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纵横捭阖。
合纵连横。
无中生有。
捭阖第一。
04、天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。
05、德之不修,吾之忧也。
好德如好色。
《大学》:
如恶恶臭,如好好色,
06、孔子说:
时间象水一样在流淌,世人都应该去追求道德。
追求觉悟,追求真理。
07、朝闻道,昔死可以。
孔子呼唤:
解决人的终极关怀问题。
人活一辈子,要搞清楚自己从哪里来,要到哪里去,要弄懂自己生命的意义。
活着的价值。
08、人类的第一次打击:
发现了地球不是中心,只是宇宙间一颗微小的星球。
第二次打击:
发现人只是一个高级的动物。
第三次打击:
发现最不了解自己,这是最沉重的打击;
所以儒家有自省,慎独,观过。
道家叫自知者明,叫观复。
佛叫观自在。
党叫自觉。
不但要追求物质,还要追求精神,。
德高鬼神惊。
09、一德二命三风水。
四积阴功五读书。
儒释道文化。
满招损,谦受益,人之道,君子之终也。
处在弱势的位置上,就永远有目标可寻。
10、一个有道行的人,从来不说如何把企业做大做强。
也不承认自己已经做大做强。
反者道之动。
11、道德经里的重要文化:
物壮则老。
是为不道,不道早已。
当你认为自己强大的时候,你应付地向另一个方向转化了。
柔弱者生之徒,坚强者死之徒。
12、学中医,以医入道。
13、舌头的位置顶准了,天池穴闭上,玄膺穴打开。
嘴里就会有香甜的津液产生。
14、道德经第五十五章:
壮阳的:
含德之厚,经于赤子。
毒虫不螯,猛兽不据。
骨弱筋柔而握固。
不知牝牡之合而皴作。
精之至也。
15、一个好的领导人,要精满,气足,神旺。
肾主神智,主聪明。
16、幼儿园的时候想当主席,小学想当省长,中学想当市长,大学想当局长,谈恋爱的时候只想当家长了。
17、中文折磨英文的时候到了,看见老外先说:
你会中文吗?
聊一下后就跟他说,你的中文太差了。
18、一个没有自尊和自信的人,就很容易沦为别人的奴隶。
一个没有自尊和自信的民族和国家,是没有未来的。
科特勒是中国最佳营销教练。
一定要自尊和自信。
19、发扬自尊,自强,自豪感,一定要发扬出来。
,紫气东来的时代是一个必然。
20、天人合一。
用天人合一的道法去拥抱科学技术。
21、我们生活非常脆弱。
人类足以消灭自己了,所以,蓝天白云高于一切。
22、中国已经是严重的缺水大国。
一个水资源占全球四分之一的国家,却缺水。
23、人身难得。
真法难闻。
中国难生。
香港两万人齐声诵读《道德经》
24、虚极静笃。
一阴一阳是为道。
静能生慧。
经典文化不是用来研究的,是用来体验的。
虚极静笃可以进入无极状态,继续返观内照,就可以觉悟。
25、什么叫佛?
觉者。
智者。
就是觉悟了的人。
就是佛。
豁然开朗。
恍然大悟。
26、道德经:
孔德之容,惟道是从,道之为物,惟恍惟惚。
惚兮恍兮,其中有象。
恍兮惚兮。
其中有物。
寂兮冥兮,春中有精,其精甚真。
27、大学之道,在明明德,亲民,止于至善,明明德就是明心见性。
要自觉自悟。
亲民就是不但要自觉还要觉他。
不但要自度还要度人。
止于至善就是领着人去追求真理。
这叫大乘方法。
成为一个中国人很难得。
有中国几千年的文化基因,很容易觉悟。
28、虚极静笃。
虚极静笃。
《心经》:
观自在菩萨。
行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
29、道德经第一章的话:
无欲以观其妙,,有欲以观基徼。
致虚极,守静笃。
万物并作,吾以观复。
进入不观照状态,就读不懂经典文化。
三、翟鸿森:
大智慧4
01、至纯至真的时候,你是没有敌人的。
02、鼻子上面嘴下面的地方,是任督二脉的衔接点。
03、孔子早曰:
仁者乐山,智者乐水。
04、道德经:
上善若水,水善利万物而不争。
居善地。
心善渊。
与善仁。
言善信。
政善治。
事善能。
去善时。
05、《水知道答案》告诉我们,所有的灾难都是因为缺乏爱!
!
06、道德经:
人法地,地法天,天法道,道法自然。
如来。
07、虚其心,实其腹。
只修性不修命,是人的第一病。
修好身体,才能修佛修道。
精满气足神旺。
中西合璧:
内心气足,外表健美。
08、孔子:
学而时习之,不亦悦乎,有朋自远方来,不亦乐乎。
思无邪。
09、要想更好的生存下去,要回到2500年前,学习孔子的生存智慧:
人与人之间的关系。
人与自然之间的关系。
人与道之间的关系。
想想活着的意义,宇宙的真相,生命的价值。
安人先修己。
关注自我,认识自我,审视自我。
内在的精神生命力。
10、知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。
强行者而有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
人要死得其所。
人追求的最高境界就是死而不亡。
11、知止而不殆。
很多人都是出色的完成了不需要干的事,用自己的聪明才智不断的犯错。
12、《徒劳无益》描写海难的场景。
以科幻的形式出版,14年后,泰坦尼克号出事了。
13、用出世的智慧做入世的事情。
用未来的智慧干今天的事情。
14、道德经·
第六十七章:
我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
15、物质的丰富,导致了人们前所未有的浮躁。
16、很多人在走怪坡,明明起下坡路,却总是加油。
17、返璞归真人才有救。
以道御术。
用道德来承载科学技术。
18、不断追求天地人合一。
19、科技必将催毁人类世界。
物极必反。
20、一次的的灾难。
地震,雪灾,洪灾。
21、汶川地震,跨塌的是房屋,但是我们打造的却是民族之魄。
我们低下的是头颅,我们上扬的是人性的光辉。
回降的是国旗,升起的是国魂。
22、领导者的价值在于把追随者培养成领导者。
23、过分夸大了物质的重要性。
四、张其成:
国学与养生
24、学国学重在修心,开智
25、一旦一个民族,一个国家,一个企业。
一个人没有灵魂,没有心。
是立不起来的。
所以我们要找我们的精神支柱。
找信仰就应该信我们的国学文化。
26、企业的心就是企业文化。
这不能是虚的东西,它有无限的凝聚力和创造力。
27、修身之后就可以养生。
达到内盛。
一个有良心的人是不会去加三聚氢氨。
28、开智。
人分左脑和右脑,右脑是悟性思维,直觉思维,形象思维,体悟思维。
国学偏向于右脑思维,科学偏向于左脑思维。
学国学就是学一种智慧。
29、管理技术要向西方学习,管理哲学要学国学,,就可以中西结合,既开智又修心
30、儒家是治世的,是讲国家的。
道家是治身的,是讲人身的。
佛家是治心的,讲的是人心,但也不能分的这么清楚,三家各有侧重,三家有很多共同的东西,阴阳,八挂就是共同的东西。
儒家偏向于讲伦理,道家偏向于身理。
佛家偏向于讲心理。
实际上他们三家都讲修心,儒家讲正心。
,正如《大学》里所说的三纲领八条目。
:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
八条目:
格物致知,诚意正心。
修身,齐家,治国,平天下,,,
五、于希贤:
风水文化应用。
01、风水有不同的学术流派。
总的来说是两大派:
峦头派和理气派。
02、于希贤是峦头派,是地理派,着重考虑大地的山脉水系。
可以看到的地理形象。
理气派以时间为衡量的。
时间随着地方的方位在旋转。
使用罗盘比较多。
两大派有联合的势头。
两大派都是在儒家的思想下发展的。
北宋后儒释道相结合。
03、迢迢山发迹,,由祖宗而生子生孙,汩汩水长流,自本根而分支派。
入山录水口。
察穴看明堂。
宾主趋迎者,情意相孚。
辨山脉者,则有同干异枝,论水法者则有三汊九曲。
04、考虑大地的经络和穴位。
大地是一个活体,蛮头派主要是找龙脉,注重天地人合一。
寻龙,察砂,观水,点穴。
四个步骤。
生气出入的地方,就是穴位所在的地方。
就是风水最好的地方,考虑经络龙脉存在的方式和机理。
05、龙。
龙脉。
把山说成龙。
山脉的内部的生机勃勃的内在的内涵。
山脉的起伏,河流的曲折宛转。
活灵活现的就象一条龙,大地活体的观念。
大地是有胎气的,有生机生发的一个活体。
地球是个大活体,有各种场,磁场。
能量场。
孤阴不长,独阳不生,阴阳结合就形成了一个生命。
06、西方把地球看成若干个地层。
有岩石圈,有土壤圈,有生物圈,人类圈,大气圈。
西方只承认生物和人类是活体,
07、地球有经有脉。
脉络通畅的地方,风水就好,大地的经脉随着。
皇帝所在地方是大地的中心,叫须弥山。
08、风水的鼻祖是昆仑山。
众山之祖。
地理环境学者的观念,人的生存发展找一个吉利的地方。
这个吉利的地方要由山水组合的形式。
土壤、植被、空气、光照、湿度等恰当的搭配。
所形成的地理环境的因素。
各因素互相协调互相统一的。
09、《山海经》。
10、一个建筑要考虑:
大脑指挥系统怎么建造。
神经中枢系统怎么联络。
心脏系统在哪。
大肠膀胱怎么。
11、断山碎古。
不适合人居住。
有欣欣向荣的植被,有千年老树。
这样的地方,风水不错,,有长寿的人,出顶尖级大人物的地方,也是好风水的地方
12、风水宝地,一旦被人用了,就是给居住的人带来吉祥。
13、生生不息的生命是什么呢?
天地一大生命,人生一小天地。
大自然是一个阴阳结合的生命活体。
阴阳是宇宙间最基本的两种力量。
它是深层次善于物质世界结构的最终的原理,因为有了阴阳,草木才会欣欣向荣。
人生有形,不离阴阳。
生命的本源都是阴阳结合的实体。
石头是山的骨,土是山的肉,水是山的血脉。
草木是山的皮毛
14、经络穴位共27道。
经络学说和五行密切相连。
15、四时阴阳者,万物之根本也。
阴阳四时者,万物之终始也——《素问·
四气调神论》
16、中国三大龙脉。
北龙是黄河以北,中龙是黄河与长江之间,南龙在长江以南。
17、好风水的地方是遇风则散,见水则止。
聚而不散。
18、风水好的地方是中华民族文明发祥的地方。
一个是汭位。
一个是凹位。
汭位是主流和支流交汇的地方。
凹位是河流转弯的内侧。
19、好风水要背风面阳。
左青龙,右白虎。
后面有靠,前面向阳开阔。
20、峦头派是可指可点的,没有玄学的内容和玄学的观念。
21、上联:
察地脉,洞天星,体用兼明归道眼。
人生活在地上,上有天星有关,下与大地有关
22、下联:
搜地篇,开来学,心眸两天羡名师。
不仅要用眼睛看,还要闭着眼睛感悟。
23、定山川之门户。
做地理之阶梯。
无极生太极。
太极生四相。
四相生八挂。
阴阳生出金木水火土。
24、
六、国学中的管理之道1:
见贤思齐
01、到了二十一世纪,回到二千五百年前,跟孔子学习人类生存的智慧。
孔子的生存智慧包括:
一、人与人之间的关系的智慧。
二、人与自然关系的智慧,三、人与自己心灵关系的智慧。
02、学习是快乐的,建立学习型的团队。
建立快乐的团队。
学乐精神必须贯彻起来。
03、字型藏理,字音藏意。
学海无涯乐作舟。
04、得一者万事毕,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生。
侯王得一以天下贞。
05、知识是学来的,能力是练出来的,能量是修出来的,人的智慧是觉悟出来的。
06、一个领导人,一个企业家不成长,是没有未来的。
07、習是鹰练飞翔的时候露出白色的羽毛。
习有复习的意思,有练习和实践的意思,实践出真知,实践是检验真理的惟一标准。
一本好书看三遍才有发言权。
08、温故而知新者,可以为师。
09、很多人,都愿意学习,但是不愿意复习,更不愿意练习,所以没有出息。
学以至用更重要,精通的目的全在应用。
不是学习没有用,而是因为我没用,因为我没有用,所以我没用。
11、学习就是做新民。
日事日毕,日清日高。
就是好好学习,天天向上。
12、不断的快乐的学习是人生的重要组成部分。
13、让自己快乐,是一种美德,让别人快乐,是一种功德。
14、生活本身就是财富。
赚再多的钱,把快乐丧失掉了,那有什么意思呢/?
?
七、国学中的管理之道3:
忠孝天下
01、三字经:
首孝悌,次见闻。
入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,可以学文。
02、忠孝一本。
求忠臣必于孝子之门。
无违。
犬马皆能有养,不敬何以别之。
03、有深受才有愉色,有愉色才有婉容,人什么都可以忘,不能忘祖宗。
04、树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。
行孝要尽早。
父母还在的话,他们就是我们的活菩萨。
05、一个人心在哪里,时间才能在哪里。
06、人要报四重恩,第一就是生育恩,第二是师生恩。
第三是国土恩。
第四是众生恩。
为生民立命,为天地立心。
07、无名天地之始,有名万物之母。
寂兮寥兮,独立而不改,同周行而不殆,可以为天下母。
08、一个连父母都不热爱的人,怎么会爱国爱党,怎么会爱山河。
09、百善,孝为先,小孝治家,中孝治企,大孝治国治天下。
10、曾子:
君子笃于亲,则民兴于仁,帮旧不遗,则民不偷。
11、读杂书万卷,不如读经典一卷。
12、让父母以我为荣,不让父母为我担忧,不让父母为我陷于不义。
孝离不开敬养。
13、孝文化是中化民族文化的根基。
官员叫父母官,军队叫子弟兵。
所有的关系都是家庭性的。
14、我发誓:
我今天起,要做到,花钱三不眨眼,第一不眨眼:
在父母身上花钱,连眼睛都不要眨,第二:
在兄弟姐妹身上花钱,连眼睛都不要眨,第三:
在脖子以上投资,连眼睛都不要眨。
YES!
八、国学中的管理之道4:
处世之道
01、商道即是人道,,科特勒:
营销是一种美好的生活。
营销在任何事情当中,任何事情都在营销。
02、营销就是满足人的需要。
即儒。
03、儒释道里都在讲人与人之间的关怀问题。
今天的人都被金钱利襑迷住了。
04、仁就是以人为本,为社会和谐创造财富。
05、能赚大钱的人都是仁义仗义的人。
06、挣不到钱往往是因为朋友太少和朋友质量不高。
07、学比干的忠信。
人一辈子总要忠诚一次,才能有大出息,当一个人为一个信念忠诚到一定的时候,许多人就为我坚持。
08、易经:
利者,义之和也,,钱越花越多,股份越分企业越大
09、《大学》财散则民聚,民聚则财聚
10、交学费是学习的一部分。
学费高的班,效果是最好的。
11、钱在哪里,心在哪里,时间在哪里,收获在哪里。
12、《易经》:
何以守位,曰仁;
何以聚人,曰财。
13、赚钱只有一个目的,就是花,省钱还是为了花,要不省着干什么,所以晚花,不如早花。
钱少是自家的,多了是大家的,再多是国家的,再多了就是人民的,所以叫人民币。
14、最傻的人,最笨的人,就是把挣来的钱,不花,钱都存在银行的人。
银行就是把那些笨得不会花钱的人,钱拿来,给爱花钱的人去花。
一个人是不是真的富有,不在于他存了多少钱,而在于他使用了多少钱。
花完的钱,才是自己的钱,没花的钱,不知道是谁的钱。
15、人不能把金钱带入坟墓,金钱可以把人带入坟墓。
树立正确的金钱观,不应过分的追求名利。
16、企业家最终最佳的归属就是慈善家,当一个人向外开始布施的时候,才是向内真正解放的时候。
人的一生绝不仅仅是被钱累死的
17、安德鲁·
卡内基:
一个人,在富贵当中死去是一种屈辱。
18、千金散去还复来。
给孩子留德,少给孩子留财。
19、《论语与算盘》
20、企业家要有足够大的格局,足够高的境界,足够大的责任。
求百世功,千秋利,万代名。
21、慎宗追远,善始善终。
22、企业最终是要看帮助了多少人,关爱了多少人。
照顾爱护了多少人。
23、《论语》:
士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任。
不亦重乎,死而后已,不高视阔步远乎。
24、仁者爱人,己欲立而立人,己欲达而达人。
25、志存高远
九、国学中的管理之道5:
沟通智慧
01、太上下知有之,其次亲而誉之。
其次畏之,其次侮之。
02、有深爱,必有和气,有和气,必有愉色,有愉色,必有婉容。
03、我喜欢你,我爱你。
04、领导人,要学会破冰。
你走到哪里,像春风解冻,坚冰消融,而不是你走到哪里不结冰。
不做气氛和情绪的污染者。
05、内心的抱怨和嗔恨造成了一切不幸和悲剧。
06、情绪是可以传染的,想身心健康,要跟积极快乐的人在一起,
07、不要认为我们的状态,包括坐姿,面相,目光,讲的每一句话,对别人没有影响,我们的状态可能影响一个企业,一个家庭的氛围,甚至影响别人的身心健康。
08、从今天起,我要为自己的面相负责,不要让我这张脸,破坏了团队的气氛,永远不做气氛和情绪的污染者。
09、风为六淫之道,一旦受了邪风邪气,就伴随着风湿,风燥和风寒。
所以要树新风,立正气。
10、人身上百分之七十到八十的是水分,所以应该知道怎么跟人打交道,人身体不通则痛。
11、家里应该有标语:
禅喜。
学乐。
随喜。
参禅打坐。
见心见性,
12、看别人不顺眼的人,实际上是因为自己的修养不够。
哪有那么多嗔恨,哪有那么多抱怨。
13、鬼谷子:
口乃心之门户。
14、玩就是王元。
学而时习之,不亦悦乎,学习是快乐的。
有朋友们自远方来不亦乐乎,人不知而不愠。
15、心法可以解决人的态度,面相,感觉。
16、沟通,是信息的传递,是情绪的转移,是感觉的互动。
17、笑,笑声跟一个人的胸怀和未来事业有密切的关系。
因为差异大,才有在一起找搭班子的必要。
18、不要小看一小兜苹果,一小束鲜花,一个人讲你坏话的程度,取决于最后一次请他吃饭点菜的质量。
19、要懂得交流。
20、经常说祝福你。
祝贺你。
21、点头,微笑,倾听。
注意点头的节奏。
配合情绪,可以问:
后来呢,然后呢?
22、性格可以有意识的去调整,但不能改变、、、
23、乖孩子往往没有出息。
淘气的孩子往往能干大事。
24、认同别人更容易肯定自己,与人交往的过程就是跟别人心灵沟通的过程
十、国学中的管理之道6:
人脉建设
01、君子敬而不失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟。
02、君子坦荡荡,小人常戚戚,万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶
03、同流才能交流,交流才能交心,交心自然就有交易。
04、口头禅:
是的,我怎么没想到,。
干得好,下次咱们一块干。
这件事没你不行。
我离不开你。
05、李云龙:
交朋友就像找老婆一样,一眼看准了,就不再管别的了,一句话,这辈子就是你了。
06、一辈子肝胆相照,永不背叛。
07、君子和而不同,小人同而不和。
08、同志,朋友,兄弟,战友
09、三条与人打交道的方法:
第一,动容貌,第二,正颜色,第三,出辞气,。
容貌变化了,变动了自己的容貌,就远离了粗暴和傲慢,端正了自己的面色,就建立了信赖,
10、人际沟通三要素:
一、文字语言,传达信息。
二、有声语言,传达感觉。
三、肢体语言,传达态度。
11、神经语言程序学:
改变人的语言惯性,就会改变人的思考系统,行为系统,神经联结,可以改变人的命运
12、潜意识不会分辨真假,不断的重复什么,就会变成事实。
想了说了太多的消极,负面的的东西。
13、人的名字很重要,一个产品的名称,品牌也很重要,
14、检查一下自己的声音,对自己的声音是否满意,自己的声音里有没有金音,有没有五音。
感觉声音有没有磁性,有没有穿透力,,
15、知其声不知音者,禽兽是也,;
;
知其音,不知乐者,众庶是也——《礼记》
16、与时消息。
与时偕行,与时俱进。
17、失败的原因,不是因为行动前没有计划,而是缺少计划前的行动
18、善战者,不怒。
当一个人心态好的时候,心态充满着喜悦的时候,才有正见,才有正思维,才有正语,才有正念。
19、多花时间成长自己,少花时间苛责别人,多花时间去爱,没有时间去恨。
20、注意力等于事实。
21、老子:
天下大事,必做于细。
天下难事必做于易。
道不远人,平常日用不离道,百姓日用而不知。
22、胸口有膻中穴,主的是高兴和喜悦,,
23、当一个人有随喜心的时候,你应付地广结善缘,否则就会经常得罪很多,就丧失很多的缘分。
24、境由心造,世间本无事,庸人自扰之。
25、人脉第于钱脉,关系就是实力,朋友是最大的生产力。
十一、国学中的管理之道7:
团队打造
01、有贤推举,,方显胜;
能人帮衬,方为王。
02、《望岳》:
会当凌绝顶,一览众山小——杜甫
03、山为什么伟岸?
它不厌恶小草的低矮;
它不嫌弃树林的丑陋;
它能接纳泥土的肮脏;
它能忍受石头的坚硬。
04、山不让尘,固能成其高,海不辞流,固能成其深。
05、水至清则无鱼,人至察则无徒
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