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今义是“认为”。
C.约束,古义是“盟约”。
今义为“指给人看”。
D.所以,古义是“……的原因”。
今义是“表示因果关系”。
5、以下各句中,加点词的意义与现代汉语相同的一项为哪一项()
A、列坐其次
B、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
C、至于幽暗昏惑而无物以相之
D、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
选B。
A.“其次”,古义是它的旁边。
今义是次第较后;
第二;
次要的地位。
C.“至于”,古义是到达。
今义是副词。
D.“非常”,古义是不同寻常,今义是副词,表程度。
6、以下加点词与“不爱珍器重宝肥饶之地”中的“爱”意义相同的一项为哪一项()
A、秦爱纷奢B、齐国虽褊小,我何爱一牛
C、予独爱莲之出淤泥而不染D、性本爱丘山
“爱”指吝啬,吝惜,与例句同。
A.“爱”指喜欢,爱好。
C.“爱”指爱慕,欣赏。
D.“爱”指热爱。
二级测试
1、(2018·
漳州市高中毕业班质检)阅读下面的文言文,完成
(1)~
(2)题。
花隐道人传
[清]张潮
道人姓高氏,名昽,字公旦。
其先晋人也,商于扬,家焉。
至道人,贫矣,徙商而读。
顾读异书,不喜沾沾行墨①,能以己意断古今事。
见世窃儒冠目瞆瞆然者,弃去羞与伍。
慕朱家、郭解②为人,尚侠轻财,急人困。
然砥行,慎交游。
里中少年有不逞者③,始畏道人知,既事蹶张,那么又求道人。
道人予其自新,亦时援手,故扬人倾心。
四方贤豪来者,闻道人名,多结欢焉。
甲申,知乱将作,移家避南徐。
时阃帅④鳞集江上,争罗致道人幕下。
道人知事不可为,蠖伏自污,卒得以全。
乙酉,扬中兵祸惨,民鸟兽散。
道人独先众入城访亲知,吊死扶伤,阴行善多。
然道人是时感念深矣。
自以遭时变乱,年壮志摧,流离困折,无复风尘驰骤之思。
乃筑室黄子湖中,弃其鲜肥素习,衣大布衣,箨冠草履,曳杖篱落间。
挽渔父牧儿与饮,饮辄醉,放歌湖滨,湖水为沸扬,似鸣不平者。
未几,岁大涝,居沉于水。
道人曰:
“未闻巢父买山而隐,独支遁⑤见讥耶?
古之大隐,有隐市者,吾何为不然?
”爰走扬城东南隅,卜地宅之,躬荷锸⑥拨瓦砾,结庐数楹。
一几一榻,张琴列古书画。
携一妻二子婆娑偃息其中,陶陶然乐也。
宅旁筑匡墙,围地数亩,值⑦菊五百本。
一仆长须赤脚,善橐驼之术,道人率之艺植灌溉。
始自蓓蕾以及烂熳,其列也如屏,散也如星,叠也如锦;
其色如玉,如金,如霞,如雪;
其味如元酒;
其香如檐卜。
道人洞开其门,门如市,堂如肆。
往来如织,观者如堵。
不见主人,见其扁额曰“花隐”,咸谓之花隐道人,假设忘其昔之为高公旦者。
(节选《虞初新志》卷五,有删节)
【注】①行墨:
文字或诗文。
②朱家、郭解:
古代著名侠士。
③逞者:
捣乱闹事的人。
④阃帅:
地方上的军事统帅。
⑤支遁:
东晋高僧、佛学家、文学家。
传说他曾派人购买仰山小岭,欲为幽栖之处。
⑥锸:
铁锹,掘土的工具。
⑦值:
通“植”,种植。
(1)以下句子中加点词的解释,不正确的一项为哪一项()
A、至道人,贫矣,徙商而读徙:
改变
B、吊死扶伤,阴行善多吊:
慰问
C、弃其鲜肥素习,衣大布衣衣:
穿
D、爰走扬城东南隅,卜地宅之卜:
选择
“吊”应是“祭奠”的意思。
(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①四方贤豪来者,闻道人名,多结欢焉。
译文:
________________________________________________________________________
②古之大隐,有隐市者,吾何为不然?
答案:
①天下贤人豪杰来这里,听说道人的声名,大多喜欢与他结交。
②古代称得上大隐的人,就有隐居在闹市的,我为什么不这样呢?
参考译文:
道人姓高,名昽,字公旦。
他的祖先是晋人,到扬州做生意,(后来)定居在那里。
到了道人(这一代),家庭贫穷,道人没有做生意而去读书。
(道人)只读奇异的书籍,不喜欢阅读诗文,能凭自己的见解判断古今的事情。
(他)看到世人为了取得功名而读书以致眼睛昏花,鄙弃而离开他们,羞于与他们为伍。
(他)仰慕朱家、郭解的为人,崇尚侠义看轻钱财,能急人之困。
(他)又注重品行,谨慎交游。
乡里那些爱捣乱闹事的少年,起初害怕道人知道,等到出了事情难以支撑,却向道人求助。
道人给予他们自新的机会,也不时施以援手,所以受到扬州人的喜爱。
天下贤人豪杰来到这里,听说道人的声名,大多喜欢与他结交。
甲申年,知道战乱将发生,(他)就把全家迁移到南徐避乱。
当时地方上军事统帅像鱼鳞一样密集在长江上,都争着招致道人到自己幕下。
道人知道这种事情不可以做,就像蠖一样藏伏并弄脏自己的(声名),最终得以保全。
乙酉年,扬州城中战祸惨烈,百姓像鸟兽般逃散。
道人先于众人独自进城探访亲人故旧,祭奠死者扶救伤者,暗中做了很多善事。
然而道人这时感念很深。
自从遭遇时世变乱,自己已大志受挫,经受流离失所困顿挫折,再也没有了驰骋疾奔世上的想法。
于是在黄子湖中建造房子,不再吃鲜肥鱼肉,形成崇尚素食的习惯,穿大布衣,戴竹皮帽穿草鞋,拄着拐杖在篱笆之间行走。
经常挽留渔父、牧童跟他一起喝酒,喝醉就在湖滨放歌,湖水为之起伏,好像替他鸣不平。
不久,发生了大水灾,居住的房子被水淹没。
道人说:
“从没有听说过巢父买山隐居,难道要像支遁那样被人讥笑吗?
古代称得上大隐的人,就有隐居在闹市的,我为什么不这样呢?
”于是到扬州城的东南角落,选地建宅,亲自挖土挑土挑瓦砾,建造几间房子。
(安放)一张桌几一张床,摆放古琴排列古书画。
携带一个妻子二个儿子闲散自得地在这里休养,乐陶陶的样子很满足。
住宅的旁边建起围墙,围地几亩,种植五百棵菊。
有一位仆人留着长须光着脚,擅长种树的技术,道人带领他种植灌溉。
从结蕾到烂熳开花,它们的排列像屏风,散开像星星,层层叠叠像锦缎;
它们的颜色像玉,像金,像红霞,像白雪;
它们的气味如刚开封的酒;
它们的香味如檐卜。
道人打开房门,门庭假设市,厅堂如市场。
来往的人如织,观看的人拥挤如堵。
(人们)看不见主人,只看见房子扁额写着“花隐”,人们都称呼他为花隐道人,像忘了他以前叫做高公旦。
2、(2018·
厦门一中高三月考)阅读下面的文言文,完成
(1)~
(2)题。
巢谷传
[宋]苏辙
巢谷,字元修。
父中世,眉山农家也。
谷幼传父学,虽朴而博。
举进士京师,见举武艺①者,心好之。
谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射。
不久业成,而不中第。
有韩存宝者,尤与之善。
谷教之兵书,二人相与为金石交。
熙宁中,存宝为河州将。
会泸州蛮乞弟②扰边,乃命存宝出兵讨之。
存宝不习蛮事,邀谷至军中问焉。
及存宝得罪,将就逮,自料必死,谓谷曰:
“我泾原武夫,死非所惜,顾妻子不免寒饿,橐中有银数百两,非君莫使遗之者。
”谷许诺,即变姓名,怀银步行,往授其子,人无知者。
存宝死,谷逃避江淮间,会赦乃出。
予以乡闾故,幼而识之,知其志节,缓急可托者也。
予之在朝,谷浮沉里中,未尝一见。
绍圣初,予以罪谪居筠州,自筠徙雷,自雷徙循。
予兄子瞻亦自惠再徙昌化,士大夫皆讳与予兄弟游,平生亲友无复相闻者。
谷独慨然自眉山诵言,欲徒步访吾兄弟。
闻者皆笑其狂。
元符二年春正月,自梅州遗予书曰:
“我万里步行见公,不自意全,今至梅矣,不旬日必见,死无恨矣。
”予惊喜曰:
“此非今世人,古之人也。
”既见,握手相泣,已而道平生,逾月不厌。
时谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非复昔日元修也。
将复见子瞻于海南,予愍其老且病,止之曰:
“君意那么善,然自此至儋数千里,复当渡海,非老人事也。
”谷曰:
“我自视未即死也,公无止我。
”留之不可,阅其橐中,无数十钱,予方乏困,亦强资遣之。
船行至新会,有蛮隶窃其橐装以逃,获于新州,谷从之至新,遂病死。
予闻,哭之失声,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。
予方杂居南夷,与之起居出入,盖将终焉,虽知其贤,尚何以发之?
闻谷有子蒙,在泾原军中,故为作传,异日以授之。
(选文有删节)
【注】①武艺:
科举考试中的武科考试。
②乞弟:
泸州西南少数民族乌蛮首领斧望个恕的儿子。
(1)对以下的句子中加点词的解释,不正确的一项为哪一项()
A、畜弓箭畜:
储藏
B、尤与之善善:
交好
C、予方乏困乏:
疲乏
D、尚何以发之发:
传扬
乏:
指物质缺少。
①知其志节,缓急可托者也。
②恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。
①知道(了解)他的志向和节操,认为他是个有急事时可以托付的人。
②(我)埋怨他不听我的话,然而也对他不听我的意见而去实现自己的心愿感到惊叹。
他的父亲名中世,是眉山的农民。
巢谷幼年跟随父亲学习,虽然人很质朴却博学多才。
进京参加科举考试,看见参加武举科考的人,很羡慕。
巢谷一向力气很大,就放弃原来所学的东西,储藏弓箭,学习骑马射箭。
不久学成,但却没有考中武科。
有个叫韩存宝的,与他关系很好。
巢谷教他兵书,两人结下深厚的兄弟情谊。
熙宁年间,存宝做了河州的将领。
恰好泸州少数民族首领乞弟侵扰边境,就命令存宝出兵攻打。
存宝不熟悉少数民族的风俗,请巢谷到军中并向他请教。
后来存宝犯了法要被逮捕,他料到自己一定会死,就对巢谷说:
“我只是泾原的一个武夫,死了并没有什么可惜的,只是我的妻儿就难免会挨饿受冻,我袋中还有数百两的银子,除了您没有谁可以替我交给他们。
”巢谷答应了他,就改换姓名,带着银子步行去送给存宝的儿子,没有人知道这件事。
存宝死后,巢谷逃避到江淮一带,等到天下大赦的时候才回来。
我因为是他同乡的缘故,所以从小就认识他,知道(了解)他的志向和节操,认为他是个有急事时可以托付的人。
后来我入朝为官,巢谷在家乡谋生,两人不曾见面。
绍圣初年,我因为获罪被贬谪到筠州居住,后又从筠州搬到雷州,从雷州迁到循州。
我哥哥子瞻也从惠州又一次迁到昌化,士大夫们都忌讳和我们兄弟俩交往,生平的一些亲朋好友也不再联系。
唯独巢谷在眉山感慨地公开宣称,想要徒步来寻访我们兄弟俩。
(当地)听说这事的人都笑他痴狂。
元符二年的正月,他从梅州给我寄来一封信说:
“我步行万里来拜访您,自己也没有料到还能保全性命,现在已到梅州了,不用十天就能与您相见,这样就是死了,我也没有什么遗憾。
”我惊喜地说:
“这个人不是现代的人,而是古代的人。
”见面之后,握着手相对而泣,不久就讲述平生所经历的事情,说了一个多月还不知厌倦。
当时巢谷已经七十三岁了,身体瘦削而且多病,已经不再是过去的巢谷了。
他还要再到海南去拜访我哥哥子瞻,我怜惜他年老而且多病,劝阻他说:
“你的心意虽然很好,但是从这里到儋县还有好几千里路,又要渡海,这不是年老的人所能做的。
”巢谷说:
“我自认为还不会马上就死,您不要阻止我。
”我挽留不住他,再看看他袋子里,没多少钱,而我当时也是穷困潦倒,也就只能勉强筹集一些钱给他作为路费。
船行到新会,有个南蛮奴隶偷了他的钱袋逃走了,后在新州被抓获,巢谷跟着到了新州,就病死在那儿。
我听到这个消息失声痛哭,埋怨他不听我的话,然而也对他不听我的意见而去实现自己的心愿感到惊叹。
当年,我住在南方边远地区,和少数民族一起生活,(我)大概将要死在此地,虽然知道他的贤德,(但)我还能用什么方法来传扬他的事迹呢?
听说他有个儿子叫巢蒙,在泾原的军中,所以我为他写了这篇传文,改天交给他儿子。
3、(2018·
泉州市普通高中毕业班质量检测)阅读下面的文言文,完成
(1)~
(2)题。
蓼庄图记
[清]戴名世
余读陶渊明《桃花源记》,慨然有遗世之思。
说者谓渊明生当晋、宋之际,志欲弃尘离垢,高举远引,托而为此记,非真有是事。
今以蓼花庄观之,那么夫幽岩深谷、灵区异境、隔绝人世者,世固未尝无也。
蓼花庄地近东鹿,距京师三百馀里而遥,西山面之,浑河绕之,奥阻①幽深,人迹之所不到。
居民千馀家,淳淳闷闷②,浑乎太古之意,桑麻林麓,远近映带,婚姻嫁娶,不出其里。
居人自其始祖迄今,无一识字读书。
县吏一来征租,信宿③尽收而去。
子孙历世无一入城市,家家足衣食,无贵无贱,无贫无富。
凡嚣竞凌害④、偷盗讼狱、干戈扰攘之事、离别羁旅之苦,父老子弟传世数十,耳未尝闻。
其山川风物、人民土俗,是亦燕赵间一桃花源也。
给谏赵恒夫先生罢官居京师,岁戊辰、己巳间始闻其绝境,穷搜得之,构屋筑圃于其间。
初居人不知种稻,先生谓地多水,宜种稻,教以种植之法,由是稻绝美,胜他县。
其地昔无网罟,河鱼肥美,人不知食。
先生结网得鱼,嗣后多有食鱼者矣。
先生寻还京师,然抗怀高寄⑤,尝书苏文忠诗于壁曰:
“惟有皇城真堪隐,万人海里一身藏。
”是先生视京师犹之乎蓼庄也。
顾犹时时念蓼庄不置,使善画者为之图。
余尝披图,见其群山矗立,高入云表;
浮青飞翠,千叠万重;
而烟波浩渺,蓼花弥望无际。
呜呼!
余久怀遁世之思,嗟宇宙无所为桃花源者,何以息影而托足?
不意人间复有之。
昔者武陵渔人既出,迷不复能入。
今先生有居在焉,无迷津之患,葛巾藤杖,飘然竟往。
余得以相从终老于其间,先生其许我乎?
(节选自《戴名世散文选集》)
【注】①奥阻:
腹地险要。
②淳淳闷闷:
淳朴笃诚不开化。
③信宿:
连宿两夜。
④嚣竞凌害:
嚣竞,为求功名利禄而喧闹奔走;
凌害,欺凌伤害。
⑤抗怀高寄:
高尚的情怀。
(1)对以下句子中加点的词的解释,不正确的一项为哪一项()
A、世固未尝无也固:
原来
B、居人自其始祖迄今迄:
到
C、顾犹时时念蓼庄不置置:
购置
D、先生其许我乎许:
答应
置:
放弃,弃置。
①是先生视京师犹之乎蓼庄也。
②今先生有居在焉,无迷津之患。
①这是先生把京城看作是蓼花庄的缘故啊。
②现在先生有房屋在那里,不会有迷失道路的担忧。
我读陶渊明的《桃花源记》,感叹不已,不禁产生了弃世隐居的念头。
评说的人认为陶渊明生活于东晋与南朝之间,内心想要抛弃肮脏的尘世,隐居避世,有所寄托而写成了这篇记,并非真有这样的事。
但如果从今天的蓼花庄来看,那么那些山谷幽深、环境优美、与世隔绝的地方,世上原来也并非没有。
蓼花庄位置靠近东鹿,距离京城三百里的路程,那里面对西山,浑河环绕,腹地险要,山谷幽深,外人很少到达。
那里的居民有一千多户,淳朴笃诚不开化,浑然是上古之人的样子,当地广种桑麻,与远处的青山相互映衬,男女婚嫁,从不超出庄里的范围。
居民从他们的始祖到现在,没有一个人识字读书。
县里的官吏一来收租,连宿两夜就可以收完回去。
历代子孙没有一人到过城市,家家户户丰衣足食,没有贵贱贫富之分。
世上那些争名夺利、欺凌伤害、偷盗诉讼、争强斗胜之事,亲人离别、孤苦远行的痛苦,祖祖辈辈传了数十代,从来没有听说过。
那里的山川风景、民风民俗,简直就是一个存在于燕赵之间的桃花源。
给谏赵恒夫先生罢官之后住在京城,到了戊辰、己巳年间才听说有这么一个与世隔绝的地方,于是尽力寻找,终于找到,并在那里建房子、筑园圃。
以前,那里的居民不懂得种植水稻,赵先生说这里土地多水,适合种植水稻,便教他们种植水稻的方法,此后那里种植出的稻谷非常好吃,超过别的地方。
那里以前没有渔具,虽然河里的鱼非常肥美,但人们不懂得捕食。
先生织了网来捕鱼,之后就有许多人学会了捕鱼吃鱼。
先生不久就回到京城(任职),但他的高尚情怀依然如此,他曾经在墙壁上书写苏文忠的诗句:
”这是先生把京城看作是蓼花庄的缘故啊。
但先生仍然时常挂念蓼花庄,无法放弃想念,于是让善于绘画的人为他画了一张蓼花庄图。
我曾经看过这幅画,只见画中的蓼花庄群山矗立,高耸入云;
草木苍翠,重重叠叠;
烟波浩渺,满眼都是一望无际的蓼花。
唉!
我长久以来就怀有弃世隐居的想法,(常常)感叹天地之间没有像桃花源一样的地方,要到哪里才能托身隐居呢?
没料到人间还真的有这样的地方。
以前武陵渔人离开桃花源之后,就迷失道路不能再次进入。
现在先生有房屋在那里,不会有迷失道路的担忧,可以戴葛巾,拄藤杖,轻松快乐地前往。
我也就能够借此机会跟从先生,在那里终老一生,先生可要答应我的要求啊!
三级测试
1、阅读下面的文言文,完成
(1)~(3)题。
高防,字修己,并州寿阳人。
性沉厚,守礼法。
累世将家。
父从庆,戍天井关,与梁军战死。
防年十六,护柩以归。
事母孝,好学,善为诗。
初,张从恩为北京副留守,奏摄太原府仓曹掾。
从恩移澶州防御使,表为判官。
有亲校段洪进盗官木造器,市取其直。
从恩闻之怒,将杀之。
洪进惧,思缓其罪,绐曰:
“判官使为之。
”从恩召防诘之,防即引伏,洪进得免。
从恩遗防钱十千、马一匹遣之。
防拜受而去,终不自明。
既而悔之,命骑追及,防不得已而还,宾主如初。
又居帐下岁余,稍稍有言防自诬以活人,从恩益加礼重。
从恩入为枢密副使,防授国子监丞。
从恩留守西洛,又为推官。
召拜殿中丞,充盐铁推官。
以母忧去官,服除,随从恩历郓、晋、潞三镇判官。
契丹入汴,晋主北行。
从恩欲归款契丹,召拜计议,防为陈逆顺,请固守臣节。
为左右所摇,从恩不用其言,遂归契丹。
既行,命副使赵行迁知留后,从恩所亲王守恩为巡检,与防同领郡事。
防与守恩谋诛行迁,以城归汉祖。
汉祖召防赴太原,加检校金部郎中。
乾佑初,授屯田员外郎,改浚仪令。
时杨邠用事,与防有隙,未几,免职。
居数月,梦一吏以白帕裹印,自门入授防,防寤而思曰:
“白主刑,吾当为主刑官乎?
”俄而周祖即位,起为刑部员外郎,吏继印至,一如梦中所睹。
改开封令,迁本府少尹,除刑部郎中。
宿州民以刃杀妻,妻族受赂,伪言风狂病喑。
吏引律不加考掠,具狱上请覆。
防云:
“其人风不能言,无医验状,以何为证?
且禁系逾旬,亦当须索饮食。
愿再劾,必得其情。
”周祖然之,卒置于法。
世宗尹京,判官崔颂忤旨,简求僚佐,宰相首以防荐。
周祖曰:
“朕方欲用之。
”乃以防代颂。
世宗即位,拜左谏议大夫,赐金紫、鞍勒马。
显德二年,迁给事中。
从征淮南,初下泰州,即命防权知州事兼判海陵监事。
会吴师至,乃迁州民入牙城,分兵固守,以俟外援。
俄而扬帅韩令坤驰骑召防,吴军复至广陵,防与令坤败之。
诏书嘉奖。
(节选自《宋史·
高防传》)
A、从恩移澶州防御使,表为判官表:
上表
B、市取其直直:
价值
C、契丹入汴,晋主北行北:
向北(行)
D、稍稍有言防自诬以活人活:
生存
选D。
活:
使……活下来。
(2)以下对原文有关内容的分析和概括,正确的一项为哪一项()
A、张从恩命令骑兵将高防追回来,从此,张从恩和高防两个人就开始友好起来。
B、由于后来有人泄露了秘密,所以高防代段洪进受过的事最终还是被他人知道了。
C、张从恩始终没有听从高防的意见,而是被身边的人所动摇,归顺了契丹。
D、周祖采纳了高防的意见,并经过查实,最终将用刀杀妻子之人绳之以法。
A.“从此,张从恩和高防两个人就开始友好起来”错,他们两个开始就很友好。
B.“由于后来有人泄露了秘密”错,文中无此信息。
C.“张从恩始终没有听从高防的意见”错,张从恩想要归顺契丹而先召来高防商量,可见,他并不是始终没有听从高防的意见。
(3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①时杨邠用事,与防有隙,未几,免职。
②俄而周祖即位,起为刑部员外郎,吏继印至,一如梦中所睹。
①当时杨邠当权,与高防有矛盾,不久,免了高防的职。
②不久,周祖做皇帝,起用高防任刑部员外郎,吏人送印而来,全部如同梦中所见。
性情朴实稳重,遵守礼法。
他家是几代武将之家。
他的父亲高从庆,守卫天井关,与梁军作战而死。
高防当时十六岁,护送他父亲灵柩回故乡。
他侍奉他的母亲很孝顺,爱好学习,擅长做诗。
起初,张从恩任北京副留守,为高防申请到太原府仓曹掾的官职。
张从恩到澶州任防御使时,上表推荐高防为判官。
有一个亲校叫段洪进的用偷来的公家木材制作器物,拿到市场上出售。
张从恩听说后很生气,要杀段洪进。
段洪进很害怕,想减缓自己的罪过,便欺骗说:
“是高防让我做的。
”张从恩召来高防责问,高防马上承认,段洪进得以免死。
张从恩给高防一万钱、一匹马送他走。
高防拜谢接受之后就走了,始终不说明自己代人受过。
不久张从恩后悔,命令骑兵追赶高防,高防不得已而回来,宾主友好如初。
又在军中任职一年多,渐渐有人说高防代人受过救活别人,张从恩更加礼遇敬重他。
张从恩入朝任枢密副使,高防授为国子监丞。
张从恩留守西洛,高防又做推官。
朝廷
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