《伯牙绝弦》第二课时课堂实录Word文件下载.docx
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读你找到的句子。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
请坐下,刚刚老师提问什么呀,哪里提到了伯牙为子期而绝弦,对吗?
最后一句。
我请你读一读。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
好,我再请个同学来,来,王蕾,你试试。
咱们来看看这个绝字,这个绝字我们以前已经学过了,我们看看它的反义词在从前是什么样子的呢,是这样一个字,我们来看看它的构成,你能不能猜一猜这个绝字到底什么意思,大胆的想想,你试试,别害怕。
一把刀斩断了什么?
某样东西。
你坐下,谁还能再说,他说对了一半,一把刀斩断了什么呀?
斩断了一根那个绞丝旁。
绞丝旁是什么啊?
线。
是线,对吗?
是千丝万缕的线,一把刀把这个千丝万缕的线给斩断了,这是绝,那么绝弦到底是什么意思呢?
绝弦啊。
就是把琴的那些弦给砍断了。
把那个琴怎么样啊,砸烂了,摔断了,是吧?
那么伯牙把琴摔断了就意味着什么啊?
意味着什么,来,你说,你先来。
再也不弹琴了。
你也是一样吗?
再也不弹琴了,是啊,伯牙想要表明他以后再也不会弹琴了。
你们知道吗,伯牙啊他是春秋战国时期晋国的一个上大夫,春秋时一个著名的琴师,擅弹晋琴,技艺高超,即是弹琴的能手,又是作曲家,被人尊称为琴仙,在他四岁的时候,就跟着老师学弹琴了,当时的伯牙可谓是家喻户晓,技高一筹,可是他却为了钟子期而把琴摔破了,对吗?
那么,可见这两个人的关系?
非常的密切,非常的好。
非常的密切,非比寻常,用我们书上的一个词语来说,那就是?
知音。
哎,知音,你觉得知音是什么意思?
懂得彼此的人。
懂得彼此的人叫知音,你来。
跟你有共同语言的人。
对了,跟你有共同语言的人就叫知音。
你还想说?
心有灵犀的人。
对了,心有灵犀的人才叫知音。
那么咱们来看,到底伯牙和子期怎么心有灵犀,那一句话能够足以证明他们两个是心有灵犀的,别着急,看看书上哪一句话最能体现出他们两个是知音,把它用波浪线划下来,那一句话最能表明他们两个是知音,划好的,谁来读一读?
伯牙所念,钟子期必得之。
好,我再请个同学来读。
我欣赏你这个必字读的好,读的坚定,你来。
咱们全班试一试,伯牙所念,起。
那么伯牙到底弹了些什么,又念了些什么,子期能够听的这么明白呢,别急,慢慢的浏览课文,看看伯牙都弹了些什么,找到的请你举手。
几个人都举起手来了,你说说都弹了些什么啊?
高山和江河。
你能把那两句话完整的读一下吗?
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江河!
谁再来流利的读一读?
来,小龙,你再来试试。
停,打算你,是峨峨,兮若泰山啊?
还是峨峨兮,若泰山啊?
峨峨兮,若泰山。
咱们一起来试试吧,因为读的不是很好。
那么咱们来看看,在这个伯牙鼓琴的时候,在子期的眼前,他随着这个伯牙的琴音,他会看到些什么,看到了什么,你来。
连绵起伏,拔地而起,崇山峻岭。
对,还有吗?
他还看到了那一座,你来。
巍峨骏马的泰山。
是啊,他不但看到了连绵起伏的群山,还看到了五岳之首啊,是什么呀,
泰山,这样的泰山给我们有什么样的感觉,你来。
气势磅礴。
是,气势磅礴的,你来。
有点被它的气势所压倒了。
你来。
震撼。
我喜欢你这个词,你能不能带着震撼的感觉来读一读这句话。
”
谁再来,带着你那种雄浑的气势,你来。
虽然是女同学,气势也出来了,谁还想来试一试?
来,你来。
来,把掌声送给他。
我们一起来一遍啊,伯牙鼓琴,志在高山,起。
是这样的一种景象,除了泰山。
钟子期的那个眼前,随着音乐的声音响起,它还出现了另外一种画面,出现了什么呀?
长长的江河。
川流不息、奔腾不息的江河。
川流不息、奔腾不息的江河,来,你来。
波涛汹涌的江河。
是啊。
波涛汹涌的江河,是吧,来看看这波涛汹涌的江河,气势磅礴呀,谁来读这一句?
志在流水,钟子期曰:
谁再来?
你来试试。
洋洋兮若江河!
咱们全班一起,带着你那种气势磅礴的感觉来读一读,志在流水,起。
那我有个疑问了,什么疑问呢,在钟子期听伯牙弹得时候,他们的眼前就真的有高山流水吗?
有吗?
一起说有没有?
没有。
没有,可是子期为什么就在伯牙的音乐中听到了高山流水呢?
你来说。
因为子期知道伯牙心里心里想着,然后弹起音乐就知道他了。
你是意思说知道他心里想着这个泰山,高山流水,他就能够听出来,是吗?
就算说伯牙心有所想,我就听的出来,对吗?
你再来说。
伯牙的心里会随着音乐有变化,钟子期就从伯牙微妙的音乐变化中听出了伯牙弹得琴,还有因为伯牙琴艺高超,给他无限幻想。
是啊,这就是我们书上说的那句话,伯牙善鼓琴,钟子期善听,好一个善鼓的伯牙,好一个善听的钟子期,那就是说我们这个子期和伯牙,两个人坐在那里互相欣赏的时候,子期听的不单单是伯牙的琴音,他听的还是什么呀?
他还听到伯牙的内心的声音,因为他是带着这种感情去弹的,然后因为那么微妙的声音钟子期都能听的出来,更加说明他们是知音。
恩,也就是说,他听的不是伯牙的音,而是听了伯牙的心,那么咱们再想想,除了高山流水,我我们伯牙所要弹奏的内容外,大自然里万事万物都是,那么如果当伯牙心里想到那一轮皎皎的明月的时候,子期又能听到什么呢?
如果你是当时的子期,听到那个琴声悠扬静谧,你听出什么来?
你要怎么赞叹他?
可能钟子期听到了伯牙心中向往的那种平静幸福安宁的生活。
是啊,于是他说善哉,皎皎兮若明月。
读一读吧,如果他看到那一轮明月,他肯定是这样想的。
善哉,皎皎兮若明月。
那除了明月,如果看到了那些杨柳呢,钟子期又会想到什么呢?
他是怎么赞叹,你来。
志在杨柳,善哉,依依兮若杨柳。
真聪明,想到这个杨柳的时候,钟子期就能听懂他的心声,善哉,依依兮若杨柳。
那潇潇洒洒的春雨,听到春雨他又想到了什么啊?
志在春雨,善哉,潇潇兮若春雨。
师:
恩,是啊,善哉,潇潇兮若春雨,你们看,伯牙在弹,钟子期在听,伯牙志在明月,钟子期曰:
伯牙志在杨柳,钟子期曰:
善哉,依依兮若杨柳。
伯牙志在春雨,钟子期曰:
善哉,潇潇兮若春雨。
那么就是说伯牙所念,钟子期必得之。
无论伯牙心里想的什么,钟子期必定知道,那么就像我们说的杨柳也好,春雨也好,泰山、明月、江河在伯牙的心中,它们只是那些自然景观吗?
那些东西还是他自身感受的真实写照。
所以当他鼓琴的时候,钟子期不但听到了他的琴音,而且还听出了他内心的那种感受,所以我们说这两个人不是一般的朋友,他们是心有灵犀一点通的知音,可是世事难料,钟子期因患病而去世,当伯牙知道这个消息的时候,你们看伯牙是怎么做的呀?
很简单是不是?
一起说吧,伯牙知道后是怎么做的啊?
通过感悟知音,让学生充分体会到伯牙和钟子期之间的深厚情谊,从而为下文做铺垫。
不仅如此还注重深挖空白,拓展延伸,让学生得到充分的锻炼。
三、纪念知音
那么你们想一想他再也不弹琴了,那么就是说当伯牙弹琴的时候志在高山,再也没有人会像当时的子期那样赞叹道,善哉,峨峨兮若泰山,当伯牙志在流水的时候,再也没有像子期那样赞叹道,善哉,洋洋兮若江河!
当伯牙志在明月的时候,再也没有像子期那样赞叹道,善哉,皎皎兮若明月。
志在清风的时候,他也听不到,善哉,徐徐兮若清风,志在春雨,伯牙弹得起兴的时候,可就是听不到子期的那一句,善哉,潇潇兮若春雨。
他再也听不到子期的赞美了。
那么曾经在伯牙绝弦的这篇文章里还穿夹着这样一个内容,我给大家看一下。
(说故事)那么这一段话的记载,更能说明伯牙和子期之间那种深厚的友谊,或者说那种心有灵犀的默契,这就是我们所说的知音,那么知音死了,当伯牙知道这个消息的时候,破琴绝弦,你们猜猜伯牙当时的心情是什么样子的?
伤心,痛不欲生。
还有吗?
难过。
那么咱们来看,当他知道子期死的时候,他痛不欲生,那样一个知我、了解我的子期再也不能听我弹琴了,可是又有一个问题了,以当时伯牙的处境,或者是他的名望,伯牙缺少赞美吗?
不缺少。
他是当时的琴师、琴仙啊。
他不缺少赞美,但他为什么这样在意子期对他的赞美呢?
为什么他这样在意,别人也可以赞美他啊。
别人猜不透,只有子期才是真正赞美他。
也就是说能够正真读懂他的音乐,给他正真赞美的只有子期这一个人,而此时的子期再也不能赞美他了,于是伯牙来到子期的墓前,为子期写下了一首词,大家看看他是怎么写的(读词)。
读了这样一首诗,大家有什么感觉啊?
感觉伯牙好像好绝望。
很绝望,很难受,是吗?
假如大家就是那几千年前的伯牙,站在你的知己的墓前,你真的想跟他说点什么呢?
拿出笔和纸,写写你的话,你想对子期说点什么。
都写好了吧,咱们来说说,谁先来?
我亲爱的子期,你去世了,我该为谁弹琴,有许多人赞美我,可是只有你才能得知我的心境,只有你才能知道我内心真正的想法,从今以后,我该何去何从,想找一个懂我的知己也是难中之难了。
恩,是啊,太难了,你来。
子期你死了怎么办啊,我再也听不到你对我弹琴的赞叹了。
生:
子期你好狠心啊,抛下我一个人,记得我们以前一起弹琴赏曲的日子吗?
那段时光多快乐啊,可你却抛下我走了,你走了,我的琴声又有谁能懂呢?
子期,一路走好啊。
周月,我请你,她写的很特别,她也用了一首诗来表达她的心情,来给大家读一下。
生读。
恩,怎么样,来给点掌声。
是啊,了解自己的知音已经不在了,那么这个故事却被记录下来,收藏在醒世名言里面,那么两个非比寻常的人演绎了人世间一段最不平凡的传奇,咱们最后一次来聆听这个故事,我们齐读。
”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音。
曲每奏,钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰:
“善哉,善哉!
子之听夫志,想象犹吾心也。
吾于何逃声哉?
有了前面充分的感悟,学生能很好地理解子期死,伯牙的悲痛之情,学生感情自然流露,感情得到了升华。
四、延伸
这样一个优美的感人的故事也被我们很多诗人传唱,王安石在曾经读过这个故事之后也作诗一首,千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤,
流水高山深相知。
这里面的流水高山就是我们刚听到的那首音乐高山流水,纪念和赞美这一段佳话而创作出来的,这是王安石写的一首伯牙诗,还有我们孟浩然,他也曾借伯牙摔琴谢知己这个故事来怀念自己的朋友,欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,中宵劳梦想。
那么这两个人都借个这样一个演绎了知音故事来赞美我们那些懂得珍惜懂得重视朋友的人,那么咱们把它读一遍。
千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤,流水高山深相知。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
那么希望大家能用课余时间把这两首诗记下来,作业……
通过拓展延伸,升华了学生情感,感悟深刻。
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