高三语文《散文阅读 理解文中重要句子的含义》教案 新人教版Word文档格式.docx
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本来不用玉簪棒发出声音的,花园有共同的声音。
那是整个花园的信念:
一个风铃,在金银藤编扎成的拱形门当中,从缠结的枝叶中挂下来。
这风铃很古老。
是铁铸的,镌刻着奇妙的花纹。
铃中的小锤很轻巧,用细链悬着,风一吹,就摇摆着发出沉闷的有些沙哑的声音。
春天和布谷鸟悠远的啼声作伴,夏天缓和了令人烦躁的坚持不懈的蝉声,秋夜蟋蟀只有在风铃响时才肯停一停。
小麻雀在冬日的阳光中叽叽喳喳,歪着头对准风铃一啄,风铃响了,似乎在提醒,沉睡的草木都在活着。
“铁铃铛!
”孩子们这样叫它。
他们跑过金银藤编扎的门,总要伸手拨弄它。
勉儿,孩子中间最瘦弱的一个,常常站在藤门近处端详。
风铃是勉儿的爸爸从一个遥远的国度带回的。
从他装满问号的眼睛可以看出,他觉得这铃很神秘。
风铃那沉闷又有些沙哑的声音,很像是富有魅力的女低音,又像是一声长长的叹息。
勉儿常常梦见那总不在家的爸爸。
勉儿梦见自己坐在铁铃铛的小锤上。
抱住那根细链。
打秋千似的,整个铃铛荡过来又荡过去,荡得高高的!
他掉下来了,像流星划过一条弧线,正落在爸爸的书桌上。
各种书本图纸一座座高墙似的挡住他,什么也看不见。
爸爸大概到实验室去了。
爸爸说过.他的书桌已经够远,实验室还更远,在沙漠里。
沙漠是伟大的。
“爸爸!
”勉儿大声叫。
他的喊声落在花园里,惊醒了众多的草木。
小棒槌般的吃惊地绽开了好几朵。
紫薇怀疑地摇着—簇簇有皱折的小花帽。
马缨花到早上才有反应。
在初秋的清冷中,它们只剩了寥寥几朵,粉红的面颊边缘处己发黄,时间确实不多了。
“你在这里!
铁铃铛!
”勉儿上学时照例招呼老朋友。
他轻轻抚摸铃身,想着它可能累了。
风铃忽然摇动起来,幅度愈来愈大,素来低沉的铃声愈来愈高昂、急促,好像生命的暴雨尽情冲泻,充满了紧张的欢乐。
众草木用心倾听这共同的声音,花园笼罩着一种肃穆的气氛。
勉儿也肃立。
那铃勇敢地拼命摇摆着,继续发出洪钟般的声响。
声响定住了勉儿,他有些害怕。
“它把自己用得太过了。
”紫薇是见过世面的。
好一阵,勉儿才迈步向学校走去。
随着他远去的背影,风铃逐渐停下来,声音也渐渐低沉,最后化为一声叹息。
不久,叹息也消失了,满园里弥漫着玉簪花明净又丰富的香气。
勉儿从学校回来,走过花园,风铃沉默着。
那吊着小锤的细链僵直了,不再摆动,用手拉,也没有一点动静。
他自己的心悬起来,像有一柄小锤,在咚咚地敲。
他没有弄清到底发生了什么事,便和妈妈一起到沙漠中了。
无垠的沙漠,月光下银子般闪亮。
爸爸躺在一片亮光中,微笑着,没有一点声音。
他是否像那个铁铃铛,尽情地唱过了呢?
勉儿累极了,想带着爸爸坐在铃上回去。
他记得那很简单。
但是风铃只悬在空中,小锤子不垂。
他站在爸爸的书桌上,踮着脚用力拉,连链子都纹丝不动。
铃顶绿森森的,露出一丝白光。
那是裂开的缝隙。
链子和铃项粘在一起.锈住了。
如果把它挂在廊檐下不让雨淋,如果常常给它擦油,是不是不至于?
“它已经很古老了,总有这么一天的。
”妈妈叹息着,安慰勉儿。
花园失去了共同的声音,大家都很惶惑。
玉簪花很快谢了;
紫薇的绉边小帽都掉光了;
马缨只剩了对称的细长叶子敏感地开合,秋雨在叶面上滑过。
那只锈损了的铁铃铛被取下了,卖给了古董商。
勉儿最后一次抱住它,大滴眼泪落在铃身上,经过绿锈、裂缝和长长短短的线路波纹,缓缓地流下来。
四、强化巩固
(一)怎样理解第13段“他是否像那个铁铃铛,尽情地唱过了呢”在文中的含意?
(4分)
【重点分析】
考点:
理解文中重要句子的含意
答案:
①爸爸在沙漠中执着于科技实验,倾尽心血和智慧,就像那个铁铃铛“尽情地唱过”(1分),实现了自己的人生价值(2分)。
②表达了对爸爸奉献和牺牲精神的赞颂(1分)。
解析:
“尽情唱过”的含义。
【找关键词——问学生】
(二)第6自然段中画线句子描写草木惊醒后的各种情态,请结合全文回答这样写有什么作用。
(6分)
考点:
鉴赏作品表达技巧
①赋予草木以人的情态,既形象生动,又与前文以草木的“沉睡”、后文草木的“惶惑”相呼应。
(2分)
②用排比手法描绘玉簪棒的“吃惊”、紫薇的“怀疑”、马缨花的“才有反应”,营造出清冷、紧张的氛围,为下文写爸爸的逝去伏笔。
③草木“寥寥几朵”“已发黄”,“时间确实不多了”,一语双关,暗示着爸爸生命的时日已不多。
解析:
比拟、排比、双关的表达技巧,内容上、结构上的作用。
(三)请结合全文谈谈“铁铃铛”在文中的意义。
理解标题含意,鉴赏作品形象
①铁铃铛是铁铸的风铃,是勉儿的爸爸“从一个遥远的国度带回的”,寄托着爸爸对勉儿的爱和期望。
②铁铃铛是爸爸命运的象征,“尽情地唱过”,却“把自己用得太过了”。
爸爸为国家的科技事业奉献了青春,牺牲了生命。
③铁铃铛是文章的线索,贯穿着爸爸的执着与逝去、勉儿的思念与回忆。
表层义、寓意、结构意义。
【第一点答案难以答出来】
5、总结拓展
请分析最后一段画线句子的妙处。
分析句子的重要含义、鉴赏作品语言及表达技巧
答案:
①写勉儿的“大滴眼泪”,表达勉儿的伤痛和对爸爸的深切怀念,细节描写生动感人。
(2分)②风铃的“绿锈”“裂缝”“长长短短的线路波纹”,就是爸爸艰辛而疲惫的人生写照,表达了对爸爸的深沉赞颂之情。
③收束全文,照应标题,既给人戛然而止之感,又使文章结构浑然。
细节描写的手法、重点词的含义、结束句的结构作用。
6、板书设计
分析句子或语段:
(1)内容上分析:
①修辞手法;
②表达深层含义,抒发什么样的情感
(2)结构上分析:
看句子或语段处在文中哪个位置
7、作业布置
说明:
作业中的小说都是选自优化探究或即时对点演练
A层级学生:
预习下一节的内容《想飞》和课时作业中《时间的残雪》这篇散文
时间的残雪
瘦谷
去年冬天的残雪其实也是时间的残雪。
我们眼看着它们像一朵朵地上的云团被时间风干,被在温度计中一天天向上爬行的季节吞敛……雪融化的声音从房檐上滴落下来,真是很像古老的以水计时的钟漏。
每一下声音都在提醒我们:
覆水难收,时间一去不返;
逝去的岁月留下的只是充满想像、幻觉的记忆,而不能再现、重逢。
关了一个冬天的窗户已经打开,初春的阳光径直射进屋来。
我们看见石头壁炉中的火苗正在熄灭,松香的气味在阳光中像是陈旧的灰尘,在归来的故人的眼中徐徐缭绕、升腾。
这一切都予人时间停留的感觉——其实只有在现实中生活得情绪沮丧的人才有这种幻觉。
除此之外还有多情善感的诗人、作家、艺术家,他们耽于幻想、热爱童话的气质使他们喜欢做梦。
他们以他们的青春和生命做这种他们称之为“艺术”和“创造”的赌注。
他们与时间拔河,与时间作战。
看见壁炉中火苗最后的情景,我似乎看到了这种努力的结果。
这些最顽强的火苗即使在生命濒临死亡的最后一刻,它们仍然伸直身体,做一个最后的腾跳。
这些最后的焰舌即使在阳光中也仍然可以把我们的眼睛照亮。
当火焰熄灭,我们就感到我们所处的屋子、世界、时空突然一暗。
但是,即使是这种辉煌的结束,即使火焰完成了这最后的挣扎,时间仍然会毫不留迹地匆匆走过。
我们可以暂时保留火焰后的灰烬,但却无法保留火焰原本的音容和身体。
火焰后的灰烬其实就是时间的残雪。
这些美丽的、白色的翅膀安静地垂落下来,然后消失……
之后,就再也没有人能描述火焰曾经的、真实的样子了。
我从冬天末尾的黑屋子中走进春天最初的山岗。
早晨灿烂的阳光中,满山岗都是残雪被阳光烧灼时发出的轻轻的、咝咝的声音。
残雪卷着身体,在湿漉漉的山岗上三五成群地晒着太阳。
如果闪电已经横空出世,那么雷声是不是就要滚滚而来?
地壤下冬眠的虫子是不是就要苏醒?
那个名叫“惊蛰”的调皮孩子是不是就要把地上的残雪惊吓得魂飞魄散,以至于连身体都会躲进时间深处?
虫子和残雪在同一条路上相逢,匆匆忙忙的它们甚至来不及相互问一声好,就错身而过了。
松软、湿润的土地中,麦苗舒展开了身肢,而草则笑嘻嘻地露出了星星点点细小的牙齿。
是谁在这山岗上放牧这娇小的白羊?
是谁在这山岗上放牧这时间的残雪?
时间在达利的画笔下可以折叠,而残雪呢?
柔软的残雪却不能被一个真正的、关注时间的忧世伤生者保留,哪怕是一个短暂的季节。
美丽的残雪在我们的面前匆匆走过。
啊!
残雪,你发出的足音是溪流、是瀑布、是东去的大江,还是枝头音乐般闪烁异彩的晶露?
我坐在山岗的石头上,任由残雪在我的心中徐徐地漫漶,感受残雪热烈的簇拥。
一条小路曲曲弯弯,我留不住你们,就像我留不住我自己。
你们也留不住我,哪怕你们在这山径两旁伸出温情真挚的手,想拉住我在风中飘拂的衣襟。
除了山岗上停留着残雪外,河流上也有残雪,树枝上也有残雪,但鸟巢上没有。
黑黑的鸟巢像是冬天中落尽枯叶后的果子,硕大,饱经风霜。
残雪不时从树上喀嚓一声落下来,落到地上和河中。
这是春天来到时,注定要发生的事情。
那些枝上的嫩芽齐心协力,“嗨”的一声便把残雪从自己的身上推了下来。
有薄冰嚓嚓破碎的声音,这声音和河上的残雪一起顺流而下。
明亮的阳光从天而降,直达河上漂流浮升的碎冰。
从碎冰上折射出来的光斑在我黑色的衣裳和树下的阴影中闪闪烁烁。
残雪就在这些沾着阳光的浮冰间安静地穿行,而我却看不见河边牧鹅的少年。
是的,在这个季节,残雪将从我们的眼前溜走,就像那些暗藏心机、调皮的白鹅从牧鹅的少年的竹竿下溜走一样。
我们触景生情地张开嘴巴,却无法唱起往日的牧歌。
时间已经使我们再也找不准那首老歌的调子。
即使残雪漫漶的水痕最终也干枯消失得踪迹全无。
分析句子的题:
联系上下文,谈谈你对文中划线句子“虫子和残雪在同一条路上相逢,匆匆忙忙的它们甚至来不及相互问一声好,就错身而过了”含义的理解。
答:
残雪是会被“惊蛰”吓得魂飞魄散的旧冬象征,而虫子则是从“惊蛰”后醒过来的新春代表。
(2分)两者匆匆擦肩而过,形象地表明冬去春来新旧交替的必然性。
B层级学生:
预习《想飞》和做即时对点演练《精神的殿堂》
精神的殿堂
冯骥才
人死了,便住进一个永久的地方——墓地。
生前的亲朋好友,如果对他思之过切,便来到墓地,隔着一层冰冷的墓室的石板¡
°
看望¡
±
他。
扫墓的全是亲人。
然而,世上还有一种墓地属于例外。
去到那里的人,非亲非故,全是来自异国他乡的陌生人。
有的相距千山万水,有的相隔数代。
就像我们,千里迢迢去到法国。
当地的朋友问我们想看谁,我们说:
卢梭、雨果、巴尔扎克、莫奈、德彪西等等一大串名字。
朋友笑着说:
¡
好好,应该,应该!
他知道去哪里可以找到这些人,于是他先把我们领到先贤祠。
先贤祠就在我们居住的拉丁区。
有时走在路上,远远就能看见它颇似伦敦保罗教堂的石绿色圆顶。
我一直以为是一座教堂。
其实我猜想得并不错,它最初确是教堂。
可是在法国大革命期间,曾用来安葬故去的伟人,因此它就有了荣誉性的纪念意义。
到了1885年,它被正式确定为安葬已故伟人的场所。
从而,这地方就由上帝的天国转变为人间的圣殿。
人们来到这里,便不是聆听神的旨意,而是重温先贤的思想精神来了。
重新改建的建筑的入口处,刻意使用古希腊神庙的样式。
宽展的高台阶,一排耸立的石柱,还有被石柱高高举起来的三角形楣饰,庄重肃穆,表达着一种至高无上的历史精神。
大维¡
¤
德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕,象征着祖国、历史和自由。
上边还有一句话:
献给伟人们,祖国感谢他们!
这句话显示这座建筑的内涵,神圣又崇高,超过了巴黎任何建筑。
我要见的维克多¡
雨果就在这里。
他和所有这里的伟人一样,都安放在地下,因为地下才意味着埋葬。
但这里的地下是可以参观和瞻仰的。
一条条走道,一间间石室。
所有棺木全都摆在非常考究和精致的大理石台子上。
雨果与另一位法国的文豪左拉同在一室,一左一右,分列两边。
两人的雪白大理石的石棺上面,都放着一片很大的美丽的铜棕榈。
我注意到,展示着他们生平的¡
说明牌¡
上,文字不多,表述的内容却有其独特的角度。
比如对于雨果,特别强调由于反对拿破仑政变,坚持自己的政见,遭到迫害,因而到英国与比利时逃亡19年。
1870年回国后,他还拒绝拿破仑第三的特赦。
再比如左拉,特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤,因而被判徒刑那个重大的挫折。
显然,在这里,所注重的不是这些伟人的累累硕果,而是他们非凡的思想历程与个性精神。
比起雨果和左拉,更早地成为这里¡
居民¡
的作家是卢梭和伏尔泰。
他们是18世纪古典主义的巨人,生前都有很高声望,将卢梭和伏尔泰安葬此处,是一种象征,一种民族精神的象征。
这两位作家的文学作品都是思想大于形象。
他们的巨大价值,是对、平等、博爱¡
就是由他奠定的。
卢梭的棺木很美,雕刻非常精细。
正面雕了一扇门,门儿微启,伸出一只手,送出一只花来。
世上如此浪漫的棺木大概惟有卢梭了!
再一想,他不是一直在把这样灿烂和芬芳的精神奉献给人类?
从生到死,直到今天,再到永远。
于是我明白了,为什么在先贤祠里,我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫泊桑和缪塞;
也找不到莫奈和德彪西。
这里所安放的伟人们所奉献给世界的,不只是一种美,不只是具有永久的哲学价值的杰出的艺术,而是一种思想和精神。
他们是鲁迅式的人物,却不是徐志摩和朱自清。
他们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天的巨柱,不只是艺术殿堂的栋梁。
因此我还明白,法国总统密特朗就任总统时,为什么所做的第一件事就是到这里来拜谒这些民族的先贤。
1955年4月20日居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬。
显然,这样做的缘由,不仅由于他们为人类科学作出的卓越的贡献,更是一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神。
读着这里每一位伟人生平,便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿。
他们全都是人间的受难者。
在烧灼着自身肉体的烈火中去寻真金般的真理。
他们本人就是这种真理的化身。
当我感受到,他们的遗体就在面前时,我被深深打动着。
真正打动人的是一种照亮世界的精神。
故而,许多石棺上都堆满鲜花,红黄白紫,芬芳扑鼻。
这些花是来自世界各地的人天天献上的,它们总是新鲜的,有的是一小枝红玫瑰,有的是一大束盛开的百合花。
这里还有一些¡
伟人¡
,并非名人。
比如一面墙上雕刻着许多人的姓名。
它是两次世界大战为国捐躯的作家的名单。
第一次世界大战共560名,第二次世界大战共197名。
我想,两次世界大战中的烈士成千上万,为什么这里只有作家?
大概法国人一直把作家看作是¡
个体的思想者,他们更能够象征一种对个人思想的实践吧!
虽然他们的作品不被人所知,他们的精神则被后人镌刻在这民族的圣殿中了。
一位叫做安东尼¡
德¡
圣¡
爱逊贝利的充满勇气的浪漫诗人也安葬在这里。
除去写诗,他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋,开辟往非洲航邮的功臣。
1943年他到英国参加戴高乐将军的¡
自由法国¡
抵抗运动,在地中海的一次空战中不幸牺牲,尸首落入大海,无处寻觅。
但人们把他机上的螺旋桨找到了,放在这里,作为纪念。
他生前不是伟人,死后却得到伟人般的待遇。
因为先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神。
对于巴黎,我是个外国人,但我认为,巴黎真正的象征不是埃菲尔铁塔,不是卢浮宫,而是先贤祠。
它是巴黎乃至整个法国的灵魂。
只有来到先贤祠,我们才会真正触摸到法兰西的民族性,它的气质,它的根本,以及它内在的美。
我还想,先贤祠的¡
祠¡
字一定是中国人翻译出来的。
祠乃中国人祭拜祖先的地方。
人入祠堂,为的是表达对祖先的一种敬意、崇拜、纪念、感谢,还有延续下去并发扬光大的精神。
这一切意义,都与法国人这个¡
先贤祠¡
的本意极其契合。
这译者真是十分的高明。
想到这里,转而自问:
我们中国人自己的先贤、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢?
分析句子题型:
对文中“这两位作家的文学作品都是思想大于形象,他们的巨大价值,是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献”这句话应该怎样理解?
作为作家的伏尔泰和卢梭,他们的作品的艺术性不是最高的,但他们的作品中表现出来的精神和思想,却是贡献给法兰西的最大的财富(4分,艺术性不是最高,2分;
肯定思想性高,2分)
【前后文找就有答案】
C层级学生
预习《想飞》和整理《锈损了的铁铃铛》
教学反思:
1、对于在句子中找关键词,学生把握得还是不错的,基本上都能找准;
2、看见句子分析首先就要想到修辞手法,这一做题方法,很多学生还要加强联系;
3、句子所处文中的位置且各位置不同的作用,同学们还有待加强;
4、上课气氛不错。
中国书法艺术说课教案
今天我要说课的题目是中国书法艺术,下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析:
本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握,让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术,在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰,是中国人民勤劳智慧的结晶,是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,书法从文字产生到形成文字的书写体系,几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标:
使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况,通过分析代表作品,获得如何欣赏书法作品的知识,并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点:
(一)教学重点
了解中国书法的基础知识,掌握其基本特点,进行大量的书法练习。
(二)教学难点:
如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备:
粉笔,钢笔,书写纸等。
4、课时:
一课时
二、教学方法:
要让学生在教学过程中有所收获,并达到一定的教学目标,在本节课的教学中,我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
(1)
欣赏法:
通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
(2)
讲授法:
讲解书法文字的发展简史,和形式特征,让学生对书法作进一步的了解和认识,通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
(3)
练习法:
为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧,请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程:
(一)组织教学
让学生准备好上课用的工具,如钢笔,书与纸等;
做好上课准备,以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
(二)引入新课,
通过对上节课所学知识的总结,让学生认识到学习书法的意义和重要性!
(三)讲授新课
1、在讲授新课之前,通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征,让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
A书法文字发展简史:
①古文字系统
甲古文——钟鼎文——篆书
早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”;
到了夏商周时期,由于生产力的发展,人们掌握了金属的治炼技术,便在金属器皿上铸上当时的一些天文,历法等情况,这就是“钟鼎文”(又名金文);
秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流,便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”,为了有别于以前的大篆又称小篆。
(请学生讨论这几种字体的特点?
)古文字是一种以象形为主的字体。
②今文字系统
隶书——草书——行书——楷书
到了秦末、汉初这一时期,各地交流日见繁多而小篆书写较慢,不能满足需要,隶书便在这种情况下产生了,隶书另一层意思是平民使用,同时还出现了一种草写的章草(独草),这时笔墨纸都已出现,对书法的独立创作起到了积极的推动作用。
狂草在魏晋出现,唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰;
行书出现于晋,是一种介于楷、行之间的字体;
楷书也是魏晋出现,唐朝达到顶峰,著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。
(请学生谈一下对今文字是怎样理解的?
),教师进行归纳:
它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。
B主要书体的形式特征
①古文字:
甲骨文,由于它处于文明的萌芽时期,故字形错落有致辞,纯古可爱,目前发现的总共有3000多字,可认识的约1800字。
金文,处在文明的发展初期,线条朴实质感饱满而丰腴,因它多附在金属器皿上,所以保存完整。
石鼓文是战国时期秦的文字,记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年,秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体,艺术价值很小。
②今文字:
隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体,课本图例《张迁碑》结构方正,四周平稳,刚劲沉着,是汉碑方笔的典范,章草是在隶书基础上更艺术化,实用化的字体,索靖《急就章》便是这种字体的代表作,字字独立,高古凝重,楷书有两大部分构成:
魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。
《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表,前者气势纵横,雄浑深厚,劲健绝逸是圆笔的典型;
唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强,浑穆古拙、浑厚刚健,《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严,以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。
《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰,前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界,后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。
他们都是不拘泥于传统的章法和技能,对后世学书者产生了深远的影响;
明代文征明的书法文雅自如,现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。
3、欣赏要点:
先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么?
[或如何来欣赏一幅书法作品?
]学生谈完后,对他们的观点进行归纳总结。
然后自己要谈一下自己的观点:
书法艺术的欣赏活动,有着不同于其它艺术门类的特征,欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益,也不可能单纯为了使学生辨
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