大明湖公园导游词Word格式.docx
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”汇波楼始建于元代,下面的这座北水门原为旧城的城门,宋代时候建有泄洪排水的作用,大明湖多余的湖水就是从这里流入城外的小清河,最后汇入大海。
因此大明湖“久雨不涨”的关键就在于此。
那么,这座北水门又是谁兴建的呢?
说起他来,那可是鼎鼎大名,唐宋八大家之一的曾巩。
当时曾巩任齐州知州,爱民如子,颇有政绩,后人为纪念他就在这里修建了一座“南丰祠”,就是左边这一组院落。
大家看,大明湖的全景已尽收眼底了,我们站在北岸,向南可以望见南山苍翠,近观盈盈碧波。
沿岸种植了八百余株垂柳,盛夏之时,柔枝点水,婀娜多姿,红莲白荷争奇斗艳,一红一绿相映成趣,可是大明湖中一大盛景,岂不知这碧柳红荷还真有一段婉约动人的“荷柳情缘”呢。
传说在很久以前,湖畔有一对青年男女,两人痴心相受,幸福地生活在一起,真是天有不测风云,有一天,一个阔少年路过此地,见姑娘生得美貌,硬要抢了去做妾,姑娘万般无奈,跃入湖中,殉情而死,小伙子见状,也脱身为柳,根植在湖边,这湖里的粉荷绿柳就是他们的化身。
他们隔湖相望,只能用轻风来互诉衷肠,但两个人永远永远也不会分离了。
夏天走在湖边,轻风吹过时,我真的感到空气中弥漫着脉脉的温情。
如果说大明湖是姑娘的美目,那历下亭就是美目中的眸子了。
前方小岛上的亭子就是大明湖的点睛之笔-历下亭。
它年代久远,几经兴废,唐朝时,在现今五龙潭附近,清初移至湖中,唐天宝四年中,著名诗人杜甫,和当时任北海太守的大书法家李邕曾饮宴于此,杜甫即兴做诗一首《陪李北海宴历下亭》,历下亭就是由此而得名。
诗中的名句“海右此亭古,济南名士多”就题在游廊的门上,为清代的木质结构建筑,门上的楹联“杨柳春风万方极乐,芙蕖秋月一片大明”就是郭沫若先生的传神之笔。
大明湖寄托了人们美好的愿望,因而也就流传了许多故事和传说。
关于大明湖的由来就有这样一种说法。
古时候,这一带有一个大明国寺,表面上香火鼎盛,庄严肃穆,可是寺里的和尚却不守规矩,与官府勾结欺压百姓,坑骗掳掠前来进香的良家妇女。
这附近住着一位官人,他的妹妹虔心信佛,非常想亲自到大明国寺烧香还愿,官人怕她遭到不测不让她去,妹妹于是乘着官人不在家时来到了大明国寺。
和尚们见她如花似玉,就将她霸占在寺内。
官人回家一听,又惊又怒,骑上马提着大刀就追到了大明国寺,这时突然狂风大作,暴雨倾盆,闪电过后,天塌地陷,大明国寺从此就沉入地下,官人也救出了妹妹。
再说那些恶僧遭了天遣,有的变成了蛤蟆,见到人们安居乐业,只能气得生气鼓肚,却叫不出声来了。
说到这里,大明湖还有一个特异之处就是“青蛙不叫,蛇不见。
”说是唐朝时,湖边真武届里有一位高天师,呼风唤雨法力无边,他收了个门徒,徒弟出师时要考试,就是捉拿湖里的的蛇精蛙怪,徒弟挥舞着神剑,不一会就把蛙怪打得落花流水,活捉了蛇精,高天师收了蛇精做真武大帝手下的一员大将,而青蛙呢,被打得又聋又哑,再也叫不出声来了。
后来人们分析说因为大明湖的水是泉水,长年在18,水温低,不适宜水蛇生长,青蛙不能发情,所以也叫不出声来。
大明湖主要的景点都在北岸,第一个就是我们面前高台上的这座气象巍峨的庙宇,这就是真武庙,济南市现存最大的道教庙宇。
想必大家都知道,中国有四大宗教,其中唯一的土生土长的一种就是道教,先秦时期道家学派的创始人李耳(又名老聃)被尊为道教的教祖,他的著作《老子》(又名《道德经》)是道家的主要经典。
道家的至上神是三清真人,即玉清原始天尊,上清灵宝天尊和太清道天尊(即太上老君)。
道教分为两派,金代形成全真派,主张炼气,清修,道人要出家修行。
它的创始人就是《神雕侠侣》中提到的那位武功盖世的“中神通”王重阳,在元代形成的正一派可谓俗家辫子,崇拜鬼神,画符念咒,代表人物是张天师张陵。
金元之际,济南道教兴盛,全真派的高人丘处机曾来济南传教,真武庙就建于元代。
各位请看,台阶前这对活灵活现的小狮子非常精美。
我有个问题要问大家了,请问哪一个是雌狮子,哪一个是雄狮子呢?
……对了,这位朋友答得非常好,左边这头脚下是一头小狮子,右边这头脚下是一个绣球,所以左边是雌,右边是雄,现在我们上去看一看,大家一起数一下一共有多少级台阶。
一共是36级,为什么是36呢?
道教的数字很有讲究,有三十六小洞天、七十二福地之说,另外,皇帝被尊为九五至尊,四九三十六,就是说比皇帝要低一个等级,可见皇帝是真龙天子下凡,连神仙也要让他一筹。
真武庙里供奉的是真武大帝,真武原名玄武,是道教的四方神(青龙、朱雀、白虎、玄武)之一,北天星区,色黑属水,大家看这座英明神武的金身坐像就身着黑袍,人们把真武大帝供奉在大明湖畔就是希望他能镇住水里的妖魔鬼怪。
左右墙上的彩绘壁画画的就是真武大帝的生平。
传说真武大帝原来本是西方净乐国的一位王子,自幼慕道,而且非常奇异,从小喜欢与猛虎相伴戏耍,太上老君见他有慧根,便点化他去武当山修炼。
历经四十二年,受尽磨难,终于修成正果,得道成仙。
升仙之际为了脱去凡胎,他剖开肚子,拿出自己的肠子和肝脏,变成了龟蛇二将,成为自己手下的护法神。
真武大帝立志要“斩尽天下妖魔,普救众生”,别看这龟蛇二将长相丑陋,他们的本事可不小,帮着真武大帝降妖捉怪立下了汗马功劳。
前边这两座塑像原塑于明代是当时庙里塑像中最为生动传神的两座,二将肌肉突兀,神彩飞动,具有很高的艺术价值,可惜都毁于十年动乱中,只有前边这座小的铜铸龟蛇合体像是庙中的真品。
两边的十四位神仙也都是真武大帝手下的爱将,最后面四座就是风伯、雨师、雷公、电母。
我们再到后面看一看启圣殿。
明成化年间增修,供奉真武大帝的父母,两座塑像手中都拿着笏板,因为人神不能对视,手拿护板,才能与真武大帝相见。
大家看笏板上画有北斗七星图,也是真武大帝的符号,上面的匾额所题“父母天长”,取“天长地久”之意,祝愿父母健康长寿,是艺术大师刘海杰题字时正好八十八岁,而且父母还健在,“父母在,不言老”。
“年方八八”的意思就是,尽管我八十八岁了,在父母面前我还是孩子,刚刚八十八岁。
各位朋友可以上一柱香来祝愿父母福寿安康。
从北极庙可以饱览全湖风光,因为这里地势高峻,俯看碧波荡漾的湖面更别有一番情趣。
湖上的百极洲,湖心亭,历下亭三座小岛代表了道家胜境蓬莱三岛。
三岛中间是1985年5月1日落成的百米喷泉,共103个喷头,主喷头射程高达100米。
在阳光明媚的天气里,百头齐喷,水柱直冲云霄,蓝天碧水之间犹如一朵盛开的莲花,非常壮观,也是大明湖的一大胜景。
前边就快到铁公祠了,我先给大家介绍一下这个人物。
铁公原名铁铉,是河南郑州人,自幼聪名好学,深得明太祖朱元璋的常识,他处事明断,办案公允,明太祖特赐字“鼎石”。
曾任过山东布政司使和兵部尚书等官职。
公元1400年,明燕王朱棣与其侄朱允文争帝位,挥师南下,至济南城时,铁铉固守城池,势不开城,还险些放石砸死朱棣,燕王只好又回到北京,两年后又发兵绕道而行,到得南京推翻建文帝,隧收复济南,铁铉孤军奋战,不敌被擒。
传说铁铉忠贞节烈,对朱棣破口大骂,朱棣命人割下他的鼻子和耳朵,让他吃下去,又架起油锅,放铁铉下去受沸油煎熬之苦。
铁铉不肯求饶,在油锅里还不肯正眼看朱棣,背对朱棣。
朱棣大怒,命人用铁钩将他翻过来,突然之间,油花飞溅,众人近不得身,只好作罢,就地埋了。
当时铁铉只有三十七岁。
乾隆皇帝感念他忠心效主,1792年建了此祠以纪念。
我们面前的这座园中之园就是铁公祠了,园中之园是中国园林构景手法之一,增加借景的内容和游赏的层次美感,获得“大中见小,小中见大”的开敞和封闭。
宏大宽广和精美小巧的对比,增强了环境的审美情趣和艺术效果。
园内有曲廊花窗,小巧别致,古色古香,与曲廊相接的就是佛公祠和铁公祠。
佛公祠用来祭祀山东巡抚佛伦,是佛伦的族孙阿林保捐资修建铁公祠时同时修建的。
佛公祠居东,铁公祠于西。
铁公祠再向西的两层建筑建于1929年原名为“湖山一览楼”,因于楼上可观览对面群山和明湖全景,故而得名,1978年改称荷香村饭店。
这座园中之园风光和园内的人工亭台楼阁连为一体。
不知大家有没有去过颐和园,那里的长廊就是采取了这种借景的手法,游人可以从两边眺望,丰富了景观的层次。
秋高气爽的时候站在这里可以看到济南八景之一的“佛山倒影”。
这边的山间水榭就是闻名遐迩的小沧浪亭了,小沧浪是1792年以修铁公祠的余料依照苏州沧浪亭而修建的,上面的匾额是清代书法家阮元的隶书题字。
大家看我们面前的这座圆形门两旁有一幅对联“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,是历代题咏大明湖的佳句中最著名的一句。
当年清代书法家铁保和诗人刘凤诰在小沧浪亭上饮酒对弈,刘凤诰一时兴起随口吟出这两句诗,铁保挥毫题字,后镶嵌在这里,为世人传唱。
好了,今天我们的讲解就到这里,大家可以自由活动了,我们建议各位租一条小船到湖上领略一下这湖光山色,一定会有一种人在画中游的感觉,“明湖泛舟”可是济南八景之一,现在大家可以亲身体验一下。
同时欢迎大家明年春天还能来大明湖游玩,大明湖一定会带给您全新的感受,我们将于一个小时之后在西南门集合,前往下一个景点趵突泉,再见!
附:
月下亭、兰圃、稼轩祠、遐园、鹊华烟雨、明湖牌坊。
由北极庙下来,西邻有一座桥亭,叫月下亭,因四周花木繁多,取“花间月下”之意。
亭立于池中小桥上,造型优美,玲珑别致,游人还可凭栏观鱼,过桥是一座坐北朝南的大厅,这座大厅可不象表面上这么普通。
大厅原名成仁祠,建于民国二十六年,厅下有地下室,1978年9月济南战役时,第二绥靖区司令、山东省主席王跃武在外城失守之时撤至此处。
破城之时,跃武从地下道逃走,至潍坊寿光被俘获。
作为历史的见证,月下亭更有特殊的意义。
铁公祠的背后竟然别有洞天,眼前这座优美小巧的园林是我省最大的兰花基地。
因为兰花花香淡雅悠远,素有“国香”,“王者香”的美名,所以这兰圃又得名“天香园”,符合了兰花高洁的品质。
兰圃也修得清新别致,以翠“竹”扎成的篱笆环绕,门上是绿色琉璃瓦,简洁明快。
园内主要有仿竹苑,园林小品,仿木苑三个景区,分别用来展出兰花、盆景和各种稀有树木,错落起伏,各有韵味。
游人走在里面只听见山涧小溪淙淙流淌,花木抚疏,如临仙境,不知身在何处。
大明湖的南岸原本也是景物繁多,但是几经风雨,大多都荒废了,比起北岸的繁华胜景,这边一定不会忘记一位济南著名的词人,抗金英雄辛弃疾,辛弃疾的作品思想内容和艺术成就为两宋词坛之冠,在我国文学史上占有重要地位。
词风豪放雄健,更令人景仰的还是他忧国忧民热爱祖国的高尚情操,他的词抒发了抗金恢复中原的大志,抨击朝廷大臣的畏敌无能,咏颂祖国河山秀美,都是其心志的真实表露。
辛弃疾年轻有为,在金人南下入侵之时,坚持主张抗金救国,表现出非凡的英勇和杰出的军事才干。
后遭群臣排挤,闲居山林,这期间他也丝毫未放抗金救国之志,上书朝廷“美芹十论”,“九议”等。
稼轩祠原是清光绪年间为李鸿章所建生祠,当地人称李公祠,六一年改建为稼轩祠,共三进院落,前院东西厢房展出名人字画都是对稼轩先生的咏颂。
二址北大厅是辛弃疾纪念堂,抱柱楹联是郭沫若先生的题字“铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞”,大厅壁上有辛弃疾的生平简介、书画作品及行迹路线图。
再往东去,就是被誉为“济南第一标准庭院”的遐园。
园内假山奇石林立,古木参差,环境优雅、清静。
遐园建于清代。
由山东提学使罗正钧主持建造,原为山东省图书馆的一部分,罗正钧取《诗经小雅》中“皎皎白驹,在彼深谷”诗意命句,希望能在这里大兴学风,造就人才,并以幽雅的环境,激发人们的读书情趣。
遐园的布局设计是仿照浙江宁波著名藏书楼“天一阁”的格式,假山为屏,园内溪水碧流,落英缤纷,蜂飞蝶蝶,绿树葱茏,与园内曲廊楼阁相互呼应。
人们到这美妙的人工创造的自然环境中,或游或居,悠然自得,享受清静淡泊的林泉之乐,表现出人与自然和谐统一的宇宙观。
这里还珍藏着许多名贵的历代石嘉祥汉画像石,北齐古业寺造像,北魏李璧墓志,隋开皇造像残石。
还有镶嵌在海棠厅西北半壁廊上的岳飞手写书诸葛亮的前后出师表,笔力遒劲豪放,字如其人,据说《出师表》是从河南南阳诸葛武侯祠拓来的。
图书馆还藏有元代散曲家张养浩的《云庄记》,这些艺术珍品,闪烁着古国文化之光,给遐园增添了不少姿色。
遐园回廊尽头,假山之巅建有“浩然亭”。
登亭可以纵览湖光山色,领略遐园幽深的意境。
大明湖真不愧是胜景云集,济南八景中四景都在这里,前边三个我们都已提到了,这最后一处是哪儿呢?
曾吸引多少文人墨客,如今却已不复存在了。
鹊华桥的旧址在百花洲和大明湖的中间,东西向单孔拱形石桥,高数丈,与道同宽,桥下可乘画舫由百花洲驶入大明湖。
桥四周水草青青,花木扶疏,站在桥上极目远眺可以看见北郊鹊、华二山幽静清丽,含黛呈秀,两山相对并峙,如一双绿裳仙人遥遥对舞。
青山碧野,村舍寥寂,烟雾迷漫,朦胧如纱,这便是“鹊华烟雨”。
抗战胜利后王跃武盘踞在济南,粮仓建在鹊华桥西,把山东图书馆做为库,为运输粮草方便,下令拆桥。
从此,这一胜景也不复存在了。
最后我们到了大明湖的南门牌坊。
在济南人心目中,这座牌坊可是大明湖的标志,坊高8.38米,宽147.7米,为“五间七踩重昂单檐”式,坊顶呈“三阶错落”式,覆金黄色琉璃瓦,富丽堂皇,飞檐起背,造型优美。
牌坊由六根朱红大柱支撑,另有十二根朱红柱为斜撑,整体造型雄伟状观,极有气势。
上面匾额上有“大明湖”三个鎏金大字,阳光映照,熠熠生辉,是山东登州人于书佃所书。
最奇怪的就是大明湖的明字竟写错了,大家看看究竟错在哪?
……对了,就是左边的“日”字多了一横,这是为什么呢?
原因还要从趵突泉说起,传说趵突泉的三股泉水涌出地面,沿着河道向前流,最后来到了大明湖,看到这里风光秀丽,非常喜爱,再也不愿回去,就偷偷地爬上来,躲在了这个“日”字里面,不仔细还真瞧不出来。
从此,大明湖的“明”字就多了一笔。
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