高中论语十则总结五篇范文大全Word文档格式.docx
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我们看到孔夫子的态度十分平和,而他的内心却10分庄严。
因为其中有1种力量——信念的力量。
孔夫子是1个异常讲信念的人。
宋代开国宰相赵普也以往说过自我以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。
子曰:
“天何言哉?
4时行焉,百物生焉。
天何言哉?
”(《论语》?
阳货)孔子对他的学生说:
“你看,苍天在上,静穆无言,而4季在轮转,万物滋生,天而要说话吗?
”《论语》的终极传递就是1种态度,是1种朴素的、温暖的生活态度。
孔夫子正是以此来影响他的弟子。
大家明白,儒家理论的核心和最最精髓的东西,除了“恕”字以外,还有1个字就是“仁”。
孔子的学生樊迟以往问过孔子什么叫仁?
孔子只回答他两个字:
“爱人”。
爱别人就叫仁。
樊迟又问什么叫智?
孔子说:
“知人”。
了解别人,就是智。
关爱别人,就是仁,了解别人,就是智。
就是这么简单。
《论语》的真谛就是告诉大家,怎样样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐生活。
道不远人,让我们在圣贤的光芒下学习成长!
高中论语十则总结2
中国文化渊源博长,拥有五千年的礼貌史,是我们华夏子孙的骄傲。
今日,人类社会正处在急剧大变动的时代,回溯源头,传承命脉,相互学习,开拓创新,是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”意思是说:
君子胸怀宽广{所以少了许多忧愁};
小人心胸狭窄{所以多了许多忧愁}。
教育我们,宽容是一种美德,要学会宽容。
当今社会,纷争不断,就是因为很多人心胸都很狭窄,别人的一点错误一点缺点也不原谅,换个角度来说,自我的缺点是不是更多,犯的错误是不是更大?
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
作为一个仁德的人,自我要站得住,也使别人能站得住,自我要行得通,也是别人能行的通。
这句话强调将心比心,推己及人不要只想到自我,不管别人。
凡事多为别人想一想,社会就和谐了。
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!
”此言义为:
多优秀啊,颜回!
吃的是一篮捞饭,喝的是一瓢清水,住在简陋的房子里,一般人都受不了这种清苦的生活,但颜回却不改变他的乐趣。
人,是要有点精神的!
当今,虽然人们的生活富裕了,也没有必要必须吃捞饭,喝清水,住简巷,但“颜回精神”,仍不可或缺,因为人生的道路艰难曲折,有点“颜回精神”,心里才能平衡,事业才可有望可成。
尤其是当今的许多学生家庭富裕,让他们体会一点“颜回精神”更具深远意义。
读了《论语》我受益匪浅,在此,提倡各青少年多研究四书五经,能够使我们拥有更丰富的知识,还教会我们学习、做人。
高中论语十则总结3
《论语》,一篇充满高尚的*。
今日,我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容,宋代开国丞相赵曾说:
“半部《论语》知天下。
”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。
一本书上层说过,孔子。
一个2000多年的学者,他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今日看来依然是那么的先进,那么贴切,何以想象《论语》这本书却通知了中国近二十一个世纪。
真理本不是辩出的,而是做出的,孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一齐,写下了这篇*,他所说的不仅仅是做人的道理,生活的道理,生存的哲理,还有学习的好处和如何学习。
我喜欢的一句话:
“知之为知之,不知为不知。
”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样,可我们此刻的社会,却连这一句话都做不到!
孔子,一个创下无数辉煌的学家,此刻却已成了一个历史,但孔子仍然活在我的心中!
高中论语十则总结4
孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家,在必须意义上说,他也是全人类历史上一个伟大的教育家,被后人称为“万世师表”。
孔子首创平民教育,继承、发展和传播了古代文化,相传孔子“弟子三千,贤人七十”,足见孔子对当时教育的贡献。
孔子在一生的教学实践活动中,积累了一套极有价值的教学理论,在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。
他的教育思想、教学方法、治学态度,以及所倡导的互敬互爱的师生关系,直到今日仍然值得我们学习和借鉴。
(一)学思结合,温故知新。
孔子作为一位杰出的教育家,在教育方面有很多精辟的言论,他主张“有教无类”和“学而不厌,诲人不倦”。
从治学的角度看,他强调“学而不思则罔,思而不学则殆”,认为一个人要增长知识,必须认真学习并进行思考;
他提倡“温故而知新”,认为时时温习已经学过的旧知识,由此就能获取更深的新知识。
异常是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。
新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨,就是“以学生发展为本”。
我们明白教师的一切都是为了每一个学生的发展。
作为学生,要发展首要任务是学习,这其中包含着两个方面的资料:
一是学习文化知识,这就离不开“学思结合”;
二是学习如何获得文化知识,这就离不开“温故知新”。
仅有这样,才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。
所以,我个人认为今日课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。
(二)因材施教,循循善诱。
孔子进行教学活动的特点,是能够从学生的实际情景出发,针对智力的高下不一样而因材施教,“中人以上,能够语上也;
中人以下,不能够语上也。
”孔子培养弟子学习兴趣的方法,是经过日常生活中一些生动的事例,用形象思维的方式去诱导,如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操,教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;
用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返,意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。
这样的教学方式,受到了弟子们的称赞,颜回说:
“夫子循循然善诱人。
”我们经过“校本培训”,已经确立了新的教育观。
新的教育观要求教师面向全体学生,同时注重学生个性发展。
教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异,根据学生的特点供给个性化教育,让全体学生都在原先水平上得到发展。
那里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。
新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生,要善待学生的错误,要用优点融化学生的缺点。
此刻学生厌学辍学现象严重,部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态,这就要求教师对学生要“循循善诱”,要动之以情,晓之以理,让学生燃起期望之火,去发挥自我的聪明才智。
我认为每一个学生都有自我的心灵王国,都有一片自我的情感乐园
。
所以,作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”,发现每一个学生的智能强项,扶持它,呵护它,使它成为学生的成长起点。
(三)善于启发,触类旁通。
孔子异常强调把握时机,进行启发式教育,实际上“启发”一词就来自《论语》。
他说“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
”仅有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨,对竭力想要表达自我的看法却无从表达的人加以引导,才能收到最好的效果。
孔子的这一论点是十分高明的,他要求学生进取地思考问题,善于推论,闻一知二,举一反三。
这种启发式的教学方法,在今日新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。
我们明白科学在飞速发展,很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。
所以,知识本身的获得已经不是最重要的了,重要的是如何去获得知识,如何在知识的获取过程中,开发学生的各种潜能。
所以说,现代教学不仅仅是教给学生知识,更应当教会学生学知识。
教师“举一隅”是教给学生知识,学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。
要想教会学生学知识,使学生真正把知识学活,就得在举一反三上下功夫,从而收到以一当十、触类旁通的效果。
(四)相互切磋,教学相长。
孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论,以收到教学相长的效果。
《论语学而》记载子贡听了孔子的教导后,领会了“如切如磋,如琢如磨”的道理,孔子十分高兴。
一部《论语》,实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情景。
孔子的教学是民主的。
他乐于理解来自学生的批评,对于不肯提意见的学生反而要责怪。
颜回是孔子最赞赏的弟子,但颜回对孔子的话句句顺从,从来不提意见。
所以,孔子责怪说:
:
“回也,非助我也,于吾言无所不说。
”意指颜回从来不向他提出不一样的意见,这就不能使师生之间收到教学相长的好处,所以说“颜回不是能帮忙我的人”。
可见,孔子是开明、民主的教育家。
今日,我们提倡师生互动,与孔子的教学相长是一脉相承的。
教师不仅仅教,也要在互动中学;
学生不仅仅学,同时也要在互动中教。
师生共同对自我和对方的发展成长负责。
我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课,写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。
当年孔子在课堂操作上“以问题为主线,以活动为载体,以体验为收获,以情趣为动力”,为我们今日的课改供给了成功的范例。
仅有师生互动,才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥,课堂也才会有真正的欢乐时光。
(五)联系实际,评人评事。
孔子评价过的人很多,上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐,下至春秋时期的管仲、子产等各类名人,以及他自我的弟子。
孔子经过对人的评价,教育学生辨别善恶是非,为弟子们修身养性树立了梦想人格的典范。
孔子生活在一个动荡不安的时代,社会新闻很多,作为一个政治家和教育家,他密切注视和关心时事,随时证明自我的态度,宣传自我的主张。
孔子在自我的一生中评论过很多人和事。
从这些评语中能够看出他审时度势的胸怀和抱负,并且也反映了他经过实例教育学生的理论联系实际的良好学风。
理论联系实际,是教学的一条根本原则。
今日,联系实际,评人评事,也是各科教学不可或缺的资料。
贯彻理论联系实际的教学原则,既能使学生牢固地掌握学到的基础知识,又能培养学生应用知识去解决实际问题的本事。
这次课改明确提出要实现三维目标,即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观,其中就体现了理论联系实际的教学原则。
在这一教学原则的指导下,“教师既要给学生干粮,还要给学生猎枪。
”
总之,《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书,值得我们认真阅读、仔细品味。
孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分,是一份珍贵的遗产。
读后受益无穷。
高中论语十则总结5
古人云:
“半部论语治天下。
”这个暑假,我就背了大半部论语。
别说里面的资料了,就单单简介就把我吓了一跳:
1988年,第75位诺贝尔奖获得主在法国巴黎说:
”如果人类想在21世纪生存下去的话,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。
”的确,我读了大半部论语,也懂得了不少做人的、学习的道理。
论语一共分二十篇,主要都是孔子说的话。
背论语,真是受益匪浅。
8月8日,是奥运会的开幕式。
有一个环节,是有20XX个人在击缶,他们一边击缶一边诵论语:
有朋自远方来,不亦乐乎……;
礼之用,和为贵,先王之道,斯为美……当时,我大声地跟着背,我弟弟则在一旁跟着小小声的背。
论语蕴含的道理实在太多了,并且都是精华。
我的理解虽然有限,但也理解了好些句子:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”这句话就是说,光读书不思考,你是不会体会到其中的精华;
光思考而不去学习,也体会不到其中的精粹的。
就像我们吃东西一样,如果我们不去细细品味,就不会尝到它的精华所在。
若光去品味,而不去尝它表面的味道,那也没用。
两全其美,那才叫好。
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”这句话中的道理就是:
见到品德高尚的热爱学习的人,我们就应当像那种人学习;
见到品德低下,不热衷于学习的人,我们就应当问问自我有没有像那种人那样。
有时候,我们考试成绩下来了,考了95分,自我感觉不错,因为还有好多同学排在我后面呢。
其实这样想是不对的,连两千多年前的孔子都明白这样是不会有前途的。
我十分佩服孔子的智慧,没想到在两千多年前,就已经产生了那么多道理的精华,在我们此刻那么发达的社会都那么需要它。
论语的资料实在太深奥了。
一时是理解可是来的。
在以后的成长过程中,我会慢慢的体会到它的精髓。
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