宜宾中考文言文之八年级上册复习文档格式.docx
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牡丹,是花中的富贵人;
莲花,是花中的君子。
唉!
对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?
对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。
核舟记--魏学洢明朝有个特别手巧的人名叫王叔远,能够用直径一寸的木头,雕刻房屋、器具、人物,以及鸟兽、树木、石头,全都按照材料原来的形状刻成各种事物的形象,各有各的情态。
王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的应当是苏东坡坐船游览赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点,大约有两个黄米粒那么高。
中间高起并开敞的部分,是船舱,用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。
旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇。
打开窗户来看,雕刻有花纹的栏杆左右相对。
关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,鲁直在他的左边。
苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。
苏东坡用右手拿着书画横幅的右端,用左手轻按鲁直的脊背。
鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着书画横幅,好像在说什么话。
苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们的互相靠近的两个膝盖,各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。
佛印极像弥勒菩萨,敞开胸襟露出两乳,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。
佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝,念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。
船桨的左右两边各有一个船工。
在右边的人梳着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右肢趾头,好像大声呼叫的样子。
在左边的船工右手拿着蒲葵扇,左手摸着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的背部稍微平坦,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细小得像蚊子脚,一勾一画清清楚楚,它的颜色是黑的。
还刻着篆文图章一枚,文字是:
“初平山人”,它的颜色是红的。
总计一条船上,刻有五个人;
刻有窗户八扇;
刻有箬竹叶做的船篷,刻有船桨,刻有炉子;
刻有茶壶,刻有书画横幅,刻有念珠各一件;
对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。
可是计算它的长度,竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。
咦,技艺也真灵巧奇妙啊。
《桃花源记》词语。
缘溪行(沿着)落英缤纷(落花)甚异之(诧异)豁然开朗(开阔的样子)俨然(整齐的样子)具答之(详尽)
阡陌交通交错相通黄发垂髫老人小孩怡然喜悦的样子咸来问讯都率妻子邑人妻子儿女绝境与世隔绝的地方不复出焉再无论魏晋更不必说延至其家邀请处处志之作标记欣然前往高兴的样子无问津者渡口
二、翻译1、芳草鲜美,落英缤纷。
芳香的野草鲜艳美丽,落花到处都是。
2、土地平旷,屋舍俨然。
土地平坦开阔,房屋整整齐齐。
3、有良田美池桑竹之属。
有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。
黄发垂髫并怡然自乐。
老人小孩都安适愉快充满喜悦之情。
4、率妻子邑人来此绝境。
带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方
5、此人一一为具言所闻。
这个人详细的介绍了自已所听到的事。
6、此中人语云:
“不足为外人道了。
”这里的人告诉他说:
“不值得对外边的人说啊。
7、寻向所志,遂迷,不复得路。
寻找以前做的标记,竟迷失了方向,再也没找不到路。
8、后遂无问津者。
此后就再也没有探访的人了。
9、阡陌交通,鸡犬相闻田间小路交错相通,村落间能听见鸡狗叫的声音。
10、男女衣着,悉如外人男女穿戴,完全与桃花源外的人一样。
11、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道汉朝,更不必说魏晋了。
三、课文分析本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,借助这个美好的境界,寄托了作者的政治理想,反映了广大人民的意愿。
桃花源景色优美,土地肥沃,资源丰富,民风淳朴;
这里没有压迫、没有战争,和平安定。
但作者描写的世外桃源的理想社会,只能是一种幻想,是不可能实现的。
四、答题:
答案1、写出描写桃花林自然景色的语句(用原文)夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷
2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句(用原文)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通……并怡然自乐。
3、写出本文中出现的三个成语豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、(无人问津)
4、渔人“欲穷其林”的原因是甚异之5、文中描写挑花源人精神状态的句子是(用原文)黄发垂髫,并怡然自乐
6、描写桃花源生活环境的句子是(用原文)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻
7、表现“村人”热情待客的句子有?
便邀还家,设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家,皆出酒食。
8、表现“村人”都来关心渔人的句子是?
村中闻有此人,咸来问讯。
9、“村人”来桃花源的原因是?
先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境
10、“村人”不知有汉,无论魏晋的原因?
不复出焉,遂与外人间隔
陋室铭一、解释1、山不在高,有仙则名。
名:
出名灵:
成为灵异的水2、斯是陋室斯:
这3、惟吾德馨德馨:
美好的品德4、无丝竹之乱耳丝竹:
这里指奏乐的声音。
乱:
使……乱。
5、无案牍之劳形案牍:
官府的文书。
劳形:
使身体劳累。
6、何陋之有?
何:
什么。
二、译句1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
1、没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳身心。
2、斯是陋室,惟吾德馨。
2、这(虽)是间简陋的房子,主人却有美好的德行。
3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
3、谈笑的是渊博的学者,往来没有知识浅薄的人。
4、孔子云:
“何陋之有?
”4、孔子说:
“有什么简陋的呢?
三、回答下列问题1、统领全文的一句是什么?
斯是陋室,惟吾德馨。
2、文中点睛之笔是哪句?
何陋之有。
3、本文表达了作者怎样的志趣(情怀)?
表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么?
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
5、表现主人生活环境清幽的句子是什么?
苔痕上阶绿,草色入帘青。
八年级上册:
7、爱莲说一、指出加点词的意义答案1、可爱者甚蕃蕃:
多。
2、濯清涟而不妖。
濯:
洗。
妖:
美丽而不端庄。
3、不蔓不枝。
蔓:
长枝蔓。
枝:
长枝节。
4、可远观而不可亵玩焉。
亵:
亲近而不庄重。
5、菊之爱,陶后鲜有闻。
鲜:
少。
6、宜乎众矣。
宜:
应当。
二、译句1、予独爱莲之出淤泥而不染。
濯清涟而不妖。
1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染,在清水里洗涤过,而不显得妖媚。
2、莲,花之君子者也。
2、莲是花中的君子。
3、菊之爱,陶后鲜有闻。
3、对菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。
4、莲之爱,同予者何人?
4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢?
5、牡丹之爱,宜乎众矣。
5、喜爱牡丹的人当然就很多了。
三、回答以下问题1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么?
莲,花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句?
出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情?
寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。
4、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写,表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。
9、大道之行也一、解释加点词的含义答案1、选贤与能与:
通“举”举荐,选拔2、古人不独亲其亲亲:
以……为亲。
亲:
亲人、父母3、不独子其子子:
以……为子。
子:
子女4、男有分,女有归分:
职分、职业5、货恶其弃于地也恶:
憎恶6、盗窃乱贼而不作乱:
造反。
贼:
害人。
作:
兴起7、是谓大同是:
这。
大同:
理想社会8、女有归归:
女子出嫁二、译句答案1、选贤与能,讲信修睦1、把有贤德,有才能的人选拔出来,人人讲求诚信,培养和睦(气氛)。
2、故人不独亲其亲,不独子其子2、所以人们不单纯只是奉养自己的父母,也不单纯只是抚育自己的子女。
3、男有分,女有归3、男子要有职业,女子要适时婚嫁。
4、大道之行也,天下为公4、在大道施行的时候,天下是人们共有的。
10、答谢中书书一、解释加点词的含义答案1、青林翠竹,四时俱备四时:
四季。
俱:
都2、晓雾将歇歇:
消散3、夕日欲颓,沉鳞竞跃颓:
坠落。
竞跃:
争着跳跃欲:
将要。
沉鳞:
潜游在水中的鱼4、未复有能与奇者与:
参与,这里指欣赏二、回答下列问题答案1、本文反映了作者什么思想?
反映了作者娱情山水的思想。
2、中心思想(表达的思想感情)本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
3、书是一种怎样的体裁?
书即书信,是一种应用性文体,可具有文学性。
三、填空答案1、“高峰入云,清流见底”表现了之美。
山水相映2、“两岸石壁,五色交辉”表现了之美。
色彩配合3、“晓雾将歇,猿鸟乱鸣夕日欲颓,沉鳞竞跃”表现了晨昏变化之美
记承天寺夜游一、解释加点词的含义答案1、念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民念:
想到。
遂:
于是。
至:
到2、相与步于中庭相与:
共同,一起3、但少闲人如吾两人者耳但:
只是4、水中藻荇交横,盖竹柏影也交横:
交错,纵横。
盖:
原来是5、月色入户户:
窗户二、贯穿全文的线索是什么月光(月色)
三、描写月夜庭中景色的句子是哪一句“庭下如积水空明……影也”
四、全文分几层,请用“/”划分,并写出层意全文分三层:
第一层记事,交代了赏月散步的时间,原因。
第二层写景,写了月下庭中景物。
第三层抒情,抒发了对月光,竹柏蔬影的感触。
五、全文表达了作者怎样的心境?
表达了作者旷达的心境。
六、中心思想本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。
11、观潮一、指出加点词的含义答案1、自既望以至十八日为盛既望:
农历十六2、方其远出海门,仅如银线方:
当……时3、倏而黄烟四起,人物略不相睹倏而:
突然.略:
一点点4、仅有“敌船”为火所焚,随波而逝逝:
去,往5、吴儿善泅者数百,皆披发文身文:
画着文采6、溯迎而上,出没于鲸波盛万仞中溯迎:
逆流迎着潮水7、吞天沃日沃:
因水淋洗8、如履平地履:
踩9、江干上下十余里间干:
岸二、阅读第二自然段后回答问题答案1、写参演舰之多的句子是1、艨艟数百分列两岸2、写阵势变化多端的句子是2、尽奔腾分合五阵之势3、写水兵在船上演练技艺之高的句子是3、如履平地4、写双方习战之激烈的句子是4、黄烟四起,人物略不相睹5、写声势之大的句子是5、水爆轰震,声如崩山三、阅读第一自然段后回答答案1、解释下列词语
(1)既望
(1)农历十六
(2)既而
(2)不久2、作者对潮水的描写由而,对潮水从形、色、声、势四个方面进行描绘,请用原文回答:
远,近。
(2)写“形”的句子是(3)写“色”的句子是(4)写“声”的句子是(5)写“势”的句子是
(1)仅如银线
(2)玉城雪岭际天而来(3)如雷霆,震撼激射(4)吞天沃日,势极雄豪3、作者引用杨诚斋的诗句有什么作用?
这两句诗从侧面对潮水的形象做了补充,同时也与段首“天下之伟观”照应,以此加强了读者对海潮之雄伟壮观的强烈印象,并为下文作铺势。
阅读下面的文言文,完成9—18题
(一)
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
,,。
黄发垂髫,并怡然自乐。
9.给带点的字注上拼音。
(1分)
阡陌垂髫
10.语段中的“黄发”指代,“垂髫”指代。
11.将“阡陌交通,鸡犬相闻”译为现代汉语。
(2分)
译:
12.把文段空白处填写完整。
13.下列句子分析不正确的一项是:
[](2分)
A.“桃花源”是因为“林尽水源这一特殊的地理环境而得名的。
B.后人用成语“世外桃源”来概括陶渊明的社会理想。
C.这段文字生动地写出了桃源人的生活环境和社会风尚。
D.“渔人”是沿着一条非常狭窄,仅容一人通过的山洞进入桃花源的。
14.人们常用出自《桃花源记》的一个成语来形容一下子领悟了某种道理。
这个成语是
晋太元中武陵人捕鱼为业缘溪行忘路之远近忽逢桃花林夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之复前行欲穷其林。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
17.在第一段中用“/”断句(注意:
本题不要求加上标点符号)。
18.解释下面三个加点字在文中意思:
(1)甚异之:
(2)阡陌交通:
(3)便要还家:
19.第二段文字中画线句描写了美好的乡间图景,请从下列三个方面分别指出“美好”的含义(不抄原文,简要概括回答)
自然环境;
社会环境;
人们生活。
20.读第三段,你认为桃源人为什么“叹惋”?
21.本文作者陶渊明生活在一个战乱频繁,生灵涂炭的时代,他为什么在这里虚构了一个与黑暗的现实社会相对的美好境界?
一.填空题。
1.《桃花源记》的作者是。
全文以为线索。
把故事写得曲折回环,悬念迭起,引人入胜。
2.根据课文填空。
(1)夹岸数百步,,,落英缤纷。
(2)复前行,。
(3)问今是何世,,无论魏晋。
(4)未果,寻病终。
。
3.成语、出自《桃花源记》。
A.参考答案:
9.阡陌:
qiānmò
垂髫:
chuí
tiá
o
10."
黄发"
指代"
老人"
;
"
垂髫"
孩子"
.
11.田间小路交错相通(或"
四通八达"
),鸡鸣狗叫声到处都能听到。
12.其中往来种作,男女衣着,悉如外人,
13.C
14.豁然开朗
B.参考答案:
17.晋太元中/武陵人捕鱼为业/缘溪行/忘路之远近/忽逢桃花林/夹岸数百步/中无杂树/芳草鲜美/落英缤纷/渔人甚异之/复前行/欲穷其林。
18.
(1)诧异、奇怪
(2)交错相通(3)邀请
19.优美、富饶;
安定、和平;
自由快乐
20.社会黑暗,战乱频繁,人民生活痛苦
21.寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿,对美好生活的向往,对黑暗社会的否定。
C.参考答案:
1.陶渊明;
渔人进出桃花源
2.
(1)中无杂树,芳草鲜美
(2)欲穷其林
(3)乃不知有汉(4)后遂无问津者
3.世外桃源、豁然开朗
爱莲说
一.文学常识
本文选自《周元公集》。
作者周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。
元公是周敦颐的谥号。
世称,濂溪先生。
二,文言词语
(一)常规词语
【蕃(fá
n)】多。
【独】仅。
【盛】大规模。
【予】我。
【染】沾染。
【濯】洗涤。
【清涟】水清而有微波,这里指清水。
【妖】美丽而不端庄。
【植】立。
【亵(xiè
)玩】玩弄。
亵,亲近而不庄重。
【谓】认为。
【隐逸】隐居的人。
【君子】品德高尚的人。
【鲜】少。
【宜】应当。
【众】多。
(二)词类活用
【蔓】生枝蔓。
【枝】张枝节。
【亭亭】耸立的样子。
1阅读探究
1.在第一段中,作者从哪几个方面写莲的可爱形象,赋予莲以美好的品质?
意在表达作者怎样的情操?
从环境习性、体态香气、清高气质等方面,表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
2.“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁?
文中的“鲜”与哪个词语构成反义词?
指陶渊明。
文中与“鲜”构成反义词的是:
众(蕃)。
3.从作者对莲的赞美来看,这种君子应具备怎样的品格?
鄙弃贪图富贵、追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品德。
6.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?
遗世独立,决不随波逐流的态度。
7.“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点?
庄重、高雅(清高)。
8.作者把莲和牡丹对举,其用意是什么?
批判贪图名利、追求富贵的世风,表明自己洁身自好的品格。
9.作者不愿隐逸,也不贪图富贵,他追求什么?
在污浊的世间,坚贞不渝的保持自己的操守。
10.作者以莲自况,表现了他洁身自好的生活态度,委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。
11.文中的莲花的象征意义是什么?
不追求名利,在污浊的环境中,洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。
12.作者写莲表白自己洁身自好的生活态度,写菊表白自己不愿隐逸的生活态度,写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。
13.“莲之爱,同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?
慨叹品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。
14.怎样理解作者在文尾的慨叹?
表明自己的人生态度:
既不想陶渊明那样消极避世,又不向世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
15.用原文语句回答。
1)莲象征什么?
君子的美好品德。
2)文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉,又庄重、质朴,不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁,概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
3)高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是:
莲,花之君子者也。
4)比喻君子通达事理,行为方正,(或特立独行,正直不苟,豁达大度)因而美名远扬的句子是:
中通外直,不蔓不枝,香远益清。
5)比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是:
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
6)“世人甚爱牡丹”,这是因为牡丹是:
牡丹,花之富贵者也;
“予独爱莲”的根本原因是:
16.请在文中找出一句骈句。
17.衬托分正衬和反衬两种。
本文用菊花和牡丹来衬托莲,其中菊花属于正衬,牡丹属于反衬。
迁移拓展
1.细细考虑,“菊之爱”可以有两重含义:
①做一个避世的隐士;
②像陶渊明那样保持独立的人格。
你赞成哪一种说法?
谈谈看法。
(自圆其说既可。
)
如:
赞成两重都有道理。
作者意思是:
避世者不染世尘之埃固然可喜;
而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
2.鲁迅有诗:
“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。
好问濂溪称净植,英随残叶坠寒塘。
”这首诗称颂的是哪一种花?
莲花。
3.喜欢哪一种花是人的志趣的表现。
你喜爱哪一种花?
说明喜爱的原因(包含骈句)。
梅花。
它顶风冒雪,“凌寒独自开”。
(傲雪盛开人皆颂,迎寒绽放世堪扬。
蒲公英花。
花朵虽小,却遍布各地,有极强的生命力。
(花小能怡情,叶瘦能医疾。
菊花。
在万花纷谢之时独自开放,决不随波逐流,且不畏严寒,坚强不屈。
(百花凋谢始露面,孑身盛开也吐香。
4.孟子认为:
“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你的看法。
答法一:
同意孟子的观点。
人的思想受环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个道理。
答法二:
同意周敦颐的观点。
只要人保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受其影响。
如《青春之歌》中的林道静。
陋室铭一.文学常识1.本文选自《全唐文》。
作者,刘禹锡,字梦得,洛阳人,唐代诗人。
世称刘宾客。
有《刘禹锡集》。
与白居易齐名,称“刘白”。
2.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来形成一种文体,这种文体一般都是用韵的。
二.文言词语【名】有名,著名。
【灵】灵异。
【斯】这。
【德馨(xīn)】品德高尚。
馨,香气。
【鸿儒(rú
)】博学的人。
鸿,大。
儒,旧指读书人。
【白丁】平民。
这里指没有什么学问的人。
【调】调弄。
【素琴】不加装饰的琴。
素,朴素,不加装饰。
【金经】指佛经。
【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。
丝,弦乐器。
竹,管乐器。
【案牍(dú
)】官府的公文。
案,文书,案卷。
牍,公文。
【劳形】使身体劳累。
形,形体,身体。
1理解探究1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是:
惟吾德馨(德馨)。
2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的类比,表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。
3.文章的点题句是:
斯是陋室,惟吾德馨。
4.文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,见“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。
5.写陋室环境,突出景色之雅的语句是:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
由此可知其环境特点是:
恬静雅致。
6.写室中人,突出交往之雅的语句是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
由此可知室主人也是一位鸿儒。
用一成语概括室中情景:
谈笑风生。
7.写室中事,突出情趣之雅的语句是:
可以调素琴,阅金经;
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;
从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。
8.以古代名贤自况的语句是:
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
运用类比的目的是:
表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负,进一步突出“德馨”。
9.全文画龙点睛的句子是:
孔子云:
”引用孔子的话有以君子自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋。
10.本文通过描写陋室,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。
本文以有仙之山
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