高二语文下学期周练试题四文档格式.docx
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以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;
非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。
由是观之,无恻隐之心,非人也;
无羞恶之心,非人也;
无辞让之心,非人也;
无是非之心,非人也。
恻隐之心,仁之端也;
羞恶之心,义之端也;
辞让之心,礼之端也;
是非之心,智之端也。
人之有是四端也,犹其有四体也。
有是四端而自谓不能者,自贼者也;
谓其君不能者,贼其君者也。
凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。
苟能充之,足以保四海;
苟不充之,不足以事父母。
”
1、下列句中加点的“之”的意义及用法与例句相同的一项是()(3分)
例:
人之有是四端也
A、若火之始然,泉之始达B、知皆扩而充之矣
C、人皆有不忍人之心D、治天下可运之掌上
2、下列加粗词意义和用法相同的一项是()(3分)
A、由是观之;
无是非之心
B、无恻隐之心,非人也;
是非之心,智之端也
C、今人乍见孺子将入于井;
非所以要誉于乡党朋友也
D、自贼者也;
贼其君者也
3、对“所以谓人皆有不忍人之心者”的意思理解正确的是()(3分)
A、所以对人说都要有怜悯体恤别人的心情B、说每个人怜悯体恤别人的心情的原因
C、所用来证明人都有怜悯体恤别人的心情的事D、所以说人都有怜悯体恤别人的心情
4、从文中可以看出,孟子认为“不忍人之心”应包括四个方面,它们是、、、。
5、孟子认为,“不忍人之心”是人所固有的,其论证的依据是,这在论证方式上属于法。
(4分)
6、在孟子看来,“不忍人之心”是人所固有的,那么治国施行“仁政”也是天经地义的。
在文中最能体现这一主张的句子是。
(2分)
7、孟子认为“不忍人之心”是人所固有的,即“性本善”,但又要求“知皆扩而充之”。
你认为是否矛盾?
为什么?
(10分)
二、(25分)
阅读下面的文字,完成下面题目。
曹交问曰:
“人皆可以为尧舜,有诸?
“然。
“交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?
曰:
“奚有于是?
亦为之而已矣。
有人于此,力不能胜一匹雏(一只鸟),则为无力人矣;
今日举百钧,则为有力人矣。
然则举乌获(古代的大力士)之任,是亦为乌获而已矣。
夫人岂以不胜为患哉?
弗为耳。
徐行后长者谓之悌,疾行先长者谓之不悌。
夫徐行者,岂人所不能哉?
所不为也。
尧舜之道,孝悌而已矣。
子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。
子服桀之服,诵桀之言,行桀之行,是桀而已矣。
“交得见于邹君,可以假馆,愿留而受业于门。
“夫道若大路然,岂难知哉?
人病不求耳。
子归而求之,有余师。
8、“人皆可以为尧舜,有诸?
”一句中,“诸”字的正确意思是()(3分)
A、代词,意为“第一个(人)”B、兼词,相当于“之于”
C、兼词,相当于“之乎”D、代词,意为“每一件(事)”
9、下列对句中加点的词解释错误的一项是()(3分)
A、子服桀之服服:
动词,穿着
B、人病不求耳病:
只怕
C、子归而求之,有余师余师:
我的老师
D、疾行先长者谓之不悌先,在……之前。
先长者,即抢在长者的前面。
10、“食粟而已,如何则可?
”一句的正确意思是()(3分)
A、吃粮食罢了,怎么去对付呢?
B、只有粮食罢了,让我怎么办呢?
C、吃的粮食就只有这些,怎么才会更多一些呢?
D、我只会吃饭罢了,怎样才能成为有道之人呢?
11、翻译下列句子(6分)
(1)奚有于是?
(2)夫人岂以不胜为患哉?
12、这段话阐述了孟子怎样的思想主张?
请简要说明。
三、(21分)阅读甲乙两文,完成题目。
(甲文)孟子见梁惠王,王曰:
“叟!
不远千里而来,亦将有以利吴国乎?
孟子对曰:
“王!
何必曰利?
亦有仁义而已矣。
王曰:
‘何以利吾国?
’大夫曰:
‘何以利吾家?
’士庶人曰:
‘何以利吾身?
上下交征利,而国危矣。
万乘之国,弑其君者,必千乘之家;
千乘之国,弑其君者,必百乘之家。
万取千焉,千取百焉,不为不多矣。
苟为后义而先利,不夺不餍。
未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。
王亦曰仁义而已矣,何必曰利?
(《孟子梁惠王上》)
(乙文)利可言乎?
人非利不生,曷为不可言?
欲可言乎?
曰:
欲者人之情,曷为不可言。
言而不以礼,是贪与淫,罪矣!
不贪不淫,而曰不可言,无乃贼人之生,反人之情?
世俗之不喜儒以此。
孟子谓"
何必曰利"
,激也。
焉有仁义而不利者乎?
其书数称汤武将以七十里百里而王天下,利岂小哉!
(宋李觏)
13、把下列句子翻译成现代汉语。
(6分)
(1)苟为后义而先利,不夺不餍。
(2)人非利不生,曷为不可言?
14、两文都围绕“利”是否可言而提出了自己的观点。
请用自己的话概括填空。
(8分)
孟子的态度是□□□□;
其理由是□□□□。
李觏的态度是□□□□;
15、从辩论技巧的角度看,甲文运用了假设分析的方法,达到的说理效果;
而已文画曲线句则达到了的说理效果。
(3分)
16、下列各句中,与孟子观点相近的两项是()()(4分)
A、守真志满,逐物意移。
B、天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
C、正身以俟时,守己而利物。
D、焉能作堂上燕,衔泥附炎热。
三、语言表达与运用。
(15分)
1.下列各项中,加粗的成语使用不恰当的一项是(3分)
A.邻里之间的是非大多是由日常生活中的一些琐屑小事引起的,不必寻根究底,你们还是大事化小,小事化了吧。
B.身处春秋鼎盛的时代,我们这些身强体壮的青年应该奋发有为,积极向上,刻苦学习,为国家和社会多作贡献。
C.这位代表说的虽不是什么崇论宏议,但他的话发自肺腑,句句实在,没有套话和假话,因此我们更加重视。
D.今年有四到六成的作品流拍,成交总额同比减少一半,这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已成明日黄花。
2、下列各句中,没有语病的一句是()(3分)
A.引起世界关注的甲型流感病毒虽然不易致命,但传播速度快,如果不想办法找到它的演变原理,病情很容易迅速蔓延,给人类健康带来巨大威胁。
B.3月5日那天,我市万名青年志愿者走上街头学雷锋活动,这次活动的总口号是“弘扬雷锋精神,参与支援行动,服务青年创业,建设和谐城市”。
C.社区主任接受采访时表示,去年大家做了很多调解工作,今年会更多地为受到情感和生活困扰的人提供帮助,让他们不再那么痛苦、那么不知所措。
D.这次发展论坛在上海举行,参加论坛的中外各界人士在论坛期间就环境保护、人才培养、普及教育等众多议题为期两天发表意见并进行各种交流。
3、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)
狗是忠义、勇敢而又聪明的动物。
_________,___________。
__________,___________。
___________,___________,使狗成为人的得力助手。
①专门训练军犬、警犬,把狗用于军事、案件侦破等方面
②它的嗅觉细胞数量是人的24倍,可以分辨大约两万种不同的气味
③比如牧民的狗,为了保护羊群,敢于同恶狼猛斗
④人们充分利用狗的这种特殊的天赋
⑤狗可以听到10万赫兹以上的声音
⑥代替主人做一些危险的事
A.③②①⑥④⑤B.③⑥⑤②④①C.⑤④①③②⑥D.⑤②④⑥①③
4、仿照下面的示例,自选话题,另写三个句子,要求所写句子形成排比,句式与例相同。
工作是等不来的,有无机会,看你怎么争取;
业绩是要不来的,有无成效,看你怎么努力;
前途是盼不来的,有无出路,看你怎么奋斗。
(二)答案:
8、C9、C10、D11、
(1)这有什么关系呢?
只要去做就行了。
(2)人难道以不能胜任为忧患吗?
12、以孟子之言,做一个圣人并不难,只要从身边的小事做起,积少成多,便会成为圣人。
那么为什么世上之圣人如此少呢?
究其原因,是由于多数人的心灵更容易追名逐利而放弃理想境界之故。
礼之规则,义之正气,廉之品德,耻之爱憎,在如今拜物教的冲击下都已烟消云散了,谁还去追求那个看不着,摸不着,即不能裹腹又不能充饥的理想呢?
当代的人们多愿意模仿尧舜的样子穿其衣,食其味,说其话,就是不愿意效仿其行。
此为社会之悲哀!
尧舜之人的或缺到底引起了政府的重视了,否则,现在就不会重提“公民道德建设”问题。
重建良好社会道德风尚,不能只说,更要身体力行,尤其领导层要身体力行。
另外,还要告诉人们:
人人可为尧舜,只要你心中存有尧舜的理想。
三、语言表达与运用
1、B(A.寻根究底:
寻找根源,追究底细,弄清来龙去脉。
B.春秋鼎盛:
春秋,指年龄;
鼎盛,正当旺盛之时。
比喻正当壮年。
应用对象应该是人,不能用于修饰“时代”等,这里用错对象。
C.崇论宏议:
崇,高;
宏,大。
指高明宏大的议论或见解。
D.明日黄花:
明日,指重阳节后;
黄花,菊花。
原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。
后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
)
2.C(A项“病情很容易迅速蔓延”暗换主语造成搭配不当,原来的主语是“甲型流感病毒”可在后一分句“不想办法找到它的演变原理,病情很容易迅速蔓延”的关联词“如果”前加“我们”。
B项缺谓语导致“学”与“活动”不搭配,应该为“开展学雷锋活动”。
D项语序混乱或句式杂揉,将“为期两天”提至“这次”之前作定语,或将“为期两天发表意见并进行各种交流”改为“进行了为期两天的意见交流”。
爱情是买不来的,有无真心,看你怎么灌溉;
幸福是购不到的,可否如意,看你怎么呵护;
永恒是唤不出的,能否长久,看你如何浇铸。
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