致橡树(公开课)教案.doc
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十七、《致橡树》公开课教案
时间:
二0一三年四月十五日地点:
现代一二级技能高考班讲授人:
刘焕泉
一、教学目标:
1、了解诗中运用的象征手法。
2、通过反复朗读,加深对诗歌内容的把握。
3、通过分析意象,强化对作者爱情观的理解,引导学生树立正确的爱情观。
二、教学难点:
1、理解朦胧诗含蓄朦胧的意象。
2、诗歌托物言志,借物抒情的表现手法。
3、从韵律美、语言形式之美、意境意象之美鉴赏诗歌。
4、理解作者的爱情观,从而对学生爱情观的树立有所引导
三、课型:
公开课(配乐朗诵)
四、课时:
一课时
五、教学步骤:
1、导入:
爱情,在古今中外的文学史上是一个亘古不衰的题材。
古往今来,有多少人在演绎着爱情的故事,有多少人在享受着爱的甜蜜,又有多少人在承受着爱的痛苦。
有一部电影则忍不住困惑地问道——《爱情啊,你姓什么?
》,是的,爱情啊,你究竟姓什么呢?
什么样的爱情才是真正的爱情呢?
今天我们一起来学习舒婷的《致橡树》,相信学过之后会有收获。
2、作者介绍:
舒婷:
原名龚佩瑜,1952年生,福建省福州市人。
当代朦胧派诗歌的代表人物,写有许多著名的朦胧诗,如《四月的黄昏》《祖国呵,我亲爱的祖国》《双桅船》《也许》等。
其中《双桅船》获中国作协第一届全国新诗二等奖,《祖国呵,我亲爱的祖国》获1979——1980全国青年优秀诗歌奖。
3、朦胧诗:
产生于70年代末、80年代初,强调诗人的自我意识。
内容含蓄隽永,形式虚实相生,它往往借助象征、比喻等手法,创造一种朦胧的艺术形象或意境,从而诱发人们的好奇心和想象力,使人获得特殊的审美享受。
代表诗人还有顾城、北岛等。
4、分析课文:
(1)这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢?
让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白。
(先听录音,再订正读音,再请同学们齐读。
)
(2)作者否定了哪几种爱情观?
为什么?
让我们先听听美丽的木棉树的回答吧!
她说:
爱情不应该是这样的。
①老师范读。
②分析(板书):
A、首先,攀援的凌霄花。
为了满足自己的虚荣心(炫耀自己),为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,这是一种什么样的爱情?
这是一种“极力攀附”的爱情。
木棉对这种爱情态度鲜明,立场坚定,坚决予以否定。
课文中有三个字:
“绝不像”!
其中哪一个字可以体会到作者决心之大?
绝!
B、其次,痴情的鸟儿。
为绿阴重复单调的歌曲的鸟儿,木棉树又抱有什么样的态度呢?
课文中也有三个字,“绝不学”!
因为这种鸟儿是单方痴恋,只知为对方歌唱,却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。
她意识不到自身存在的价值,不知道在爱对方的同时“我是我自己的”,只知依附在橡树的阴影之中,却不愿飞出橡树的庇护,不愿飞向属于自己的自由天空。
所以,这是一种“只知痴恋”的爱情。
C、接下来,诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。
这些事物在其他文学作品中大多属于被赞美对象,那么在本诗中木棉对它们的态度呢?
同学们回答:
“也不止;不,这些都还不够!
”
虽然不象前两种全盘否定,但也表示了自己的遗憾。
因为它们为了橡树的蓬勃生长,无怨无悔地奉献、给与,却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会,这种自我牺牲固然可嘉,却也难免令人遗憾。
所以,这是一种“一味奉献”的爱情。
扩展:
作者在写到“日光”“春雨”这两个意象时,不像前面是完整的句子。
如果让你补充完整,这两个句子应该怎么写呢?
例:
甚至也不止像日光,照亮你的前程,温暖你的心灵;甚至也不止像春雨,播撒爱的甘霖,滋润你的心田。
D、小结:
以上种种都是“世俗的爱情”,作者是持不赞同的态度的。
在作者看来,爱情不是一方的攀附,也不是单方的痴恋,即使由衷的奉献,也是不够的。
那么作者向往的真正的爱情是什么样的呢?
木棉是如何回答的呢?
(3)作者肯定的爱情观。
她说:
爱情应该是这样的。
①请全班女同学从“我必须是你近旁的一株木棉”齐读至结尾。
②分析:
A、首先,作者强调的是爱情的基础。
“我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。
”
这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”,也即强调了爱情的基础应是“独立、平等”。
B、“根,紧握在地下;叶,相触在云里;每一阵风过;我们都互相致意;但没有人;听懂我们的言语。
”(板书)
这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存。
C、作为爱的双方,又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?
男生齐读:
你有你的铜枝铁干,像刀、像剑、也像戟。
作者在此采用了比喻的手法,把理想中的男子汉比作刀、剑、戟,枝干像铜、像铁,得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。
D、那么,女性又应以怎样的姿态出现呢?
女生齐读:
我有我红硕的花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬。
作者认为女性应有“红硕的花朵”,形容女性外表的健康美,完美的女性形象应该是青春秀美的,充满生机的。
有了美丽的外表,还必须拥有丰富的内涵。
后面两句:
“像沉重的叹息,又像英勇的火炬”,作者在这里为什么选用了这两个比喻?
中国漫漫的历史长河,展现女性的大多是一幕幕悲剧。
她们中的一部分人丧失了做“人”的权利,只能像附属品从属于男性社会,而她们自己还没有意识到这一点,这无疑加深了她们自身的悲剧色彩(像沉重的叹息)。
她们中的另一部分人意识到了社会强加给自己的不公正待遇,她们试图改变不公正命运带给自己的屈辱,但是常常以悲惨的结局告终(像英勇的火炬)。
女诗人作为新时代觉醒了的女性,她为此感到难过、沉重,因而发出沉重的叹息。
由此可知,作者认为女性,尤其是觉醒了的女性,除了外在美之外,还应该具有深刻的思想和丰富的情感,这也正是女性的内在之美成熟之美的体现。
而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度,能给别人带来力量、光明和温暖。
所有这些加起来,构成了理想中完美的女性形象。
E、那么,真正的爱情应该包含哪些内容呢?
“我们分担……却又终身相依。
”
作者认为真正相爱的两个人,应该能够分担各种不幸和痛苦,要风雨同舟,患难与共。
F、最后,诗人大声表白:
这才是伟大的爱情!
男女生齐读最后几句(“我们分担寒潮、风雷、霹雳”至结尾)。
(4)橡树、木棉分别象征什么?
(全班齐读)(教师绘图标文)
橡树:
男性的阳刚气概。
伟岸挺拔、刚强不屈、锋芒锐利。
木棉:
女性的柔韧气质。
健康活泼、深沉博大、坚韧不屈。
(5)总结全文:
诗人按照先破后立的艺术构思,在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情;接着在强调独立平等的基础上,提出了理想的爱情。
这两种爱情观根本区别在于:
是否强调了爱的基础独立、平等。
女性的独立宣言:
本诗写于1977年,当时正好是在“文革”后对“文革”中人性扭曲、等级明显的社会现象的反思,女诗人回想几千年来中国妇女总处在男尊女卑的生存状态下,以饱含情感的笔触,用内心独白的方式向世人宣告女性是独立的,与男性是平等的,应该与男性公民一起创造美好的生活,所以本诗可以理解为女性的独立宣言。
(6)作业:
既然木棉向橡树表达了自己的心声,那么,橡树听了这些,会有何感想呢?
假如你是那棵橡树,你又会向木棉说些什么?
请以《致木棉》为题,写一首诗或一篇文章。
板书设计
一、世俗的爱情
事物
特点
象征
木棉的态度
凌霄花
借别人的高枝炫耀自已
一方攀附的爱情
绝不像
鸟儿
痴情的
单方痴恋的爱情
绝不学
泉源、险峰、
日光、春雨
慰藉衬托
一味奉献的爱情
也不止;
不,这些都还不够!
二、真正的爱情
树的形象(关键词语)
伟大坚贞的爱情(象征)
根,紧握;叶,相触
相互依存,紧密结合
风过,互相致意,但没有人听懂
心有灵犀,互相尊重
分担、共享;
仿佛分离,却又相依
同甘共苦,独立相依
橡树木棉
(阳刚)(阴柔)
伟岸挺拔健康活泼
刚强不屈深沉博大
锋芒锐利坚韧不屈
5
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