高中语文第09周说木叶5Word格式文档下载.docx

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A．不但而且至于而且

B．如果就关于或者

C．不但而且那么或者

D．如果那么至于甚至

【答案】A

【解析】本题考查关联词语的运用。

从句意关系看，“让我们容易想起了树干”“还会带来了‘木’所暗示的颜色性”为递进关系，故排除B、D两项；

“它可能是透着黄色”“在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的”两句，从句意上判断，应为递进关系，而非选择关系，故排除C项。

4．下列句子中，画线的词语使用不恰当的一项是（3分）

A．我们时常说到乡愁，什么是乡愁？

乡愁是我们的百姓对生养自己的故土故乡刻骨铭心的情感与爱恋，是家园真正的精神价值。

B．企业的发展需要通才，所谓通才不是指万金油或叫作万应锭式的人，而是指能在技术研发、成本核算、外交沟通等方面都能挑大梁的人才。

C．无数案例告诉我们，防止电话诈骗，最有效的方法是对陌生电话的求救、告急多问几个为什么，这样就可避免落于言筌。

D．说“木叶”不说“树叶”，决非古人标新立异，“木叶”作为意象而言，蕴含着更多的意味，包含着更多的情感，更能体现其艺术特征。

5．下列对句子的理解，不准确的一项是（3分）

A．“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

’（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。

”

文章开头紧扣题目，说明“木叶”的来历，以及对后代诗歌产生的影响。

B．“如谢庄《月赋》说：

‘洞庭始波，木叶微脱。

’陆厥的《临江王节士歌》又说：

‘木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。

’”

引用这些诗句，都是为了说明古代诗人特别喜欢使用“木叶”一词，因此“木叶”在古诗中很常见。

C．“‘木叶’是什么呢？

按照字面的解释，‘木’就是‘树’，‘木叶’就是‘树叶’，这似乎是不需要多加说明的。

设问开头，引出对“木叶”与“树叶”在诗歌运用上的分析。

D．“如屈原在《橘颂》里就说：

‘后皇嘉树，橘徕服兮。

’而淮南小山的《招隐士》里又说：

‘桂树丛生兮山之幽。

“木叶”就是“树叶”，引用诗句说明古诗句中“树”和“叶”是常见的，而“树叶”连用不常见。

【答案】B

【解析】B项，引用诗句说明这些诗人使用“木叶”是受了屈原的影响，是从屈原的诗句中得到了启发。

6．依次填入下面一段文字横线处的语句，与上下句衔接最恰当的一组是（3分）

古诗中常常将“树叶”写作“木叶”，这是为什么呢？

　　　　。

　　　　，　　　　，

于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个清秋疏朗的气息。

①至于“木”呢，那就说不定，它可能透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的

②“木”不但让我们容易想起树干，而且还会暗示“木”的颜色属性

③我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子

④尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在暗示，却依然左右着这个形象

⑤“树”的颜色，就树干而论，一般是褐绿色，这与叶的颜色还是比较接近的

⑥这里带有“木”更为普遍的特性

A．②⑤③⑥①④B．⑤②①④③⑥

C．②⑤①③⑥④D．⑤②①③④⑥

7．将下列语句填到横线上，与上下文衔接较好的一项是（3分）

文学成为记录文化的有效工具是从意音文字开始的。

美索不达米亚的钉头字、埃及的圣书字、中美洲的玛雅字、中国的汉字等是意音文字。

。

现在，绝大部分著名的意音文字都成为历史陈迹了，只有汉字，作为意音文字在今天的世界上巍然独立。

A．它们在各自的地区留下了早期文化的灿烂记录

B．它们辉煌了很长一段时间，大都已经销声匿迹

C．使用这些文字的地区都是人类早期文化的发源地

D．意音文字后来被具有音节特点的拼音文字取代了

【答案】A

8．用一句话概括下面这段文字的主要信息。

（不超过30字）（5分）

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

”（《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。

如谢庄《月赋》说：

“洞庭始波，木叶微脱。

”陆厥的《临江王节士歌》又说：

“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。

”至于王褒《渡河北》的名句“秋风吹木叶，还似洞庭波”，则其所受的影响更是显然了。

在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。

【答案】“木叶”自屈原的《九歌》中唱出而成为诗人们钟爱的形象。

【解析】找出关键句，最后一句是总结语。

9．将下列一组句子变成一个单句，可以增删个别词语，但不能改变原意。

（5分）

（1）林庚成了北大名师。

（2）林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，令人耳目一新。

（3）林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，使受教的学子们心悦诚服。

（4）林庚关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，成为学子们的鲜活的精神思想营养。

【答案】自从林庚成了北大名师，他的令人耳目一新的关于唐诗中的“盛唐气象”“少年精神”之说，成为受教的学子们心悦诚服的鲜活的精神思想营养。

【解析】本题考查选用、变换句式的能力。

将几个句子压缩成一个长单句，关键是要保持压缩后的句子只有一套主谓成分，原句子的其他部分要变成长单句的枝叶（定语、状语、补语）部分。

10．汉语中的一些量词形象生动，富有韵味。

阅读下面的例句，从备选例子或你的积累中选择两个量词妙用的例子加以揣摩赏析。

钩：

一“钩”月亮。

静静的夜空，升起弯弯的月亮，如同银色的帐钩小巧轻灵，洁白如玉，使人生发出亲切而美好的联想和想象。

泓：

一“泓”清泉。

清澈的泉水从泉眼里流出，是那样的充盈而明亮。

他不仅写出了泉水水量的丰沛，而且写出了泉水水质的明净。

备选例子：

①一“挂”瀑布；

②一“叶”扁舟；

③一“缕”笛声；

④一“轮”明月。

【答案】示例：

①“挂”：

一“挂”瀑布。

瀑布飞流直下，气势磅礴，“挂”字形象地写出了瀑布飞泻而下的壮观景象，美不胜收，令人心旷神怡。

②“叶”：

一“叶”扁舟。

用“叶”字不仅写出了船的小而轻，而且让人联想到古代文人的潇洒与悠闲。

一只小船自由自在地漂荡在漫无边际的水面上，任意东西，多么惬意！

【解析】本题考查仿用句式的能力，要答出运用量词的妙处，语言要简洁，尽量采用描述性语言。

一、阅读下面的文字，完成文后各题。

（9分）

说“韵”

金开诚

“韵”最初的含义大约是指声调的和谐。

蔡邕《琴赋》中的“繁弦既抑，雅韵乃扬”，陆机《演连珠》中的“赴曲之音，洪细入韵”，用的便是这个意思。

声调的和谐经过人的“通感”首先向两个方面蔓延生发。

一个方面是指人的神情、气派、风度上的和谐得体，这一般被称为神韵、风韵。

但神情、气派、风度这几个词，一般说来是中性的，无褒贬之意。

而神韵、风韵一般指神情、气派、风度中已经含有了某种和谐之美。

另一个方面是在文学艺术中蔓延，这一般被称为气韵。

如南齐谢赫在《古画品录·

序》中将“气韵生动”列为“绘画六法”之首。

不过，以上所谓的形容人的和谐用神韵、风韵，形容文学艺术的和谐用“气韵”，只是就一般而言，实际上两者混用的情况也并不罕见。

“韵”的含义既已蔓延到形容人与艺术，就势必还要扩散到各种事情上去。

“风流韵事”即其显例，而其事则必须和谐才能称为“韵”。

如东晋永和九年，王羲之等人在会稽山阴之兰亭修禊，就是风流韵事，有“墨皇”《兰亭集序》为证。

倘若这帮人喝醉了酒争吵起来，乃至大打出手，那就既不“风流”也非“韵事”了。

唐代元稹写传奇小说《会真记》，写的不算“风流韵事”，因为“始乱终弃”这件事并不和谐。

等到《会真记》演变成元代王实甫的《西厢记》时，作品所写的就是风流韵事了。

因为那事情虽有波折，终趋和谐。

和谐之美是“韵”的核心含义，这是不能有太大变化的。

“韵”虽以和谐为核心，但这和谐却还有两个重要的特征。

第一个特征从谢赫所强调的“气韵生动”就可以看出，和谐还须是动态的，具有外在的或内在的生动性。

比如说时装店里使用的木制模型，套上时装不能说它不和谐，但却没有气韵；

而活的时装模特儿的表演却变静态为动态，具有外在的生动性，那就或多或少有些气韵了。

犹如断臂的维纳斯雕像之类，那是不穿时装也有气韵的，因为它具有内在的生动性。

”韵“所指的和谐要结合生动这个特征是势所必然的，因为它首先出于声调，而声调则是流动变化的；

蔓延到人，则人的神情、气派、风度也只有在活动中才能表现得充分；

又蔓延到文学艺术，自然更要求生动传神。

静态的书法、绘画尚且要求只有形象生动，才谈得上气韵，更何况动态的电影与电视剧等。

一部电影或电视剧倘若毫无气韵，那便是劣作。

第二个特征是“韵”的和谐还要使人玩味不尽，所以又生发了“韵味”这个词。

在京剧行家看来，唱得有没有韵味，乃是最为重要的评价标准。

照理说，一个演员唱戏，只要音色不怪异，又不荒腔走板，自然已达到和谐有“韵”的标准；

但，事实上“韵”之外还要再加上“味”，就是说这种和谐还必须能引发审美中的联想与想象，这样才会有使人玩味不尽的魅力。

只有有了“味”，才能使“韵”这个审美标准更加富有中国特色。

因为“韵”所指的和谐已经是传统的中庸思想的一种表现了；

如果再加上“言有尽而意无穷”的“味”，那就又涉及有无相生、虚实相成的阴阳统一了。

总之，对“韵”的追求，不但深深扎根于传统文化，而且也为传统文化宝库带来了相当客观的创造性成果。

有关“韵”的创作经验和思想经验是很值得借鉴的，它能使中国人的生活与创作多一点风姿韵致，少一点不文明。

（选自《艺术欣赏之旅》，有删改）

1．下列关于“韵”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）

A．谢赫提到的“气韵生动”，体现的是文学艺术中的“韵”，这是由“韵”的最初含义经过人的“通感”蔓延生发的。

B．人的神情、气派上所体现的“韵”只有在活动中才能得到充分的表现，并且这种神情气派上的和谐得体，一般无褒贬之分。

C．“韵”原本指声调的和谐，后来通过人的各种感觉行为和艺术活动迸一步蔓延到各种事情，这些符合“韵”的标准的事情都含有和谐之美。

D．对“韵”的创作经验和思想经验的借鉴既涉及个人的生活品味，也关乎民族的文化传承和社会的文明进步。

2．下列对“韵”的核心问题——“和谐”的特征分析正确的一项是（3分）

A．“韵”最初的含义是指声调的和谐，而声调是流动变化的，所以“韵”的和谐一定要结合生动这个特征。

B．和谐之美虽然是“韵”的核心，但在此之外，还要“气韵生动”和有“韵味”，这样才能使“韵”这个审美标准更加富有中国特色。

C．有“韵”才能引发审美对象的联想和想象，“韵”是中国传统的中庸思想与“言有尽而意无穷”的境界的结合。

D．静态书法、绘画中的形象生动体现的是和谐外在的生动性，而电影或电视剧生动形象的演绎则体现了“和谐”内在的生动性。

3．下列分析与推断，符合原文意思的一项是（3分）

A．正是因为与“韵”有关的神韵、风韵以及气韵等表述往往并不固定，所以“韵”的含义才能由声调的和谐扩散到各种事情上去。

B．“韵”是“有”“实”，“味”是“无”“虚”。

“韵味”强调文艺作品要在生动之外还能使人产生玩味不尽的感受，是比生动性更高层次的要求。

C．唐代元稹的《会真记》写的不算风流韵事，而《会真记》演变成元代王实甫的《西厢记》之后所写的就是风流韵事，这说明事情只有经历波折，才能达到“韵”的和谐。

D．“韵”是扎根于中国传统文化的，体现了中国传统文化的独特魅力，而且也为传统文化带来了创造性成果，这一点是其他民族文化所无法企及的。

【解析】A项，强加因果。

C项，“这说明事情只有经历波折，才能达到‘韵’的和谐”错误。

原文“因为那事情虽有波折，终趋和谐”。

D项，“这一点是其他民族文化所无法企及的”无中生有。

二、阅读下面的文字，完成问题。

（16分）

林庚：

喧闹时代里的隐退者

张伟

如果不是他去世的消息被媒体报道，林庚似乎已被人们遗忘了。

今年中秋节的前两天，这位97岁的老人在睡梦中辞世，人们这才又记起早年与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四剑客”，后来又与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”的林庚先生。

北大中文系教授钱理群曾告诉自己的每一个学生，要去接触林庚，拜访林庚，因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。

这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里。

上世纪80年代林庚从北大退休，便一直居住在这里。

学生们偶尔从门口路过，能看到林庚先生正静坐在藤椅上，他的侧影清癯而安详。

这些学生再也听不到林庚讲课了。

据听过课的人们回忆，林庚讲课，有时身着白衬衣，吊带西裤，有时身着丝绸长衫。

他腰板挺直，始终昂着头，大多时间垂着双手，平缓地讲着，讲到会心关键处，会举起右手，辅以一个有力的手势，他从不用讲稿，偶尔看看手中卡片，但旁征博引，堂下鸦雀无声，仿佛连“停顿的片刻也显得意味深长”。

林庚退休之前，中文系特意为他安排了一堂“告别课”。

尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始，林庚已经执教半个世纪，但他的讲课题目还是几经更换才定下，讲课内容也斟酌再三，教案足足准备了一个多月。

这一课，讲的是“什么是诗”。

讲课那天，他穿一身经过精心设计的黄色衣服，配黄皮鞋，头发一丝不乱。

照钱理群的说法，“美得一上台就震住了大家”。

然后，他款款讲来，滔滔不绝。

但是，课后当钱理群送他回家，他一进门便倒下，大病一场。

晚年，燕南园里这位坐在藤椅上的老人，已经少问世事，不接受媒体访问，淡出公众视野。

甚至，连那些从他门口路过的学生，有些也已经不知道他是谁了。

“功利、名望，仿佛已经完全从先生的心里消失。

”张鸣说。

隐居中的林庚，唯独在有人请他为学生讲课时绝不推辞。

“对学生，对年轻人，林庚有一种超乎寻常的感情和期待。

在他那间20多年毫无变化、简朴陈旧的客厅里，他面对来访的学生，很容易激动起来。

阳光从东、南、西三面的窗户洒进来，学生们“坐在他面前，甚至连敬仰的心都很难产生，他实在太随和，太真诚”。

学生袁行霈回忆，他从不对学生耳提面命，疾言厉色，也不肯当面表扬，或者说些惯常的客套话。

学生去看望他时，他起身迎接。

离开时，又总是要送出大门，说声“谢谢”。

这位曾经的北平现代派诗人、后来的古典文学研究者，一生追慕的是“寒士文学”和“布衣感”。

他推崇不在权贵面前低头、“贵者虽自贵，视之若尘埃。

贱者虽自贱，重之若千钧”的骨气。

他的学生袁行霈至今记得先生的一句话：

“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。

不过，“文革”中林庚曾被选调入“两校写作小组”。

这段历史，成为有人指责林庚的罪名之一。

但钱理群向记者转述，在一次为一本古书做注的讨论会上，江青曾送给林庚一枝花，托他“转交夫人”。

林庚不卑不亢，接过花，随手放在桌上，没有任何受宠若惊的表情。

“这起码说明林庚先生的态度。

他是温和的，他不是激烈反抗型的文人，这与他的性格，一向相符。

而他对政治里的事情，原本并不清楚。

”钱理群说。

他认为，此前和此后，林庚与政治再无半点瓜葛，可以作为一个证明。

而林庚晚年的隐居，被钱理群看作“从根底上是自由的精神”。

“在做人上，他是成功的。

”钱理群评论，“相比一些在世时被推上高位，被别人供奉的人，林庚的结局是最美的。

“他并不显赫，社会上的人也许并不知道他是谁，然而学生却永远铭记。

”钱理群说，这是作为一个老师，可以得到的最高评价。

（选自《民国那些人》，有删改）

相关链接

（1）①钱理群：

著名人文学者，鲁迅、周作人研究专家，北京大学资深教授。

②张鸣：

北大中文系教授，曾任北京大学中文系古代文学教研室主任、中文系副主任等职。

③袁行霈：

著名古典文学专家，曾任北京大学中国传统文化研究中心主任、北京大学校务委员会委员。

（XX百科）

（2）一次，张鸣去拜访他，请教学问。

两人正高谈阔论，忽然屋里响起一阵响亮的鸡叫，随后锣鼓声大响。

张鸣大吃一惊，不知所措。

林庚见了，在一旁得意地拍起手，哈哈大笑。

原来那是儿孙们送给这位年过九旬老人的一件玩具，只要说话声音过大，就会自动发出声响。

这是林庚十分喜爱的玩具。

林庚还喜欢孩子们送给他的玩偶“悟空”和“八戒”，特意挂在窗前，只要一碰，两个玩偶便手脚乱动。

他还酷爱风筝，常到学校围墙外的空地放风筝。

（《张鸣访谈录》）

1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）

A．林庚先生早年名声很大，曾位列“清华四剑客”，后来又成为“北大中文四老”之一，但后来却被人们完全遗忘了。

B．林庚先生上课注重形象，风度翩翩，加上教态大方，吸引学生们全神贯注地倾听。

C．林庚先生隐退后不再为学生们上课了，所以钱理群才会建议学生们去接触、拜访林先生，以期从他身上得到教益。

D．林庚在“文革”中被选调入“两校写作小组”，这段历史被人视为其污点，而从他对待江青送花的态度看，他并非刻意参与到政治中。

E．林庚并不具有显赫的地位，却以其人格魅力被学生永远铭记，这是一个老师所能得到的最高评价。

【答案】DE

【解析】A项，说法过于绝对，文中说“似乎已被人们遗忘了”。

B项，“吸引学生们全神贯注地倾听”的原因还有“不用讲稿”“旁征博引”等学问方面的因素。

C项，原文说“隐居中的林庚，唯独在有人请他为学生讲课时绝不推辞”，可见“隐退后不再为学生们上课了”错；

钱理群告诉学生接触拜访林先生的原因也有误。

2．钱理群说林庚“有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富”。

请结合全文，说说这“精神财富”体现在哪些方面。

（3分）

【答案】①学识渊博，治学严谨。

②不慕名利，淡泊处世。

③待人热心，随和真诚。

④面对权贵，不卑不亢。

3．文中引用了钱理群、张鸣、袁行霈等人对林庚先生的评述，请简要分析这样写的作用。

（4分）

【答案】①三人皆是与林庚关系密切的人，引述他们的话使传记内容显得更加真实可信。

②引述内容多为议论评价，对表现人物精神品质起到了画龙点睛的作用。

③三人身份地位不一般，评价具有权威性和说服力。

④引用多人多侧面的评述，有助于多方面表现林庚先生的精神品质。

【解析】注意分析钱理群、张鸣、袁行霈三个人与林庚的关系，同时也要注意传记这一文体中引用别人的话的具体作用，如真实性等。

4．文中说林庚先生是喧闹时代里的“隐退者”，请结合全文，谈谈你的理解。

【答案】林庚先生作为喧闹时代里的“隐退者”具有以下两方面的特点：

一是其生活处于“隐退者”的状态。

①近20年来一直隐居在北大燕南园，少问世事，淡出公众视野。

②地位不显赫，在他辞世的消息被报道后，才又被人记起当年的赫赫声名。

二是其具有“隐退者”的精神气质。

①看淡名利，超然物外。

②平易近人，性格谦和真诚。

③面对权贵，不卑不亢，态度温和而不激烈。

④纯真、赤诚，追求单纯的快乐。

【解析】解答此题要结合文章内容把握林庚的行为及其体现的意义等。

比如林庚的隐退，似乎已经被人遗忘了；

然后分析这种做法体现的意义，比如看淡名利、超然物外等。

三、阅读下面文字，完成后面各题。

激活传统话诗词

周笃文

中华诗词遗产对人类文明进步做出了不可磨灭的巨大贡献。

我们在以敬慕的心情认真学习的同时，也要有与时俱进、推陈出新的历史使命感，承担起激活传统的历史责任，使中华诗词在传承中焕发出时代光彩。

萧子显在《南齐书·

文学卷》中主张文学必须开一代之新，续千古之雄风。

这对于中华诗词也同样是适用的。

任何文化传统都有一个继承、吸收与创新的过程，传统必须吸收时代新元素，加以激活，才能永葆其活力。

时代的进步是伴随着思想的突破的，新的时代有太多的创造与期许，我们必须直面它，表现它，擂出时代的鼓点。

毛泽东的《沁园春·

雪》：

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采。

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

”其创新宇宙的襟抱与整顿乾坤使命感又是何等气壮山河、光耀霄汉了。

一样的形式格律，在当代伟人的手中，便有焕然一新、发聋振聩的作用，这就是价值观念创新的结果。

司空图《诗品》云：

“如矿出金，如铅出银，超心炼冶，绝爱缁磷。

”把诗的语言提高到从生活中采炼金矿的境地。

出色的诗人无一不是超级语言大师，传世的名篇大都有惊人之句。

孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”10个字写尽了洞庭的水势与涛声。

“蒸”字、“撼”字真是笔雄万夫了。

辛稼轩《清平乐》：

“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

”写农家生活，情态活现，“小儿”两句写尽了稚子淘气模样。

如此活灵活现的手笔，真是妙夺造化、画工难及之杰作。

中华诗词的无穷魅力，是同它表现技巧的进步密切相关的。

如常说的起承转合的章法，都是深谙此道的经验之谈。

多转折，是诗文入妙之道。

如唐无名氏《醉公子》词：

“门外猫儿吠，知是萧郎至。

刬袜步香阶，冤家今夜醉。

扶得入罗帏，不肯脱罗衣。

醉则从他醉，犹胜独睡时。

”写一个女子等候情郎，由热盼、喜至到失望和自宽自解的心理过程，真是冰火两重天。

一句“犹胜独睡时”，写出了几多无奈与爱的极至，可谓化俗为雅的极笔了。

换位和倒装也是增强表现力与陌生感的重要方法。

王湾的“海日生残夜，江春入旧年”，意为除夕将晓之时，已经感受到江上的春色。

句式之倒装，曲折之涩笔，令读者增反复咀嚼之意致，皆深化诗意的手段。

意象叠加，是庞德学习中国诗而得出创作妙诀。

他提出“绝对不使用任何无益于表现的词，即用纯意象或全意象”。

他的定义是：

“意象是感性与智性在瞬间的突然结合。

形式的通变也是激活传统的手段之一。

固然对于精美无比的诗词形式，我们应当以敬畏的心情钻研学习。

但并不是说必得固守雷池，不能稍有变化。

从中华诗史由四言而五言、七言，乃至歌行古风，足以证明了突破形式的必要性。

选自《人民日报》（海外版），有删改]

1．关于“多转折，是诗文入妙之道”的理解，符合原文意思的一项是（3分）

A．写诗为文应善于回旋曲折，尺水兴波，这是激活传统的表现技巧之一。

B．作者创作诗文，应掌握起承转合的技巧，将语意由一个方向转向另一个方向。

C．换位和倒装是主要的转折方法，它能增强表现力与陌生感，收到引人入胜的效果。

D．意象叠加和形式的通变，是诗文“转折”入妙之道，会给人一种新鲜感。

作技巧。

符合原文意思的是A项，答题的信息区间是最后四段。

技巧点拨

1．联系语境。

任何句子都要放在该句所处的上下文语境中去理解，不可断章取义。

2．通过分析修辞句、警策句的成因及其他含蓄句来理解句子。

对含修辞手法的句子，要注意分析其使用了哪种修辞手法，结合具体内容分析不同修辞特点来理解句子；

对于那些采用象征、暗示等手法的含蓄句要注意抓住事物特征进行联想；

对于那些含