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3、咏雪僧。
一次雪地玩雪。
众人将雪团成一个和尚,请刚路过到此的解缙作诗。
解随口吟道:
“此僧从未入娘胎,昨夜天宫降下来。
暂借此间投一宿,明朝日出返天台”。
4、钓鱼诗。
一次,解缙随永乐帝去钓鱼。
钓了好久都未钓着。
永乐帝有点愁闷。
解缙见了,作了一首《钓鱼》诗:
“数尺丝纶落水中,金钩一抛荡无踪。
凡鱼不敢朝天子,万岁君王只钓龙”。
5、献宝诗。
一天,永乐帝下诏,所有在朝文武官员,7天内务必每人向皇帝献宝物一件。
众官听旨后,不敢怠慢,派人到处征集稀世珍宝。
只有学士解缙无动于衷。
一晃限期已到。
众官员一个个向永乐帝献上宝物。
轮到解缙时,在众目睽睽之下,解缙不慌不忙地从袖筒里摸出一个小纸包,双手捧着献与皇帝。
永乐帝小心翼翼地打开纸包一看,是一小撮谷物,便露出愠色,责备解缙:
“此乃常物,何谓宝也”?
解缙从容不迫地朗声说道:
“此宝真是宝,人皆不可少。
皇上三日无此宝,走起路来孱孱倒”。
永乐皇帝思忖片刻,点头称是,并对解缙重加赏赐。
6、吟诗戏君王。
解缙身材不高,初入朝时,群臣借以嘲讽。
解缙以诗答之曰:
“诸君笑我矮锉锉,我笑诸君食禄多。
倒吊起来无点墨,身高一丈又如何”?
有一次,皇帝赐宴群臣,命令解缙以“天子”为题即席吟诗助兴。
解缙不加思索,随口吟道:
“当今天子不是人”,举座皆惊。
皇帝欲动怒,解缙续道:
“乃是上天紫微星”。
群臣称赞。
皇帝也化怒为喜。
随即下一句又来了:
“惟愿小臣万万岁”,皇帝勃然大怒:
“汝竟敢自称万岁,置朕于何地?
推出斩了!
”解缙申辩道:
“万岁息怒,臣诗未完,还有下文”,随即吟道:
“忠心辅主掌太平”。
当时群臣为解缙讲情,皇帝也就没有加罪于他。
可是,到了后来,解缙终于因“无人臣礼”之罪下狱被杀。
(二)白鹤变黑鹤一次,乾隆皇帝到江南游览名胜古迹。
一天黄昏时刻,见天际飞来一只白鹤,乾隆随即命侍从的文人赋诗咏鹤。
有个叫冯诚修的诗人,即景信口咏道:
“远见天空一鹤飞,朱砂为顶雪为衣”。
冯诚修正要吟第三句时,乾隆皇帝突然对他说:
你不要往下吟了,现在我命你把吟的白鹤变成黑鹤。
听了乾隆的话,旁边的文人个个瞠目。
只见冯诚修略作停顿,然后从容地接着吟道:
“只因觅食归来晚,误落羲之洗砚池”。
这精巧的构思,回天的妙句,使在场的人听了无不交口称赞。
(三)柳絮飞来片片红清代文人金农居住扬州时,有一次宴客,以“飞、红”二字为行酒令,用以吟诗行乐。
有个商人功底很浅,只听他吟道:
“柳絮飞来片片红”。
这显然不合常理,白色的柳怎么成了红色的了?
金农只好为其掩饰,前补三句成一首七绝:
“廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧桥东。
夕阳初照桃花坞,柳絮飞来片片红”。
“柳絮飞来片片红”,于常理不合,乃属死句。
然而,通过“逆挽法”妙用“夕阳初照桃花坞”为衬托,则又发生了巨变,不但死句救活,而且诗意盎然。
(四)巧断《凉州词》相传,乾隆皇帝过生日时,纪晓岚在他的宝扇上题写了唐人王之涣的名诗《凉州词》。
由于一时疏忽,竟把首句“黄河远上白云间”的“间”字漏写了。
乾隆佯装大怒,说他有“欺君之罪”,要把他处死。
纪晓岚急中生智,赶紧解释说:
“万岁息怒,臣是用王之涣的原诗改填的一阕新词”,于是念道:
“黄河远上,白云一片,孤城万仞山。
羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关”。
乾隆见他机灵,虽属狡辩,却也辩得有理,就免了他的“死罪”。
纪晓岚巧断误写的古诗,得以免去“死罪”。
可见,标点符号的作用也关系到人的生死哩!
(五)续诗得官。
朱元璋微服出访作《霓虹》诗:
“谁把青红两条线,和风甘雨系天腰”。
叫彭友信续诗。
彭友信随口答道:
“玉皇昨夜銮舆出,万里长空驾彩桥”。
明太祖非常高兴,回到朝廷即下诏任彭友信为布政使。
(六)“燕子矶”诗朱元璋为明朝的开国皇帝。
据说有一次改穿平民服装外出巡视。
在金陵(今南京市)郊外,遇到参加进士考试的众举子正在候船。
有一个举子望着燕子矶诗兴即发,便随口吟道:
“燕子矶兮一秤砣”。
众举子都加以称赞,但好久没有人能续上,一阵沉默。
朱元璋见状,不觉暗笑。
略加思索对众人说:
“待我试续几句”。
当即接吟道:
“燕子矶兮一秤砣,长江做杆又如何?
天边弯月是秤钩,称我江山有几多”?
此诗首句比喻词含而不露,第二、第三句比喻词为“作、是”,皆为暗喻。
朱元璋视江山为己物,显露出皇帝的霸气。
(七)章怀太子的《摘瓜诗》唐朝武则天有四个儿子。
长子李弘被立为太子,太子仁德能干,武则天怕以后控制不了,就在他二十岁时候用酒毒死了他。
李弘死后,武则天又改立次子李贤为太子,即章怀太子。
李贤有才干,学识渊博,曾注释《后汉书》。
他不满母亲的阴毒暴虐,预料到母亲也可能对他下毒手,就做了一首《黄台摘瓜诗》。
诗曰:
“种瓜黄台下,瓜熟子离离。
一摘使瓜好,再摘使瓜稀。
三摘尚自可,摘完抱蔓归”。
李贤本来意在劝母亲不要狠心把儿子都杀光,结果适得其反,武则天看后大为不满,又把他给废掉了。
过了四年,又逼其自杀。
李贤死时仅三十一岁。
(八)司马光岭头吟诗相传,司马光闲居东都洛阳的时候,一日外出游山。
登上岭头时,即兴吟诗道:
“一上一上又一上,看看行到岭头上”。
身旁的游者听了直摇头,说:
“你这是吟诗吗”?
司马光未作回答,只是继续吟道:
“乾坤只在掌中拿,四海五湖归一望”。
续句一出,同游者无不点头称赞:
“妙、妙”!
前两句说登山,语言枯燥无味,根本不像是诗,后二句一出,则气势非凡,文采飞扬,柳岸花明又一村。
(九)改诗斥奸汪精卫年轻时,曾因刺杀清廷摄政王载沣而被捕入狱。
他在狱中写诗明志,表现得十分坚强:
“慷慨歌燕市,从容作楚囚。
引刀成一快,不负少年头”。
首句说他要仿照战国时期的荆轲一样,成为慷慨侠义之士,次句写他从容被捕入狱,三四句表现出死不足惜,甘为革命抛头颅。
谁料到,往日高呼革命口号的汪精卫,在中华民族生死存亡之秋,竟当了南京伪政府的傀儡头目,出卖民族利益,沦为汉奸。
为此,一个叫陈剑魂的作了一首《致汪精卫诗》:
“当时慷慨歌燕市,曾羡从容作楚囚。
恨未引刀成一快,终惭不负少年头”。
原诗前适当添加修饰成分,使诗意由赞颂转变为鞭挞,对汪精卫罪恶的行径加以讽刺。
(十)张玉书的题画诗清代一个暴发户得到一幅画,画面是垂柳夹道,小鸟啁秋,中有一行人呈欲行又止之状。
因为画上无字,暴发户便大宴宾客,请人题字。
客人们都凝视画面,久久无人动笔,这时,有位路过此处的闯馆先生毫不谦让地提笔写道:
“前面一棵杨柳树,后面一棵杨柳树,左边一棵杨柳树,右边一棵杨柳树”,主人看到这里,禁不住面带怒色地说:
“先生如此诗句,岂不是蒙童都能写出的”?
闯馆先生听了,不慌不忙地回答:
“我还没有题完,尊翁怎么就下断语”?
说完接着写道:
“树、树、树,凭你千丝万缕,哪能留得行人住?
前面啼杜鹃,后面啼杜宇,一个说:
行不得,电哥哥;
一个说:
不如归去!
”众人见写的竟是一首绝妙好词,于是齐声喝彩起来。
最后,先生落款时写了“张玉书”三个字,主人看了,大惊失色,连连谢罪不止。
(十一)民间流传的“四喜诗”相传,蒲松龄曾用小土方给一位县太爷治好了病,一时有“圣手词医”之称。
不料,一传十,试穿白,后竟误为“词医圣手”。
有一天,几个秀才相邀前去拜访蒲松龄。
刚一见面,其中一个嬉皮笑脸地拱手道:
“听说先生号称词医,学生觅得小诗四句,请圣手不吝赐教”。
说完,递上一纸。
蒲松龄欲拒不礼,欲退不能。
心想:
词医就词医吧,随手接过一看,正是流传甚广的那首《四喜》绝句:
“久旱逢甘霖,他乡遇故知。
洞房花烛夜,金榜题名时”。
蒲松龄眉头一皱,计从心起,当即在接过的纸上写下八个大字:
“补药一剂,方有起色”。
众秀才一看,哄笑起来:
“诗文哪有吃补药的”?
蒲松龄不慌不忙地答道:
“首句补“十年,次句补“千里”,三句补“和尚”,四句补“老童”,诸位意下如何”?
改过后的诗为:
“十年久旱逢甘霖,千里他乡遇故知。
和尚洞房花烛夜,老童金榜题名时”。
众秀才仔细琢磨,不得不佩服“医”得高明。
头两句加以“十年”、“千里”数量短语作状语,强化了旱灾的持久性和他乡的遥远;
后两句加上主语“和尚”、“老童”,格外增添了洞房之夜和金榜题名的喜悦之情。
(十二)吾为吾弟改文章有一位落第秀才,想寻一教书之职谋生,便去一家教馆谋职。
馆主想试探他的学识,就说:
“请问当今之世,谁的文章最好”?
秀才想了想,未做正面回答,而是作出一首诗,念道:
“天下才多在三江,三江妙手数吾乡,吾乡风雅数吾弟,吾为吾弟改文章”。
馆主听罢,连连称善,欣然录用此人。
从诗的本身看,实属吹牛,但作者采用顶真法,使诗句首尾相连;
采用了阶降法,通过地域范围,由大到小一层一层地剖析;
采用了衬托法,先写别人,最后肯定自己。
(十三)李调元诗咏麻雀清代李调元一次去江西主考,公毕回京时,州官在十里长亭设宴为他送行。
席间,州官受主子们的邀请,站起来说道:
“主考大人才高盖世,诗追李杜,今日请即席赋诗一首以壮行色,如何”?
李调元请州官命题。
这时正有麻雀在屋檐间跳叫,州官便指着说道:
“请咏麻雀”!
李调元略一思索,便慢慢念出第一句:
“一窝一窝又一窝”,众人一听,无不掩口。
李调元又慢慢念:
“五窝六窝七八窝”,有人再也忍不住了,笑着问:
“主考大人,这也是诗吗”?
李调元毫不理睬,接着吟道:
“食尽皇王千钟粟,凤凰何少尔何多”!
这两句一出,众人无不惊讶,都觉得如异峰突起,有起死回生之妙。
同时也觉得辛辣,因此个个都很难堪。
(十四)元好问妹巧拒婚金代诗人元好问有个妹妹,容貌秀美,且工于作诗,只是潜心修道。
当时宰相张平章慕名前来求婚。
元好问告诉他,如果妹妹首肯倒也无妨。
张大喜,直接去找妹妹。
适逢她正在修复天花板。
知张来意,委婉以诗拒婚。
吟道:
“补天手段暂施张,不许纤尘落画堂。
寄语堂前新燕子,移巢别处觅雕梁”。
张知其不肯,只好悻悻而归。
此诗一语双关,明赶燕子,暗拒张郎,委婉而留有情面。
(十五)咏伞诗陈细怪是楚地民间奇才。
他成亲后不到九个月,便要冒雨出远门。
当时正值梅雨季节,妻子张氏难舍难分,便撑了把伞冒雨送丈夫,一程又一程。
一路上,小两口有说不尽的话。
待到分手的时候,妻子看到陈细怪撑的伞沿儿上不断地滴着雨水,好似人的断肠泪,不禁触动诗心,遂以雨伞为题,作了一首五言绝句,为丈夫送别:
“害得相思病,身体瘦如柴。
巴到团圆时,却又泪满腮”。
诗的意思是说:
当伞撑开以后,每根伞骨都分离了,圆圆地张开着,留着相思泪。
张氏是举人的女儿,很有才情,咏物抒怀,诗作缠绵多情,生动传神之至。
陈细怪听后十分感动,也以雨伞为题,作了一首七言绝句,与爱妻话别:
“偶因一语蒙抬举,反被多情又别离。
送得郎君归去也,倚门独自泪淋漓”。
诗中有两个谐音词,一个是语(雨),一个是情(晴)。
诗的大意是说:
伞啊,因为下雨你才受到别人的抬举,因为天晴你才与人别离。
爱妻啊,你送我回去之后,千万别像靠在门边的雨伞流太多的泪水啊!
陈细怪也是托物抒情,诗作的更加生动传神,幽默有趣。
二十六、庞振坤行酒令清代中州才子庞振坤,多才善谑,颖悟过人。
相传庞振坤少年时期,有一次曾与三位表嫂共餐,表嫂们提出行酒令助兴。
要求是:
第一句组合成字,第二句将一字拆三字,第三句重复所拆三字,最后以起问句收尾。
大嫂先说:
“豆页为頭,犇字三牛,牛、牛、牛,不知赶来多少頭”?
二嫂接着说:
“尸至为屋,森字三木,木、木、木,不知能盖多少屋”?
三嫂也念:
“水酉为酒,品字三口,口、口、口,不知该罚谁喝酒”?
三位表嫂指向庞振坤:
“你也说几句吧”!
庞振坤不甘示弱,随即念道:
“田心为思,姦字三女,女、女、女,不知何人害相思”?
行酒令中,运用了汉字离合法,其中犇、森、品、姦皆为品字形结构;
酒、頭、屋、思都是合体字,为左右、半包围、上下结构。
二十七、何必当回事一书生去岳父家祝寿,众人劝酒,烂醉如泥。
小姨子见他酒醉,扶他去客房歇息。
他误认为是妻子,抱吻小姨。
小姨气急,提笔作诗,置书桌而去。
“好意扶你睡,竟敢吻我唇。
是个读书人,这般没道理”?
不久,小舅子进来,见诗大笑,在后写道:
“酒醉随他醉,为何扶他睡?
猫儿见了鱼,哪有不尝味”?
书生一觉醒来,见桌上题诗,才知道自己酒后失态,得罪了小姨,又见笑于小舅子。
因写道:
“酒醉烂如泥,朦胧抱娇妻。
酒后方知错,原来是小姨”。
写毕,正在自愧,岳母娘走了进来,看到桌上题诗,忙又写了几句,并以好言劝。
她写道:
“小女不懂事,纸上乱题字,本是一家人,何必当回事”!
二十八、从一到十化入诗四川才子李调元曾调往两江任主考官。
苏杭之地是出才子的地方。
当时有六才子很负盛名。
他们眼高天下,目中无人,怀疑这位四川来的主考大人是否确有真才实学。
二月十九夜,李调元与他们同游西湖,六才子请李调元赋诗,咏两江事物,并需将数字从一到十化入诗中。
李调元一笑,说:
以数字入诗,不过是文字游戏,何难之有!
于是随口吟道:
“一名大乔二小乔,三寸金莲四寸腰。
实得五六七包粉,打扮八九十分娇”。
大乔小乔是三国时吴国美女,无疑是两江人物,而且诗中数字齐全,依序而列,无可挑剔。
六才子叫好之余,但仍不甘休。
又要这位李大人将数字从十到一再化出一首即景诗来。
李调元满饮一杯美酒,高声吟道:
“月儿十九八分圆,七个才子六个癫。
五更四点鸡三唱,二月怀抱一枕眠”。
这首诗虽属戏谑,但句句是眼前实情实景,又暗含对不知高低的六个才子的揶揄。
六个才子这才傻了眼,从心底里服了这嬉笑怒骂皆可成涛的惊世之才。
二十九、一字诗唐代王建《古瑶》云:
一东一西陇头水,一聚一散天边路,一来一往道上客,一颠一倒池中树。
作者将东与西、聚与散、颠与倒、来与去四对反义词,通过八个“一”字巧妙地结合在一起,使矛盾得到统一,形象更为突出,既增添了新意,又别有一番情趣。
相传,乾隆南巡过江时,见一渔船荡浆而来,命纪晓岚咏诗,限用十个“一”字。
纪晓岚立成一首七绝云:
一篙一橹一渔舟,一个梢头一钓钩。
一拍一呼还一笑,一人独占一江秋。
在短短的二十八个字之中,连用十个“一”字,把诸多景物和动词排成诗句,别有韵味。
同时期的陈航,也有一首与纪晓岚大同小异的七绝,不知是谁模仿谁。
陈诗曰:
一帆一浆一扁舟,一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。
清代才女何佩玉,也曾作有一首“一”字句:
一花一柳一渔矶,一抹斜阳一鸟飞。
一山一水中一寺,一林黄叶一僧归。
这几首诗,反复嵌用若干个“一”字,不但无重复之弊,倒还能形象生动地创造出美好的意境,实属难得。
三十、刚烈的乞丐1644年,崇祯皇帝自縊于万岁山,明朝灭亡。
同年,福王朱由嵩于南京即位,改元“弘光”,史称“南明”。
第二年,清军攻打南京,朱由嵩出走芜湖,朝廷官员也如流星般散去。
有个讨饭的人便在石川桥下的桥柱上题了一首诗:
“三百年来养士朝,如何文武尽皆逃?
纲常留在卑田院,乞丐休存命一条”!
题毕,投秦淮河而死。
(卑田院,即悲田院,收留乞丐的地方,救济贫民之所。
)看来,世上比失去自尊更可悲的就是国耻了。
好一个刚烈的乞丐!
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