装,并学习骑马射箭。
一些守旧人士以“古
2020年秋季部编版五年级上册《道德与法治》教学设计教案道”“古法”的名义反对,赵武灵王说:
“古今不同俗,何古之法?
帝王不相袭,何礼之循?
”他坚决贯彻新法,终于使赵国强大起来。
3.那创新精神于现代社会而言,有什么重要意义呢,
4.是呀~正如古人所言:
终日乾乾,与时偕行。
——《周易.乾.文言》
日新之谓盛德。
——《周易.系辞上》
五、学习和实践
1.师:
人格修养的培养至关重要,而人格修养离不开学习和实践。
好学善学、学以致用、知行合一是古人崇尚的精神境界。
2.对照格言,谈启示
对照格言,反思一下自己的学习态度和学习方法,说说自己获得的启示。
敏而好学,不耻下问。
——《论语.公冶长》
学而不思则罔,思而不学则殆。
——《论语.为政》
士虽有学,而行为本焉。
——《墨子.修身》
六、前人格言,指引前行
1.前人的格言指引我们前行,请将下列格言与它们的大意连线,并说说这些格言对你的启示。
在崇尚人格修养的文化精神浸润下,中华民族产生了一代代品行高洁的人士。
他们课堂小结
的伟大人格始终是后人前进的路标。
板书
第二课时教学过程
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一、立己达人的仁爱精神导入新课
1.孔子说:
“己欲立而立人,己欲达而达人。
”在自己谋求生存与发展的同时,也要帮助他人生存与发展,这就是传统美德中“立己达人”的仁爱精神。
2.孔子一直用他的行动诠释着“立己达人”的仁爱精神。
推荐孔子的故事
有一次,孔子家的马厩失火了。
他知道后,首先关切地问有没有人受伤。
还有一次,孔子去齐国,过泰山,看见一个妇女在坟前痛哭。
他叫学生去询问。
原来,残暴的统治逼得她全家背井离乡来到这里。
不久,地的亲人相继被老虎咬死。
即使这样,她仍然不
愿意返回故乡。
孔子听后感叹道:
“残暴的统治比老虎还厉害呀!
”这两个故事都充分体现了孔子所追求的“仁”的精神。
3.推己及人
孔子曾用“己所不欲,勿施于人”来解释“仁”。
这句话的大意是:
自已不喜欢的事,不要强加在别人身上。
请按照这一说法,填充下题。
.我不愿意别人欺负我,我也不__________。
.我不愿意______,我也不谈论别人的隐私。
.我不愿意__________,我也不_________。
4.同学们说得真好,这些都在告诉我们要将心比心。
补充《将心比心》的故事。
南北朝时,有个叫陆慧晓的人。
他学识渊博,品德高尚,在当时地位显赫。
陆慧晓讲授新课
一向平易近人,从不摆大人物的架子。
即使地位低下的人来访,他也会起身相送。
有人对陆慧晓说:
“您的身份这么高贵,没必要这样做。
”陆慧晓答道:
“我平生最厌恶别人对我无礼,我怎么能用自己所厌恶的行为去对待别人呢?
”
二、宽容
1.将心比心非常可贵,而宽容之心更是必不可少。
宽容是仁爱之心的重要表现。
古人强调要严于律己,宽以待人,认为做到这一点,人与人之间就可以减少摩擦,增进和睦。
2.一个小故事带领大家领会古人的宽容之心。
《朱冲还牛》
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晋朝时有个人叫朱冲,他小时候十分好学,
但家境贫寒,靠种田为生。
村子里有一家人,三番五次地把牛赶到朱冲家的地里啃食庄稼。
朱冲多次带上草料,连同啃食他家庄稼的牛,一起送到那户人家去。
那家主人很惭愧,再也不让牛去吃朱冲家的庄稼了。
3.班级生活、学校生活和社会生活中不乏这样的事例,请同学们对照格言,说说待人宽容的意义。
4.宽则得众。
——《论语?
阳货》
【大意】待人宽厚就会得到众人的拥护。
君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
——《荀子?
非相》【大意】君子贤能而能包容无能的人,聪明
而能包容愚味的人,知识渊博而能包容孤陋寡闻的人,道德纯洁而能包容品行驳杂的人。
三、民胞物与
1.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
这句话大家都知道。
那你知道这句话想告诉我们什么吗,
告诉我们发扬仁爱精神要推己及人。
尊敬自己家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈;爱护自己家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女。
3.下面这个故事,就很好地诠释了这句话的内涵。
我们一起来听一听《杜环侍老》的故事。
明朝时有个人叫杜环,为人厚道善良。
有一个常老太太,因为家境败落,投靠杜环。
杜环的家境也不富裕,但他毫不犹豫地表示要奉养她。
杜环告诫家人,不要因为常老太
太处境艰难就轻视、怠慢她。
常老太太患病
杜环亲自为地煎药,照料地服下。
常老太太
去世后,杜环还常到她的墓前祭奠。
4.这种仁爱之心推广到极致,就是“民胞物与”的精神。
什么是“民胞物与”,
北宋思想家张载说:
“民,吾同胞;物,吾与也。
”意思是说,他人都是自己的同胞,万物都是自己的朋友。
“民胞物与”这个成语就是由这句话衍化而来的。
人不仅是
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社会中的人,也是自然中的人。
人应该对人与人的关系、人与自然的关系有清醒的认识,自觉承担应尽的责任与义务。
5.古人善于用仁爱之心来处理人与人、人与社会、人与自然的关系,请你尝试讲述一则发生在自己身边的仁爱故事。
愿大家将仁爱之心融入到自己的学校生活、家庭生活和社会生活当中去。
课堂小结
板书
第三课时教学过程
一、爱国的意义导入新课
1.爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代,许多仁人志士都有强烈的忧国忧民思想,以天下为己任,前仆后继,保卫祖国,关怀民生。
这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
2.补充链接
“天下兴亡,匹夫有责”是概括明末清初思想家顾炎武的话而形成的警句。
顾炎武的原话是:
“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。
”大意是说,国家的兴旺与衰亡,即使是普通人,也有责任。
近代以来,“天下兴亡,匹夫有责”逐渐成为中国人民爱国精神的高度概括。
3.比较下列两则格言,你赞同哪一个?
说说你的理由。
两耳不闻窗外事
一心只读圣贤书。
风声、雨声、读书声,声声入耳。
家事、国事、天下事,事事关心。
4.正如你们所言,每个人的命运都同国家的命运紧密相连。
国家富强,人民能够幸福;国家衰弱,人民跟着遭殃。
这样的道理,古人也早已知晓。
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《鲁女爱国》
鲁国有个女子,有一天倚着柱子发出高而长的声音,路过的人都觉得声音很悲惨。
邻家妇女就问她:
“你为什么这么悲伤?
”她说:
“鲁国国君年老,而太子幼小,我为鲁国担忧啊~”邻家妇女笑着对
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